第十一章 感覺情感
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的形式的時候。
上述事實的生理基礎似乎在于，光滑柔軟的表面導緻了連續而不間斷的神經放電，而凹凸不平的表面則産生了間斷而不規則的神經放電。
手指在砂紙上摩挲所帶來的情感，和聽到鋸子來回拉鋸的體驗非常相似。
肌肉情感 從肌肉感覺中産生的情感，在機體感覺與視覺和觸覺之間占據一個非常特殊的位置。
肌肉情感是由于身體的活動而産生的，因此擁有一種純粹的個人含義。
不過，肌肉情感和其他所有的感覺都存在連接，以至于它也擁有了其他感覺的特征。
更特别的是，肌肉情感是我們達到任何目的的條件，因此它和達到目的的所有情感都連接起來了。
肌肉情感和完全個人化的機體情感之間的區别似乎在于，機體情感隻和我們自己的被動的愉悅有關；而肌肉情感雖然産生于我們自己，但它是我們活動的伴随物，而且其延伸範圍和這些活動達到的結果一樣深遠和廣泛。
我們被動去享受的東西，隻能被我們自己享受到；而我們積極去享受的東西，則可以被無限分享。
實際上，在很多情況下，當其他人的利益是行為的實際目的時，那麼行為對我們自己而言将不會産生愉悅，除非其他人變得快樂，那麼目的也就達到了。
語言的使用 其實，很多詞彙都無意識地包含着大量的心理學原理。
比如，我們通常用某些詞彙來表達情緒的各種特征。
不管這些詞彙所形容的情感有多麼高級，但詞彙本身卻都非常普遍地來源于它們的感覺基礎。
于是，那些直接表達個人的吸引或排斥的詞彙，大多數都起源于嗅覺和味覺。
厭惡也就是對某些東西感到惡心，憎惡則是厭惡的一種較強的說法，而且其外在的客觀表現主要集中于鼻子和嘴巴的扭曲上。
這些詞彙所表達的觀念，似乎是我們拒絕那些讨厭的、憎惡的東西，是由于我們讨厭某些胃部感覺、味覺或者嗅覺。
另一方面，令人愉悅的東西則是甜美的、美味的和芳香的。
一般來說，讓我們感到愉悅或者厭惡的東西，都是用較低級的感覺詞彙來表達的。
語言在更高級情感中的使用 用來描述道德品質的詞彙以及命名活動則起源于觸覺和肌肉活動。
一個人是精明的、敏銳的或者遲鈍的。
他擁有溫和而優雅的舉止，或者是粗魯而低俗的。
性格可以是堅韌的，或者是順從的。
一個正直的人可以被說成是公正的。
有的人可以被稱作是讓人放松的，而其他人則讓人覺得沉重。
乏味的人通常也是憂郁的；尖刻的人會激怒我們，而好的特質則會吸引我們。
有些人是慢性子，而有些人則是急性子。
一種行為是正當的和高尚的，或者是卑鄙的和低級的。
好的東西會提高一個人的素質，而壞的東西則會讓他漸漸堕落。
所有這些形容詞都表現出一種固有的情感，即道德品質是和個人活動以某種方式連接在一起的，而且一個人最突出的特征也就表現在他對待他人的方式中。
指派給智力特質的詞彙則是來源于視覺的，比如說敏銳、聰明、機智、思路明晰等；不過，用來表達心理活動的許多詞彙則來自肌肉活動的詞彙，比如敏銳、深刻等。
聽覺情感 大多數情況下，聽覺都被客觀化了，從而喪失了構成感覺情感的純粹個人化的參照。
但是，正是由于客觀化的緣故，聽覺變成了圍繞着客體所産生的那些更加複雜的情感的中心。
特别是，聽覺構成了語言和音樂所産生的所有愉悅情感的感覺基礎。
但是，這些情緒效果超出了我們現在正在讨論的主題。
然而，盡管音樂的旋律與和諧是非常複雜的審美感受，但是它們似乎也擁有感覺的一面，這表現為它們都可以在連續而規則地出現的神經放電現象中找到其感覺基礎。
另外，撇開旋律本身不說，緩慢的旋律通常都表現出悲傷，而快速的旋律則表現出歡快和高興。
通過與肌肉感覺相連接，聲音獲得了它們的情緒效果，比如在舞蹈的步伐和各種形式中就是如此。
柔軟的音調代表憂郁；大聲則表示了不耐煩。
深沉的音調表現出莊重和嚴肅；高音&mdash&mdash除非高得變成了尖叫&mdash&mdash則代表了高興或者輕浮。
非常特殊而不能言傳的情感，則是由于樂器的音質或音色的特征太過鮮明的緣故，比如長笛、風琴、小提琴和風笛等。
伴随着主旋律的不和諧音則會讓人産生一種不安和渴望的情感。
視覺情感 和聽覺一樣，視覺也隻擁有
上述事實的生理基礎似乎在于，光滑柔軟的表面導緻了連續而不間斷的神經放電，而凹凸不平的表面則産生了間斷而不規則的神經放電。
手指在砂紙上摩挲所帶來的情感，和聽到鋸子來回拉鋸的體驗非常相似。
肌肉情感 從肌肉感覺中産生的情感，在機體感覺與視覺和觸覺之間占據一個非常特殊的位置。
肌肉情感是由于身體的活動而産生的，因此擁有一種純粹的個人含義。
不過，肌肉情感和其他所有的感覺都存在連接，以至于它也擁有了其他感覺的特征。
更特别的是，肌肉情感是我們達到任何目的的條件，因此它和達到目的的所有情感都連接起來了。
肌肉情感和完全個人化的機體情感之間的區别似乎在于，機體情感隻和我們自己的被動的愉悅有關；而肌肉情感雖然産生于我們自己，但它是我們活動的伴随物，而且其延伸範圍和這些活動達到的結果一樣深遠和廣泛。
我們被動去享受的東西，隻能被我們自己享受到；而我們積極去享受的東西，則可以被無限分享。
實際上，在很多情況下，當其他人的利益是行為的實際目的時，那麼行為對我們自己而言将不會産生愉悅，除非其他人變得快樂，那麼目的也就達到了。
語言的使用 其實，很多詞彙都無意識地包含着大量的心理學原理。
比如，我們通常用某些詞彙來表達情緒的各種特征。
不管這些詞彙所形容的情感有多麼高級，但詞彙本身卻都非常普遍地來源于它們的感覺基礎。
于是，那些直接表達個人的吸引或排斥的詞彙，大多數都起源于嗅覺和味覺。
厭惡也就是對某些東西感到惡心，憎惡則是厭惡的一種較強的說法，而且其外在的客觀表現主要集中于鼻子和嘴巴的扭曲上。
這些詞彙所表達的觀念，似乎是我們拒絕那些讨厭的、憎惡的東西，是由于我們讨厭某些胃部感覺、味覺或者嗅覺。
另一方面，令人愉悅的東西則是甜美的、美味的和芳香的。
一般來說，讓我們感到愉悅或者厭惡的東西，都是用較低級的感覺詞彙來表達的。
語言在更高級情感中的使用 用來描述道德品質的詞彙以及命名活動則起源于觸覺和肌肉活動。
一個人是精明的、敏銳的或者遲鈍的。
他擁有溫和而優雅的舉止，或者是粗魯而低俗的。
性格可以是堅韌的，或者是順從的。
一個正直的人可以被說成是公正的。
有的人可以被稱作是讓人放松的，而其他人則讓人覺得沉重。
乏味的人通常也是憂郁的；尖刻的人會激怒我們，而好的特質則會吸引我們。
有些人是慢性子，而有些人則是急性子。
一種行為是正當的和高尚的，或者是卑鄙的和低級的。
好的東西會提高一個人的素質，而壞的東西則會讓他漸漸堕落。
所有這些形容詞都表現出一種固有的情感，即道德品質是和個人活動以某種方式連接在一起的，而且一個人最突出的特征也就表現在他對待他人的方式中。
指派給智力特質的詞彙則是來源于視覺的，比如說敏銳、聰明、機智、思路明晰等；不過，用來表達心理活動的許多詞彙則來自肌肉活動的詞彙，比如敏銳、深刻等。
聽覺情感 大多數情況下，聽覺都被客觀化了，從而喪失了構成感覺情感的純粹個人化的參照。
但是，正是由于客觀化的緣故，聽覺變成了圍繞着客體所産生的那些更加複雜的情感的中心。
特别是，聽覺構成了語言和音樂所産生的所有愉悅情感的感覺基礎。
但是，這些情緒效果超出了我們現在正在讨論的主題。
然而，盡管音樂的旋律與和諧是非常複雜的審美感受，但是它們似乎也擁有感覺的一面，這表現為它們都可以在連續而規則地出現的神經放電現象中找到其感覺基礎。
另外，撇開旋律本身不說，緩慢的旋律通常都表現出悲傷，而快速的旋律則表現出歡快和高興。
通過與肌肉感覺相連接，聲音獲得了它們的情緒效果，比如在舞蹈的步伐和各種形式中就是如此。
柔軟的音調代表憂郁；大聲則表示了不耐煩。
深沉的音調表現出莊重和嚴肅；高音&mdash&mdash除非高得變成了尖叫&mdash&mdash則代表了高興或者輕浮。
非常特殊而不能言傳的情感，則是由于樂器的音質或音色的特征太過鮮明的緣故，比如長笛、風琴、小提琴和風笛等。
伴随着主旋律的不和諧音則會讓人産生一種不安和渴望的情感。
視覺情感 和聽覺一樣，視覺也隻擁有