第十一章 感覺情感
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最早和最簡單的精神活動，是通過有機體來完成的。
情感是所有活動的内在方面或者個體層面，而在這裡，情感似乎表現了有機體活動的内在方面。
在生理學中，有機體是指外部的身體，每個身體部位所處的空間位置是不同的。
而在情感中，這種外在性和分離性被克服了。
當眼睛在看時，整個有機體都感覺到了體驗；而當手被撞傷或者當消化器官沒有正常工作時，通過感覺可以意識到它。
每一個行動和反應對于整個自我而言，都是獨一無二的。
現在，我們必須分析這種情感的各種形式。
作為情感的感覺 本質上來說，每一種感覺都是一種情感。
前面我們一直把感覺當作是統覺活動的刺激，從而産生了知識活動；并且在前面我們已經對感覺進行了适當的探讨。
但是，感覺本身也是心靈的一種内在感受，它擁有一種它自己所特有的情緒性質。
我們可以推測，在嬰兒擁有知識之前，他早就擁有了感覺；在嬰兒識别出彩色物體或者能發聲的物體之前，他的眼睛和耳朵早就有了感受。
可以猜想，這些感覺和我們自己的消化感覺是非常相似的。
它們就是情感。
當這些感覺變得客觀化時，它們仍舊是情感；情感的特性取決于1）強度和2）性質。
（1）情感取決于感覺的強度 愉悅和痛苦擁有某種量的屬性。
對于任何一種感覺，如果它的強度超過了某一特定的值，那它就會變成痛苦。
而當低于某一特定的值時，幾乎所有的感覺也會變成痛苦。
隻有在這兩個界線之間的感覺才是令人愉悅的，而且在其中特定的一點上，愉悅感達到最大值。
朦胧既不是指明亮也不是指黑暗，它隻産生微小的感覺并且不能加以詳細說明，這種感覺是痛苦的。
過強的光線（比如太陽光）也是令人難受的。
然而，這兩種界線之間的光線卻是舒适和令人愉悅的。
微弱的說話聲或沙沙聲是讓人生氣的，而一聲巨響也是讓人讨厭的。
在這兩者之間的聲音才是令人愉悅的，并且讓人願意去追求它。
當刺激剛好處于某種強度時，單純地看和聽也會産生愉悅，而與看到和聽到的東西無關。
在觸覺（從撓癢到擦傷的不同程度）中也反映了同樣的道理。
而在溫度感覺中，從冰冷到溫熱以及酷熱的連續變化中，同樣也說明了上述原理。
界線的位置 界線的位置基于這樣的事實：引發痛苦的刺激要麼是太微弱了，根本無法引起感覺的正常反應；要麼就是太強烈了，使得有機體産生了過多的活動，以至于有機體精疲力竭或者某些部位受到了損害。
中等刺激能夠帶來愉悅，它位于比較容易調節的範圍之内，而不會産生過多的活動。
産生适宜反應的刺激，不會給有機體帶來過多的需求。
非常微弱的刺激讓心靈處于一種分離狀态。
它促使心智指向它自己，但是又未能提供足夠的誘因來讓心智對它做出實際反應。
而非常強烈的刺激要求有機體的儲備力量來滿足它，并且提出了過多的需求，從而使有機體系統耗盡了。
非常不規則的刺激引起了徒勞的嘗試來進行調節，這樣能量就被浪費掉了。
所有的這些感覺形式都引發了痛苦，而更自由的中等活動則是令人愉悅的。
這就是我們從理論中所期望得出的結論。
正常的或者健康的活動促進了有機體的發展；其他的活動則破壞或者阻礙了有機體的發展。
不過，應該注意的是，最大的愉悅感發生在某一特定的點上&mdash&mdash這個點上的感覺強度最有利于進行明确的區分，這樣就為智力的辨别功能的最佳工作方式提供了一種情感基礎。
感覺的持久性 與感覺強度聯系在一起的另一個屬性也是需要考慮的，那就是感覺的持久性。
似乎存在一種自然的情感節律或者情感流，它獨立于對它進行操作的所有過程。
身體活動似乎是按照脈搏的交替來執行的。
非常短而快的刺激擾亂了這種規則的恢複和損失，所以是讓人不愉快的；另一方面，持續很長時間而且沒有變化的同一種感覺，不管它是愉悅還是痛苦，都會變得緩和下來。
如果一個刺激的持續時間剛好足夠長到心理對它做出反應，然後就消失了，并且從一個刺激到另一個刺激的變化沒有太過突兀，那麼這種刺激可能提供了最大的愉悅感。
（2）情感取決于感覺的性質 然而，情感不僅僅是純粹的愉悅或者痛苦。
各種情感之間存在着質的差異，情感的内容随着感
情感是所有活動的内在方面或者個體層面，而在這裡，情感似乎表現了有機體活動的内在方面。
在生理學中，有機體是指外部的身體，每個身體部位所處的空間位置是不同的。
而在情感中，這種外在性和分離性被克服了。
當眼睛在看時，整個有機體都感覺到了體驗；而當手被撞傷或者當消化器官沒有正常工作時，通過感覺可以意識到它。
每一個行動和反應對于整個自我而言，都是獨一無二的。
現在，我們必須分析這種情感的各種形式。
作為情感的感覺 本質上來說，每一種感覺都是一種情感。
前面我們一直把感覺當作是統覺活動的刺激，從而産生了知識活動；并且在前面我們已經對感覺進行了适當的探讨。
但是，感覺本身也是心靈的一種内在感受，它擁有一種它自己所特有的情緒性質。
我們可以推測，在嬰兒擁有知識之前，他早就擁有了感覺；在嬰兒識别出彩色物體或者能發聲的物體之前，他的眼睛和耳朵早就有了感受。
可以猜想，這些感覺和我們自己的消化感覺是非常相似的。
它們就是情感。
當這些感覺變得客觀化時，它們仍舊是情感；情感的特性取決于1）強度和2）性質。
（1）情感取決于感覺的強度 愉悅和痛苦擁有某種量的屬性。
對于任何一種感覺，如果它的強度超過了某一特定的值，那它就會變成痛苦。
而當低于某一特定的值時，幾乎所有的感覺也會變成痛苦。
隻有在這兩個界線之間的感覺才是令人愉悅的，而且在其中特定的一點上，愉悅感達到最大值。
朦胧既不是指明亮也不是指黑暗，它隻産生微小的感覺并且不能加以詳細說明，這種感覺是痛苦的。
過強的光線（比如太陽光）也是令人難受的。
然而，這兩種界線之間的光線卻是舒适和令人愉悅的。
微弱的說話聲或沙沙聲是讓人生氣的，而一聲巨響也是讓人讨厭的。
在這兩者之間的聲音才是令人愉悅的，并且讓人願意去追求它。
當刺激剛好處于某種強度時，單純地看和聽也會産生愉悅，而與看到和聽到的東西無關。
在觸覺（從撓癢到擦傷的不同程度）中也反映了同樣的道理。
而在溫度感覺中，從冰冷到溫熱以及酷熱的連續變化中，同樣也說明了上述原理。
界線的位置 界線的位置基于這樣的事實：引發痛苦的刺激要麼是太微弱了，根本無法引起感覺的正常反應；要麼就是太強烈了，使得有機體産生了過多的活動，以至于有機體精疲力竭或者某些部位受到了損害。
中等刺激能夠帶來愉悅，它位于比較容易調節的範圍之内，而不會産生過多的活動。
産生适宜反應的刺激，不會給有機體帶來過多的需求。
非常微弱的刺激讓心靈處于一種分離狀态。
它促使心智指向它自己，但是又未能提供足夠的誘因來讓心智對它做出實際反應。
而非常強烈的刺激要求有機體的儲備力量來滿足它，并且提出了過多的需求，從而使有機體系統耗盡了。
非常不規則的刺激引起了徒勞的嘗試來進行調節，這樣能量就被浪費掉了。
所有的這些感覺形式都引發了痛苦，而更自由的中等活動則是令人愉悅的。
這就是我們從理論中所期望得出的結論。
正常的或者健康的活動促進了有機體的發展；其他的活動則破壞或者阻礙了有機體的發展。
不過，應該注意的是，最大的愉悅感發生在某一特定的點上&mdash&mdash這個點上的感覺強度最有利于進行明确的區分，這樣就為智力的辨别功能的最佳工作方式提供了一種情感基礎。
感覺的持久性 與感覺強度聯系在一起的另一個屬性也是需要考慮的，那就是感覺的持久性。
似乎存在一種自然的情感節律或者情感流，它獨立于對它進行操作的所有過程。
身體活動似乎是按照脈搏的交替來執行的。
非常短而快的刺激擾亂了這種規則的恢複和損失，所以是讓人不愉快的；另一方面，持續很長時間而且沒有變化的同一種感覺，不管它是愉悅還是痛苦，都會變得緩和下來。
如果一個刺激的持續時間剛好足夠長到心理對它做出反應，然後就消失了，并且從一個刺激到另一個刺激的變化沒有太過突兀，那麼這種刺激可能提供了最大的愉悅感。
（2）情感取決于感覺的性質 然而，情感不僅僅是純粹的愉悅或者痛苦。
各種情感之間存在着質的差異，情感的内容随着感