塞語部第二十五
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。
&rdquo公笑曰：&ldquo我是鬼？&rdquo 範文正欲求退，子弟請治園圃。
公曰：&ldquo西都園林相望，孰障吾遊？&rdquo語意類此。
歌哭 司馬溫公死，當明堂大飨，朝臣以緻齋，不及奠。
肆赦畢，蘇子瞻率同輩往。
程頤固争，引《論語》&ldquo子于是日哭則不歌&rdquo以阻之。
子瞻曰；&ldquo不雲歌則不哭。
&rdquo。
紅米飯 《樗齋雅谑》雲：近一友有母喪，偶食紅米飯。
一腐儒以為非居喪者所宜。
诘其故，謂&ldquo紅，喜色也&rdquo。
友曰：&ldquo然則食白米飯者，皆有喪耶？&rdquo 理學新說 理學家多主新說。
有解&ldquo年四十而見惡焉，其終也已&rdquo曰：&ldquo人當其年尚見可惡之人，則德不進可知矣。
&rdquo周元孚笑曰：&ldquo惟仁者能好人，能惡人，應是三十九歲時也。
&rdquo 道學語 有一道學每曰：&ldquo天不生仲尼，萬古如長夜&rdquo。
劉翰林諧曰：&ldquo怪得羲皇以上聖人，盡日燃燭而行也！&rdquo 諧性刻薄而有口才。
析産時，從其父巨塘公乞一幹仆。
父以與其兄。
諧争之。
父曰：&ldquo兄弟左右手耳，彼此何别？&rdquo一日父小恙，适諧來候，舒右手使搔癢。
諧故取左手搔之。
父曰：&ldquo誤矣。
&rdquo諧曰：&ldquo左右手彼此何别？&rdquo其雖親必報如此！ 《列子》辯日 孔子東遊，見二兒争辯日遠近。
一曰：&ldquo日出之時，大如車輪，日中之時，小如盤。
豈非日出之處去人近，近見大而遠見小乎？&rdquo一曰：&ldquo日出之時，蒼蒼涼涼，日中之時，熱如探湯。
豈非日出之處去人遠，遠者涼而近者熱乎？&rdquo孔子不能決。
不讀書 王荊公初參政，視廟堂如無人，一旦行新法，怒目諸公，曰：&ldquo此輩坐不讀書耳！&rdquo趙清簡公同參知政事，獨折之曰：&ldquo君言失矣！如臯、夔、稷、契之時，有何書可讀？&rdquo公默然。
《字說》 王荊公作《字說》，穿鑿杜撰。
劉貢父問之曰：&ldquo牛之體壯于鹿，鹿之行速于牛，今&lsquo犇&rsquo&lsquo麤&rsquo二字，其意皆反之，何也？&rdquo坡公亦問曰：&ldquo以竹鞭馬為&lsquo笃&rsquo，不知以竹鞭犬有何可&lsquo笑&rsquo？&rdquo又嘗舉&ldquo坡&rdquo字問荊公何義。
公曰：&ldquo坡者，土之皮。
&rdquo坡公笑曰：&ldquo然則滑者，水之骨乎？&rdquo荊公并無以答。
又東坡嘗語荊公：&ldquo&lsquo鸠&rsquo從九亦有說。
&rdquo荊公欣然就問。
東坡曰：&ldquo&lsquo鳴鸠在桑，其子七兮。
&rsquo連娘帶爺，恰是九個。
&rdquo張文潛嘗問張安道方平：&ldquo司馬君實直言王介甫不曉事，是如何？&rdquo安道雲：&ldquo賢隻消去看《字說》。
&rdquo文潛雲：&ldquo《字說》也隻是二三分不合人意。
&rdquo安道雲：&ldquo若然則足下亦有七八分不曉事矣。
&rdquo 《牧誓》 唐高定七歲時，讀書至《牧誓》，問&ldquo奈何以臣伐君？&rdquo父郢曰：&ldquo應天順人耳。
&rdquo曰：&ldquo&lsquo用命賞于祖，不用命戮于社。
&rsquo豈是順人？&rdquo郢不能答。
詩論 李西涯嘗有《嶽陽樓》詩雲：&ldquo吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人情。
&rdquo楊文懿公亟稱之。
有同官不以為然，駁之曰：&ldquo吳楚乾坤之句，本妙在&lsquo坼&rsquo字&lsquo浮&rsquo字。
今去此二字，則不見其妙矣。
&rdquo楊曰：&ldquo然則必雲&lsquo吳楚東南坼乾坤日夜浮天下句&rsquo而後為足耶？&rdquo 方
&rdquo公笑曰：&ldquo我是鬼？&rdquo 範文正欲求退，子弟請治園圃。
公曰：&ldquo西都園林相望，孰障吾遊？&rdquo語意類此。
歌哭 司馬溫公死，當明堂大飨，朝臣以緻齋，不及奠。
肆赦畢，蘇子瞻率同輩往。
程頤固争，引《論語》&ldquo子于是日哭則不歌&rdquo以阻之。
子瞻曰；&ldquo不雲歌則不哭。
&rdquo。
紅米飯 《樗齋雅谑》雲：近一友有母喪，偶食紅米飯。
一腐儒以為非居喪者所宜。
诘其故，謂&ldquo紅，喜色也&rdquo。
友曰：&ldquo然則食白米飯者，皆有喪耶？&rdquo 理學新說 理學家多主新說。
有解&ldquo年四十而見惡焉，其終也已&rdquo曰：&ldquo人當其年尚見可惡之人，則德不進可知矣。
&rdquo周元孚笑曰：&ldquo惟仁者能好人，能惡人，應是三十九歲時也。
&rdquo 道學語 有一道學每曰：&ldquo天不生仲尼，萬古如長夜&rdquo。
劉翰林諧曰：&ldquo怪得羲皇以上聖人，盡日燃燭而行也！&rdquo 諧性刻薄而有口才。
析産時，從其父巨塘公乞一幹仆。
父以與其兄。
諧争之。
父曰：&ldquo兄弟左右手耳，彼此何别？&rdquo一日父小恙，适諧來候，舒右手使搔癢。
諧故取左手搔之。
父曰：&ldquo誤矣。
&rdquo諧曰：&ldquo左右手彼此何别？&rdquo其雖親必報如此！ 《列子》辯日 孔子東遊，見二兒争辯日遠近。
一曰：&ldquo日出之時，大如車輪，日中之時，小如盤。
豈非日出之處去人近，近見大而遠見小乎？&rdquo一曰：&ldquo日出之時，蒼蒼涼涼，日中之時，熱如探湯。
豈非日出之處去人遠，遠者涼而近者熱乎？&rdquo孔子不能決。
不讀書 王荊公初參政，視廟堂如無人，一旦行新法，怒目諸公，曰：&ldquo此輩坐不讀書耳！&rdquo趙清簡公同參知政事，獨折之曰：&ldquo君言失矣！如臯、夔、稷、契之時，有何書可讀？&rdquo公默然。
《字說》 王荊公作《字說》，穿鑿杜撰。
劉貢父問之曰：&ldquo牛之體壯于鹿，鹿之行速于牛，今&lsquo犇&rsquo&lsquo麤&rsquo二字，其意皆反之，何也？&rdquo坡公亦問曰：&ldquo以竹鞭馬為&lsquo笃&rsquo，不知以竹鞭犬有何可&lsquo笑&rsquo？&rdquo又嘗舉&ldquo坡&rdquo字問荊公何義。
公曰：&ldquo坡者，土之皮。
&rdquo坡公笑曰：&ldquo然則滑者，水之骨乎？&rdquo荊公并無以答。
又東坡嘗語荊公：&ldquo&lsquo鸠&rsquo從九亦有說。
&rdquo荊公欣然就問。
東坡曰：&ldquo&lsquo鳴鸠在桑，其子七兮。
&rsquo連娘帶爺，恰是九個。
&rdquo張文潛嘗問張安道方平：&ldquo司馬君實直言王介甫不曉事，是如何？&rdquo安道雲：&ldquo賢隻消去看《字說》。
&rdquo文潛雲：&ldquo《字說》也隻是二三分不合人意。
&rdquo安道雲：&ldquo若然則足下亦有七八分不曉事矣。
&rdquo 《牧誓》 唐高定七歲時，讀書至《牧誓》，問&ldquo奈何以臣伐君？&rdquo父郢曰：&ldquo應天順人耳。
&rdquo曰：&ldquo&lsquo用命賞于祖，不用命戮于社。
&rsquo豈是順人？&rdquo郢不能答。
詩論 李西涯嘗有《嶽陽樓》詩雲：&ldquo吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人情。
&rdquo楊文懿公亟稱之。
有同官不以為然，駁之曰：&ldquo吳楚乾坤之句，本妙在&lsquo坼&rsquo字&lsquo浮&rsquo字。
今去此二字，則不見其妙矣。
&rdquo楊曰：&ldquo然則必雲&lsquo吳楚東南坼乾坤日夜浮天下句&rsquo而後為足耶？&rdquo 方