帕利亞諾公爵夫人
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瞞着她，沒有絲毫為難。
一個心高氣傲的女人，是完全可能對這些不忠行為進行報複的。
可是紅衣主教固執己見。
就在參加選舉教皇的紅衣主教會當中，在聽完彌撒，領受聖體之後，紅衣主教還給公爵寫信，說事情還拖着沒有了結，他甚覺難過，還說對于家族榮譽所要求的事情，公爵若是下不了決心，那麼以後他就不會再管公爵的事，也不會在紅衣主教會或新教皇那兒為他出力進言。
說來也巧，一個與榮譽無關的理由促使公爵下了決心。
公爵夫人雖被嚴密看管，但她還是想法與馬克－安圖瓦納·緼洛納取得了聯系。
此人因為帕利亞諾公爵領地的權屬，與公爵成了不共戴天的死敵。
公爵夫人派人告訴他，假如他有辦法解救她，她就把帕利亞諾要塞交給他。
現在的要塞統領是忠于她的人。
１５５９年８月２８日，公爵派了兩連軍隊去嘎萊茲。
３０日，公爵的親戚Ｄ·勒奧納·代爾·卡迪納，和公爵夫人的弟弟阿利弗伯爵來到此地，進入公爵夫人的房間，要把她處死。
他們向她宣布了這一決定。
公爵夫人聽了後鎮定自若。
她要求忏悔，聽彌撒。
然後，兩個人向她走攏來。
她看出兩人意見不一緻，便問她丈夫公爵是否有令要把她處死。
&ldquo有的，夫人。
&rdquoＤ·勒奧納回答。
公爵夫人要求看一看。
阿利弗伯爵便出示公爵的手令。
（在帕利亞諾公爵一案中我發現了一些僧侶的證詞。
他們都參加了那可怕的行動。
我覺得這些證詞比其他證人的證詞真實，大概是因為僧侶在法庭作證時有所顧忌，而其他證人或多或少是他們主子的同謀的緣故。
） 嘉布遣會修士安圖瓦納·德·帕維作證如下： &ldquo聽完彌撒，她虔誠地領受了聖體。
當我們為她誦經超度時，她的弟弟阿利弗伯爵進來了，拿來一條繩子和一根拇指粗半尺長的榛樹棍。
伯爵拿一條手帕蒙住公爵夫人的眼睛。
夫人也夠冷靜了，還把手帕往下扯，以便遮嚴實一點。
伯爵把繩子套在夫人脖子上，可是繩子細了一點，他又取下來，往外走了幾步。
公爵夫人聽到他的腳步，一把扯掉手帕，問： &ldquo&lsquo喂，怎麼回事？&rsquo &ldquo伯爵回答道： &ldquo&lsquo繩子太細了，我去換一根，讓你舒服點。
&rsquo &ldquo說完，伯爵走出門，不久就換了一根繩子回來。
他又給她蒙上眼睛，套好繩子，把棍子插在繩結裡，然後讓姐姐轉過身，把她勒死了。
公爵夫人自始至終臉沒變色心沒跳，說話的聲調都跟平常一樣。
&rdquo 另一個嘉布遣會修士安圖瓦納·薩拉紮的證詞是用這幾句話結尾的： &ldquo我想離開房間，避免看到她死的慘狀。
可是公爵夫人叫住我： &ldquo&lsquo看在上帝份上，你别離開。
&rsquo （僧侶在此描寫了公爵夫人死亡的情景，與上面描述的完全一樣。
） 他還補充道： &ldquo她一遍又一遍地說：&lsquo我信上帝！我信上帝！&rsquo她像一個好基督徒那樣死去。
&rdquo 看來，兩個僧侶大概得到上級允許，在證詞裡反複提到公爵夫人在與他們談話，在作忏悔，尤其是聽彌撒前領受聖體時，多次聲稱自己是完全無辜的，要是她有罪，出于她那高傲的個性，她也會毫不遲疑地去地獄的。
在嘉布遣會修士安圖瓦納·德·帕維與Ｄ．萊奧納·代爾·卡迪奈對質時，修士說： &ldquo我的同伴對伯爵說，最好等公爵夫人分娩後再執刑。
她已有六個月的身孕。
得留住她懷在肚子裡的那條可憐的小生命。
給新生兒行了洗禮後再處死她也不遲。
&ldquo對此阿利弗伯爵回答： &ldquo&lsquo你知道我得去羅馬，我不願帶着恥辱在那裡露面。
&rsquo&rdquo 公爵夫人一死，兩個修士就堅持要立即剖腹，救出裡面的嬰兒，可是伯爵和Ｄ．萊奧納對他們的懇求置之不理。
第二天舉行了安葬儀式，将公爵夫人埋在當地的教堂裡（我翻閱了案情記錄）。
消息立即傳開了，可是沒有引起多大反響，因為此事早在人們的預料之中，而且，在嘎萊茲，在羅馬，已經多次宣布過公爵夫人死亡的消息。
再說，一樁在城市外面，而且是在教皇寶座無人的時期發生的謀殺是絕無異常之處引人注意的。
保羅四世駕崩後立即舉行了紅衣主教會議，推選新教皇，大家唇槍舌箭，争吵激烈，開了四個多月才收場。
１５５９年１２月２６日，可憐的紅衣主教卡洛·卡拉法不得不與一名紅衣主教競選教皇。
後者當選了，号稱庇烏四世。
由于他是靠西班牙的支持才坐上教皇寶座的，所以腓力普二世要求他嚴懲卡拉法紅衣主教，他不得不照辦。
倘若伯父晏駕時紅衣主教沒有流亡他鄉，他也許會競選獲勝，至少，他有辦法阻止對手當選。
不久，紅衣主教與公爵都被逮捕。
腓力普二世的命令是将他們處死。
他們被指控犯了十四條主要罪狀。
凡是能為這十四條罪狀作證的人，法庭都一一取了證詞。
案情記錄得很好，對開的兩大卷。
我饒有興緻地翻閱了一遍，在每一頁上面都發現了一些具體細微的風俗民情。
這些東西在正史上是讀不到的，因為曆史學家都認為它們不值得載入史冊。
我還注意到一個細節，那是卡拉法紅衣主教任首相期間，親西班牙派組織了一次謀殺他的行動。
總之，就因為殺害不忠的妻子及其情夫這一罪名，紅衣主教和公爵兩人被審判。
若幹年以後，奧西尼親王娶了托斯卡納大公的妹妹為妻。
他認為她不忠，便征得大公的同意，把她毒死在托斯卡納本地。
他從未因這件事受到追究。
美第奇家族的好幾位公主也是這樣死的。
卡拉法兩兄弟的案子審訊結束後，有人編制了一份長長的摘要。
幾經删改之後，紅衣主教大會審查通過了這份摘要。
過去，為懲罰奸夫奸婦而殺人，法律從來不管，但這次很明顯，大家都同意對這種罪行處以死刑。
紅衣主教的犯罪事實是勸說兄弟犯罪，公爵的犯罪事實是動手殺人。
１５６１年３月３日，庇烏四世召開紅衣主教會議。
會議持續了八個鐘頭，到結束時，他用下面這句話對卡拉法兄弟作了判決：ＰｒｏｕｔｉｎＳｃｈｅｄｕｌａA（拉丁語：需要怎麼辦就怎麼辦）。
次日深夜，大法官派人去聖安琪宮，執行對卡拉法紅衣主教夏爾，和帕利亞諾公爵兩兄弟的死刑判決。
人們先處決公爵，把他從聖安琪宮轉押到托迪諾納監獄，那裡已為行刑作好了準備。
公爵、阿利弗伯爵和Ｄ．萊奧納·代爾·卡迪奈就在那裡被斬首。
在這可怕的時刻，公爵不僅表現出是一個出身高貴的騎士，而且是一個為了上帝容忍一切的好基督徒。
他對兩位黃泉路上的同伴說了好些話，鼓勵他們從容赴死。
然後他給兒子寫下遺書。
接着劊子手又回到聖安琪宮，向紅衣主教宣布死刑，并隻給他一個鐘頭作準備。
紅衣主教表現出超過兄長的豪氣，尤其是他說話不多。
因為話語本是人們在自身之外尋求的一種力量，一種支持。
當他聽到可怕的消息時，隻低聲說了下面幾句話： &ldquo我要死了！啊，庇烏教皇！啊，腓力普國王！&rdquo 他作過忏悔，背過悔罪的七篇聖詩，便坐在椅子上，對劊子手說： &ldquo動手吧！&rdquo 劊子手用一根絲帶勒他的脖子。
絲帶斷了。
必須來第二次。
紅衣主教注視着劊子手的動作，不屑于說一句話。
（後補的按語） 沒過幾天，庇烏五世讓人重審此案，撤銷了原判。
紅衣主教及其兄長被平反昭雪，恢複名譽。
而在判處他們死刑上出力最大的總檢察官被絞死。
庇烏五世命令銷毀案卷。
存在檔案館的所有副本都被付諸一炬。
凡保存者一律逐出教會。
可是教皇沒想到，在他的書房裡也保存了一份。
我們今天讀到的東西，就是依據這個副本寫出來的。
一個心高氣傲的女人，是完全可能對這些不忠行為進行報複的。
可是紅衣主教固執己見。
就在參加選舉教皇的紅衣主教會當中，在聽完彌撒，領受聖體之後，紅衣主教還給公爵寫信，說事情還拖着沒有了結，他甚覺難過，還說對于家族榮譽所要求的事情，公爵若是下不了決心，那麼以後他就不會再管公爵的事，也不會在紅衣主教會或新教皇那兒為他出力進言。
說來也巧，一個與榮譽無關的理由促使公爵下了決心。
公爵夫人雖被嚴密看管，但她還是想法與馬克－安圖瓦納·緼洛納取得了聯系。
此人因為帕利亞諾公爵領地的權屬，與公爵成了不共戴天的死敵。
公爵夫人派人告訴他，假如他有辦法解救她，她就把帕利亞諾要塞交給他。
現在的要塞統領是忠于她的人。
１５５９年８月２８日，公爵派了兩連軍隊去嘎萊茲。
３０日，公爵的親戚Ｄ·勒奧納·代爾·卡迪納，和公爵夫人的弟弟阿利弗伯爵來到此地，進入公爵夫人的房間，要把她處死。
他們向她宣布了這一決定。
公爵夫人聽了後鎮定自若。
她要求忏悔，聽彌撒。
然後，兩個人向她走攏來。
她看出兩人意見不一緻，便問她丈夫公爵是否有令要把她處死。
&ldquo有的，夫人。
&rdquoＤ·勒奧納回答。
公爵夫人要求看一看。
阿利弗伯爵便出示公爵的手令。
（在帕利亞諾公爵一案中我發現了一些僧侶的證詞。
他們都參加了那可怕的行動。
我覺得這些證詞比其他證人的證詞真實，大概是因為僧侶在法庭作證時有所顧忌，而其他證人或多或少是他們主子的同謀的緣故。
） 嘉布遣會修士安圖瓦納·德·帕維作證如下： &ldquo聽完彌撒，她虔誠地領受了聖體。
當我們為她誦經超度時，她的弟弟阿利弗伯爵進來了，拿來一條繩子和一根拇指粗半尺長的榛樹棍。
伯爵拿一條手帕蒙住公爵夫人的眼睛。
夫人也夠冷靜了，還把手帕往下扯，以便遮嚴實一點。
伯爵把繩子套在夫人脖子上，可是繩子細了一點，他又取下來，往外走了幾步。
公爵夫人聽到他的腳步，一把扯掉手帕，問： &ldquo&lsquo喂，怎麼回事？&rsquo &ldquo伯爵回答道： &ldquo&lsquo繩子太細了，我去換一根，讓你舒服點。
&rsquo &ldquo說完，伯爵走出門，不久就換了一根繩子回來。
他又給她蒙上眼睛，套好繩子，把棍子插在繩結裡，然後讓姐姐轉過身，把她勒死了。
公爵夫人自始至終臉沒變色心沒跳，說話的聲調都跟平常一樣。
&rdquo 另一個嘉布遣會修士安圖瓦納·薩拉紮的證詞是用這幾句話結尾的： &ldquo我想離開房間，避免看到她死的慘狀。
可是公爵夫人叫住我： &ldquo&lsquo看在上帝份上，你别離開。
&rsquo （僧侶在此描寫了公爵夫人死亡的情景，與上面描述的完全一樣。
） 他還補充道： &ldquo她一遍又一遍地說：&lsquo我信上帝！我信上帝！&rsquo她像一個好基督徒那樣死去。
&rdquo 看來，兩個僧侶大概得到上級允許，在證詞裡反複提到公爵夫人在與他們談話，在作忏悔，尤其是聽彌撒前領受聖體時，多次聲稱自己是完全無辜的，要是她有罪，出于她那高傲的個性，她也會毫不遲疑地去地獄的。
在嘉布遣會修士安圖瓦納·德·帕維與Ｄ．萊奧納·代爾·卡迪奈對質時，修士說： &ldquo我的同伴對伯爵說，最好等公爵夫人分娩後再執刑。
她已有六個月的身孕。
得留住她懷在肚子裡的那條可憐的小生命。
給新生兒行了洗禮後再處死她也不遲。
&ldquo對此阿利弗伯爵回答： &ldquo&lsquo你知道我得去羅馬，我不願帶着恥辱在那裡露面。
&rsquo&rdquo 公爵夫人一死，兩個修士就堅持要立即剖腹，救出裡面的嬰兒，可是伯爵和Ｄ．萊奧納對他們的懇求置之不理。
第二天舉行了安葬儀式，将公爵夫人埋在當地的教堂裡（我翻閱了案情記錄）。
消息立即傳開了，可是沒有引起多大反響，因為此事早在人們的預料之中，而且，在嘎萊茲，在羅馬，已經多次宣布過公爵夫人死亡的消息。
再說，一樁在城市外面，而且是在教皇寶座無人的時期發生的謀殺是絕無異常之處引人注意的。
保羅四世駕崩後立即舉行了紅衣主教會議，推選新教皇，大家唇槍舌箭，争吵激烈，開了四個多月才收場。
１５５９年１２月２６日，可憐的紅衣主教卡洛·卡拉法不得不與一名紅衣主教競選教皇。
後者當選了，号稱庇烏四世。
由于他是靠西班牙的支持才坐上教皇寶座的，所以腓力普二世要求他嚴懲卡拉法紅衣主教，他不得不照辦。
倘若伯父晏駕時紅衣主教沒有流亡他鄉，他也許會競選獲勝，至少，他有辦法阻止對手當選。
不久，紅衣主教與公爵都被逮捕。
腓力普二世的命令是将他們處死。
他們被指控犯了十四條主要罪狀。
凡是能為這十四條罪狀作證的人，法庭都一一取了證詞。
案情記錄得很好，對開的兩大卷。
我饒有興緻地翻閱了一遍，在每一頁上面都發現了一些具體細微的風俗民情。
這些東西在正史上是讀不到的，因為曆史學家都認為它們不值得載入史冊。
我還注意到一個細節，那是卡拉法紅衣主教任首相期間，親西班牙派組織了一次謀殺他的行動。
總之，就因為殺害不忠的妻子及其情夫這一罪名，紅衣主教和公爵兩人被審判。
若幹年以後，奧西尼親王娶了托斯卡納大公的妹妹為妻。
他認為她不忠，便征得大公的同意，把她毒死在托斯卡納本地。
他從未因這件事受到追究。
美第奇家族的好幾位公主也是這樣死的。
卡拉法兩兄弟的案子審訊結束後，有人編制了一份長長的摘要。
幾經删改之後，紅衣主教大會審查通過了這份摘要。
過去，為懲罰奸夫奸婦而殺人，法律從來不管，但這次很明顯，大家都同意對這種罪行處以死刑。
紅衣主教的犯罪事實是勸說兄弟犯罪，公爵的犯罪事實是動手殺人。
１５６１年３月３日，庇烏四世召開紅衣主教會議。
會議持續了八個鐘頭，到結束時，他用下面這句話對卡拉法兄弟作了判決：ＰｒｏｕｔｉｎＳｃｈｅｄｕｌａA（拉丁語：需要怎麼辦就怎麼辦）。
次日深夜，大法官派人去聖安琪宮，執行對卡拉法紅衣主教夏爾，和帕利亞諾公爵兩兄弟的死刑判決。
人們先處決公爵，把他從聖安琪宮轉押到托迪諾納監獄，那裡已為行刑作好了準備。
公爵、阿利弗伯爵和Ｄ．萊奧納·代爾·卡迪奈就在那裡被斬首。
在這可怕的時刻，公爵不僅表現出是一個出身高貴的騎士，而且是一個為了上帝容忍一切的好基督徒。
他對兩位黃泉路上的同伴說了好些話，鼓勵他們從容赴死。
然後他給兒子寫下遺書。
接着劊子手又回到聖安琪宮，向紅衣主教宣布死刑，并隻給他一個鐘頭作準備。
紅衣主教表現出超過兄長的豪氣，尤其是他說話不多。
因為話語本是人們在自身之外尋求的一種力量，一種支持。
當他聽到可怕的消息時，隻低聲說了下面幾句話： &ldquo我要死了！啊，庇烏教皇！啊，腓力普國王！&rdquo 他作過忏悔，背過悔罪的七篇聖詩，便坐在椅子上，對劊子手說： &ldquo動手吧！&rdquo 劊子手用一根絲帶勒他的脖子。
絲帶斷了。
必須來第二次。
紅衣主教注視着劊子手的動作，不屑于說一句話。
（後補的按語） 沒過幾天，庇烏五世讓人重審此案，撤銷了原判。
紅衣主教及其兄長被平反昭雪，恢複名譽。
而在判處他們死刑上出力最大的總檢察官被絞死。
庇烏五世命令銷毀案卷。
存在檔案館的所有副本都被付諸一炬。
凡保存者一律逐出教會。
可是教皇沒想到，在他的書房裡也保存了一份。
我們今天讀到的東西，就是依據這個副本寫出來的。