三十一年
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者，皆妄人，吾不取也。
」於宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。
○遣都體察使皇甫仁于鹹吉道，築行城。
上引見仁于內殿，密議邊事，移時乃出。
上自得疾，雖至親，未嘗接見，今引見仁，所以重其事而寵任之也。
7月2日 ○庚辰，司憲府啓：「安完慶、鄭而漢，受罪未久，而後授官職，請收是命。
」上曰：「完慶初無情由，而漢亦不阿曲，但事重，故姑罷職耳。
」不允。
初，承旨等會完慶家，左承旨趙瑞安率妓碧玉往焉。
完慶飮碧玉酒，瑞安妬卽出，不與其會，心常銜之。
及完慶囚義禁府，瑞安承命往鞫甚酷，見於辭色，見者皆譏之，上亦知其有隙也。
7月3日 ○辛巳，上曰：「旱災太甚，祈雨不可緩也。
今欲各處祈雨，一時竝擧，社稷則令東宮親行何如？」禮曹啓：「今七月初六日，北郊、社稷、宗廟、雩祀、風雲雷雨、三角、木覓、漢江竝祈而不雨，則東宮親行社稷祭。
」從之。
7月4日 ○壬午，領議政黃喜啓：「旱乾之災，今年尤甚，國家禱雨，靡神不擧，唯圓壇祭天不行。
若載祀典而常行，則謂之僭禮可也，以其迫而行之，則何不可之有！孔子有疾，子路請禱曰：『誄，禱爾于上下神祇。
』子曰：『丘之禱久矣。
』未嘗斥言其不可也，請禱于圓壇。
」 上曰：「雖祭圓壇，得雨不可必也。
若行而必雨，則何計僭禮之失乎！若不得雨，則徒得僭禮之名，無益於事，但昭格殿雖是異端之事，亦是祀天，令東宮親禱何如？」議政府啓：「昭格殿親行，古所未有。
且大臣旣已代行，何必親行！」上然之。
先儒有雲：「庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，諸侯不得祭天地，非欲姑爲等殺，蓋不易之定理也。
」夫人臣而用天子之禮，是爲僭竊，罪莫大焉，況神明正直，不享非禮！是故魯之蔔郊至三四五而皆不從，鼷鼠屢食其牛，天心之不享可知矣。
魯人曾不省悟，屢蔔不從，而猶三望，雖牛死而改蔔，僭擬之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。
聖人筆之於經，謹嚴如此，而且曰：「魯之郊禘，非禮也。
周公其衰矣。
』則聖人之心，亦可見矣。
我國圓壇之祭，不知始於何代。
三國之時，樸略少文，罕與中國通，其不知僭也固宜。
高麗嘗建元稱制，僭擬之事頗多，其後雖去年號，而禮文儀章，實與中國無異，非獨祭天一事，而何怪其僭擬也哉！我太宗之廢圓壇，卽聖人書郊之心也。
儒臣卞季良嘗請復之，太宗不允。
季良之言曰：」杞、宋因先世之舊，魯因天子之賜，則皆得以諸侯而祭夫，是禮之權也。
「又曰：」周公相成王，賜魯郊禘，是亦權宜而不失禮者，孔子之謂非禮者，謂非禮之常耳。
「蓋周之封杞、宋也，以其爲二王之後，俾修禮物，作賓王家，以奉禹、契之祀。
禹、契，天子也，不可以諸侯之禮祀之，故許用天子之禮。
然特用天子之禮，祀禹、契之廟，未必許其郊天也。
夷王以下，君弱臣強，上陵下替，杞、宋因用天子之禮於禹、契之廟，禹、契則配天之祖，故遂倂行郊祀之禮也。
至於魯則成王念周公之勳勞，不敢臣之，以二王之後待魯，故許用天子之禮於周公之廟，魯因用天子之禮於周公之廟而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所爲也。
此皆古人所論也，而季良不之察，妄引經傳，以唱之於前爾。
後從而和者甚衆，或以謂天有五帝，而我國居東，當祭靑帝，殊不知此說出於秦、漢方士不經之談也。
今喜，賢相也，乃曰：」常行則僭矣，情迫則無不可。
「是尤不可也。
匹夫雖當死生，猶宜以義自處，安有人主平時則知其非禮而不爲，迫切則諂諸神明以徼福乎！季氏旅於泰山，夫子曰：」曾謂泰山不如林放乎！「泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可諂乎！且所引子路之言，甚爲無據。
子路之意，蓋引古語，以明有禱之理，非謂欲禱皇天後土也。
儻非世宗聖學之明，幾失大禮矣，故倂辨季良之失而論之。
○司諫院論李明晨、李石貞、安完慶、鄭而漢不宜除職，再請，不允。
○安置益寧君??于忠淸道堤川，守道正德生于全羅道潭陽。
○以旱命放當番別侍衛、甲士、近仗、銃筒衛、防牌、攝六十之半。
7月5日 ○癸未，司諫院啓：「今以??安置堤川，德生安置潭陽，疑若大輕。
乞移??于下三道極邊，德生于兩界極邊。
」上曰：「??有老母，不可遠配。
」命移德生于康津。
7月6日 ○甲申，兵曹啓：「侍衛軍士本不多，若放其半，則侍衛虛疎，不可放遣。
」不允。
○工曹判書尹炯妻郭氏臨終，語曰：「人死則必設齋飯佛，然婦人無往僧舍之理，我死之後，愼勿設齋。
」其子奉遺命不設齋。
7月7日 ○乙酉，上謂承政院曰：「四寸外不得以奴婢相贈，已有法令。
永膺嘉禮時，七寸之族，多有贈以奴婢者。
然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。
此則給夫人之母而傳給於夫人可矣。
閔厚生夫人，七寸也，其給奴婢，於法不可，其速還之。
」厚生年老昏耄而希進不已，趨勢納賄，人皆竊笑。
○遣通事李裕德于遼東，移咨入朝火者林得生父喪。
○移富居縣于會寧府石堡站，陞爲富寧都護府，仍置鎭。
又改朔川都護府爲朔州都護府。
7月8日 ○丙戌，都鎭撫金孝誠啓：「移禦所侍衛軍士本少，而今又除二十，請仍舊。
且臣等入直于中樞院，與時禦所相遠，請於近處入直。
」不允。
7月9日 ○丁亥，議政府啓：「古者年穀不登，趣馬不秣。
師氏弛其兵，馳道不除，祭祀不縣。
今年旱災太甚，凡事之有弊於民者，悉皆停寢。
」上令政府商議以啓。
○政府啓：「不得已沿邊防禦及兩界行城造築外，其餘他道城子及京外公私營繕凡幹役民等事，一皆停罷，以休民力，以答天譴。
」從之。
7月10日 ○戊子，雨。
命停世子代行社稷祈雨祭。
○分遣知印于京畿、忠淸道，審視禾穀。
○德生赴配所，至龍仁路上暴死。
上議于政府曰：「德生收職牒而死，停朝緻賻等事，何以處之？」領議政黃喜、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「收職牒，是絶之也。
豈與他宗親例論哉！其停朝及還殯京家，實爲未穩，請考古制施行，但令緻賻爲便。
」左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞曰：「德生雖無職牒，其罪固非屬籍當絶之事，停朝緻賻，還殯京家，一依宗親例爲之。
」命給職牒與科田，又令緻賻停朝，且其還殯京家與否，聽其家自願。
○傳旨禮曹：「來庚午年正朝、誕日、講武等諸道進上，除兵器外，悉令勿進。
」 7月11日 ○己醜，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人謂曰：「明後日，使予入處于內。
予若一入，恐上終不復入，其勢已成，深以爲慮。
爾往議政府堂上諸家，備說予意，極陳啓請，不使予入處。
古人有排闥直入之事，當今之時，雖未能如此，毋或少緩，以失其機。
」仍言：「上之此擧，未必非集賢殿極言諫諍之所緻，爾宜知之。
」 7月12日 ○庚寅，議政府遣舍人啓：「臣等聞明日東宮移入大內，臣等以爲至尊在闕外小家，而東宮在闕內正殿，顚倒莫甚。
且閭閻小家，瘧疾興行，火災尤可畏也。
時又熱甚，請須還宮。
」上曰：「予非使東宮入於正殿，欲移入小堂，守闕而已。
」世子謂李季甸曰：「舍人來啓，因昨日之言乎？」季甸曰：「此因臣言而來啓，然非以此事爲輕，而使舍人啓之也。
近日有旨，凡啓達之事，堂上官使郞廳來啓，毋得親達，因此姑遣舍人請耳。
不允則一堂上來請，若不允，闔府來請，又不允則六曹偕進，期於得請耳。
」俄而右贊成金宗瑞來請，不允。
退與領議政黃喜、左議政河演、左贊成樸從愚、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫又來請，上曰：「予欲使東宮坐思政殿東壁視事，卿等固請，故欲使坐含元殿東壁視事耳。
」又啓曰：「含元殿乃是內殿，有違名分，亦爲未便。
」上曰：「紫薇堂，君上所居，不可入處。
宗會堂、松栢堂，遠在園中，使東宮侍女入居于此。
麟趾堂又在內墻之外，使東宮入處。
」又啓曰：「東宮旣已入處，則殿下更入爲難。
」六曹堂上繼至又請，上曰：「以國比家，大小雖殊，事則一體。
今以一家言之，父母年老，則必移小家，使其子入守大家。
今予欲移居小家，以就安耳。
初以此事議諸政府，亦不以爲非，今乃更生疑意以請，何哉？」演等曰：「其時，上敎雲：『內禪，予當不爲。
東宮移入闕內，則予當斟酌。
』臣等欣聞上敎，不敢更啓，初非以此事爲是也。
」喜曰：「嫌疑之事，不可不嚴，東宮當別嫌，勿入可也。
」上曰：「何以別嫌爲言？予欲居小家，以保餘生，使東宮入守宮闕。
又數見大臣議事，無奈可乎？予今有疾，坐則氣熱，臥則氣冷，雖以煖堗熨之，且不能溫。
大事則已矣，其可以人力爲之者，則爲之可矣，乃不能如是，而拘於事勢，久居大內，無奈不可乎？欲使東宮侍女入友善堂傍近小室，何如？」喜等曰：「闕內則無處而可也。
」上曰：「然則使東宮勿入，以待予還宮。
但還宮或於來春，或於三年，或於十年，使予任意爲之，則予當樂爲之矣。
且今機務繁多，予不能堪。
一品以上除授，乃是大事，予當爲之，其餘庶務，一委世子何如？」喜等曰：「庶務，東宮皆已裁決，但所餘者，二品以上除授科罪及行香使落點等事耳。
二品以上犯罪者不多，啓達之時少焉。
且科罪則必有罷黜者矣。
旣知除授，而不知罷黜可乎！行香使落點，亦不多矣，不可委諸東宮也。
」上曰：「老大臣觸熱懇請，予姑從之，後更商量以定。
」 7月13日 ○幸卯，以辛處康僉知中樞院事，金仲廉守司憲掌令，馬勝判安州牧事。
7月14日 ○壬辰，金淡以書申東宮曰： 臣伏蒙聖恩，除臣護軍。
臣竊念召臣來京，不過曆法一事，而其所從事，亦不過考閱遺忘，而非若向日修撰全書之比，則雖謂之無事可也。
今處無事之官，而坐費餼廩，優遊度日，雖以平人處之，尙且內愧，況如臣者，獨能何心，處之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆聖恩，思欲再瀆，隱忍未敢，伏蒙恩命輒下，不知所裁。
竊念方臣初到之日，卽命賜米，仍給衣靴，乃至笠帶纏身之具，靡不畢備，仍賜引見。
臣聞命以還，輒生愧赧，雖至僚友，未敢詳語其然，今又驪蒙除拜，實爲無前之寵。
臣以罔極之哀而遽承無前之寵，非徒愧赧無地，實駭觀聽。
夫命一官行一事，而輒至於驚駭視聽，亦非國家之美事，伏望特降兪音，還收爵命，俾終喪制。
不報。
淡又再三上書，終不允。
淡性聰警，有學識。
時解天文者，淡與李純之而已。
上不得已起復，然以一藝奪重喪，時人皆以爲不可。
7月16日 ○甲午，諭京畿觀察使：「凡幹農事諭書一下而使民騷擾，故玆不數下。
今年水田不實，而田穀稍稔，或不趁時收穫，或積置水邊，卒遇風水，以緻損失，是可慮也，預使民間曉諭。
」 7月17日 ○乙未，日暈。
○徽旨刑曹： 《大明律》常赦所不原條內殺人，或雲：「非徒指謀殺故殺，凡鬪歐殺、戲誤殺，皆在其中。
」或雲：「此條例擧條目曰：『一應眞犯，雖曾赦，竝不原宥。
』」其鬪歐戲誤而殺人，非是故意於殺，豈可謂之眞犯而同於故殺，以置於不原之例乎！且條末之類二字，或雲：「隻稱上文枚擧者而已。
」或雲：「非獨上文枚擧者而已，其他故意犯事者，皆在於常赦所不原之例。
」議論紛紛，未能歸一。
然罪疑惟輕，今後常赦所不原條擧行時，枚擧條目外，竝令原免。
且鬪歐殺、戲殺、過誤殺，皆以常赦所不原，不在留養親之限，已於宣德七年立法。
今後鬪歐殺、戲殺、過誤殺，而祖父母父母老疾應侍家無成丁者，具狀取旨施行。
○議政府據禮曹呈申：「鹹吉道慶源人金自強居新設極邊之地，廬墓三年，誠爲可賞。
乞於土官職，加資敍用，以廣風化。
」從之。
7月18日 ○丙申，司諫院申：「慶尙道都事愼詮箇滿遞遷未還，而移差開城經歷。
且金淡服喪未久，而起復爲護軍，實皆未便。
」世子曰：「開城亦是京官之例。
金淡再三辭職，上已不許，予何有爲於其間哉！」又申曰：「開城雖曰京官之例，實外官也。
豈可以此壞出入均勞之法乎！金淡關係國家，能爲有無則可矣，不然則奪情起復，豈能安而行之乎！」世子曰：「金淡在家則服喪，在官則淡服，豈奪情起復之例乎！歷算之精，無如金淡，故用之耳，何不可之有！愼詮則當更商量。
」竟改之。
○議政府啓：「今年旱氣太甚，禾穀不登，而講武場禽獸害穀，許民捕豕。
且明年科擧式年，當春外方生徒，鹹集京都，賣布資糧，必緻穀貴，請於秋節試取。
」從之。
7月19日 ○丁酉，撫安君夫人王氏卒，命司宰監正申自守、書雲副正尹統護喪。
7月20日 ○戊戌，司諫院啓：「今年旱荒，請停諸道點馬別監。
」又請明年科擧，仍舊春場試取，上曰：「秋場乃國家之論，不可改也。
點馬則當議諸政府。
」政府僉曰：「點馬，重事，不可不遣。
」從之。
○徽旨刑曹： 外方安置者及凡沒爲官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往來相見。
徒流及付處人父母妻子，竝令往來相見，已曾立法，而今考律文，亦曰：「犯流者，妻妾從之，父祖子孫，欲隨者聽。
遷徙安置人家口，亦準此。
」今令流配人妻妾及未婚嫁子女，竝皆完聚。
其祖父母父母及已婚嫁子女，亦聽往來相見。
且定徒者，役年有限，付處人輕於流配，遠離妻子，戀憶之情無異，其家口完聚及往來相見，一依上項，竝從情願。
7月21日 ○己亥，議政府啓：「今聞東宮前期一日，宿含元殿受朝參。
臣等以謂自移次所而入受朝參，可也，如不得已，則宿于友善堂爲便。
」上曰：「昔唐太宗及齊王元吉疊處於宮闕，人君命之，則無處不可也。
今世子入宿含元殿，何獨不可！」再請，不允。
○傳旨司憲府： 風聞擧効，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得許風聞，故近來有司，若守令所犯，則雖甚細微，亦皆推之，或其境內居人所犯，皆歸咎於守令而推之，弊將難禁。
自今各道監司守令所犯，唯貪墨虐民二事外，毋得推之。
且風聞推劾之際，以情狀曖昧之事，拷掠無罪之民，累年囚繫，甚爲未便。
今後情狀明白有違端，衙前及辭連人等辭緣，具啓後拷訊，以爲恒式。
監司風聞擧劾，亦依上項例施行。
7月22日 ○庚子，司諫院請明年科擧，仍舊春場試取，且停損實敬差官，上曰：「春場不可爲也。
」遂謂承政院：「昔太宗之時，使其官守令踏驗，有過中之弊，故分遣敬差官，欲其便於民也。
後在己亥，歲大熟，敬差官損實太輕。
今聞京畿之民，皆厭其敬差官，是則古之敬差官爲便於民也，今之敬差官爲害於民也。
今年損實，姑不遣敬差官何如？其令議諸政府。
」政府以爲：「當遣。
」上又議于承政院，承政院以爲：「勿遣便。
」命停敬差官，以首領官爲之。
7月23日 ○辛醜，議政府申：「今年農事不實，各浦船軍，限庚午年秋成，分四番相遞。
又侍衛牌船軍，春秋習射習陳，亦限明年，秋成停罷。
」從之。
7月24日 ○壬寅，世子謂承政院曰：「予前日請上還宮，未蒙兪允，卿等亦請之。
」承旨等再三請還，不允。
7月25日 ○癸卯，議政府啓：「今年農事不實，若不分遣敬差官，而委諸首領官，則以務煩一身，安能及期周遍一道乎！不得已付諸差使員，差使員不顧大體，徒以年歉爲名，踏驗過輕，則官無儲積，將何以賑飢！莫若分遣敬差踏驗之得中也。
」從之。
○司憲府啓：「今傳旨：『守令貪墨虐民二事外，毋得風聞擧劾。
』臣等以爲前此不用楮貨者，許令風聞推劾，然亦在貪墨虐民之外，今不得推。
不特此也，守令或有怠於公事而崇飮者，或奸官婢者，如此之類，有所妨礙。
《六典》本條雲：『不法虐民。
』今傳旨內，亦以不法載之，則庶幾便益。
」 上曰：「若等不知遠慮而言之也。
雖曰《六典》所載，初非祖宗本意。
且無名狀，已有明禁。
若事皆得風聞推劾，則是何異於無名狀乎！貪墨虐民二事，尙欲廢之，予極慮之，猶存兩條耳。
」 7月26日 ○甲辰，都承旨李思哲等啓：「知中樞院事李蕆年七十四歲，居母喪，今又得痢疾，幾至滅性。
古者七十唯衰麻在身，請賜肉饌。
」卽賜酒肉勸之。
蕆性精巧，且有武略，嘗爲顯德王後山陵都監提調，潛放軍人，收其直於家，頗有不廉之譏。
○禮曹請明年科擧，除講經試春場，上曰：「已與政府議定，不可更改。
」 ○傳旨承政院：「奉保夫人李氏喪葬所需之物及棺槨造墓軍人，磨勘以給。
」 7月27日 ○乙巳，召左參贊鄭苯曰：「永膺大君第，皆以爲過制，予欲以豐壤離宮賜永膺，以此家晹王世孫，何如？」苯曰：「此第與諸大君第無異，不爲過制。
請速修繕，以賜永膺。
」乃召政府大臣歷問之，皆對如苯言，上從之。
先是，集賢殿及軍資判官曺彙以大君第宅窮極壯麗爲言，上大怒，謂政府曰：「永膺之家，與諸子之家無異。
集賢殿以謂踰制，予欲稱爲離宮，使後世人君老母居之，不復賜永膺，卿等其知之。
」至是又問之，政府皆心知其過制，以上怒未已，故逢迎以對。
○賜祭于知敦寧府事趙賚。
其文曰： 惟卿勳賢之冑，淳毅之質。
早登虎牓，遍揚華秩。
屢佩魚符，所至有績。
遇知昭考，眷注冞切。
逮予承緖，倚賴益篤。
兩覲天庭，再鎭戎幕。
諸曹參判，三道黜陟。
嘉乃賢勞，擢置樞軸。
及判京兆，剖決不忒。
尋改敦寧，允宜舊德。
頃因嬰疾，乃乞骸骨。
勉從卿意，令就閑適。
擬享遐齡，胡遽永訣！聞訃以來，良用傷惻。
爰遣禮官，伻奠一酌。
靈其不昧，庶幾歆格。
7月28日 ○丙午，還禦景福宮，議政府使舍人問安，仍啓曰：「如此霾熱還宮，臣等喜賀罔極。
」上曰：「近予及東宮諸大君，俱不安。
宦寺二人，得熱病，不可留也，故不得已還宮，秪取人譏議耳。
」 ○議政府啓：「臣等遍觀永膺大君第，制度狹小，工役垂成，今不畢修，恐將傾側，且此第非特爲大君之宅，將以備移禦之所。
臣等前日請停營繕，非謂此也，第亟畢其役。
」上謂承政院曰：「今年旱甚，避居小室，予心便焉。
今因未安還宮，大臣言亟成永膺之第，以備移禦，此言誠是。
然旣停公私營繕，不可復起工役，但因已輸木石，役四十人，不煩畢功。
」 ○議政府據戶曹呈申：「今年忠淸道失農，明年種子不敷，請以軍資陳穀五萬石換給。
」從之。
7月29日 ○丁未，領議政黃喜、右贊成金宗瑞等啓：「川防堤堰，王政之急務，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。
今則無專主者而委諸監司，監司事煩，未暇兼治。
請擇堂上官一人，使主其事。
若曰堂上官，必欲帶行從事官，則省其煩弊，或以三品以上朝官，擇可者任之爲便。
」上曰：「太宗每重此事，予嘗知之。
凡辦事，莫若大臣，然卒徒煩多，必有弊矣，恐未久行，政府共議，或通政堂上或三品朝官，擇其可者以啓。
」事竟不行。
○憲府聞都節制使崔淑孫居父憂在廬次私倡妓劾之，上議于政府，政府以事涉風聞，啓而寢之。
八月 8月1日 ○戊申朔，通事李裕德自遼東先馳報雲：「臣謁都司，王大人言：『西有聲息甚急。
』外郞謝本曰：『今七月二十日，達達也先兵馬，夜入長城，廣寧摠兵官不知賊入，出校場散銀於軍士。
也先兵馬直來，摠兵官與軍士奔入城內，閉門自守，也先兵馬圍城三重，虜軍卒一千、馬八千匹。
又自廣寧至遼東，站路人馬，奪掠殆盡。
先騎至遼東西門。
』臣亦狼狽出來。
」 是日夜二鼓報至，卽召政府、兵曹、都鎭撫，議兩界隄備之事。
8月2日 ○己酉，左議政河演等啓：「宜急遣通事于遼東，偵察事變。
又別遣大將于兩界，使得布置，戒邊將嚴警備。
又使野人之親信者遠探聲息，有武才者在外則召之，居喪者起復，罷職者擧用，停今年行城之役，以休士卒。
」上曰：「善。
」卽遣通事金自安、康文寶于遼東。
又下書于兩界觀察節制使，戒飭邊備；召還都體察使皇甫仁，放行城軍。
驛召前知中樞院事李澄石、前都節制使李澄玉于梁山，起復樸以寧及河漢。
上又曰：「平安道監司韓確旣兼都節制使，別遣裨將，爲之佐乎？遣大將使專制乎？使確專任監司，而別遣節制使乎？專任節制而別遣監司乎？鹹吉道亦遣將乎？」演及左贊成樸從愚、都鎭撫李堅基、金何啓：「別遣觀察，贊以確，仍爲節制使。
」都鎭撫鄭孝全、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判 樸仲林曰：「別遣節制使，以確仍爲觀察使。
」演等僉曰：「鹹吉道，旣有節制使，不必別遣他將。
黃州，要衝之地，愼簡牧使，須兼節制使。
平安守令無武才者，亦當改之。
」上曰：「然。
但平安觀察節制之議不一，更加商確。
」僉曰：「宜遣一大臣，爲節制使。
」上曰：「誰可者？」演等遂擧宗瑞、從愚、澄玉，且啓曰：「自古聲息非一，而莫重於此時，須使有智略善處變者遣之。
」上以宗瑞爲平安道都節制使，又以從愚爲鹹吉道都體察使。
上曰：「設有大變，豈隻用兩界之兵！下三道，亦當徵發，預先點閱。
」宗瑞曰：「臣年老才劣，然敢不體上意而盡心力乎！」仍啓曰：「下三道點兵，臣昔建白。
其時以臣之言下政府議之，預點三道雜色軍，如有事變，守令親率以赴，已立法矣。
」上曰：「宜令兵曹加定諸道軍額。
」仍敎曰：「大抵力有餘，則辦事甚易。
去年亦有也先聲息，而軍國之事，極盡布置，聲息遂寢。
厥後布置之事，半塗而廢。
予雖有欲行之事，卿等力言不可，予不敢強爲。
國之大事，莫此若也。
自今以後願與卿等毋忘今日之意，使無遺策，以待事變可也。
去年之事，如不中廢，則今日防禦之事，顧不易歟！以今日觀之，去年中廢之事，亦可鑑矣。
」 命刻日促從愚、宗瑞之行，引見于內殿，各賜弓矢及劍。
以工曹參議南佑良爲鹹吉道都鎭撫，以文臣元孝然、李永瑞屬焉。
吏曹參議樸薑爲平安道都鎭撫，以文臣李全粹、具緻寬屬之，仍選京軍驍勇之士，鹹吉道二十，平安道四十以赴之。
時東西兩界困於築城，士馬勞憊，平安尤甚，猝有聲息，朝議恐賊闌入，無如之何。
諸道兵亦不過十數萬，議加軍額，馳諸道，刻期簽發，中外騷然。
澄玉父前中樞全生年九十八，聞二子被召，置酒，前二子而飮之曰：「予年近百歲，位入樞府，身享二宰樞榮養。
國家以爾等爲有用，同時徵召，願努力王事，勿以予老爲念。
予人事已盡，死復何恨！」執盞起舞而歌，聞者壯其志而嘉李氏有子也。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿各色軍一萬一千二百十七，今加定二千二百四十；忠淸道二萬二百九十五，今加定四千五十；全羅道三萬五千六百三十，今加七千一百二十；慶尙道四萬三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黃海道一萬四千六百五十九，今加二千八百三十。
上項加定軍，各官守令以成衆官、吏典去官者、品官子孫壻弟姪及各年武科姓名記錄者、甲士取才不入格者、年壯才疎校生徒、鄕吏、醫律學等一應不付軍籍者，爲先抄定；公私賤富實者，亦竝推刷，整齋待變。
如有不用心抄刷者，分其情狀輕重，重者依軍法施行。
從之。
」 8月3日 ○庚戌，樸從愚、金宗瑞發行，賜宴于議政府。
又遣都承旨李思哲，餞從愚于普濟院，同副承旨金俒之，餞宗瑞于慕華館。
○傳旨議政府： 也先兵侵擾遼東，而都司尙在，則我國使臣縱不能達于京師，當入都司，俾朝廷知我意也。
若也先殺掠都司官吏，而還歸本土，站路盡空，則使臣不可累日裹糧以行，然臣事旣久，不可一朝忽焉不朝。
昔宋南遷，高麗事之，不廢其禮，況在今日乎！在我之道，雖死必朝，而路梗若此，將如之何？聞有水路自義州可達京師，今宗瑞之行，宜訪義州父老。
若漫散軍入境，何以待之？ 僉曰：「雖路梗二三次使臣死亡，不可不朝。
漫散軍不可使入境，又不可侵害，但當堅壁不納。
」上然之。
○議政府據禮曹呈申：「中外各衙門印信體制，去癸亥年，竝皆受敎改定，而各驛丞、渡丞、兩界土官、都府司及州府郡縣司印信，不幷詳定。
在前鑄給印信，體制不中，長廣分寸，依京中參外衙門例，臨時加減書寫，實爲未便。
自今驛丞、渡丞、都府司印，長一寸八分，廣一寸三分。
留守、府牧、大都護府司印，長一寸七分，廣一寸二分。
都護府郡司印，長一寸六分，廣一寸一分。
縣司印，長一寸五分，廣一寸。
站司印，長一寸四分，廣九分。
竝依前例，以半印鑄給。
」 從之。
8月4日 ○辛亥，敎曰：「三年之喪，人子所當盡也。
是以古之聖人，定爲喪制，旣殯食粥，齋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢醬。
又慮老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，飮酒食肉，寢於內。
夫事親之心，無間老少，聖人非不知之，然所以略其居喪之節者，特疑死而全其已盡之期也。
自今七十遭喪者，可依定制，飮酒食肉，如有不忍食飮者，其卑幼將此書示而侑之。
於戲！孝子之情，雖曰全矣，聖人之制，豈可違哉！惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。
」 ○一岐州上松浦鹽津留源聞遣人來獻土物，賜白細緜布黑細麻布白細苧布各三匹、米豆三十石。
○初，忠順衛李宗敬、宋翯等捕強盜金三，狀告刑曹，以邀賞職。
尹繼興、李永信、金汝礪，本不與捕盜者，宗敬等幷僞署其名於狀。
繼興，刑曹判書李承孫女壻，永信，其姪也。
汝礪，同副承旨金俒之女壻也。
正郞金承珪又以妹壻尹泳請屬令署名，移關兵曹，已授職。
司諫院擧覈以聞，下義禁府推之，當該佐郞樸恭順累加拷問。
時承珪從都體察使皇甫仁在鹹吉道，義禁府遣吏執之，未至，適其父宗瑞出鎭平安，上特釋承珪，從父經歸平安赴防。
恭順竟罷職，繼興等皆付處于外，宗敬、翯等以事在赦前免。
8月5日 ○壬子，上謂承政院曰：「念佛香徒聞之久，今憲府據何法以推乎？」仍召持平金自行詰之，自行曰：「攝六十朱儉同等，於閭閻間大作佛堂，塗金造佛，至於燈籠錚鼓，無所不備，念經作法，故臣等欲鞫而罪之。
」上曰：「金銀雖是禁物，然造佛用金，非止斯人，豈獨以此爲犯禁而罪之乎！」卽放遣。
○刑曹申：「定州囚強盜李莫隻，依律斬。
」從之。
8月6日 ○癸醜，司憲府啓：「昨命勿問朱儉同等，雖不加罪，請毀佛堂。
其佛像錚鼓燈籠等物，悉送兩宗。
」不允。
○以郭惲爲中樞院副使，辛處康兵曹參議，趙憐僉知敦寧府事，安崇直僉知中樞院事，金有讓慶尙道右道節制使，河漢黃海道都節制使、兼判黃州牧事，樸以寧判寧邊都護府事，崔淑孫判昌城都護府事。
8月7日 ○甲寅，樸以寧上書曰： 起復臣判寧邊府事，臣聞命不勝殞越。
臣本無才，不合器使，謬蒙聖上知待之優，官高任重，寵眷過厚，誓至粉糜，圖報萬一，不幸年前臣父見背，方在衰絰之中。
竊自惟念，臣旣委身國家，不暇顧吾私親，驅馳南北，甘旨不供，子職闕如，今則已矣，終天之恨，不可忍言。
歲月如流，甚於隙駟，雖得終聖人之制，猶爲未足，況遽離草土，以從外事乎！軍國重事，雖不敢避，然臣非有緩急適用之才，徒爲聖朝孝理之累耳。
此臣所以聞命涕泣，不能自已者也。
伏望諒臣巵懇，以收成命。
不允。
8月8日 ○乙卯，司憲府啓：「朱儉同事，臣等更思之，意猶未愜，考之律文，罪至於死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推問情狀，明正其罪，使其人知罪，而後以特恩宥之，則人知法之不可犯而後日之弊，庶可除矣。
」 上曰：「念佛香徒，其來久矣，前此未聞有非之者。
今當人君初建佛堂之後，有司始擧而劾之，予不知其意也。
」都承旨李思哲等啓：「耆老宰樞詣寺念佛，臣等所嘗見也。
念佛香徒，卽今處處有之，憲府所推，特去其太甚者耳。
」上謂憲府曰：「若等雖以用金造佛爲言，然香徒之人，共聚念佛，其可無佛像乎！」更啓曰：「乞須毀其佛堂，收其雜物，以除後日無窮之弊。
」上曰：「京城之內，多有尼房，亦不毀去，佛堂非寺社之例也，何可毀邪！」 8月9日 ○丙辰，司憲府啓：「朱儉同等所造金佛，若還給，則末流之弊，不可禁也。
金銀非我國所産，禁令甚嚴。
若使中朝使臣聞之，則尤不可也。
」上曰：「使臣所見儀仗，皆用金銀，至於女妓服飾，亦用金銀，不以爲嫌，豈於此事，始知我國用金銀乎！其以佛像速還本主。
」是後街巷小民，群聚誦經，錚鼓之聲，喧鬨晝夜，無復有禁焉。
8月10日 ○丁巳，判寧邊府事樸以寧辭，命都承旨李思哲勸肉，仍敎曰：「今旣使起復，又令食肉，彼必痛心，然不可以素饌居軍門也。
」 8月11日 ○戊午，議政府據兵曹呈：「今各道加定軍，來十月內畢刷，都目狀上送。
」從之。
8月12日 ○己未，世子代行朝夕別祭于文昭殿。
○通事金自安到遼東，先遣人馳報雲：「臣見東寧衞人樸鎭問聲息，答雲：『達達圍廣寧三日不拔，解圍退屯於十裡之地。
又東寧衞指揮高洪鎭旅順口子，聞達達聲息，卽率所領軍，馳入遼東城，守門者誤以爲達達兵來，顚倒閉門。
初，達達來毀廣寧等處長墻四十餘裡，守埤者走報，監軍摠兵官等皆曰：『妄也。
』杖其人而囚之，再報亦如之，又至再三，皆不信，略不守備，達達果突入擄人畜，不可勝計。
達達執高麗及女眞人則曰：「汝等，本皆予種也。
」使辮髮，令効其衣冠。
若執漢人，皆割鼻耳。
東寧衛人曰：「我輩本是高麗人，中國之亂如此，欲投義州，但不識許入否。
」』」 上召左議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判樸仲林、都鎭撫金何謂曰：「也先軍馬未及遼東，不逼於我境。
大抵武備，雖不可不嚴，兩界南道軍馬徵聚及各道加定雜色軍丁，必有民間搔擾之弊。
平安則已知此意而布置矣，鹹吉道，亦當以此下諭。
且下三道京畿加定軍簽發時，亦毋令騷擾，卿等共議以啓。
」 演等僉曰：「今當秋收秋耕，民務方殷，聲息又歇，上敎允當。
」遂下諭書于鹹吉道都體察使觀察使節制使曰：「凡幹武備之事，雖不可少有緩弛，或使民間騷擾，或使輕易動衆，皆非所以休民養兵之道也。
其軍士徵聚及一應擾民之事，愼勿輕擧，以緻先自疲弊。
」 8月15日 ○壬戌，世子行秋夕別祭于輝德殿。
○義禁府副鎭撫姜孟卿還自全羅道啓：「新監司據司憲府關，令驛丞徐九成行道內，禁新創齋庵。
九成至綾城，取鄕校生梁淮等供招曰：『如有新創，不告則受罪不辭。
』淮等素憤縣多齋庵，乃告縣令崔湫，請燒毀，許之。
淮與梁昌、文石綱、成三德、裵緻文、金孝宗、梁洧、張又新、楊興沚等遂燒齋庵十一所，皆非新創者。
湫及淮等，罪犯匪輕，已令分囚州縣。
」 上曰：「與初所聞不同。
予初聞之，以爲建佛堂以後儒生橫逆，燒毀齋庵，今知監司據憲府關爲之，事有根因，此異於所聞也。
新創寺社之禁，雖載《元典》，行之六十餘年，未聞毀寺者。
今予建佛堂，而監司守令佯爲守法，至使故燒，何哉？且念佛香徒，予年十歲前已聞之，而未聞禁止者也。
近日承政院亦雲：『古有耆老念佛之事。
』昔太宗召政府議事，政丞成石璘以念佛詣寺，獨不與，念佛香徒其來久矣。
今憲府不能毀予佛堂，佯爲守法，亦欲毀小民佛堂，憲司之振綱，豈滿於人望乎！承政院與姜孟卿共知此意，往諭義禁府，照律以啓。
」 於是，照以故燒人房屋律，湫及淮等九人，竝皆斬，命減一等，杖一百，流三千裡。
8月16日 ○癸亥，世子受朝參。
○吏曹判書鄭麟趾、集賢殿副提學鄭昌孫啓：「今聞各道抄加定軍，每戶令備騎蔔衣甲，期限甚迫，貧民盡賣田宅，極爲騷擾。
昔太王事狄人，鄭國兩事齊、楚，今也先兵勢甚盛，窺伺中原，其志不小。
我國兵勢，不能相敵，況此編戶軍丁，率皆殘劣，何能爲哉！且也先志在中國，必不分兵懸軍遠來，侵我邊鄙。
觀也先志慮雄深，擧事持重，若來侵我，是更生一敵也，必不爲此。
請寬期限，以舒民生。
」 上曰：「我國人心，專務姑息，至如政府大臣，皆以講武大閱、焰燒銃筒，凡十軍事，弊及於民，不肯預備。
予以武備，軍國重事，雖有小弊，固不可廢也。
當無事之時，固宜預備。
今因中國聲息，欲抄民丁，以實軍兵，然不知民間騷擾至於如此，予將議諸大臣。
」 ○徐盛代母上言：「獨子盛代，乞依存留養親之法，以貸其死。
」命減一等。
義禁府啓：「按律存留養親條若犯徒流者，隻杖一百，餘罪收贖，依律文施行。
」從之。
8月18日 ○乙醜，世子觀稼于西郊。
○通事姜文寶還自遼東啓曰：「臣見鎭撫王璜問之，答曰：『廣寧、遼東間站路，皆爲達達所掠，殺虜人畜數萬，時未知達達去處。
指揮吳良會入達達地面被留，密使人奏：「秋初，達達將犯中國。
」七月十七日，皇帝領兵八萬親征，出居庸關，行至長安嶺。
都督楊弘三父子伏兵山間擊賊，擒殺四萬餘級。
』但傳聞此事，而時未有文移可考。
遼東等處，晏然無事。
」 召政府兵曹都鎭撫曰：「今聞各道抄加定軍，以緻騷擾，至於土田農牛等物，竝皆放賣，破蕩家産，疲弊莫甚。
且今聲息稍緩，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商議，使民不至於騷擾，兵不至於廢弛，以適時宜。
且鑄銃筒、煮焰硝、點軍容、閱兵船、訓鍊軍士、修治軍器等事，實我國之先務也。
今以姑息之計，或因年歉，全不擧行，殊無謂也。
卿等酌其便宜，擬議以聞。
」 河演等作事目以啓：「一，今諸道各色軍，各於元額，加五分之一。
其抄定節目，備嘗受敎行移。
今各道或以京軍士及從仕人本家率居人與奴子盡數抄定，或不考軍籍付不付，徒以所耕之數抄定，或一家內，勿論正奉足，徒以人丁數加抄定，騷擾莫甚。
以前行移軍案付不付隱漏餘丁及書員日守鄕吏戶內漏挾人，爲先窮極推刷，無遺抄定。
一，兵曹受敎行移，已令馬兵可當者，則屬之馬兵，步兵可當者，則屬之步兵。
今各道竝令督備馬匹，或賣未刈田地，或賣農牛，先自疲弊，甚爲不可。
其可備馬匹者，以爲馬兵；其不能備者，以爲步兵。
一，加定軍兵器，勿論馬步，竝令督備，弊亦不少。
甲冑外，步兵則除弓箭，隻備槍劍；騎兵則除片箭，隻備弓與長箭；其步兵自願齎弓箭者聽。
一，加定軍，但抄定預備而已，無有行軍之事，亦令督備糧料雨具等物，不無騷擾之弊，姑停督備。
一，加定軍，非他軍士之比，若有事變，不得大擧，乃使守令領赴，除差使員，隻以其官守令磨鍊，不使民間騷擾，徐徐點考，限十二月畢刷，都目狀上送。
」 從之。
上又謂政府曰：「昔太宗文皇帝屢征北方，我太宗及寡人，皆遣使欽問。
今皇帝親征，欽問起居使，理宜當遣。
」僉曰：「時未聞的實聲息，今姑停之爲便。
」 ○黃海道都節制使河漢辭，命令就第待命。
傳旨議政府曰：「聞中國的實聲息，然後遣河漢何如？」政府啓：「當時聲息，雖不緊急，廣寧之圍，不是虛言。
凡事莫若預備，赴任爲便。
」從之。
○諭平安、鹹吉道都節制使： 「前此入寇中國者，率皆海西等處三衛達子，非深處達達也。
今深處達達招聚諸種野人，侵犯中國，非是鼠竊之比，亦我國之所深慮也。
邊務布置，固當周備，然未聞的實聲息，先自騷擾，固不可也，謂無警急，緩其軍務，亦不可也。
卿宜酌量，使兵不緩弛，民不疲弊。
」 8月19日 ○丙寅，命都承旨李思哲，議于政府曰：「欽問起居使，不可不遣也。
自古我國當中國危亂之時，雖至播遷，不事新主而事舊主，我國之誠，於此益著，至今傳言。
若今果皇帝親征，道路雖梗，要須遣使，得達我國之誠可也，宜速探候的實聲息。
」僉曰：「上敎允當。
」卽遣通事金辛、李從衍于遼東。
○濟州牧使李鳴謙辭，上傳敎曰：「爾近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。
濟州，重地也，今聞馬匹多死，且貢馬，體甚矮少。
前此爲牧使者，不以爲意，爾其盡心布置，如有所啓之事，須卽啓達。
」 ○對馬州宗貞盛遣僧道誾，獻環刀及猿，仍請《大藏經》及白犬白鶴。
道誾曰：「本道往年爲貴國捕送賊倭，八幡神山居人二名與焉。
以此山神爲祟，島主女子及諸倭妻子，或顚狂或病死，欲得《藏經》納神堂，以除災障。
又因旱年穀不登，須給米穀以賑饑。
」因言曰：「年前那間豆可沙還雲：『朝鮮待我等不如舊。
於是議絶信使，不與相通。
』島主曰：『大國素厚我，不可遽絶。
』且請經，大事，故使我來。
我行關係，如扇之樞，樞若一解，扇非扇矣。
今後使之來不來，在我一行，儻有變則賊倭之親戚，必先倡矣。
」下禮曹同政府議之。
左議政河演、禮曹判書許詡以爲：「已有舊例，其請宜當許之。
」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫以爲：「責其無禮之辭，不允其請。
」上曰：「自古帝王雖大事，尙且含容，況此小事乎！」從演等議。
8月20日 ○丁卯，領中樞院事李順蒙卒。
順蒙，永陽君膺之子。
風姿魁偉，以蔭補官，擢武擧，累遷摠制，從征對馬島，諸將皆敗績，獨全軍而還。
又北伐野人，頗有勞績，武藝不踰於人，所至立功，時人謂之福將。
又同父弟妹，早失怙恃，撫育甚篤，及長，爲備資粧昏嫁，若遇貧乏，則賑與優厚，有同己子，時人多之。
然爲人貪暴荒淫，外若狂直，內實狡黠，黷貨無厭，貲累鉅萬。
於京畿、慶尙道，廣占田園，糶穀取息，負債者少有稽緩，盡奪家産，生業蕩然。
守主奴僕，若鬥升虧欠，嚴加酷刑，或至劓耳，專事聚斂，所在劫奪。
又交結權貴，曲意媚事，朝士稍有名望者，折節下之，厚相贈遺，小忤意，輒還收之。
嘗提調軍器監，私用官物，略無疑忌，使工匠如奴隷。
每有新除監司守令者，亦厚贈之，其後報遺十倍。
奪人奴婢妻妾田産，不可勝紀。
永膺大君琰，上愛子也。
知上鍾愛，適琰避病于其家，因緣稱爲收養，每遇琰生日，贈遺金銀珍寶無算，至以黃金作小車及牛媚之，以固寵於上。
上亦待之厚，緻位極品，常賜特厚，禦廚珍羞，賜遺絡繹。
又以紬絹緜布贈宦竪內人，固結其心。
由是左右爭譽，寵眷益隆，群臣無比，雖有罪責，曲蒙恩宥，益倨傲無忌憚。
嘗以事蹴殺妾女，多畜姬妾，至十餘人。
其妻死，聞進士李檜妻權氏新寡，有姿色，欲娶之，權初不從。
權母家嘗貸順蒙粟，順蒙徵納甚急，其家不勝苦，從而誘之，且脅曰：「權母亦寡，如不從，吾當啓于上，娶其母也。
」於是權家許之。
時權率兒子在夫家，旣與順蒙約，權逃還其家，兒號呼索母，聞者爲之垂涕。
娶後數日設宴，順蒙於衆中，擧饌物謂權曰：「如愛我，當食此物。
」權卽受食之，滿座掩袂，其淫縱類此。
及卒，輟朝賻贈有加。
諡威襄，猛以剛果威，甲冑有勞襄。
無子。
有妓妾子曰石杖，淫縱如其父。
嘗蒸其父愛妾，醜聲流播。
○刑曹申：「鍾城囚強盜郭興信，依律斬。
」從之。
8月22日 ○己巳，左承旨趙瑞安申：「慶尙道河東人鄭孝禮供招：『父陽阜以財産奴婢，給孝智、孝禮，不給孝仁、孝義，以此素不睦。
一日，裡人樸準德以孝義爲盜賊，互相鬪詰，父怒孝義不肖，使執之，我追之，捽其髮，孝智從旁射殺，故不禁止。
』孝智供招：『父以一時之怒，遽命射殺，以宿嫌樂從父偶爾之言，再射虛怯處，植木縣之以環刀，擊其首，又恐其復生，乃更擊之，卽令緻死。
」 世子引見瑞安，親議之。
上謂都承旨李思哲及瑞安曰：「昔高麗之時，外方死罪，一按廉獨斷，我太祖始令取旨裁決，此良法也，然稽滯不決，或至三四年。
今孝智之事，關係綱常，尤當速治也。
文案到政院，已六月矣，至今不啓，何不計輕重先後之分乎？甚爲不可。
其決訟日限，稽諸《六典》以聞。
」思哲等稽顙謝罪。
又命刑曹，未決獄訟，具錄年月以啓。
○上謂議政府曰：「李順蒙平生所行，狂妄甚多，然東征北伐，頗有勞効。
永膺少時得病，屢往其家，及其出閤，順蒙贈金銀及緜布數百匹，予命隻收金銀，不納緜布。
今死時又贈金銀土田藏獲若幹，予又命不收，然若無傳旨而卻之，則順蒙子女必相讓矣。
其不受事由，傳旨何如？昔予爲大君時，義安大君贈予以楮子島田莊，太宗命不納，其後義安子女久相讓。
今順蒙子女，亦恐如是也，其議以聞。
」 僉曰：「今順蒙所贈，命已不受，上敎甚當。
旣以不受，何必更下傳旨乎！」 8月23日 ○庚午，刑曹申：「強盜寧邊囚文緻等二人，定州囚申孝宗等四人，龍岡囚韓毛知等十三人，平壤囚介未緻等五人，依律斬。
」從之。
○傳旨刑曹：「慶尙道星州囚日守金甫山、驛子亡乃等保放。
」初倭灑未仇羅在尙州客館，稍解我國語，甫山等常給事於前。
會都節制使入州，集軍士迎迓，且有吹角聲，倭驚駭問之，甫山等戲曰：「欲捕汝也。
」倭信之乃逃，行乞村落間，羸悴幾死，久乃得之。
甫山等以此囚繫累年，至是乃得放。
8月24日 ○辛未，世子引見趙瑞安，宣上旨曰：「鄭孝智殺兄之事，人倫大變，雖承父命而往殺，罪當絞。
若其父因怒揚言，而實不欲殺，遽往殺之，則當斬；非父命而擅殺，則當淩遲，如何而可？」瑞安曰：「其父初雖不命殺，而一子旣已死矣，必不欲又殺二子也。
雖更推問，必以命殺答之。
且於文案，聽父命往殺之辭非一，但其父執樸準德肩曰：『以汝之故，吾家有事矣。
』以此觀之，則其父元無殺子之心矣。
」卽命義禁府更鞫之。
○以李澄石爲中樞院使，李澄玉知中樞院事。
澄玉有武藝，鎭兩界二十餘年，野人畏服。
○刑曹申：「長興府囚強盜無裡松等十八人，依律斬。
」從之。
○一岐州呼子源高遣人來獻土宜，賜米豆各十五石。
○司憲府啓：「刑曹判書李承孫、同副承旨金俒之女壻等，於捕盜狀，竊記其名，濫受賞職。
承孫等以家長，豈不知情！請幷劾之。
」不允。
俒之請避嫌，亦不允。
8月25日 ○壬申，刑曹判書李承孫上書辭職曰：「臣性本昏迷，不宜刑官之長。
又不能齊家，女壻與姪，俱犯詐僞之罪，至有臺評，無所逃罪，靦面就職，心實有愧，乞罷臣職。
」不允。
承孫容儀恭美，聰敏善裁決，不忤物情，爲上所委任，由都承旨遷吏曹參判，多受賂遺，濫授人爵。
又交通商賈，以緻家富，及爲刑曹，亦有獄貨之譏。
○議政府啓：「今黃海道節制使，兼判黃州；觀察使，兼判海州，然黃州地狹，軍士衆多，必不能容。
自今依舊例，以節制使兼海州，以觀察使兼黃州。
」從之。
○召集賢殿副提學鄭昌孫曰：「群臣除授，嘗用朝廷所賜印章，厥後改用本國所鑄，其後大臣獻議以爲：『以本國所鑄，用之倭、野人除授未便。
』予從其議，群臣除拜，復用朝廷所賜印。
近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。
予更思之，世子印章，以王世子之印爲文，則不宜用於向化人官敎，若朝廷見之，則尤不可也。
乃欲鑄通行印，用於官敎及觀察使敎書，其印欲以除授之印爲文。
然語勢不順，且不可通用於敎書，欲以施令之印爲文，然爲皇太子令旨用令字，似有嫌焉。
然親王亦用之，無乃無嫌乎？與承政院共議以聞。
」 昌孫曰：「若稱令旨，則實有嫌於僭矣，若隻稱令字，則有何嫌哉！古書有軍令號令，本國常行文字，亦有禁令敎令等語，則施令之印，略無嫌於皇太子令旨之文。
以施令之印爲文，通用於敎書官敎爲便。
」 命議于政府。
政府皆以新鑄印文爲不可，請仍舊，竟鑄施令之印。
○議政府據戶曹呈申：「今年旱氣太甚，京外國庫，所儲不多，賑民爲難。
又北有聲息，糧餉不可不備，請量減各處冗費。
」從之。
8月26日 ○癸酉，世子受朝參。
○刑曹申：「萬頃囚良女保全，與奸夫靑石謀殺本夫，依律淩遲，靑石斬。
」從之。
8月27日 ○甲戌，遣慶昌府尹鄭除，如京師賀聖節。
○左議政河演上書曰： 臣謹按《詩傳》曰：「古者，戍役兩期而還。
今年春暮行，明年夏，代者至，復留備秋，至過十一月而歸。
又明年仲春至春暮，遣次戍者。
」每秋與冬初兩蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。
是則自三代至于宋朝，屯兵境上，固無時而忘備。
我國家三面濱海，島倭密邇，然下道人物阜盛，水有戰艦，陸置營鎭，無足慮也，至於兩界則賊藪連陸，乘機竊發，禍在朝夕。
然鹹吉道，地膏可耕，傍海採産，兵食俱足，俗性好武。
若平安道則土塉民貧，俗又孱劣，每年迎送軍之役，猶不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蟻穴，軍額不敷。
近來元居人及各年入居人流亡者，一萬三千四百四十餘名，其流亡而不知者有幾人乎！士卒人民之虛弱，無如此道，況自滿住等構隙以來，雖未肆豺良之毒，其窺伺之心，未嘗忘懷！ 今聞滿住連結海西野人、三衛達子，侵犯中國，身雖不行，遙遣手下人，同濟其役。
彼若爲中國所責，又被也先之威逼，或幹請大黨，謀欲報復，則連兵作變，未可知也，而疲弊士卒，將何以應之？此臣所以夙夜反覆思慮而未得其良策也。
考之軍籍，各道侍衛牌元數一萬五千八百八十八人。
右侍衛牌及新加定雜色軍與京居閑散子弟內壯勇富實者四千，分爲四番，依唐時置軍於邊而作城曰仗義、曰禦侮稱號之制，命賜軍號。
六品以下，各給遞兒，授以散官，職至五品授實職，定數除授。
若有才智出衆，堪爲將帥者，萬戶守令，隨宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相遞，則或一歲一度，或間歲一度，來往立番，不甚煩數。
糧餉亦但四朔之備，不難私轉。
三軍都鎭撫、或鎭撫中職秩三品有威望智略者領率，擇安州以北應敵要衝牧獵營田可當閑曠之地，結造軍營，常川鍊習。
又於春夏江水漲溢無賊變可疑之時，則依趙充國違詔成屯田之利；諸葛亮屯田渭南，使兵卒雜耕；郭子儀躬耕百畝，軍士不勸而耕；張公謹屯代郡而耕等故事，僕從奉足人，限不多日輪抄，役使耕耘，以補軍需。
脫有沿邊事變之報，不徵南道軍卒，隨卽往救，何必煩朝中將士之往來！夫如是則平安道疲弊之民，庶可蘇息矣。
且各道侍衛軍，雖終身軍役，本無受職之路。
各品遞兒職而終受五品，或有異才，旌善擢用，則孰懷戍禦之怨！反爲立身榮顯之階。
臣之獻策，匪今伊始。
歷代遠戍於邊之法，豈無怨咨！當時作詩之情，可見矣。
然且不廢者，皆所以不得已焉而不敢忘備之意也。
其撫恤軍士之義則益優於古，庶爲便益。
臣於丁卯年秋，獻陳如此之策，下本府及六曹，群議不符，未蒙賜允。
今更思之，平安道自也先出兵之後，聲息不絶，乃求廣寧北方雜種，隨而烏合，此後變急，不可一日而忘備。
今遣將士，謂之無變而還來，則一道如空，迨其氷令，或有如廣寧之變，國家大變，何可勝言！謂之不可忘備而久留，則非獨虛竭難支，必將有翺翔河上之譏，兵勢漸衰，處之爲難。
臣意以爲無他良策，莫若遵古之制，置軍於邊而素備之爲愈也。
伏望許臣一得之愚，採擇施行。
其軍數多寡、受職高下、遞期久近，亦望裁自聖心。
命議政府六曹擬議以聞，竟不行。
○上謂議政府曰：「凡死罪，啓聞裁決，有司不得擅行，此誠祖宗美法也。
然以事事啓聞，故滯獄頗多，間有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。
又欲督之，恐官吏欲速而緻誤，任其責者，可自推移進退，使不至於滯獄可也。
今金甫山與倭戲，以緻逃亡，觀其所戲，未見有謀叛之心也，亦未有因而成釁於彼人也，其情亦非曖昧難明之事，而拷訊乃至十九次，留滯亦至於四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？」 河演、鄭苯曰：「刑曹與監司俱有罪，然曾經赦宥。
」鄭甲孫曰：「刑曹之事，頗多留滯，非獨此也。
且今年之赦，赦其已發覺者，此事雖在赦前，發覺乃在赦後，臣未敢指以爲經赦也。
」遂下義禁府鞫之。
當該郞廳首領官、差使員，竝贖笞，其餘勿論。
○中樞院使金孟誠卒。
孟誠，雞林君稛之子。
性端慤，初以蔭補官，遍歷中外，處事精詳，雖無異能，以勤幹稱，至是卒，年七十六。
諡僖敬，小心畏忌僖，夙興恭事敬。
無子。
8月28日 ○乙亥，司憲府請劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召執義樸仲孫曰：「爲憲府者有懷必達，乃其職也，知而不言，豈其然乎！若等之意美矣，予已知之。
然其時金賛成往鎭平安，予意以爲大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辭之日，謂之曰：『承珪之罪，置而勿推，使隨赴防。
』仍諭承珪以赦宥之意，若等豈不聞之乎！不之言者，亦以聲息緊急故也。
聲息緊急，則宥而勿推，至於聲息稍歇，還使推之，此雖鄙野庸人，亦且不爲，豈人君所當爲耶！予雖欲推，若等固當諍之曰：『人君以信爲貴，不可如是也。
』 且刑曹堂上則若等以爲李宗敬等補盜狀頭稱十六人，狀後二十人署名，不詳察而行移，有壻姪相避之例，不卽避嫌，至其罪名已成，然後避嫌，亦爲未便。
然予以爲堂上官，固非常人之例，況禮有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上爲貴臣，我國以堂上官以上爲貴臣，且律有議貴之條。
然則待大臣，其可以小事一一推之乎！ 古昔帝王之時，父子不相連坐，至於時王之制，唯謀叛大逆，父子連坐，其他固無連坐之律。
今此事，非謀叛之類，乃其子壻欲受官爵，以緻差錯，豈可先自嘵嘵，盡言子壻所犯，不之掩乎！父子之間，以容隱爲是，而不相容隱者爲非也。
豈以子壻之故，乃坐其家長乎！予之施特恩，或因宦官宮妾，或因諸子之請，則若等以爲非而來請宜矣。
此皆大臣之子，予何私焉！使同僚備知予意。
」 仲孫曰：「朝士或有無故作散者，雖使承珪罷職，有合於勿推之旨，而不爲失信。
刑曹堂上及金俒之等知子壻所犯，而推劾之時，不盡言之，有違大臣之體，請左遷耳。
」上曰：「爾何汲汲如是？當退而言同僚，商議爲之。
」 8月29日 ○丙子，刑曹申：「陰竹囚今音都緻三
」於宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。
○遣都體察使皇甫仁于鹹吉道，築行城。
上引見仁于內殿，密議邊事，移時乃出。
上自得疾，雖至親，未嘗接見，今引見仁，所以重其事而寵任之也。
7月2日 ○庚辰，司憲府啓：「安完慶、鄭而漢，受罪未久，而後授官職，請收是命。
」上曰：「完慶初無情由，而漢亦不阿曲，但事重，故姑罷職耳。
」不允。
初，承旨等會完慶家，左承旨趙瑞安率妓碧玉往焉。
完慶飮碧玉酒，瑞安妬卽出，不與其會，心常銜之。
及完慶囚義禁府，瑞安承命往鞫甚酷，見於辭色，見者皆譏之，上亦知其有隙也。
7月3日 ○辛巳，上曰：「旱災太甚，祈雨不可緩也。
今欲各處祈雨，一時竝擧，社稷則令東宮親行何如？」禮曹啓：「今七月初六日，北郊、社稷、宗廟、雩祀、風雲雷雨、三角、木覓、漢江竝祈而不雨，則東宮親行社稷祭。
」從之。
7月4日 ○壬午，領議政黃喜啓：「旱乾之災，今年尤甚，國家禱雨，靡神不擧，唯圓壇祭天不行。
若載祀典而常行，則謂之僭禮可也，以其迫而行之，則何不可之有！孔子有疾，子路請禱曰：『誄，禱爾于上下神祇。
』子曰：『丘之禱久矣。
』未嘗斥言其不可也，請禱于圓壇。
」 上曰：「雖祭圓壇，得雨不可必也。
若行而必雨，則何計僭禮之失乎！若不得雨，則徒得僭禮之名，無益於事，但昭格殿雖是異端之事，亦是祀天，令東宮親禱何如？」議政府啓：「昭格殿親行，古所未有。
且大臣旣已代行，何必親行！」上然之。
先儒有雲：「庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，諸侯不得祭天地，非欲姑爲等殺，蓋不易之定理也。
」夫人臣而用天子之禮，是爲僭竊，罪莫大焉，況神明正直，不享非禮！是故魯之蔔郊至三四五而皆不從，鼷鼠屢食其牛，天心之不享可知矣。
魯人曾不省悟，屢蔔不從，而猶三望，雖牛死而改蔔，僭擬之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。
聖人筆之於經，謹嚴如此，而且曰：「魯之郊禘，非禮也。
周公其衰矣。
』則聖人之心，亦可見矣。
我國圓壇之祭，不知始於何代。
三國之時，樸略少文，罕與中國通，其不知僭也固宜。
高麗嘗建元稱制，僭擬之事頗多，其後雖去年號，而禮文儀章，實與中國無異，非獨祭天一事，而何怪其僭擬也哉！我太宗之廢圓壇，卽聖人書郊之心也。
儒臣卞季良嘗請復之，太宗不允。
季良之言曰：」杞、宋因先世之舊，魯因天子之賜，則皆得以諸侯而祭夫，是禮之權也。
「又曰：」周公相成王，賜魯郊禘，是亦權宜而不失禮者，孔子之謂非禮者，謂非禮之常耳。
「蓋周之封杞、宋也，以其爲二王之後，俾修禮物，作賓王家，以奉禹、契之祀。
禹、契，天子也，不可以諸侯之禮祀之，故許用天子之禮。
然特用天子之禮，祀禹、契之廟，未必許其郊天也。
夷王以下，君弱臣強，上陵下替，杞、宋因用天子之禮於禹、契之廟，禹、契則配天之祖，故遂倂行郊祀之禮也。
至於魯則成王念周公之勳勞，不敢臣之，以二王之後待魯，故許用天子之禮於周公之廟，魯因用天子之禮於周公之廟而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所爲也。
此皆古人所論也，而季良不之察，妄引經傳，以唱之於前爾。
後從而和者甚衆，或以謂天有五帝，而我國居東，當祭靑帝，殊不知此說出於秦、漢方士不經之談也。
今喜，賢相也，乃曰：」常行則僭矣，情迫則無不可。
「是尤不可也。
匹夫雖當死生，猶宜以義自處，安有人主平時則知其非禮而不爲，迫切則諂諸神明以徼福乎！季氏旅於泰山，夫子曰：」曾謂泰山不如林放乎！「泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可諂乎！且所引子路之言，甚爲無據。
子路之意，蓋引古語，以明有禱之理，非謂欲禱皇天後土也。
儻非世宗聖學之明，幾失大禮矣，故倂辨季良之失而論之。
○司諫院論李明晨、李石貞、安完慶、鄭而漢不宜除職，再請，不允。
○安置益寧君??于忠淸道堤川，守道正德生于全羅道潭陽。
○以旱命放當番別侍衛、甲士、近仗、銃筒衛、防牌、攝六十之半。
7月5日 ○癸未，司諫院啓：「今以??安置堤川，德生安置潭陽，疑若大輕。
乞移??于下三道極邊，德生于兩界極邊。
」上曰：「??有老母，不可遠配。
」命移德生于康津。
7月6日 ○甲申，兵曹啓：「侍衛軍士本不多，若放其半，則侍衛虛疎，不可放遣。
」不允。
○工曹判書尹炯妻郭氏臨終，語曰：「人死則必設齋飯佛，然婦人無往僧舍之理，我死之後，愼勿設齋。
」其子奉遺命不設齋。
7月7日 ○乙酉，上謂承政院曰：「四寸外不得以奴婢相贈，已有法令。
永膺嘉禮時，七寸之族，多有贈以奴婢者。
然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。
此則給夫人之母而傳給於夫人可矣。
閔厚生夫人，七寸也，其給奴婢，於法不可，其速還之。
」厚生年老昏耄而希進不已，趨勢納賄，人皆竊笑。
○遣通事李裕德于遼東，移咨入朝火者林得生父喪。
○移富居縣于會寧府石堡站，陞爲富寧都護府，仍置鎭。
又改朔川都護府爲朔州都護府。
7月8日 ○丙戌，都鎭撫金孝誠啓：「移禦所侍衛軍士本少，而今又除二十，請仍舊。
且臣等入直于中樞院，與時禦所相遠，請於近處入直。
」不允。
7月9日 ○丁亥，議政府啓：「古者年穀不登，趣馬不秣。
師氏弛其兵，馳道不除，祭祀不縣。
今年旱災太甚，凡事之有弊於民者，悉皆停寢。
」上令政府商議以啓。
○政府啓：「不得已沿邊防禦及兩界行城造築外，其餘他道城子及京外公私營繕凡幹役民等事，一皆停罷，以休民力，以答天譴。
」從之。
7月10日 ○戊子，雨。
命停世子代行社稷祈雨祭。
○分遣知印于京畿、忠淸道，審視禾穀。
○德生赴配所，至龍仁路上暴死。
上議于政府曰：「德生收職牒而死，停朝緻賻等事，何以處之？」領議政黃喜、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「收職牒，是絶之也。
豈與他宗親例論哉！其停朝及還殯京家，實爲未穩，請考古制施行，但令緻賻爲便。
」左議政河演、左贊成樸從愚、右贊成金宗瑞曰：「德生雖無職牒，其罪固非屬籍當絶之事，停朝緻賻，還殯京家，一依宗親例爲之。
」命給職牒與科田，又令緻賻停朝，且其還殯京家與否，聽其家自願。
○傳旨禮曹：「來庚午年正朝、誕日、講武等諸道進上，除兵器外，悉令勿進。
」 7月11日 ○己醜，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人謂曰：「明後日，使予入處于內。
予若一入，恐上終不復入，其勢已成，深以爲慮。
爾往議政府堂上諸家，備說予意，極陳啓請，不使予入處。
古人有排闥直入之事，當今之時，雖未能如此，毋或少緩，以失其機。
」仍言：「上之此擧，未必非集賢殿極言諫諍之所緻，爾宜知之。
」 7月12日 ○庚寅，議政府遣舍人啓：「臣等聞明日東宮移入大內，臣等以爲至尊在闕外小家，而東宮在闕內正殿，顚倒莫甚。
且閭閻小家，瘧疾興行，火災尤可畏也。
時又熱甚，請須還宮。
」上曰：「予非使東宮入於正殿，欲移入小堂，守闕而已。
」世子謂李季甸曰：「舍人來啓，因昨日之言乎？」季甸曰：「此因臣言而來啓，然非以此事爲輕，而使舍人啓之也。
近日有旨，凡啓達之事，堂上官使郞廳來啓，毋得親達，因此姑遣舍人請耳。
不允則一堂上來請，若不允，闔府來請，又不允則六曹偕進，期於得請耳。
」俄而右贊成金宗瑞來請，不允。
退與領議政黃喜、左議政河演、左贊成樸從愚、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫又來請，上曰：「予欲使東宮坐思政殿東壁視事，卿等固請，故欲使坐含元殿東壁視事耳。
」又啓曰：「含元殿乃是內殿，有違名分，亦爲未便。
」上曰：「紫薇堂，君上所居，不可入處。
宗會堂、松栢堂，遠在園中，使東宮侍女入居于此。
麟趾堂又在內墻之外，使東宮入處。
」又啓曰：「東宮旣已入處，則殿下更入爲難。
」六曹堂上繼至又請，上曰：「以國比家，大小雖殊，事則一體。
今以一家言之，父母年老，則必移小家，使其子入守大家。
今予欲移居小家，以就安耳。
初以此事議諸政府，亦不以爲非，今乃更生疑意以請，何哉？」演等曰：「其時，上敎雲：『內禪，予當不爲。
東宮移入闕內，則予當斟酌。
』臣等欣聞上敎，不敢更啓，初非以此事爲是也。
」喜曰：「嫌疑之事，不可不嚴，東宮當別嫌，勿入可也。
」上曰：「何以別嫌爲言？予欲居小家，以保餘生，使東宮入守宮闕。
又數見大臣議事，無奈可乎？予今有疾，坐則氣熱，臥則氣冷，雖以煖堗熨之，且不能溫。
大事則已矣，其可以人力爲之者，則爲之可矣，乃不能如是，而拘於事勢，久居大內，無奈不可乎？欲使東宮侍女入友善堂傍近小室，何如？」喜等曰：「闕內則無處而可也。
」上曰：「然則使東宮勿入，以待予還宮。
但還宮或於來春，或於三年，或於十年，使予任意爲之，則予當樂爲之矣。
且今機務繁多，予不能堪。
一品以上除授，乃是大事，予當爲之，其餘庶務，一委世子何如？」喜等曰：「庶務，東宮皆已裁決，但所餘者，二品以上除授科罪及行香使落點等事耳。
二品以上犯罪者不多，啓達之時少焉。
且科罪則必有罷黜者矣。
旣知除授，而不知罷黜可乎！行香使落點，亦不多矣，不可委諸東宮也。
」上曰：「老大臣觸熱懇請，予姑從之，後更商量以定。
」 7月13日 ○幸卯，以辛處康僉知中樞院事，金仲廉守司憲掌令，馬勝判安州牧事。
7月14日 ○壬辰，金淡以書申東宮曰： 臣伏蒙聖恩，除臣護軍。
臣竊念召臣來京，不過曆法一事，而其所從事，亦不過考閱遺忘，而非若向日修撰全書之比，則雖謂之無事可也。
今處無事之官，而坐費餼廩，優遊度日，雖以平人處之，尙且內愧，況如臣者，獨能何心，處之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆聖恩，思欲再瀆，隱忍未敢，伏蒙恩命輒下，不知所裁。
竊念方臣初到之日，卽命賜米，仍給衣靴，乃至笠帶纏身之具，靡不畢備，仍賜引見。
臣聞命以還，輒生愧赧，雖至僚友，未敢詳語其然，今又驪蒙除拜，實爲無前之寵。
臣以罔極之哀而遽承無前之寵，非徒愧赧無地，實駭觀聽。
夫命一官行一事，而輒至於驚駭視聽，亦非國家之美事，伏望特降兪音，還收爵命，俾終喪制。
不報。
淡又再三上書，終不允。
淡性聰警，有學識。
時解天文者，淡與李純之而已。
上不得已起復，然以一藝奪重喪，時人皆以爲不可。
7月16日 ○甲午，諭京畿觀察使：「凡幹農事諭書一下而使民騷擾，故玆不數下。
今年水田不實，而田穀稍稔，或不趁時收穫，或積置水邊，卒遇風水，以緻損失，是可慮也，預使民間曉諭。
」 7月17日 ○乙未，日暈。
○徽旨刑曹： 《大明律》常赦所不原條內殺人，或雲：「非徒指謀殺故殺，凡鬪歐殺、戲誤殺，皆在其中。
」或雲：「此條例擧條目曰：『一應眞犯，雖曾赦，竝不原宥。
』」其鬪歐戲誤而殺人，非是故意於殺，豈可謂之眞犯而同於故殺，以置於不原之例乎！且條末之類二字，或雲：「隻稱上文枚擧者而已。
」或雲：「非獨上文枚擧者而已，其他故意犯事者，皆在於常赦所不原之例。
」議論紛紛，未能歸一。
然罪疑惟輕，今後常赦所不原條擧行時，枚擧條目外，竝令原免。
且鬪歐殺、戲殺、過誤殺，皆以常赦所不原，不在留養親之限，已於宣德七年立法。
今後鬪歐殺、戲殺、過誤殺，而祖父母父母老疾應侍家無成丁者，具狀取旨施行。
○議政府據禮曹呈申：「鹹吉道慶源人金自強居新設極邊之地，廬墓三年，誠爲可賞。
乞於土官職，加資敍用，以廣風化。
」從之。
7月18日 ○丙申，司諫院申：「慶尙道都事愼詮箇滿遞遷未還，而移差開城經歷。
且金淡服喪未久，而起復爲護軍，實皆未便。
」世子曰：「開城亦是京官之例。
金淡再三辭職，上已不許，予何有爲於其間哉！」又申曰：「開城雖曰京官之例，實外官也。
豈可以此壞出入均勞之法乎！金淡關係國家，能爲有無則可矣，不然則奪情起復，豈能安而行之乎！」世子曰：「金淡在家則服喪，在官則淡服，豈奪情起復之例乎！歷算之精，無如金淡，故用之耳，何不可之有！愼詮則當更商量。
」竟改之。
○議政府啓：「今年旱氣太甚，禾穀不登，而講武場禽獸害穀，許民捕豕。
且明年科擧式年，當春外方生徒，鹹集京都，賣布資糧，必緻穀貴，請於秋節試取。
」從之。
7月19日 ○丁酉，撫安君夫人王氏卒，命司宰監正申自守、書雲副正尹統護喪。
7月20日 ○戊戌，司諫院啓：「今年旱荒，請停諸道點馬別監。
」又請明年科擧，仍舊春場試取，上曰：「秋場乃國家之論，不可改也。
點馬則當議諸政府。
」政府僉曰：「點馬，重事，不可不遣。
」從之。
○徽旨刑曹： 外方安置者及凡沒爲官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往來相見。
徒流及付處人父母妻子，竝令往來相見，已曾立法，而今考律文，亦曰：「犯流者，妻妾從之，父祖子孫，欲隨者聽。
遷徙安置人家口，亦準此。
」今令流配人妻妾及未婚嫁子女，竝皆完聚。
其祖父母父母及已婚嫁子女，亦聽往來相見。
且定徒者，役年有限，付處人輕於流配，遠離妻子，戀憶之情無異，其家口完聚及往來相見，一依上項，竝從情願。
7月21日 ○己亥，議政府啓：「今聞東宮前期一日，宿含元殿受朝參。
臣等以謂自移次所而入受朝參，可也，如不得已，則宿于友善堂爲便。
」上曰：「昔唐太宗及齊王元吉疊處於宮闕，人君命之，則無處不可也。
今世子入宿含元殿，何獨不可！」再請，不允。
○傳旨司憲府： 風聞擧効，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得許風聞，故近來有司，若守令所犯，則雖甚細微，亦皆推之，或其境內居人所犯，皆歸咎於守令而推之，弊將難禁。
自今各道監司守令所犯，唯貪墨虐民二事外，毋得推之。
且風聞推劾之際，以情狀曖昧之事，拷掠無罪之民，累年囚繫，甚爲未便。
今後情狀明白有違端，衙前及辭連人等辭緣，具啓後拷訊，以爲恒式。
監司風聞擧劾，亦依上項例施行。
7月22日 ○庚子，司諫院請明年科擧，仍舊春場試取，且停損實敬差官，上曰：「春場不可爲也。
」遂謂承政院：「昔太宗之時，使其官守令踏驗，有過中之弊，故分遣敬差官，欲其便於民也。
後在己亥，歲大熟，敬差官損實太輕。
今聞京畿之民，皆厭其敬差官，是則古之敬差官爲便於民也，今之敬差官爲害於民也。
今年損實，姑不遣敬差官何如？其令議諸政府。
」政府以爲：「當遣。
」上又議于承政院，承政院以爲：「勿遣便。
」命停敬差官，以首領官爲之。
7月23日 ○辛醜，議政府申：「今年農事不實，各浦船軍，限庚午年秋成，分四番相遞。
又侍衛牌船軍，春秋習射習陳，亦限明年，秋成停罷。
」從之。
7月24日 ○壬寅，世子謂承政院曰：「予前日請上還宮，未蒙兪允，卿等亦請之。
」承旨等再三請還，不允。
7月25日 ○癸卯，議政府啓：「今年農事不實，若不分遣敬差官，而委諸首領官，則以務煩一身，安能及期周遍一道乎！不得已付諸差使員，差使員不顧大體，徒以年歉爲名，踏驗過輕，則官無儲積，將何以賑飢！莫若分遣敬差踏驗之得中也。
」從之。
○司憲府啓：「今傳旨：『守令貪墨虐民二事外，毋得風聞擧劾。
』臣等以爲前此不用楮貨者，許令風聞推劾，然亦在貪墨虐民之外，今不得推。
不特此也，守令或有怠於公事而崇飮者，或奸官婢者，如此之類，有所妨礙。
《六典》本條雲：『不法虐民。
』今傳旨內，亦以不法載之，則庶幾便益。
」 上曰：「若等不知遠慮而言之也。
雖曰《六典》所載，初非祖宗本意。
且無名狀，已有明禁。
若事皆得風聞推劾，則是何異於無名狀乎！貪墨虐民二事，尙欲廢之，予極慮之，猶存兩條耳。
」 7月26日 ○甲辰，都承旨李思哲等啓：「知中樞院事李蕆年七十四歲，居母喪，今又得痢疾，幾至滅性。
古者七十唯衰麻在身，請賜肉饌。
」卽賜酒肉勸之。
蕆性精巧，且有武略，嘗爲顯德王後山陵都監提調，潛放軍人，收其直於家，頗有不廉之譏。
○禮曹請明年科擧，除講經試春場，上曰：「已與政府議定，不可更改。
」 ○傳旨承政院：「奉保夫人李氏喪葬所需之物及棺槨造墓軍人，磨勘以給。
」 7月27日 ○乙巳，召左參贊鄭苯曰：「永膺大君第，皆以爲過制，予欲以豐壤離宮賜永膺，以此家晹王世孫，何如？」苯曰：「此第與諸大君第無異，不爲過制。
請速修繕，以賜永膺。
」乃召政府大臣歷問之，皆對如苯言，上從之。
先是，集賢殿及軍資判官曺彙以大君第宅窮極壯麗爲言，上大怒，謂政府曰：「永膺之家，與諸子之家無異。
集賢殿以謂踰制，予欲稱爲離宮，使後世人君老母居之，不復賜永膺，卿等其知之。
」至是又問之，政府皆心知其過制，以上怒未已，故逢迎以對。
○賜祭于知敦寧府事趙賚。
其文曰： 惟卿勳賢之冑，淳毅之質。
早登虎牓，遍揚華秩。
屢佩魚符，所至有績。
遇知昭考，眷注冞切。
逮予承緖，倚賴益篤。
兩覲天庭，再鎭戎幕。
諸曹參判，三道黜陟。
嘉乃賢勞，擢置樞軸。
及判京兆，剖決不忒。
尋改敦寧，允宜舊德。
頃因嬰疾，乃乞骸骨。
勉從卿意，令就閑適。
擬享遐齡，胡遽永訣！聞訃以來，良用傷惻。
爰遣禮官，伻奠一酌。
靈其不昧，庶幾歆格。
7月28日 ○丙午，還禦景福宮，議政府使舍人問安，仍啓曰：「如此霾熱還宮，臣等喜賀罔極。
」上曰：「近予及東宮諸大君，俱不安。
宦寺二人，得熱病，不可留也，故不得已還宮，秪取人譏議耳。
」 ○議政府啓：「臣等遍觀永膺大君第，制度狹小，工役垂成，今不畢修，恐將傾側，且此第非特爲大君之宅，將以備移禦之所。
臣等前日請停營繕，非謂此也，第亟畢其役。
」上謂承政院曰：「今年旱甚，避居小室，予心便焉。
今因未安還宮，大臣言亟成永膺之第，以備移禦，此言誠是。
然旣停公私營繕，不可復起工役，但因已輸木石，役四十人，不煩畢功。
」 ○議政府據戶曹呈申：「今年忠淸道失農，明年種子不敷，請以軍資陳穀五萬石換給。
」從之。
7月29日 ○丁未，領議政黃喜、右贊成金宗瑞等啓：「川防堤堰，王政之急務，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。
今則無專主者而委諸監司，監司事煩，未暇兼治。
請擇堂上官一人，使主其事。
若曰堂上官，必欲帶行從事官，則省其煩弊，或以三品以上朝官，擇可者任之爲便。
」上曰：「太宗每重此事，予嘗知之。
凡辦事，莫若大臣，然卒徒煩多，必有弊矣，恐未久行，政府共議，或通政堂上或三品朝官，擇其可者以啓。
」事竟不行。
○憲府聞都節制使崔淑孫居父憂在廬次私倡妓劾之，上議于政府，政府以事涉風聞，啓而寢之。
八月 8月1日 ○戊申朔，通事李裕德自遼東先馳報雲：「臣謁都司，王大人言：『西有聲息甚急。
』外郞謝本曰：『今七月二十日，達達也先兵馬，夜入長城，廣寧摠兵官不知賊入，出校場散銀於軍士。
也先兵馬直來，摠兵官與軍士奔入城內，閉門自守，也先兵馬圍城三重，虜軍卒一千、馬八千匹。
又自廣寧至遼東，站路人馬，奪掠殆盡。
先騎至遼東西門。
』臣亦狼狽出來。
」 是日夜二鼓報至，卽召政府、兵曹、都鎭撫，議兩界隄備之事。
8月2日 ○己酉，左議政河演等啓：「宜急遣通事于遼東，偵察事變。
又別遣大將于兩界，使得布置，戒邊將嚴警備。
又使野人之親信者遠探聲息，有武才者在外則召之，居喪者起復，罷職者擧用，停今年行城之役，以休士卒。
」上曰：「善。
」卽遣通事金自安、康文寶于遼東。
又下書于兩界觀察節制使，戒飭邊備；召還都體察使皇甫仁，放行城軍。
驛召前知中樞院事李澄石、前都節制使李澄玉于梁山，起復樸以寧及河漢。
上又曰：「平安道監司韓確旣兼都節制使，別遣裨將，爲之佐乎？遣大將使專制乎？使確專任監司，而別遣節制使乎？專任節制而別遣監司乎？鹹吉道亦遣將乎？」演及左贊成樸從愚、都鎭撫李堅基、金何啓：「別遣觀察，贊以確，仍爲節制使。
」都鎭撫鄭孝全、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判 樸仲林曰：「別遣節制使，以確仍爲觀察使。
」演等僉曰：「鹹吉道，旣有節制使，不必別遣他將。
黃州，要衝之地，愼簡牧使，須兼節制使。
平安守令無武才者，亦當改之。
」上曰：「然。
但平安觀察節制之議不一，更加商確。
」僉曰：「宜遣一大臣，爲節制使。
」上曰：「誰可者？」演等遂擧宗瑞、從愚、澄玉，且啓曰：「自古聲息非一，而莫重於此時，須使有智略善處變者遣之。
」上以宗瑞爲平安道都節制使，又以從愚爲鹹吉道都體察使。
上曰：「設有大變，豈隻用兩界之兵！下三道，亦當徵發，預先點閱。
」宗瑞曰：「臣年老才劣，然敢不體上意而盡心力乎！」仍啓曰：「下三道點兵，臣昔建白。
其時以臣之言下政府議之，預點三道雜色軍，如有事變，守令親率以赴，已立法矣。
」上曰：「宜令兵曹加定諸道軍額。
」仍敎曰：「大抵力有餘，則辦事甚易。
去年亦有也先聲息，而軍國之事，極盡布置，聲息遂寢。
厥後布置之事，半塗而廢。
予雖有欲行之事，卿等力言不可，予不敢強爲。
國之大事，莫此若也。
自今以後願與卿等毋忘今日之意，使無遺策，以待事變可也。
去年之事，如不中廢，則今日防禦之事，顧不易歟！以今日觀之，去年中廢之事，亦可鑑矣。
」 命刻日促從愚、宗瑞之行，引見于內殿，各賜弓矢及劍。
以工曹參議南佑良爲鹹吉道都鎭撫，以文臣元孝然、李永瑞屬焉。
吏曹參議樸薑爲平安道都鎭撫，以文臣李全粹、具緻寬屬之，仍選京軍驍勇之士，鹹吉道二十，平安道四十以赴之。
時東西兩界困於築城，士馬勞憊，平安尤甚，猝有聲息，朝議恐賊闌入，無如之何。
諸道兵亦不過十數萬，議加軍額，馳諸道，刻期簽發，中外騷然。
澄玉父前中樞全生年九十八，聞二子被召，置酒，前二子而飮之曰：「予年近百歲，位入樞府，身享二宰樞榮養。
國家以爾等爲有用，同時徵召，願努力王事，勿以予老爲念。
予人事已盡，死復何恨！」執盞起舞而歌，聞者壯其志而嘉李氏有子也。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿各色軍一萬一千二百十七，今加定二千二百四十；忠淸道二萬二百九十五，今加定四千五十；全羅道三萬五千六百三十，今加七千一百二十；慶尙道四萬三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黃海道一萬四千六百五十九，今加二千八百三十。
上項加定軍，各官守令以成衆官、吏典去官者、品官子孫壻弟姪及各年武科姓名記錄者、甲士取才不入格者、年壯才疎校生徒、鄕吏、醫律學等一應不付軍籍者，爲先抄定；公私賤富實者，亦竝推刷，整齋待變。
如有不用心抄刷者，分其情狀輕重，重者依軍法施行。
從之。
」 8月3日 ○庚戌，樸從愚、金宗瑞發行，賜宴于議政府。
又遣都承旨李思哲，餞從愚于普濟院，同副承旨金俒之，餞宗瑞于慕華館。
○傳旨議政府： 也先兵侵擾遼東，而都司尙在，則我國使臣縱不能達于京師，當入都司，俾朝廷知我意也。
若也先殺掠都司官吏，而還歸本土，站路盡空，則使臣不可累日裹糧以行，然臣事旣久，不可一朝忽焉不朝。
昔宋南遷，高麗事之，不廢其禮，況在今日乎！在我之道，雖死必朝，而路梗若此，將如之何？聞有水路自義州可達京師，今宗瑞之行，宜訪義州父老。
若漫散軍入境，何以待之？ 僉曰：「雖路梗二三次使臣死亡，不可不朝。
漫散軍不可使入境，又不可侵害，但當堅壁不納。
」上然之。
○議政府據禮曹呈申：「中外各衙門印信體制，去癸亥年，竝皆受敎改定，而各驛丞、渡丞、兩界土官、都府司及州府郡縣司印信，不幷詳定。
在前鑄給印信，體制不中，長廣分寸，依京中參外衙門例，臨時加減書寫，實爲未便。
自今驛丞、渡丞、都府司印，長一寸八分，廣一寸三分。
留守、府牧、大都護府司印，長一寸七分，廣一寸二分。
都護府郡司印，長一寸六分，廣一寸一分。
縣司印，長一寸五分，廣一寸。
站司印，長一寸四分，廣九分。
竝依前例，以半印鑄給。
」 從之。
8月4日 ○辛亥，敎曰：「三年之喪，人子所當盡也。
是以古之聖人，定爲喪制，旣殯食粥，齋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢醬。
又慮老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，飮酒食肉，寢於內。
夫事親之心，無間老少，聖人非不知之，然所以略其居喪之節者，特疑死而全其已盡之期也。
自今七十遭喪者，可依定制，飮酒食肉，如有不忍食飮者，其卑幼將此書示而侑之。
於戲！孝子之情，雖曰全矣，聖人之制，豈可違哉！惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。
」 ○一岐州上松浦鹽津留源聞遣人來獻土物，賜白細緜布黑細麻布白細苧布各三匹、米豆三十石。
○初，忠順衛李宗敬、宋翯等捕強盜金三，狀告刑曹，以邀賞職。
尹繼興、李永信、金汝礪，本不與捕盜者，宗敬等幷僞署其名於狀。
繼興，刑曹判書李承孫女壻，永信，其姪也。
汝礪，同副承旨金俒之女壻也。
正郞金承珪又以妹壻尹泳請屬令署名，移關兵曹，已授職。
司諫院擧覈以聞，下義禁府推之，當該佐郞樸恭順累加拷問。
時承珪從都體察使皇甫仁在鹹吉道，義禁府遣吏執之，未至，適其父宗瑞出鎭平安，上特釋承珪，從父經歸平安赴防。
恭順竟罷職，繼興等皆付處于外，宗敬、翯等以事在赦前免。
8月5日 ○壬子，上謂承政院曰：「念佛香徒聞之久，今憲府據何法以推乎？」仍召持平金自行詰之，自行曰：「攝六十朱儉同等，於閭閻間大作佛堂，塗金造佛，至於燈籠錚鼓，無所不備，念經作法，故臣等欲鞫而罪之。
」上曰：「金銀雖是禁物，然造佛用金，非止斯人，豈獨以此爲犯禁而罪之乎！」卽放遣。
○刑曹申：「定州囚強盜李莫隻，依律斬。
」從之。
8月6日 ○癸醜，司憲府啓：「昨命勿問朱儉同等，雖不加罪，請毀佛堂。
其佛像錚鼓燈籠等物，悉送兩宗。
」不允。
○以郭惲爲中樞院副使，辛處康兵曹參議，趙憐僉知敦寧府事，安崇直僉知中樞院事，金有讓慶尙道右道節制使，河漢黃海道都節制使、兼判黃州牧事，樸以寧判寧邊都護府事，崔淑孫判昌城都護府事。
8月7日 ○甲寅，樸以寧上書曰： 起復臣判寧邊府事，臣聞命不勝殞越。
臣本無才，不合器使，謬蒙聖上知待之優，官高任重，寵眷過厚，誓至粉糜，圖報萬一，不幸年前臣父見背，方在衰絰之中。
竊自惟念，臣旣委身國家，不暇顧吾私親，驅馳南北，甘旨不供，子職闕如，今則已矣，終天之恨，不可忍言。
歲月如流，甚於隙駟，雖得終聖人之制，猶爲未足，況遽離草土，以從外事乎！軍國重事，雖不敢避，然臣非有緩急適用之才，徒爲聖朝孝理之累耳。
此臣所以聞命涕泣，不能自已者也。
伏望諒臣巵懇，以收成命。
不允。
8月8日 ○乙卯，司憲府啓：「朱儉同事，臣等更思之，意猶未愜，考之律文，罪至於死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推問情狀，明正其罪，使其人知罪，而後以特恩宥之，則人知法之不可犯而後日之弊，庶可除矣。
」 上曰：「念佛香徒，其來久矣，前此未聞有非之者。
今當人君初建佛堂之後，有司始擧而劾之，予不知其意也。
」都承旨李思哲等啓：「耆老宰樞詣寺念佛，臣等所嘗見也。
念佛香徒，卽今處處有之，憲府所推，特去其太甚者耳。
」上謂憲府曰：「若等雖以用金造佛爲言，然香徒之人，共聚念佛，其可無佛像乎！」更啓曰：「乞須毀其佛堂，收其雜物，以除後日無窮之弊。
」上曰：「京城之內，多有尼房，亦不毀去，佛堂非寺社之例也，何可毀邪！」 8月9日 ○丙辰，司憲府啓：「朱儉同等所造金佛，若還給，則末流之弊，不可禁也。
金銀非我國所産，禁令甚嚴。
若使中朝使臣聞之，則尤不可也。
」上曰：「使臣所見儀仗，皆用金銀，至於女妓服飾，亦用金銀，不以爲嫌，豈於此事，始知我國用金銀乎！其以佛像速還本主。
」是後街巷小民，群聚誦經，錚鼓之聲，喧鬨晝夜，無復有禁焉。
8月10日 ○丁巳，判寧邊府事樸以寧辭，命都承旨李思哲勸肉，仍敎曰：「今旣使起復，又令食肉，彼必痛心，然不可以素饌居軍門也。
」 8月11日 ○戊午，議政府據兵曹呈：「今各道加定軍，來十月內畢刷，都目狀上送。
」從之。
8月12日 ○己未，世子代行朝夕別祭于文昭殿。
○通事金自安到遼東，先遣人馳報雲：「臣見東寧衞人樸鎭問聲息，答雲：『達達圍廣寧三日不拔，解圍退屯於十裡之地。
又東寧衞指揮高洪鎭旅順口子，聞達達聲息，卽率所領軍，馳入遼東城，守門者誤以爲達達兵來，顚倒閉門。
初，達達來毀廣寧等處長墻四十餘裡，守埤者走報，監軍摠兵官等皆曰：『妄也。
』杖其人而囚之，再報亦如之，又至再三，皆不信，略不守備，達達果突入擄人畜，不可勝計。
達達執高麗及女眞人則曰：「汝等，本皆予種也。
」使辮髮，令効其衣冠。
若執漢人，皆割鼻耳。
東寧衛人曰：「我輩本是高麗人，中國之亂如此，欲投義州，但不識許入否。
」』」 上召左議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判樸仲林、都鎭撫金何謂曰：「也先軍馬未及遼東，不逼於我境。
大抵武備，雖不可不嚴，兩界南道軍馬徵聚及各道加定雜色軍丁，必有民間搔擾之弊。
平安則已知此意而布置矣，鹹吉道，亦當以此下諭。
且下三道京畿加定軍簽發時，亦毋令騷擾，卿等共議以啓。
」 演等僉曰：「今當秋收秋耕，民務方殷，聲息又歇，上敎允當。
」遂下諭書于鹹吉道都體察使觀察使節制使曰：「凡幹武備之事，雖不可少有緩弛，或使民間騷擾，或使輕易動衆，皆非所以休民養兵之道也。
其軍士徵聚及一應擾民之事，愼勿輕擧，以緻先自疲弊。
」 8月15日 ○壬戌，世子行秋夕別祭于輝德殿。
○義禁府副鎭撫姜孟卿還自全羅道啓：「新監司據司憲府關，令驛丞徐九成行道內，禁新創齋庵。
九成至綾城，取鄕校生梁淮等供招曰：『如有新創，不告則受罪不辭。
』淮等素憤縣多齋庵，乃告縣令崔湫，請燒毀，許之。
淮與梁昌、文石綱、成三德、裵緻文、金孝宗、梁洧、張又新、楊興沚等遂燒齋庵十一所，皆非新創者。
湫及淮等，罪犯匪輕，已令分囚州縣。
」 上曰：「與初所聞不同。
予初聞之，以爲建佛堂以後儒生橫逆，燒毀齋庵，今知監司據憲府關爲之，事有根因，此異於所聞也。
新創寺社之禁，雖載《元典》，行之六十餘年，未聞毀寺者。
今予建佛堂，而監司守令佯爲守法，至使故燒，何哉？且念佛香徒，予年十歲前已聞之，而未聞禁止者也。
近日承政院亦雲：『古有耆老念佛之事。
』昔太宗召政府議事，政丞成石璘以念佛詣寺，獨不與，念佛香徒其來久矣。
今憲府不能毀予佛堂，佯爲守法，亦欲毀小民佛堂，憲司之振綱，豈滿於人望乎！承政院與姜孟卿共知此意，往諭義禁府，照律以啓。
」 於是，照以故燒人房屋律，湫及淮等九人，竝皆斬，命減一等，杖一百，流三千裡。
8月16日 ○癸亥，世子受朝參。
○吏曹判書鄭麟趾、集賢殿副提學鄭昌孫啓：「今聞各道抄加定軍，每戶令備騎蔔衣甲，期限甚迫，貧民盡賣田宅，極爲騷擾。
昔太王事狄人，鄭國兩事齊、楚，今也先兵勢甚盛，窺伺中原，其志不小。
我國兵勢，不能相敵，況此編戶軍丁，率皆殘劣，何能爲哉！且也先志在中國，必不分兵懸軍遠來，侵我邊鄙。
觀也先志慮雄深，擧事持重，若來侵我，是更生一敵也，必不爲此。
請寬期限，以舒民生。
」 上曰：「我國人心，專務姑息，至如政府大臣，皆以講武大閱、焰燒銃筒，凡十軍事，弊及於民，不肯預備。
予以武備，軍國重事，雖有小弊，固不可廢也。
當無事之時，固宜預備。
今因中國聲息，欲抄民丁，以實軍兵，然不知民間騷擾至於如此，予將議諸大臣。
」 ○徐盛代母上言：「獨子盛代，乞依存留養親之法，以貸其死。
」命減一等。
義禁府啓：「按律存留養親條若犯徒流者，隻杖一百，餘罪收贖，依律文施行。
」從之。
8月18日 ○乙醜，世子觀稼于西郊。
○通事姜文寶還自遼東啓曰：「臣見鎭撫王璜問之，答曰：『廣寧、遼東間站路，皆爲達達所掠，殺虜人畜數萬，時未知達達去處。
指揮吳良會入達達地面被留，密使人奏：「秋初，達達將犯中國。
」七月十七日，皇帝領兵八萬親征，出居庸關，行至長安嶺。
都督楊弘三父子伏兵山間擊賊，擒殺四萬餘級。
』但傳聞此事，而時未有文移可考。
遼東等處，晏然無事。
」 召政府兵曹都鎭撫曰：「今聞各道抄加定軍，以緻騷擾，至於土田農牛等物，竝皆放賣，破蕩家産，疲弊莫甚。
且今聲息稍緩，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商議，使民不至於騷擾，兵不至於廢弛，以適時宜。
且鑄銃筒、煮焰硝、點軍容、閱兵船、訓鍊軍士、修治軍器等事，實我國之先務也。
今以姑息之計，或因年歉，全不擧行，殊無謂也。
卿等酌其便宜，擬議以聞。
」 河演等作事目以啓：「一，今諸道各色軍，各於元額，加五分之一。
其抄定節目，備嘗受敎行移。
今各道或以京軍士及從仕人本家率居人與奴子盡數抄定，或不考軍籍付不付，徒以所耕之數抄定，或一家內，勿論正奉足，徒以人丁數加抄定，騷擾莫甚。
以前行移軍案付不付隱漏餘丁及書員日守鄕吏戶內漏挾人，爲先窮極推刷，無遺抄定。
一，兵曹受敎行移，已令馬兵可當者，則屬之馬兵，步兵可當者，則屬之步兵。
今各道竝令督備馬匹，或賣未刈田地，或賣農牛，先自疲弊，甚爲不可。
其可備馬匹者，以爲馬兵；其不能備者，以爲步兵。
一，加定軍兵器，勿論馬步，竝令督備，弊亦不少。
甲冑外，步兵則除弓箭，隻備槍劍；騎兵則除片箭，隻備弓與長箭；其步兵自願齎弓箭者聽。
一，加定軍，但抄定預備而已，無有行軍之事，亦令督備糧料雨具等物，不無騷擾之弊，姑停督備。
一，加定軍，非他軍士之比，若有事變，不得大擧，乃使守令領赴，除差使員，隻以其官守令磨鍊，不使民間騷擾，徐徐點考，限十二月畢刷，都目狀上送。
」 從之。
上又謂政府曰：「昔太宗文皇帝屢征北方，我太宗及寡人，皆遣使欽問。
今皇帝親征，欽問起居使，理宜當遣。
」僉曰：「時未聞的實聲息，今姑停之爲便。
」 ○黃海道都節制使河漢辭，命令就第待命。
傳旨議政府曰：「聞中國的實聲息，然後遣河漢何如？」政府啓：「當時聲息，雖不緊急，廣寧之圍，不是虛言。
凡事莫若預備，赴任爲便。
」從之。
○諭平安、鹹吉道都節制使： 「前此入寇中國者，率皆海西等處三衛達子，非深處達達也。
今深處達達招聚諸種野人，侵犯中國，非是鼠竊之比，亦我國之所深慮也。
邊務布置，固當周備，然未聞的實聲息，先自騷擾，固不可也，謂無警急，緩其軍務，亦不可也。
卿宜酌量，使兵不緩弛，民不疲弊。
」 8月19日 ○丙寅，命都承旨李思哲，議于政府曰：「欽問起居使，不可不遣也。
自古我國當中國危亂之時，雖至播遷，不事新主而事舊主，我國之誠，於此益著，至今傳言。
若今果皇帝親征，道路雖梗，要須遣使，得達我國之誠可也，宜速探候的實聲息。
」僉曰：「上敎允當。
」卽遣通事金辛、李從衍于遼東。
○濟州牧使李鳴謙辭，上傳敎曰：「爾近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。
濟州，重地也，今聞馬匹多死，且貢馬，體甚矮少。
前此爲牧使者，不以爲意，爾其盡心布置，如有所啓之事，須卽啓達。
」 ○對馬州宗貞盛遣僧道誾，獻環刀及猿，仍請《大藏經》及白犬白鶴。
道誾曰：「本道往年爲貴國捕送賊倭，八幡神山居人二名與焉。
以此山神爲祟，島主女子及諸倭妻子，或顚狂或病死，欲得《藏經》納神堂，以除災障。
又因旱年穀不登，須給米穀以賑饑。
」因言曰：「年前那間豆可沙還雲：『朝鮮待我等不如舊。
於是議絶信使，不與相通。
』島主曰：『大國素厚我，不可遽絶。
』且請經，大事，故使我來。
我行關係，如扇之樞，樞若一解，扇非扇矣。
今後使之來不來，在我一行，儻有變則賊倭之親戚，必先倡矣。
」下禮曹同政府議之。
左議政河演、禮曹判書許詡以爲：「已有舊例，其請宜當許之。
」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫以爲：「責其無禮之辭，不允其請。
」上曰：「自古帝王雖大事，尙且含容，況此小事乎！」從演等議。
8月20日 ○丁卯，領中樞院事李順蒙卒。
順蒙，永陽君膺之子。
風姿魁偉，以蔭補官，擢武擧，累遷摠制，從征對馬島，諸將皆敗績，獨全軍而還。
又北伐野人，頗有勞績，武藝不踰於人，所至立功，時人謂之福將。
又同父弟妹，早失怙恃，撫育甚篤，及長，爲備資粧昏嫁，若遇貧乏，則賑與優厚，有同己子，時人多之。
然爲人貪暴荒淫，外若狂直，內實狡黠，黷貨無厭，貲累鉅萬。
於京畿、慶尙道，廣占田園，糶穀取息，負債者少有稽緩，盡奪家産，生業蕩然。
守主奴僕，若鬥升虧欠，嚴加酷刑，或至劓耳，專事聚斂，所在劫奪。
又交結權貴，曲意媚事，朝士稍有名望者，折節下之，厚相贈遺，小忤意，輒還收之。
嘗提調軍器監，私用官物，略無疑忌，使工匠如奴隷。
每有新除監司守令者，亦厚贈之，其後報遺十倍。
奪人奴婢妻妾田産，不可勝紀。
永膺大君琰，上愛子也。
知上鍾愛，適琰避病于其家，因緣稱爲收養，每遇琰生日，贈遺金銀珍寶無算，至以黃金作小車及牛媚之，以固寵於上。
上亦待之厚，緻位極品，常賜特厚，禦廚珍羞，賜遺絡繹。
又以紬絹緜布贈宦竪內人，固結其心。
由是左右爭譽，寵眷益隆，群臣無比，雖有罪責，曲蒙恩宥，益倨傲無忌憚。
嘗以事蹴殺妾女，多畜姬妾，至十餘人。
其妻死，聞進士李檜妻權氏新寡，有姿色，欲娶之，權初不從。
權母家嘗貸順蒙粟，順蒙徵納甚急，其家不勝苦，從而誘之，且脅曰：「權母亦寡，如不從，吾當啓于上，娶其母也。
」於是權家許之。
時權率兒子在夫家，旣與順蒙約，權逃還其家，兒號呼索母，聞者爲之垂涕。
娶後數日設宴，順蒙於衆中，擧饌物謂權曰：「如愛我，當食此物。
」權卽受食之，滿座掩袂，其淫縱類此。
及卒，輟朝賻贈有加。
諡威襄，猛以剛果威，甲冑有勞襄。
無子。
有妓妾子曰石杖，淫縱如其父。
嘗蒸其父愛妾，醜聲流播。
○刑曹申：「鍾城囚強盜郭興信，依律斬。
」從之。
8月22日 ○己巳，左承旨趙瑞安申：「慶尙道河東人鄭孝禮供招：『父陽阜以財産奴婢，給孝智、孝禮，不給孝仁、孝義，以此素不睦。
一日，裡人樸準德以孝義爲盜賊，互相鬪詰，父怒孝義不肖，使執之，我追之，捽其髮，孝智從旁射殺，故不禁止。
』孝智供招：『父以一時之怒，遽命射殺，以宿嫌樂從父偶爾之言，再射虛怯處，植木縣之以環刀，擊其首，又恐其復生，乃更擊之，卽令緻死。
」 世子引見瑞安，親議之。
上謂都承旨李思哲及瑞安曰：「昔高麗之時，外方死罪，一按廉獨斷，我太祖始令取旨裁決，此良法也，然稽滯不決，或至三四年。
今孝智之事，關係綱常，尤當速治也。
文案到政院，已六月矣，至今不啓，何不計輕重先後之分乎？甚爲不可。
其決訟日限，稽諸《六典》以聞。
」思哲等稽顙謝罪。
又命刑曹，未決獄訟，具錄年月以啓。
○上謂議政府曰：「李順蒙平生所行，狂妄甚多，然東征北伐，頗有勞効。
永膺少時得病，屢往其家，及其出閤，順蒙贈金銀及緜布數百匹，予命隻收金銀，不納緜布。
今死時又贈金銀土田藏獲若幹，予又命不收，然若無傳旨而卻之，則順蒙子女必相讓矣。
其不受事由，傳旨何如？昔予爲大君時，義安大君贈予以楮子島田莊，太宗命不納，其後義安子女久相讓。
今順蒙子女，亦恐如是也，其議以聞。
」 僉曰：「今順蒙所贈，命已不受，上敎甚當。
旣以不受，何必更下傳旨乎！」 8月23日 ○庚午，刑曹申：「強盜寧邊囚文緻等二人，定州囚申孝宗等四人，龍岡囚韓毛知等十三人，平壤囚介未緻等五人，依律斬。
」從之。
○傳旨刑曹：「慶尙道星州囚日守金甫山、驛子亡乃等保放。
」初倭灑未仇羅在尙州客館，稍解我國語，甫山等常給事於前。
會都節制使入州，集軍士迎迓，且有吹角聲，倭驚駭問之，甫山等戲曰：「欲捕汝也。
」倭信之乃逃，行乞村落間，羸悴幾死，久乃得之。
甫山等以此囚繫累年，至是乃得放。
8月24日 ○辛未，世子引見趙瑞安，宣上旨曰：「鄭孝智殺兄之事，人倫大變，雖承父命而往殺，罪當絞。
若其父因怒揚言，而實不欲殺，遽往殺之，則當斬；非父命而擅殺，則當淩遲，如何而可？」瑞安曰：「其父初雖不命殺，而一子旣已死矣，必不欲又殺二子也。
雖更推問，必以命殺答之。
且於文案，聽父命往殺之辭非一，但其父執樸準德肩曰：『以汝之故，吾家有事矣。
』以此觀之，則其父元無殺子之心矣。
」卽命義禁府更鞫之。
○以李澄石爲中樞院使，李澄玉知中樞院事。
澄玉有武藝，鎭兩界二十餘年，野人畏服。
○刑曹申：「長興府囚強盜無裡松等十八人，依律斬。
」從之。
○一岐州呼子源高遣人來獻土宜，賜米豆各十五石。
○司憲府啓：「刑曹判書李承孫、同副承旨金俒之女壻等，於捕盜狀，竊記其名，濫受賞職。
承孫等以家長，豈不知情！請幷劾之。
」不允。
俒之請避嫌，亦不允。
8月25日 ○壬申，刑曹判書李承孫上書辭職曰：「臣性本昏迷，不宜刑官之長。
又不能齊家，女壻與姪，俱犯詐僞之罪，至有臺評，無所逃罪，靦面就職，心實有愧，乞罷臣職。
」不允。
承孫容儀恭美，聰敏善裁決，不忤物情，爲上所委任，由都承旨遷吏曹參判，多受賂遺，濫授人爵。
又交通商賈，以緻家富，及爲刑曹，亦有獄貨之譏。
○議政府啓：「今黃海道節制使，兼判黃州；觀察使，兼判海州，然黃州地狹，軍士衆多，必不能容。
自今依舊例，以節制使兼海州，以觀察使兼黃州。
」從之。
○召集賢殿副提學鄭昌孫曰：「群臣除授，嘗用朝廷所賜印章，厥後改用本國所鑄，其後大臣獻議以爲：『以本國所鑄，用之倭、野人除授未便。
』予從其議，群臣除拜，復用朝廷所賜印。
近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。
予更思之，世子印章，以王世子之印爲文，則不宜用於向化人官敎，若朝廷見之，則尤不可也。
乃欲鑄通行印，用於官敎及觀察使敎書，其印欲以除授之印爲文。
然語勢不順，且不可通用於敎書，欲以施令之印爲文，然爲皇太子令旨用令字，似有嫌焉。
然親王亦用之，無乃無嫌乎？與承政院共議以聞。
」 昌孫曰：「若稱令旨，則實有嫌於僭矣，若隻稱令字，則有何嫌哉！古書有軍令號令，本國常行文字，亦有禁令敎令等語，則施令之印，略無嫌於皇太子令旨之文。
以施令之印爲文，通用於敎書官敎爲便。
」 命議于政府。
政府皆以新鑄印文爲不可，請仍舊，竟鑄施令之印。
○議政府據戶曹呈申：「今年旱氣太甚，京外國庫，所儲不多，賑民爲難。
又北有聲息，糧餉不可不備，請量減各處冗費。
」從之。
8月26日 ○癸酉，世子受朝參。
○刑曹申：「萬頃囚良女保全，與奸夫靑石謀殺本夫，依律淩遲，靑石斬。
」從之。
8月27日 ○甲戌，遣慶昌府尹鄭除，如京師賀聖節。
○左議政河演上書曰： 臣謹按《詩傳》曰：「古者，戍役兩期而還。
今年春暮行，明年夏，代者至，復留備秋，至過十一月而歸。
又明年仲春至春暮，遣次戍者。
」每秋與冬初兩蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。
是則自三代至于宋朝，屯兵境上，固無時而忘備。
我國家三面濱海，島倭密邇，然下道人物阜盛，水有戰艦，陸置營鎭，無足慮也，至於兩界則賊藪連陸，乘機竊發，禍在朝夕。
然鹹吉道，地膏可耕，傍海採産，兵食俱足，俗性好武。
若平安道則土塉民貧，俗又孱劣，每年迎送軍之役，猶不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蟻穴，軍額不敷。
近來元居人及各年入居人流亡者，一萬三千四百四十餘名，其流亡而不知者有幾人乎！士卒人民之虛弱，無如此道，況自滿住等構隙以來，雖未肆豺良之毒，其窺伺之心，未嘗忘懷！ 今聞滿住連結海西野人、三衛達子，侵犯中國，身雖不行，遙遣手下人，同濟其役。
彼若爲中國所責，又被也先之威逼，或幹請大黨，謀欲報復，則連兵作變，未可知也，而疲弊士卒，將何以應之？此臣所以夙夜反覆思慮而未得其良策也。
考之軍籍，各道侍衛牌元數一萬五千八百八十八人。
右侍衛牌及新加定雜色軍與京居閑散子弟內壯勇富實者四千，分爲四番，依唐時置軍於邊而作城曰仗義、曰禦侮稱號之制，命賜軍號。
六品以下，各給遞兒，授以散官，職至五品授實職，定數除授。
若有才智出衆，堪爲將帥者，萬戶守令，隨宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相遞，則或一歲一度，或間歲一度，來往立番，不甚煩數。
糧餉亦但四朔之備，不難私轉。
三軍都鎭撫、或鎭撫中職秩三品有威望智略者領率，擇安州以北應敵要衝牧獵營田可當閑曠之地，結造軍營，常川鍊習。
又於春夏江水漲溢無賊變可疑之時，則依趙充國違詔成屯田之利；諸葛亮屯田渭南，使兵卒雜耕；郭子儀躬耕百畝，軍士不勸而耕；張公謹屯代郡而耕等故事，僕從奉足人，限不多日輪抄，役使耕耘，以補軍需。
脫有沿邊事變之報，不徵南道軍卒，隨卽往救，何必煩朝中將士之往來！夫如是則平安道疲弊之民，庶可蘇息矣。
且各道侍衛軍，雖終身軍役，本無受職之路。
各品遞兒職而終受五品，或有異才，旌善擢用，則孰懷戍禦之怨！反爲立身榮顯之階。
臣之獻策，匪今伊始。
歷代遠戍於邊之法，豈無怨咨！當時作詩之情，可見矣。
然且不廢者，皆所以不得已焉而不敢忘備之意也。
其撫恤軍士之義則益優於古，庶爲便益。
臣於丁卯年秋，獻陳如此之策，下本府及六曹，群議不符，未蒙賜允。
今更思之，平安道自也先出兵之後，聲息不絶，乃求廣寧北方雜種，隨而烏合，此後變急，不可一日而忘備。
今遣將士，謂之無變而還來，則一道如空，迨其氷令，或有如廣寧之變，國家大變，何可勝言！謂之不可忘備而久留，則非獨虛竭難支，必將有翺翔河上之譏，兵勢漸衰，處之爲難。
臣意以爲無他良策，莫若遵古之制，置軍於邊而素備之爲愈也。
伏望許臣一得之愚，採擇施行。
其軍數多寡、受職高下、遞期久近，亦望裁自聖心。
命議政府六曹擬議以聞，竟不行。
○上謂議政府曰：「凡死罪，啓聞裁決，有司不得擅行，此誠祖宗美法也。
然以事事啓聞，故滯獄頗多，間有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。
又欲督之，恐官吏欲速而緻誤，任其責者，可自推移進退，使不至於滯獄可也。
今金甫山與倭戲，以緻逃亡，觀其所戲，未見有謀叛之心也，亦未有因而成釁於彼人也，其情亦非曖昧難明之事，而拷訊乃至十九次，留滯亦至於四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？」 河演、鄭苯曰：「刑曹與監司俱有罪，然曾經赦宥。
」鄭甲孫曰：「刑曹之事，頗多留滯，非獨此也。
且今年之赦，赦其已發覺者，此事雖在赦前，發覺乃在赦後，臣未敢指以爲經赦也。
」遂下義禁府鞫之。
當該郞廳首領官、差使員，竝贖笞，其餘勿論。
○中樞院使金孟誠卒。
孟誠，雞林君稛之子。
性端慤，初以蔭補官，遍歷中外，處事精詳，雖無異能，以勤幹稱，至是卒，年七十六。
諡僖敬，小心畏忌僖，夙興恭事敬。
無子。
8月28日 ○乙亥，司憲府請劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召執義樸仲孫曰：「爲憲府者有懷必達，乃其職也，知而不言，豈其然乎！若等之意美矣，予已知之。
然其時金賛成往鎭平安，予意以爲大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辭之日，謂之曰：『承珪之罪，置而勿推，使隨赴防。
』仍諭承珪以赦宥之意，若等豈不聞之乎！不之言者，亦以聲息緊急故也。
聲息緊急，則宥而勿推，至於聲息稍歇，還使推之，此雖鄙野庸人，亦且不爲，豈人君所當爲耶！予雖欲推，若等固當諍之曰：『人君以信爲貴，不可如是也。
』 且刑曹堂上則若等以爲李宗敬等補盜狀頭稱十六人，狀後二十人署名，不詳察而行移，有壻姪相避之例，不卽避嫌，至其罪名已成，然後避嫌，亦爲未便。
然予以爲堂上官，固非常人之例，況禮有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上爲貴臣，我國以堂上官以上爲貴臣，且律有議貴之條。
然則待大臣，其可以小事一一推之乎！ 古昔帝王之時，父子不相連坐，至於時王之制，唯謀叛大逆，父子連坐，其他固無連坐之律。
今此事，非謀叛之類，乃其子壻欲受官爵，以緻差錯，豈可先自嘵嘵，盡言子壻所犯，不之掩乎！父子之間，以容隱爲是，而不相容隱者爲非也。
豈以子壻之故，乃坐其家長乎！予之施特恩，或因宦官宮妾，或因諸子之請，則若等以爲非而來請宜矣。
此皆大臣之子，予何私焉！使同僚備知予意。
」 仲孫曰：「朝士或有無故作散者，雖使承珪罷職，有合於勿推之旨，而不爲失信。
刑曹堂上及金俒之等知子壻所犯，而推劾之時，不盡言之，有違大臣之體，請左遷耳。
」上曰：「爾何汲汲如是？當退而言同僚，商議爲之。
」 8月29日 ○丙子，刑曹申：「陰竹囚今音都緻三