二十八年
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官，皆哭從至奉辭位。
輴至玄宮門外幄次，捧梓宮入安於大棺。
〈左議政察其梓宮上下〉奉禮郞引領議政及捧哀冊官〈慶昌府官〉捧贈玉帛官〈國葬都監官〉就羨道東，西向立。
左議政帥舁梓宮官及諸內侍，捧梓宮入自羨道，安於玄宮內榻褥上北首。
右議政再整棺衣銘旌，令平正。
領議政以哀冊入，奠於梓宮之東，又以贈帛玄六纁四及贈玉，跪奠於哀冊之南。
國葬都監捧服玩明器入玄宮，各以次逐便陳之，使有行列。
其不盡入者，於門扉石外，別作便房藏之，黼翣黻翣畫翣，亦樹於梓宮之旁。
初，梓宮入玄宮，副知通禮贊請鞠躬再拜哭又再拜哭，王世子鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀；大君諸君鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀。
典儀曰：「再拜哭，又再拜哭。
」通贊唱鞠躬再拜哭又再拜哭，宗親文武官鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀。
奉辭訖，王世子哭止興平身，大君諸君哭止興平身。
通贊唱哭止興平身，宗親文武官哭止興平身。
副知通禮引王世子還次，大君諸君亦就次，奉禮郞分引宗親文武官以次出。
山陵都監鏁閉玄宮，領議政司憲一人幷監鏁閉玄宮，右議政覆土九鍤，山陵都監帥作工續以終事下誌石，〈埋於陵南近地石床之北〉攸司祀後土如儀。
大輿及輴之屬，於栢城庚地焚之，其通人臣用者則不焚。
○謝後土儀： 俟覆土旣畢，執事者於玄宮之左除他，設後土氏神位南向，席以莞；設獻官位於神位東南，西向；執事者位於其後，西向北上；謁者贊者位於獻官西南，西向北上；奠祝版於神位之右；設香爐香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具；設尊所於神位東南，北向；設洗於其東南，北向；諸執事洗，又於其東南北向。
行事執事官，各具公服。
時至，謁者贊者先就拜位北向四拜訖就位，謁者引祝及諸執事入就拜位北向。
立定，贊者曰：「四拜。
」祝以下四拜，詣盥洗位盥洗訖各就位。
謁者引獻官入就位，立定，贊者曰：「四拜。
」獻官四拜。
謁者引獻官詣盥洗位北向立，贊搢笏盥手帨手，贊執笏，引詣尊所西向立，執事者擧冪酌酒，執事者以爵受酒。
謁者引獻官詣神位前北向立，贊跪搢笏三上香，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，贊執笏俛伏興小退北向跪。
祝就神位之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俛伏興退復位。
贊者曰：「四拜。
」獻官四拜，謁者引出。
謁者引祝以下就拜位。
立定，贊者曰：「四拜。
」祝以下四拜，謁者引出。
謁者贊者就拜位四拜而出，執事者徹饌，祝版瘞於坎。
獻官〈正三品〉祝史一、謁者一、贊者一、齋郞一。
〈已上竝參外〉 ○立主奠儀： 竢閉玄宮將畢，典儀設王世子位於吉帷宮帷門內之東，西向；大君諸君位於其後；設宗親文武官位於帷門外近南，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。
〉典儀通贊奉禮郞位於文官東北，西向。
奉常寺官設卓三於靈座東南西向，具筆硯墨盥盤盥匜〈具香湯〉拭巾。
〈用白紵布〉領議政及諸執事盥帨訖，諸執事先就帷門外以竢。
〈待領議政將入，先就位。
〉奉禮郞分引宗親文武官入就位，副知通禮引王世子入就位俯伏，大君諸君從入就位俯伏。
內侍盥手，升詣靈座前，開匱捧出桑主，置於卓上，以香湯浴主，拭以巾，臥置卓上。
題主官盥手，升詣卓前西向立，題前面雲昭憲王後。
墨書訖，俯伏興退。
內侍捧虞主納于匱中加蓋，安于靈座，魂帛函置其後。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君從出就次，攸司奠祝版於靈座之左，設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於帷宮東南北向，置盞三於尊所，捧饌升奠于靈座前。
內侍開匱，捧出虞主設於座，覆以靑紵巾，設幾於後。
副知通禮引王世子還入就位俯伏，大君諸君從入就位俯伏。
奉禮郞引領議政〈奉禮郞止於帷門外〉詣靈座前北向跪，三上香，執事者奠爐于案。
執事者酌酒三盞，以盞授領議政，領議政執盞獻盞，以盞授執事者，連奠于案，領議政俯伏興小退跪。
大祝進靈座之左，西向跪讀祝文訖，領議政俯伏興平身，出帷門外，奉禮郞引還本位。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
通贊唱鞠躬再拜哭，宗親文武官鞠躬再拜哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
通贊唱哭止興平身，宗親文武官哭止興平身，內侍捧虞主納于匱中。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君從出就次，奉禮郞分引宗親文武以次出。
攸司徹饌，祝版瘞於坎。
題主官〈文官三品〉大祝〈文官參外〉執事二。
〈參外〉 ○返虞儀： 國葬都監陳儀伏如儀。
竢立主奠徹訖，攝判通禮進當吉帷宮前俯伏跪，啓請乘輿，啓訖，俯伏興。
內侍捧諡冊寶平時冊，置於腰輿。
內侍捧香爐香合，置於香亭。
內侍捧虞主匱，安於輿上，魂帛函置其後。
內侍以行障坐障，障輿。
〈虞主匱魂帛函，每乘輿升車降車降輿，倣此。
〉諸內侍捧轝，攝判通禮前導至帷門外，攝判通禮進當轝前俯伏跪，啓請升車，啓訖俯伏興，內侍捧虞主安於車上，魂帛函置其後。
攝判通禮進當車前俯伏跪，啓請車駕進發，啓訖俯伏興退。
車駕動，儀衛以次前引至獻陵前，攝判通禮進車前俯伏跪，啓請車駕少駐，啓訖俯伏興，挽士回車北向，安於席上。
少頃，攝判通禮俯伏跪，啓請車駕進發，啓訖俯伏興，挽士廻車東向進發。
〈過宗廟前少駐同〉副知通禮跪輦前，贊請升輦，王世子升素輦，大君諸君及宗親文武官以次侍從如儀。
〈侍從官去陵門百步許上馬〉車駕至晝停所帳殿前帷門外，攝判通禮進當車前俯伏跪，啓請降車乘輿，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于轝上，諸內侍捧轝，攝判通禮前導至帳殿前，攝判通禮俯伏跪，啓請降輦升座，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于靈座，魂帛函置其後。
繖扇侍衛如常，儀仗分列於帷門外左右。
初，虞主匱至帳殿前，副知通禮跪王世子輦前，贊請降輦，王世子降輦引入次，大君諸君下馬入次，宗親文武官皆下馬各就次，攸司進饌。
副知通禮跪王世子次前，贊請出次，王世子出次，引詣靈帳殿帷門內之東西向俯伏，大君諸君從入俯伏。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
內侍詣靈座前跪三上香，又酌酒三盞，連奠于案，俯伏興退。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君出就次。
少頃，攝判通禮啓請車轝升降進發，及導從如初。
先是，殯殿都監設靈座于輝德殿當中，南向；設冊寶案於靈座前稍東。
留都文武官出城外，候虞主車，將至，班立道左。
虞主車至，通贊唱四拜，文武官四拜訖乘馬，文左武右前導。
虞主車將至輝德殿門外，前導文武官，皆下馬序立。
〈虞主車至，鞠躬，過則平身。
〉虞主車至殿門外，攝判通禮進當虞主車前俯伏跪，啓請降車乘輿，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于轝上。
諸內侍捧輿，攝判通禮前導至殿階上，攝判通禮俯伏跪，啓請降輿升座，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于靈座，魂帛函置其後，內侍捧冊寶置于案。
〈蓋二扇二分列於左右〉王世子輦至外門外，副知通禮跪輦前，贊請降輦，王世子降輦。
副知通禮引王世子入齋室，侍衛如常。
○安陵奠儀： 竢覆土旣畢，奉禮郞設山陵使位於丁字閣東階東南，西向；設執事位於山陵使之後稍南，異位重行，俱西向北上；謁者贊者位於執事之南，西向。
攸司奠祝版於靈座之左，設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外之庭，置盞三於尊所，奉饌升奠于靈座前。
山陵使及諸執事盥洗訖，謁者贊者及諸執事先入就位。
謁者引山陵使入就位，贊者唱鞠躬再拜哭，山陵使鞠躬再拜哭盡哀。
贊者唱哭止興平身，山陵使哭止興平身。
謁者引山陵使，升自東階，詣靈座前北向立，贊跪三上香，山陵使跪三上香，執事者奠爐于案。
執事者酌酒三盞，以盞授山陵使，山陵使執盞獻盞，以盞授執事者，連奠于案。
謁者贊俯伏興小退跪，大祝進靈座之左，西向跪讀奠文。
訖，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
贊者唱鞠躬再拜哭，山陵使鞠躬再拜哭盡哀。
贊者唱哭止興平身，山陵使哭止興平身，謁者引出，謁者以下以次出。
攸司徹禮饌，祝版瘞於坎。
〈開瘞坎於壬地，方深取足容物。
〉 ○英陵朝夕上食儀： 每日時至，陵司設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外近東。
內侍告饌膳調熟，守陵官詣廚省視，實饌具畢。
大君及守陵官入就陵室東南，西向再拜。
內侍入戶內西向俯伏跪，陵司詣戶外西向俯伏跪，內竪擧空案二就階上，陵司傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前，次捧匙筯楪，次以槃盛九楪，列置于正案，次進膳。
大君升自東階入戶，東向俯伏與，詣靈座前北向俯伏跪，陵司一人捧香合，一人捧香爐，大君三上香，陵司奠爐于案。
陵司一人酌酒，一人以盞酒授大君，大君受盞獻盞，以盞授內侍，奠于靈座前，大君俯伏興降復位。
守陵官升詣靈座前獻盞如初獻儀，降復位。
守陵官又升詣靈座前獻盞如亞獻儀，降復位。
內侍徹饌，大君及守陵官再拜出。
陵司帥其屬滅燭，闔戶以降。
○晝茶儀： 午正時至，陵司設香爐香合幷燭於靈座前，次捧茶甁及鍾，置于尊所，戶外西向俯伏跪。
內侍入戶內西向俯伏興，詣靈座前俯伏跪三上香，小退跪。
內竪擧空案一就階上，陵司傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前。
內侍以槃盛兩色餠各色實菓淸蜜漢菜各一器筯楪，置于案。
陵司以鍾酌茶，以授內侍，內侍傳捧，置于槃，俱出戶外俯伏。
如一食頃，內侍還入，俯伏跪徹饌。
○輝德殿朝夕上食儀： 宗親駙馬輪番直宿爲獻官。
每日時至，殿司設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外近東。
掌膳內侍告饌膳調熱，獻官詣廚省視，實饌俱畢，入就殿庭東廊西向再拜。
內侍一人詣戶外西向俯伏興，入詣靈座前北向俯伏興，捲帳徹虞主匱上蓋袱，俯伏興小退跪。
殿司及內直茶房別監詣戶外西向俯伏跪，內竪擧空案二就階上，殿司內直傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前，次捧匙筯楪，次以槃盛九楪，列置于正案。
進饌訖，獻官升自東階入戶，西向俯伏興，詣靈座前北向俯伏跪，內直一人捧香合，殿司一人捧香爐，獻官三上香，殿司奠爐于案。
茶房一人酌酒，殿司一人以盞受酒授獻官，獻官受盞，以盞授內侍，奠于靈座前，獻官俯伏興降復位。
亞獻終獻同。
內侍撤饌乃退。
晝茶儀，與英陵晝茶儀同。
○陵室制度： 同宮異室，王後室在東，壽室在西，壙深十尺，〈用營造尺〉東西二十九尺，〈炭末所築東西各五寸，石灰細沙黃土三物合築各四寸爲九尺。
幷石室東西外面相距二十尺，爲二十九尺。
〉南北二十五尺五寸，〈炭末三物幷九尺，石室南北外面相距十四尺五寸，幷門倚石二尺，爲二十五尺五寸。
〉開南面以爲羨道。
其作室之序則於隔石及旁石隅石等四面石下支石博石入排之地，加堀深二尺五寸，仍築其底本土，〈其南面博石，號曰門閾石。
支石高一尺，博石高一尺五寸，凡二尺五寸。
〉次入支石，縱排二行，與壙底元土齊面。
〈支其博石兩頭隔處。
〉其支石間用三物塡築，〈三物內石灰三分，黃土細沙各一分，和以楡皮煎水。
〉石砌當處外四面元土，加堀深七寸，〈用麤沙與本土還塡勿築，當挾石處則堅築。
〉次布銅網各一於兩室之內，〈銅網四邊，覆於支石上各一寸。
〉布油灰於支石上，次加博石。
與門閾石〈凡兩石相接處，皆以油灰塗彌，使無空隙。
〉從西旁下隔石，置於兩室間，次下兩北隅石兩旁石，各從其旁。
〈隔石及北隅石之下博石，入壙內各二寸，旁石下博石入內各三寸；門閾石入內各五寸。
〉隅石旁石相接處，皆以水鐵錠鑿入交牙，勿令退出。
〈西隅石西端內邊右旁石北端外邊相接處及東隅石東端內邊左旁石北端外邊相接處，竝鑿入鐵錠。
〉次下石砌，四方皆置挾石，〈石砌距隔石及北隅石各五寸，距旁石各一尺一寸，距門扉石各八寸。
挾石挾於石砌及四面博石之間，南北各一，東西各二。
砌中空虛處，用細沙黃土堅築，與砌齊平。
挾石間用麤沙與本土塡之，其地面與博石挾石門閾石上面齊。
石砌入地一尺五寸，出地五寸，其石砌外面沙土更堀還布，勿令堅築，以備滲漏水氣。
〉次置兩蓋石，〈以空石盛土與沙礫，塡兩室內外，加土於其上，而後引入蓋石。
〉次置加置蓋石。
次於西室內隔石牕穴，用黃腸闆防塞，用本土細沙麤石灰滓等淨物，塡於室內假門扉石，橫排積塞，又用水灰塗隙。
〈正門扉石門倚石則埋于陵山足庚方，刻石立標。
〉次於北隅石兩旁石西室門扉之外，各距四尺，周廻束闆，用三物築之。
訖，又升其闆三物之外距壙邊五寸內，用炭末築之。
〈築至地臺石下面相當處，於闆內四隅，橫立小闆，截其銳端，使有空處，以備本土周回連築，若不截其銳端，則恐四隅屬於地臺石，而本土之築，不相連脈也。
〉依此周回築上於加置蓋石，上中高，四下如覆釜形，如有滲水，無停留之處。
〈其蓋石及加置蓋石上三物炭末之築，不計石之高低，各從石，上依上項所定之數，築之。
〉其壙外平地上於東西北三面量其地臺石排處堅築其底。
〈其蓋石曳入時，東西面堀處，用支石與土塡築。
〉先排初地臺石，次以正地臺石，加置於初地臺之上，次以隅石面石，置於正地臺之上，次以滿石加置於隅石面石之上。
又以引石加於滿石連接上面鑿處，於正地臺石隅石面石滿石相接處，皆用水鐵引錠，其四面石內及炭末之上，用本土堅築，未至滿石上邊五寸而止。
中高四下，次於東室蓋石仰掃黑作天形，〈鬨油煙墨〉畫日月於東西，星辰銀何，皆以躔次圓畫。
〈日用朱，月與星辰銀何，皆用粉畫之、〉其天上之外及四壁，皆掃粉爲質，隔石窓下畫白虎，北隅石畫玄武，旁石畫靑龍，門扉兩石畫朱雀。
〈分畫兩扉，合成一形。
〉白虎靑龍頭向南，玄武朱雀頭向西。
前期，置黃腸木闆於石砌，設地衣褥席於其上。
又砌外四面地上，鋪蘆簟與地衣，置輪輿於石砌上與玄宮門外以外，梓宮安于外輪轝，捧梓宮。
又以輪轝，轉至外梓宮上，用帛懸下，加蓋納衽，以漆布塗其隙，遂輪入安于玄宮北首，退出輪轝，贈玉帛陳明器等事如儀。
遂垂簾於門內，〈門內兩邊隔石旁石蓋石相接之隙，置小環，鉤以懸之。
〉閉扉石。
先立西扉，次立東扉，塗油灰於兩扉石鏬隙處，監鏁懸鑰於鏁，遂加門倚石一於門扉之外、〈倚石內面滿塗油灰彌之，當鑰處斷鑿，使之吻合。
〉於倚石外，以石作便房，藏明器。
次築三物於其外，厚四尺；炭末厚五寸，如築三面之制。
其四物之外，以石排列，間土塡築，排初地臺石於兩室前面，次置正地臺石，次置隅石面石，次置滿石，加置引石，〈其排石築土引錠之制，竝同三面。
〉次置於三物滿石之內，從滿石上邊末築五寸而始周廻築之，形如覆釜，厚二尺五寸而止。
〈其滿石上面外邊一尺石築，三物代築本土時竝築也。
〉又築本土於其上，至剡圓而止。
其不正處削正之，蓋以沙土滿石上陵高十二尺五寸。
又於十二面初地臺石之外，先置欄幹下地臺石，隅石相間連排。
初地臺石及欄幹下地臺石隅石間，量兩博石相接處，各置支石。
其石間用三物堅築，上置外博石，向外欹傾，使水不得停留。
〈博石上端，入於初地臺石及正地臺石之間鑿處五寸。
〉以柱石立於隅石之上，次立童子石柱於地臺石之上，〈童子柱立石柱之間〉橫置竹石於石柱之間童子石之上，〈一端接於石柱仰覆連之間，一端接於童子石柱之上。
〉以次周廻連排，其接處，皆用油灰彌之。
欄幹一面長十五尺三寸，周廻一百八十三尺六寸。
每欄幹隅石外面，堀土排外支石，使隅石不得出退。
其地臺石隅石外空地周廻廣三尺深二尺許堀取，堅築三物，東西北三面，繚以垣墻，地臺石高一尺，墻高三尺四寸。
北面設二階，初階高四尺，廣三尺，長五十尺；上階高二尺，廣二尺，長五十六尺。
北庭廣距北階二十五尺。
東西隅曲墻，長各四十二尺，〈曲墻階高廣，與北階同。
〉東西庭廣距墻底各二十五尺。
〈曲階高方東西墻底，其間層[1]除築墻。
〉墻內列石羊四〈左右各二〉石虎四〈左右各二〉石羊在南，石虎在北，相間排之，皆外向。
南設三階，初階廣十六尺、長一百七尺。
〈下二階長，典此同、〉東室南七尺許堀地，五尺用三物築底，厚一尺五寸。
以誌石內面四邊，暫塗油灰，勿使侵近字畫。
蓋石相合，又塗油灰於隙，以銅鐵束之，〈縮一橫〉置於其上，以三物，四方及上面，徐徐堅築，厚亦各一尺五寸而止。
又以本土塡築埋之，正中近南置石床，左右竪望柱石。
中階廣二十尺，正中近北置長明燈，左右立文石人各一、石馬各一，在石人之南差後。
〈東西相向〉下階廣三十尺，左右立武石人各一、石馬各一，在石人之南差後。
自山足直南四十五尺間，建丁字閣八間，又於庭東構藏器庫三間，丁字閣前路，立紅門；案山東南，構齋室十七間。
7月20日 ○丙戌，議政府據禮曹呈，啓英陵朞年內別祭王世子行禮儀： 前期，王世子齋必三日，獻官諸執事及侍從官幷淸齋一宿。
忠扈衛設次於陵所近地，西向。
陵司率其屬，掃除陵室。
其日，贊者設王世子位於陵室東南，西向；亞終獻官位於王世子位之後近南，西向；執事者位於其後稍南，西向北上；監察位於亞終獻官西南，北向；贊者謁者贊引位於執事之南，俱西向北上。
未行事前，陵司掃除陵室，設靈座如常。
典祀官陵司各帥其屬入，奠祝闆於靈座之右，〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
其日未明一刻，王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀。
王世子至陵所降輦，左中護引王世子入次，侍衛如常。
時至，亞獻官以下及諸執事具衰服盥帨訖，贊者謁者贊引先就拜位，北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及諸執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察及諸執事鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，謁者引亞終獻官入就位。
副知通禮詣王世子次前跪，贊請行禮，王世子具衰服盥帨訖，副知通禮引王世子入就位西向立。
副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官同。
副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，從官以盞受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人捧香合跪進，從官一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
〈進香在東西向，奠爐在西東向。
進盞奠盞，準此。
〉從官捧盞跪進，副知通禮贊請執盞獻盞，以盞授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文。
訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興事身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身，亞終獻官同。
副知通禮引王世子還次釋衰服，侍衛如常。
謁者引亞終獻官出，贊引引監察及諸執事，俱復拜位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，監察及詣執事鞠躬四拜興平身，贊引引監察以下出。
贊者謁者贊引就拜位四拜而出，典祀官陵司各帥其屬徹禮饌，祝版瘞於坎。
王世子乘輦還宮如來儀。
○期年內四時大享及朔望有名日別祭大君諸君行禮儀： 獻官諸執事緻齋一日於陵所。
前一日，陵司帥其屬，掃除陵室。
其日，設獻官位於陵室東南，西向；設執事者位於其後稍南，西向北上；監察位於獻官西南，北向；謁者贊者位於執事之南，俱西向北上。
未行事前，陵司掃除陵室，設靈座如常。
典祀官陵司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右；〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左；置盞三於尊所。
時至，獻官以下具衰服盥帨訖，謁者贊者先就拜位北向西上四拜訖就位。
謁者引監察及諸執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身。
謁者引監察以下各就位，謁者引獻官入就位西上立，贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身。
謁者引獻官升自東階詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引獻官入詣靈座尊前北向立贊跪，執事者一人捧香合，一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。
執事者以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俯伏興平身引降復位。
小頃，謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
小頃，謁者引獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，謁者引獻官出。
謁者引監察及諸執事，俱復拜位，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，謁者引監察以下以次出。
謁者贊者就拜位四拜而出，典祀官陵司各帥其屬徹禮饌，祝版瘞於坎。
○議政府據戶曹呈申：「慶尙道兩麥種，以軍資義倉十一萬九百石題給，趁時耕種。
」從之。
7月21日 ○丁亥，行再虞祭。
○傳旨： 承政院，職掌喉舌，事無大小，皆由是出納，幹係體統，不可違越，近來大小臣僚，往往私見承傳色宦者啓達者有之。
非唯政出不一，以緻乖誤，將來之弊，不可勝言。
自今以後，不由承政院直啓者，承傳色毋得啓達；非承政院，亦毋得宣命，永爲恒式，違者啓聞科罪。
若秘密之事，不在此限。
初，禮曹判書鄭麟趾因承傳色將啓事，都承旨黃守身呼司謁謂曰：「判書不由本院，欲啓事，毋得入啓。
」又使人告麟趾曰：「須詣院以啓。
」麟趾竟不往，使宦者田畇啓之。
守身啓曰：「若議政則直啓，二相以下，皆由本院。
今麟趾不由本院啓事，實爲未便。
」麟趾曰：「臣欲啓事，政院沮之，不可。
」上皆不問。
麟趾嘗兼判兵曹，守身知兵曹，每除授，守身頗專，麟趾推官案於守身，正色曰：「承旨隻出納耳，至於除授，兵曹之任也。
」守身深銜之。
○收宦者金得祥四品以上職牒。
上制馭宦竪甚嚴，少有過失，略不寬貸，由是不得肆。
○江原道春川、狼川、楊口、麟蹄、旌善、平昌、原州、蔚珍、京畿楊州、楊根、砥平、加平、抱川、漣川、麻田、積城蝗。
7月22日 ○戊子，鹹吉道都節制使啓：「斡朶裡都萬戶童所老加茂來言：『吾以酋長，特受印信，而用之無處。
斡朶裡等不告於予，請於會寧節制使，連續上京，甚爲無統。
乞依忽剌溫酋長例，用所賜印信，移文會寧府上送。
且臣旣受京職，仍居境內，乞賜祿俸。
』」命禮曹，與政府議之。
議曰：「印信文移，將來生弊，不可從也。
遙受祿俸，且無前例，隨歲豐歉，量給米糧。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道熙川、寧邊以南山川道路平夷，州縣相距不遠，熙川以北江界、慈城以上，山川險阻，故與南道遙隔，赴防之苦莫甚。
渭原、理山以下山川道路，雖間有險阻，距南道不甚相遠，赴防軍士來往之弊稍歇。
若定處赴防，則勞逸不均。
且沿邊居民，須各於所居處留防，然後且耕且戍，防禦農作，庶幾兩全。
有賊變則亦各懷父母妻子，殊死力戰，若次次移防他處，則邊郡人民，竝皆騷擾，必不得安業矣。
且防禦之緊，非徒慈城之池寧恠以上而已，江界以上皆然。
甲士及充補甲士，最爲精兵，而池寧恠以上，幷皆分防。
江界以下，隻以南道正軍，定處赴防，亦爲未便。
乞依前例赴防，其南道軍士自所居州縣至于江邊州縣，分道路險夷遠近，循環赴防。
」從之。
7月23日 ○己醜，行三虞祭。
7月24日 ○庚寅，傳旨承政院： 卒哭後闕內用肉，百官亦當食肉，將降傳旨乎？令禮曹知會乎？ 都承旨黃守身等啓曰：「闕內用肉則京外自然知之矣，不必傳旨與知會。
」 ○初，英陵石扃旣閉，司憲執義鄭昌孫鏁閉玄宮，右議政河演當監鏁。
俗以監鏁爲忌，演托以行立主奠，未及監鏁，申達東宮，終不爲之。
昌孫啓曰：「演職當監鏁，托故不爲，請鞫之。
」上曰：「演當倉卒之際，立主奠與監鏁，勢難兼行，故申達東宮，其置勿論。
」昌孫更啓曰：「行立主奠後，良久乃閉玄宮，猶可及監鏁，演逡巡故避，不卽監鏁，必有其情，請推覈以治其罪。
」上曰：「豈有他意！」遂不允。
演聞昌孫請劾惶劇，及聞勿推之命，驚喜，經詣移禦所謝恩，仍啓曰：「非臣故避也。
」上曰：「予已知悉，卿其毋嫌。
」上竟不知演奸謀。
7月25日 ○辛卯，行四虞祭。
7月26日 ○壬辰，召禮曹判書鄭麟趾謂曰：「我國在前朝五百年間，君臣上下，莫能行三年喪，親喪則百日而除，君喪則三日而除，田獵宴飮，無不爲之。
自我太祖創業以來，講明聖制，行喪三年，顯妃之喪，百官始服衰，喪紀稍厚，至元敬王後之喪，群臣服衰日數，比顯妃之喪，尤加厚焉，此我國喪制所以寖厚者也。
然母後三月而赴陵，其返虞之際，臣子皆著白衣。
今昭憲王後之喪，予意初欲依母後服喪之制，二十五日而除，大臣固執以爲不可，五月而赴陵，返虞之際，臣子皆著衰服，至卒哭而後去衰，著白衣烏紗帽終期年，凡幹喪事著衰服，喪紀之厚，無以過此。
卿嘗啓曰：『群臣雖權著白衣，然衰麻尙在其身。
凡輝德殿祭，群臣皆著衰服，陪祭拜哭。
』卿言厚矣。
然予意以爲凡正至朔日則東宮以下群臣，皆朝賀於予。
如是則一日之間，東宮與群臣哭于王妃魂殿，揮淚未乾，而來賀于予，有違於聖人哭則不歌之義。
卿又啓雲：『《傳》曰：「妻亡三年，而後娶妻，達孝子之情也。
」王妃三年之內，命除正至誕日及朔日朝賀，則可以申東宮終孝之心矣。
』予意以爲東宮與群臣爲王妃，而不朝賀於予，實無是理，矧正至誕日，東宮不可不來問安於予。
卿又啓雲：『昔周景王有穆後之喪，諸侯會葬者，設宴樂以餉之。
晉叔向譏之曰：「王有重喪而用樂，非也。
」請三年內凡大小宴飮及朝賀，皆停樂。
』此言是矣。
然予則以爲或宴上國之使，或宴隣國之使及正至誕日之宴、朝會之樂，非東宮群臣親自宴樂也，皆爲予也。
雖用樂何害？若朝賀日舞蹈之禮則乃群臣自爲之事，皆令停之，如何？且端午秋夕，雖是俗節，然本無賀慰之禮，至若正至，東宮不可不來賀。
其輝德殿正至祭則前期擇日，東宮親行，百官以衰服陪祭而哭可矣。
然正當令節，輝德殿不可闕祭，遣宗親行香使緻祭。
無百官往哭之禮，三年之內朔望朝會，東宮無入班之理，若百官則各司一員，會輝德殿，侍東宮行祭，其餘百官，朝會于予，若何？卿又啓雲：『三年之內，輝德殿，無四大享之禮，元敬王後及太宗時行四大享，不知何據？』予亦以爲然。
然如此大事，不可輕易是非，須稽古文議之。
卿又啓雲：『東宮期年後用淺淡服。
夫淺淡雲者，凡靑黃赤白黑通言之，請用淺淡黑色，卽今半雅靑色也。
用此色，則期年後輝德殿用樂時，東宮行祭服色，不駭於瞻視。
』予聞此言，深以爲是。
然不可遽以爲定，當更商議。
」 7月27日 ○癸巳，行五虞祭。
○慶尙右道海水赤黑，魚多死。
○議政府據戶曹呈申：「黃海道兩麥種二萬二千六百四十四石，開城府一百四十六石題給。
」從之。
7月29日 ○乙未，行六虞祭。
○召領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、禮曹判書鄭麟趾、兵曹判書安崇善、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、戶曹參判安止、仁壽府尹許詡、僉知中樞院事金何等謂曰：「予欲奏請東宮冕服，然請於期年之內，則或恐有朝廷之議。
卿等以爲何如？若曰可奏，則請於聖節使之行乎？抑正朝乎？」喜、演曰：「此是大事，況世子方在衰絰之中，何汲汲奏請？」宗瑞曰：「明年節日使之行奏請，則期年制盡，無嫌於衰絰。
」麟趾、崇善、甲孫、安止曰：「世子雖在衰絰之中，此非世子所自奏請，乃殿下爲子孫萬世之計而請，則雖於節日之行奏請，何妨焉？」詡曰：「殿下至誠事大，帝必兪允，雖或不從，亦非可愧之事。
若請於正朝使之行，則期年將盡，而朝廷不以爲怪矣。
」何曰：「以日易月之制，中國行之已久。
今上皇帝爲太皇太後服二十七日之喪，中國臣民深服其厚。
今節日之使，以白衣赴京，則觀者必嘆慕，安有譏議者乎？」上曰：「若以衰絰爲嫌，則雖在今年正朝，同是期年之內；明年節日，亦是三年之內。
以日易月之制，我國以爲薄而不取，期年之喪，雖從古制，然三年之喪，乃天下之通喪，則世子雖過期年，尙在衰絰之中，汲汲遽請，于心未安，更議以啓。
」喜、演曰：「上敎允當。
三年免喪之後，特遣親王子奏請，實爲便益。
」何曰：「今中國昇平，胡尙書性本溫雅，待本國甚厚，凡所奏請，盡心爲之。
儻或天下有變，胡尙書有故，一失其機，不可得也，須及此時奏請爲便。
」上曰：「金何之議是也。
昔趙尙書性甚猜險，以我國爲外夷，凡諸奏請，皆斥而不納，其後呂尙書亦然。
今胡尙書，凡我國之請，莫不曲從。
若逢趙尙書之輩，則何事得請？然胡尙書之有故與天下之有變，實是變事，欲於三年之後奏請，卿等知之。
」 ○傳旨刑曹： 正統二年受敎：「官妓嫁良夫所生，不使從良。
」然雖妓産，豈皆盡混其父，未變眞僞乎！其中必有明白者，例以妓産，雖宰相之子，終身賤役，無所不爲，予甚恤焉。
然依《六典》從父爲良，則雖曖昧者，或稱己子，謀免賤役，不父其父，其漸不可不慮。
若以自己奴婢，從自願贖身，則誰肯贖他人之子，以爲己子乎？自今京外女妓，流品朝士交嫁所生，以年歲相準奴婢，從父願贖身免賤。
○兵曹請兩界邊將，勿令率子弟赴任，下議政府議之。
領議政黃喜曰：「兩界邊將子壻及閑良人有武才者無幾，其不才者率行，何益？在先立法詳備，申明檢擧，似爲便益。
」右議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「兩界邊將，京軍士率行，弊固多端。
乞依兵曹所啓，勿令率行。
」右贊成金宗瑞曰：「邊將臨陳對敵，若有驍勇服心之士與子壻親戚之人，則如倚幹城，勇氣自倍。
且臣粗知兩界之事，邊將辭家，千裡赴鎭，不有子壻親戚及京軍士親愛者，則誰與共處乎！許令率行，亦慰撫之一事也，乞依前例施行。
」 八月 8月1日 ○丙申朔，行七虞祭。
○司憲府啓：「尹處恭嘗爲平壤少尹，濫刑殺六人，殘忍人者也。
今除水原府使，甚爲不可。
」上曰：「予將考所行之跡以處之。
」竟罷之。
8月2日 ○丁酉，賜對馬島倭宗彥七子貞國米豆十五石，宗盛世子熊虎丸米豆十石，從其請也。
○日本國石見州周布和兼遣人來獻土物。
8月3日 ○戊戌，大風以雨。
○行卒哭祭。
世子自初虞至卒哭，在輝德殿齋室，祭訖，朝時禦所。
○虞卒哭祭儀： 前期，執禮設王世子位於東階東南，西向；亞終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；執事者位於其後稍南，異位重行，俱西向北上；設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；〈若內庭窄狄，則設贊者位於外庭東階之西西向。
〉設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向相對爲首；設監察位二於文武班後，北向。
典祀官殿司各率其屬入，奠祝版於靈座之左，〈有坫。
卒哭則雲右。
〉陳幣篚於尊所；設香爐香合幷燭於靈座前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左。
斝彜一〈實明水〉黃彜一〈實鬱鬯〉著尊二〈一實明水，一實醴齊。
〉壺尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行斝彜，第二行著尊。
第三行壺尊。
〉皆加勺冪，北向西上；〈凡尊實明水爲上，虞則無明水。
〉設瓚盤一於尊所；設洗於東階東南，北向；〈盥洗在東，爵洗在西，有盤匜。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之則又實以爵二〉設執事盥洗於亞終獻洗東南，北向。
時至，典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
諸享官及宗親百官，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引先就殿庭拜位，重行北向西上四拜，各就位。
贊引引典祀官大祝宮闈令祝史齋郞，入就殿庭拜位，北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，典祀官以下鞠躬四拜興平身。
贊引引諸執事詣盥洗位盥帨訖，各就位。
奉禮郞分引宗親及百官入就位，謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑紵巾，設幾於後。
執事者詣爵洗位，洗瓚拭瓚，洗爵拭爵，置於篚，捧詣尊所，置於坫上。
副知通禮進齊室前，贊請行第一虞禮。
〈第二虞則改第一虞爲第二。
自第三虞第七虞倣此。
卒哭則隻雲行禮。
〉贊訖，引王世子出齋室，入就殿庭位西向立，〈從官翊衛從入〉執禮曰：「四拜哭。
」副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。
亞獻官終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱，先拜者不拜。
〉副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱〉副知通禮引王世子詣盥洗位北向立，翊衛一人跪取匜興沃水，翊衛一人跪取盤承水，王世子盥手。
翊衛跪取巾於篚以進，王世子帨手訖，翊衛受巾奠於篚。
副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌鬱鬯，從官以瓚受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人捧香令跪追，從官一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
從官以瓚跪進，副知通禮贊請執瓚灌地訖，以瓚授從官，從官受以授大祝，從官一人以幣篚跪進，副知通禮贊請執幣獻幣，以幣授從官，奠于靈座前。
〈凡進瓚進香進幣，皆在東西向；奠爐受瓚奠幣，皆在西東向。
進爵奠爵，準此。
〉副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
少頃，副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌醴齋，從官以酌受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官以爵跪進，副知通禮贊請執爵獻爵，以爵授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之左，西向〈卒哭則東向〉跪價祝文訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官詣盥洗位北向立，盥手帨手訖，謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌盎齋，執事者以爵受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以受，授亞獻官，亞獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀，引降復位。
執禮曰：「四拜哭。
」副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。
亞終獻官及宗親百官同。
副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。
亞終獻官宗親百官同。
副知通禮引王世子還齋室，謁者引亞獻官終獻官出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引典祀官以下諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，典祀官以下諸執事鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀，執禮帥謁者贊者贊引就拜位四拜而出。
典祀官殿司各帥其屬，徹禮饌，宮闈令捧魂帛埋於屛處潔地，〈藏於土藤箱，外裹以紅綃袱。
第二虞以後，無此節。
〉大祝捧祝幣瘞於坎。
〈開瘞坎於壬地，方深取足容物。
〉 ○議政府據禮曹呈啓：「昭憲王後卒哭後期年內衰服未除，有名日別祭及每月朔望祭時，百官禮當陪祭。
然冬至正朝則有向闕禮及本朝賀禮，每月朔望則有緻詞朝賀，不可吉兇相幹。
其正至，別擇吉日，百官陪祭；每月朔望，各司一員陪祭。
」從之。
8月4日 ○己亥，始用肉膳。
○司諫院啓：「內贍直長趙淸老，其父石山當太宗國喪行淫，削籍忠義衛；敦寧府丞李淑仁，其父宏曾犯不孝之罪。
不忠不孝之人之子，不宜齒於士林。
且都鎭撫，領軍重任也。
自古必以文武交差，今皆以武臣爲之，亦爲不可。
」上曰：「予當商量。
」 ○集賢殿啓：「古人諱名，不偏諱二名，而諡號及宮殿之名，皆不避諱。
今東宮之字，若避輝德殿輝字而改之，則祖宗諡號宮殿名字，不可勝避，請仍舊。
」從之。
○議政府據戶曹呈申：「京畿兩麥種四萬六千六百十石、忠淸道兩麥種九萬八千三百四十石，以軍資義倉題給。
」從之。
8月5日 ○庚子，以姜碩德爲吏曹參判，李承孫仁順府尹，李季疄司憲府大司憲，金義之漢城府尹，愼幾戶曹參議，成奉祖工曹參議，金古乙道介僉知中樞院事，金銚慶尙道都觀察使，李思任全羅道都觀察使，楊厚忠淸道都觀察使。
古乙道介，向化野人也。
8月6日 ○辛醜，諭鹹吉道都觀察使李孟畛、都體察使皇甫仁： 今都節制使樸從愚啓：「自骨看處逃來唐人舍吾將等三人，姑從權宜，還付骨看，以安反側。
」予唯此事，一則事關上國，一則或生邊釁，實爲難處。
然身事上國，守以正道，不可行權。
今舍吾將等，本上國之民，固當解送，其可慮生邊釁，以敢行詐譎之事乎？其妻雖曰野人之女，固有從夫之道，且其子亦是唐人之子，尤不可不解送。
以是議諸大臣，皆雲：「解送爲便。
」卿說與骨看曰：「舍吾將等，汝所奴使者，固宜還給，然我國臣事大明，唐人投來，不可不送也。
」若舍吾將等幷妻子，計價給骨看，則弊將難支，隻於舍吾將等三人，人各計正布二十匹、緜布四匹、鹽三石，以給骨看，因撫之曰：「國家矜恤汝等，有是賜。
」勿令知其計價而給也。
8月7日 ○壬寅，諭平安、鹹吉道觀察使： 木緜切於民用，不可不種。
諸道人民，擧皆耕種，以收其利，獨其道之民，素不喜種，是可恨也。
其耕種之法，道內入居下三道人民，備嘗知之，卿其備細訪問，使民無不周知，勸課耕種。
且勿令擾民，漸次廣布。
8月8日 ○癸卯，司憲府啓：「昔元敬王後之葬，玄宮諸事，閱三月而告訖。
今英陵之役，自四月至七月，當番下番防牌六十及京畿、江原、忠淸道船軍侍衛牌，摠一萬五千餘人，悉令赴役，已閱四朔，壙外諸事，皆不及焉。
旣安玄宮，而乃使役徒築土其上，於臣子之心，深爲未安，請劾監役提調及郞廳。
且監役官等，功未告成，而反要職賞，書名呈于承政院，請幷推鞫。
」不允。
○議政府據兵曹呈啓：「三軍防牌攝六十，依甲士別侍衛例，去官當次者，於取才時，雖不中試，勿令作散，呈都目去官。
」從之。
8月9日 ○甲辰，黃海道觀察使申：「今年飢甚，而本道州縣米豆，隻有三萬五千七百二十四石，須得米四十七萬四千五十石、造醬豆四萬六千二百三十六石、鹽一萬二千三百二十六石，足以救荒。
請於行船節忌之前，先輸近道米豆。
又本道秋等貢鹽，毋令上納以造醬。
」下戶曹議之。
戶曹請：「移忠淸道米豆三萬三千石賑救，其造醬豆，以本道三千石給之；貢鹽亦依所申。
」從之。
8月10日 ○乙巳，前漢城府尹楊厚上書曰： 臣稟性昏愚，謬蒙聖知，位至二品，恩榮旣極，固無涓埃之補，徒有屍祿之譏，俯仰愧怍，夙夜競惶。
今又濫承聖恩，得拜黜陟之任，任大責重，罔知所措。
愚臣不才，安敢能稱是職？伏望聖慈代以賢能。
不允。
厚，貴人楊氏之叔父也。
旣無學術，又無吏才，但以楊氏之故，累歷淸班，至拜承旨，緻位二品。
今爲監司，憲府以不宜黜陟之任駁之，下政府議之。
領議政黃喜等啓曰：「厚旣歷守令，又經六曹，若試此不堪，其職遞之，未晩也。
」上從之。
厚聞之，上書辭。
○遣通事金有禮，押唐人金正能等九人，如遼東。
初，正能被擄野人，潛渡豆滿江，直入鹹興府。
推鞫其境上不能譏察者，照律狀已到承政院，承旨不卽啓。
上知之，大怒曰：「國家之事，皆由此出，何不之慮而妄自持重乎？爾輩，皆年少者也。
予選授此任，近日所啓事幾何？以正能事逮繫者非一二人，亦非一二日，何不速啓？予深居九重，專委爾等，爾等若是，國家之事，其誰治之？」都承旨黃守身等俯伏謝罪。
時承政院下帖各司，濫作私物，自金有讓拜承旨後，不務公事，營私尤甚。
○慶尙道慶州北斜羅峴産白磻石。
8月11日 ○丙午，司諫院啓：「臣等聞平安、鹹吉道失農尤甚，請罷築城之役，以紓民力。
」上曰：「予將是事，委任大臣。
若聞儒者之言，悉令更改，大事何成？」 ○集賢殿啓：「今聞賜餞諸道監司卒哭之後，雖脫衰服，尙服白衣，則喪服實未除也，請停之。
」從之。
8月12日 ○丁未，議政府據戶曹呈申：「全羅道兩麥種二萬四千五百五十石，以軍資義倉題給。
」從之。
8月13日 ○戊申，傳旨吏曹： 諸道監司首領官內一人，必差文臣，以爲恒式。
○議政府據兵曹呈啓：「松骨山東北隅大昌山西洞距義州威化、今音同兩島三息餘程，途道平易，乃要衝之地。
請置體探人，以備不虞。
」從之。
8月14日 ○己酉，諭平安道都觀察使都節制使： 兵曹請置松骨山、大昌山等處體探人，予已允之。
然開原、遼東人民居處不遠，採蔘圍獵，布野常行，若體探人遇於無人之境，或生意外之變，是可慮也。
且體探，本爲野人也。
遼東之人，但聞體探之名，而不知其實，則亦不可也。
如遇漢人，必須遠避，毋得接語，不得已相遇，則禮以待之。
儻問來由，答以採蔘，勿露形迹。
凡體探各處，竝依此例，嚴加戒諭。
8月15日 ○庚戌，世子詣輝德殿行望祭。
○以金何同知中樞院事。
初，議請世子冠服，上謂領議政黃喜等曰：「因聖節使兼行奏請，恐有朝廷之議，欲別遣使，何如？」喜等曰：「上敎允當，若別遣使，則無如金何。
我國與中國，語音不相通，非知漢語者，不能道達上意也。
何通曉漢訓，可以任專對之責也，但秩卑耳。
」上卽以何爲奏聞使，有是拜。
8月16日 ○辛亥，議政府據戶曹呈啓：「去六月日受敎：『災傷田連五結以上者，覈實啓聞，減其租稅。
』然必連五結已上，然後方許踏驗免稅，則一邑之內，未滿五結處雖多，未得免稅，怨咨必興。
其些少災傷外，全一田災傷者，令勸農親審，具報守令，守令須卽親審，報于監司，監司嚴加覈實，置簿啓聞後，遣朝官再檢免稅。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「別侍衛甲士捕賊別到，強盜一名給三百，竊盜一名三十，又捉一虎者一百，斫松木者，亦依竊盜例施行，給到之數，已爲過多。
數十人共捕一賊，則勿論功之有無，皆給別到，故姦詐之徒，聞有捕賊者，則爭相請囑，甚者當巡綽之日，使其奴故斫松木，執以告官，濫得別到。
又如捉虎，或稱一時先槍，或稱一時先箭，捕捉一虎，五六人幷得先箭先槍之到，猥濫莫甚。
每番上六朔內入直巡綽講武及門外行幸侍衛之到，多不過四五百，而別到之數則至於五六千，僥倖受職，故謀避職事，務得別到，有違國家設立仕到勤慢考察之義。
大抵軍政貴於和協，而大小軍士，每因爭到，自相詆毀，視若仇敵，尤爲不當。
今後大小侍衛及入直巡綽赴防田獵武藝都試武經考講仕到外，一應雜到，竝皆減除，以杜冒濫，而其中不得已論賞者，或特命除職，或臨時賜物，以勵其志。
」從之。
8月18日 ○癸醜，世子詣英陵上食。
8月19日 ○甲寅，令京畿觀察使推問楊州府使閔謹差役檜巖寺僧之故。
8月20日 ○乙卯，賜英陵守陵侍陵官秋節衣各一襲，自是每節例賜之。
○議政府據戶曹呈啓：「楮貨復立之時，興用之策，曲盡布置，而各衙門官吏不顧大體，先毀國法，使民間不得興用，甚爲不可。
自今如前折納布貨等物者及不從自願強徵銅錢，不用楮貨者，令納者告于本曹，啓聞論罪。
且外方楮貨，出處無由，興用爲難。
監司守令，將官中不用故紙，隨其多少，逐年上送，以京中各司所在楮貨，量數分送民間，從自願買賣，使之播用，令司憲府糾理。
」從之。
8月22日 ○丁巳，平安道觀察使啓：「本道今年禾穀不實，民之受糶者，三十八萬二千四百七十九，而各官留庫米糧，隻有三十四萬五千九百餘石。
乞依甲子年例，以米豆十五萬石，漕轉于三和之虎島，以賑飢民。
明年種子，亦爲可慮，其稍實禾穀，使田主不得收穫，納于官倉，以陳穀換給；田稅還上，亦收以穀，爲明年之種。
且草食者，須以鹽醫交食，然後不至浮瘇。
以本道陳豆三千石及黃海、京畿鹽八百石題給，使之造醬，以爲救荒之資。
赴防甲士防牌等月俸，依前例給京倉，以儲本道米穀。
」下戶曹，與政府同議。
8月23日 ○戊午，改司膳食醬爲錄事。
8月24日 ○己未，議政府據戶曹呈申：「鹹吉道鹹興以南州郡禾穀不實，救荒可慮。
限明年秋成，興利行商，一皆禁止。
」從之。
8月25日 ○庚申，領議政黃喜、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫議啓曰：「議者以爲：『令鹹吉道南道失農人民齎布貨衣服等物，就五鎭及吉州、鏡城換穀納官，受龍津、鎭溟倉米豆，則漕轉之弊除，而貧民可以得食。
』此說似可，而實不可也。
安有貧民能將雜物赴遠路，一一備納乎？是必興利之人，緣化僧徒，罔冒貧民之名，潛持玩好之物，誑惑愚民，換穀以納。
愚民不計將來，盡行買賣，而一仰賑救，五鎭之穀，纔入於官而還爲賑代之資。
南道之民，亦不得食，而如舊受糶，則似是惠民，而無益於公私矣。
儻曰漕運爲難，莫若換納之爲愈也，則南道漕轉，非唯此時而已。
如其糧餉不敷，則後日漕轉，不可不爲也，豈以此而永除其弊乎？五鎭農事豐稔，不必汲汲漕轉，則仍置鎭溟倉，亦可也，何煩換穀，以資富人乎？」 8月26日 ○辛酉，議政府據禮曹呈啓：「東宮及大君諸君心喪服色，嘗以淺淡服受敎。
今更詳定，自祥至禫前，著深染灰色衣烏紗帽黑角帶；自禫至再期，著無揚赤色黑衣烏紗帽黑角帶；祥後禫前服色，百官同。
」 ○平安道都節制樸以寧啓：「臣親承內旨，密問野人往來漁獵之處，父老言：『泥城歧及所溫梁等處距閭延府六息，別浪浦、小甕村、草田等處距江界府滿浦口子五息，楡坡、多令等處距渭原郡四息，所土裡距理山郡央土裡七息，明幹平距江界府高山裡口子九息。
其漁獵之時則自三月至于五月，又自七月至于十月，人數多不過三十，少不下十餘。
須遣體探六人，的知漁獵之處與賊之多少，然後三人因留覘賊去留，三人卽還報告，乃遣褊裨三人，各領精步卒三十人，持弓矢及火砲防牌長刀，乘其不意急進，庶可掩捕。
馬兵，山險不可用也。
』或曰：『野人漁獵者率以二十餘人爲群，皆於鬱密處結幕，每一幕三四人共處，晝則遊獵，夜則困睡，積柴燃火，賊之多少，昭然可知。
若率兵犯夜潛襲，可能捕獲。
』臣妄謂步卒九十，似若孤單，不用馬兵，亦不可也。
須以精騎五十繼後，由直路而行，同力掩捕，庶乎便益。
」諭以寧曰： 卿所啓，已具悉。
然卿齎去事目一款：「野人於我境隔遠處漁獵，而我兵深入追捕，則彼必有辭，曲在於我，甚不可也。
若密近我境，則必須徵艾，使之斂迹。
」今所啓野人漁獵之處，或四五息，或六七息，以至九息，非唯與本國遙遠，乃彼人常行之處，不可引兵深入，以起釁端。
卿何與事目相反，而料事若此其舛乎？若其漁獵之處，與我境相距二三息，而非彼人常行之處，則非爲漁獵也，窺伺本國明矣。
體探之人，若見如此之賊而還報，則是門庭之寇，卽如所啓發兵掩捕可也。
其漁獵之處，與我境相距過三息，而發兵掩捕，是無名之擧，甚不可也。
且山川險惡，引兵深入，其勝負亦未可知。
國之大事，在祀與戎，擧兵攻伐，其可輕乎！攻捕之際，若遇採蔘唐人，戒勿犯，但彼賊知我國人不犯唐人，必詐爲唐人，誘以緻害，卿其更加審度。
8月27日 ○壬戌，遣判漢城府事李堅基，如京師賀聖節，同知中樞院事金何，請世子冕服。
表曰： 臣竊惟上之於下，要使言而無隱；下之於上，苟有懷則必達，此天下之通義也。
竊念小國爰自箕子受封以來，謹遵聲敎，雖在夷裔之陬，得爲冠帶之俗。
逮至高麗恭愍王王顓，欽遇太祖高皇帝，誕開景運，首先內附，獲受九旒冕服，下至陪臣，亦賜冠服，比中朝臣下九等，遞降二等，陪臣凡七等。
一等秩比中朝第三等，賜以五梁冠服；二等秩比中朝第四等，四梁冠服；三等以下，以次遞降。
至于臣祖先臣康獻王諱，特荷高皇帝眷遇之厚，旣許王爵，仍賜國號，至臣父先臣恭定王諱嗣世，太宗文皇帝賜以九旒冕服。
時朝廷議奏：「袞冕九章，親王之服。
宜用珉玉爲圭，藥玉爲佩。
」特降聖旨，旣賜九章冕服，圭佩皆用玉，其所以曲垂恩私者至矣。
永樂六年間，臣兄禔以世子赴京朝見，蒙賜五梁冠服，及至臣身，宣德三年十月日，宣宗章皇帝賜臣世子諱六梁冠；五年正月日，賜臣世子諱朝服玉佩玉帶；是年五月日，賜臣以親禦條環寶帶；正統三年八月日，又蒙陛下賜臣遠遊冠絳紗袍玉圭；九年二月日，又賜臣九旒冕服玉圭及翼善冠袞龍袍玉帶。
欽惟高皇帝以來，不以外國之陋而視同中國，不以藩王之踈而秩比親王，故自祖父皆荷列聖之寵命，至于微臣，錫與便蕃，幷及弱息，其撫綏之恩盡矣。
臣之嗣守弊封，殆將三紀，雖切圖報之誠，未効絲毫之補，復有何望，仰煩天聽乎？但惟小邦自高麗仁孝王王徽世子勳、明孝王王顒世子俁，俱受袞冕之服於遼，用以世傳，彼雖非受賜於中國，然國人之耳目，聞見已熟。
今臣世子諱特蒙皇恩，爲國儲貳，旣任監撫之權。
陪臣固有臣道，而冠服之制相同，一國臣民，罔不悶然，鹹願敷奏。
謹稽聖朝諸司職掌之書，乃載親王世子七旒冕服之制，臣雖在要荒之地，欲昭尊卑之念，常切于中，思達冕旒，而不敢自擬親王，囁嚅遲回者，有年于玆矣。
今遇皇帝陛下仁推一視，化隆無外，累賜親王之服，殊恩異澤，雖天地之愛物、父母之保子，無以踰焉。
臣於此時，徒以華夷之分而引嫌不陳，則是不以天地父母望陛下，而自外於一視之仁、無外之化也。
況臣年齒已衰，而猶且含默，則攄抱之日無期矣，此臣所以冒昧敢陳而不能自已者也。
伏望皇帝陞下恕臣無已之請，諒臣由衷之懇，特降兪音，澳霈殊尤之澤，遂令僻陋之區儀文等威，亦得粲然有序，則豈惟微臣歡欣感悅於一時而已哉？臣之子子孫孫，亦被寵光於永世矣。
伏惟皇帝陛下矜察焉。
初，上命集賢殿直提學李季甸等撰表，仍曰：「遼賜高麗世子冕服古事，幷載之。
」令春秋館考之，不得。
上曰：「昔尹淮親爲予言之，今尙不忘，淮豈妄言乎？」更令考之，乃載在實錄，而於新撰史逸之也。
8月29日 ○甲子，知中樞院事李思儉卒。
思儉，陽城人，開城留後沃之子。
乙酉，中武科，遂拜司直，戊子，讓寧大君禔以世子朝京師，思儉從行，頗見親重。
一日，語及女色，思儉正色以對，由是寖踈之。
上之在潛邸也，太宗命思儉從之，累遷至上護軍，罷居平山。
歲己亥，倭賊摽掠黃海之境，太宗特召爲助戰節制使，遇賊不戰，貶甕津。
丁未，以進獻海靑到遼東鷹死，思儉將死鷹至京，拜泣闕下，帝曰：「人之將死，尙不能醫，況禽獸乎！朕不咎汝，毋恐。
」思儉對曰：「臣之泣，非有他也，但恨未能全我王之忠誠耳。
」帝嘉之，晹將軍帽。
己酉，拜左軍僉摠制，尋爲慶尙左道處置使。
甲寅，授中樞院副使，丁巳，又爲慶尙左道都節制使。
甲子，拜工曹參判，乙醜，知中樞院事，至是卒，輟朝一日，弔賻緻祭如儀。
諡恭昭，執事堅固恭，容儀恭美昭。
思儉美鬚髯，性寬厚，奉職不懈。
一子徽。
8月30日 ○乙醜，召領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、右參贊鄭苯，密議事。
中使曰：「史官避去。
」史官鄭臣碩因中使啓曰：「臣職掌記事，不得不聞。
若例於他人，使不得聞，恐不可也。
」上曰：「若言避之，避之亦宜。
」 九月 9月1日 ○丙寅朔，世子詣輝德殿行朔祭。
○平安道順安縣民李成妻一産二男一女，賜米豆五石。
9月2日 ○丁卯，護軍崔濡上書曰： 吉州西北，境與東良北野人居處相近，而無城郭，人民八百餘戶布野而居，況今凡察由東良北至蒲州江居焉，若黠賊以羸兵現形於五鎭，而以精卒直趨吉州，一日之內，入寇而還，則後悔無益。
上頃吉州西北口子，依會寧、茂山堡例置萬戶，以本官正軍及衙前雜色軍戍禦，以備不虞。
下兵曹議之。
9月3日 ○戊辰，司憲府請遣行臺于京畿。
承政院啓：「今年農事不實，民力不裕，行臺發遣，應行故事，徒爲騷擾，勿遣可也。
」從之。
9月5日 ○庚午，平安道江界府民金連告承政院曰：「嘗與裡人到咊乙獻等處，見一石塔，從而尋之，有人家二百餘戶，其服色言語，與本國之人無異。
其中一家有稱卓家，或稱卓宰臣。
我等寄宿此家，適端午設宴，卓坐於上，其裡雜人坐於下。
且居民結網獲獐，釀黍爲酒，酒肉甚多，留六日乃還。
卓謂我等曰：『此處，狂妄之人多在，愼勿出遊。
』」 ○傳旨承政院： 太宗時，席緣皆用木緜布，近用緜紬，甚爲不可，今後一禁。
○戶曹啓：「黃海道失農，民多流移，及至天寒，凍餒可慮。
乞於大小要路，量作假家以處之，仍給米糧以救恤。
」從之。
○司憲府申：「同福縣監河綱地奸部民妻，恣行淫欲，聚斂米布，終無去處，及被推劾，逃還于京，姦貪莫甚。
乞傳驛下送，令其道嚴加鞫問。
」從之。
綱地弟集賢殿校理緯地、奉常直長紀地，俱辭職隨去，親執枷鎖，出入訟庭，幾至一年，時論多之。
9月6日 ○辛未，以李堅基知中樞院事，尹炯判漢城府事，許詡禮曹參判，閔伸、趙惠、漢城府尹，李師孟、趙傅竝僉知中樞院事，申自謹知兵曹事，鄭之澹知司諫院事。
○議政府據戶曹呈申：「江原道，麥種一千一百四十三石題給。
」從之。
9月7日 ○壬申，傳旨禮曹： 進獻布廣，《六典》定爲七寸，或半寸加減者，亦許收納。
今濟用監官吏不加詳察，廣不準者，頗多納之，自今愼勿如是。
○諭平安道都觀察使： 江界民金連來言：「江界有新地。
」然不可起軍搜捕，但遣司正崔訥體探之。
隱匿之民果多，而猝入其中，則恐或生變，愼勿漏洩，若附籍之民則可入歸親見，隱漏之戶則登山望見，其道路遠近、居民多少，窺度以來。
○司憲府啓：「典農直長尹汭當國喪，潛奸向化野人之妻，見執於奸夫曺柔。
凡父母喪，匿不擧哀者，杖六十徒一年，然此輩敗亂綱常，情犯尤重，隻依本律治罪，則無所懲艾，漸不可長。
汭杖一百，全家入居五鎭，禁錮終身；柔杖九十。
」從之。
9月8日 ○癸酉，喪人吳靖上言曰： 臣於甲子七月，丁父憂，十二月，重遭養母之喪。
去七月，父喪大祥已過，而養母義服未除，今當禫月。
臣以獨子，爲因義服，遽廢禫禮，於義未便，又在衰絰，釋服行祭，亦爲未安。
是雖私事，實關風敎，參酌古典，以定通規。
下禮曹議之。
○江原道觀察使李審啓：「今年久雨害穀，民失農業，道內國庫米穀，除國用，隻餘一萬六千一百八十九石，而人口摠十二萬一千四百九十九名，不足以救荒。
請移京畿、忠淸、慶尙道附近州縣米十一萬石賑恤。
」下戶曹，與政府議之。
議啓曰：「一道州縣，不必皆失農也，而不曾分揀，摠計一道人民之數以請，宜遣知印審驗，然後更議施行。
」從之。
9月9日 ○甲戌，世子上食于英陵，入幕次，遍嘗物膳，嗚咽不自勝。
○上護軍尹仁甫上書曰： 臣奉使，嘗至對馬島，酋長宗貞盛及部民皆曰：「衣食專蒙上德，身在日本之地，而心與貴國之民無異也。
」擧島之人，爭持魚酒來慰，其感上德至矣。
博多人心亦然，一歧及上、下松浦等處，亦多向慕之人。
至于大內持世敎弘相傳言：「我系出貴國。
」迎送館待，悉從本國之禮，極厚。
且雲：「自今連歲馳使納款，以達微情。
」去年春，亦披誠進香，不可無恩恤之命。
上松浦鴨打呼子等於被虜人及賊人刷出之時，不無功焉，亦不可無恩命也。
一歧及上、下松浦，皆盜賊淵數，因其向慕之時，加之以恩，使之心誠歸附，實爲便益。
況沿海各浦船軍，安枕無事，自今隔三四年，各處酋長處，因事遣使撫綏之，則船軍亦自然慣熟矣。
且癸亥年國家欲遣使慰日本新王，因其國使光嚴之言而不行；去年秋，又以其使正祐之說，未果報聘。
臣竊謂通信回禮，古今通禮，不可廢也。
其進香之時，雖有未盡之禮，然其國俗，專事神佛，小知禮法，何足責乎？雖有中路戰爭之說，其於我國使命往來，固無患焉。
今其國王年已長成，必重交隣之禮，特遣使交好，以示信義。
又琉球國昔年遣使來朝，厥後無回禮。
三島之人及博多人雲：「朝鮮國被虜人在琉球國而欲還本土者多矣。
」臣竊惟交隣之義，古今所重。
且其習俗風土，亦不可不審。
幸無事之時，通信交好，仍使刷還被虜人。
又各浦兵船，皆用木矴，木矴體大而實輕，不能卽止水底，又不能深接泥石之地，雖至四五放矴，亦難停船。
且唐、倭船，皆織蒿草爲帆，柔韌完久，而風浪不洩，本國之船則專用茅草，易以破毀。
自今依唐、倭船例，矴用正鐵，席用蒿草，庶爲便益。
又日本三島之人，不事農業，以盜竊爲生，乍服乍叛者多，今雖無事，亦不可不慮。
自今預擇朝臣文武兼全二三人，或遣使彼土，或接待彼人，常令審其人心，察其險夷，專管其事。
下政府禮曹同議。
領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯曰：「九州等處，兵難未息，遣使爲難，若對馬州則可以使人，然無故使人，亦不可。
且以擒賊爲辭，歲月已久，又無可賞之事，而齎幣帛酒食而往，則恐彼反生疑貳之心，徐觀後日之勢，更議施行。
」禮曹判書鄭麟趾、參判許詡曰：「高麗之季，三島倭奴作耗之患，不可勝言，至我朝始歸附。
是雖國勢之強有以服之，亦緣累朝文德之緻。
近年，倭賊及被擄本國人搜索解送，誠古今罕聞，仁甫之言，實爲有理。
大內殿戰爭未息，徐觀其勢使人可也，宗貞盛則國喪制盡後，使如仁甫者齎酒饌，賜宴慰賞，彼亦以爲稀世之榮。
」命國喪後更啓。
9月10日 ○乙亥，世子詣輝德殿上食。
○綏祿大夫李伯剛上書曰： 臣先父臣居易遭時屯否，且自知不才，退居鄕曲，若將終身，幸遇景運，特蒙太祖簡拔，得受江界等處管軍萬戶，又拜諫官之長，轉至漢城府尹，尋爲江北節制之任。
臣父深感知遇之恩，竭其補益之力，太祖嘉其勞績，於洪武二十八年，特賜元從功臣，且降公主于臣兄臣薆。
至三十一年，恭靖大王又賜定社功臣之號，逮我太宗卽位之初，俾長廊廟，又賜佐命功臣，其敎書曰：「惟我太上王明於得人，擢之閑曠之中，授以中外之任，隨其所在，職無不擧。
太上王益以重之，策以元從功臣，釐降公主配親男，聯姻王室，寵眷日隆。
當戌寅歲，權姦窺利，敢挾幼孽，圖我正嫡，卿父子戮力勘定，使宗社再安，可謂社稷之臣矣。
予亦重之，又以親女配卿四男，卿於王室，義則君臣，親爲婚媾，休戚與同，安危所倚，實非他人之比也。
頃者，權臣樸苞逞其邪謀，離間骨肉，稱兵向闕，禍在不測而卿明見事機，奮義決策，平定禍難，人倫將變而再敍，宗社幾危而復安，緻有今日，皆卿之力。
」褒奬如此。
且臣兄臣薆再參山河之誓，祖宗寵遇之隆至矣。
父爲首相，而兩子爲駙馬，一家之榮，冠於今古；聖恩之大，同於天地，雖至糜粉，難酬萬一。
臣父雖愚，其敢有二，以背天地之洪私，以就滅亡之禍乎？絶無他念，昭然可知。
天日照臨，臣敢誣哉？但盛滿招損，天道之常，故歲在甲申，漢山府院君趙英茂構臣父以言語之失，臣父與英茂相語之際，傍無他人，無有左驗，竟不得卞。
其時朝臣請加重譴者，隻緣臣家寵極，且臣父臣兄性本戇愚，爲不附一二重臣之緻然耳。
尙賴我太宗明竝日月，洞照臣父之心，不從朝臣之請，隻貶鎭川，俾全性命，乾坤再造之恩極矣。
臣父在貶九年之間，累受賜米，自餘錫賚之便蕃，反居在朝勳舊之右矣。
其後罪人職牒，竝皆燒毀，臣父職牒，特命勿燒。
當臣父之在殯也，殿下以潛邸扈從南行，乃與孝寧大君親臨喪次，優賜葬具，臣父於生死，蒙恩旣極，結草難報，雖使死者有知，臣父則更無餘望焉。
第臣念之，盛朝之制，二品以上，追贈三代，而臣與臣兄位極崇品，臣兄伯寬、伯臣、臣弟伯儇，皆蒙召用，亦至三品，而臣父則無爵，臣竊閔焉。
臣自十九歲以至今日，凡諸衣服飮食與夫輿馬器用，恒蒙恩賜，聖澤渾身，雖父母之愛嬰兒，不足爲比，常自惕厲，以踰分爲懼。
今又敢陳危懇，心悉惶悚，然臣又念臣父與祖，俱年六十有五而亡，臣兄弟，亦皆早逝。
臣今六十有六，且疾病纏身，死亡無日，身死之後，無由上達，故敢以平昔之所懷，以瀆天聰，伏望思太宗勿燒之命，念臣兄微碎之勞，依國家封贈之例，追賜臣父之職，以遂微臣顯親之至情，則豈惟微臣感激於一心而已哉？臣父臣兄九泉之靈，亦且感泣於冥冥之中矣。
伏惟殿下俯察矜閔焉。
不報。
9月11日 ○丙子，傳旨戶曹： 前此各殿各宮衣纏苧布，用十五十四十三升，自今改用十二升。
○以國喪停春秋等文臣賦詩及武藝都試。
9月13日 ○戊寅，戶曹申：「黃海道雜穀種，以國庫米豆二千石，回換題給。
其有畜積者，令納穀于官，以忠淸、全羅道水邊各官米豆計給。
」從之。
9月14日 ○己卯，議政府據吏曹呈啓：「平壤府營知印四十人內二人、府知印四十人內二人，每式年一都目，一人去官。
鹹興府則本無知印，但營知印四十人，每式年一都目，一人去官。
兩界營知印額數相同，而去官各異未便。
鹹興府知印，依平壤府例，每式年一都二人去官。
」從之。
9月15日 ○庚辰，唐人押解官金有禮在遼東遣人馳啓曰：「王都禦史、曹摠兵官奉聖旨，已於海西野人處，刷出茂昌被虜人口，將送還。
」上喜，賜來人衣一領。
9月16日 ○辛巳，議政府據戶曹呈啓：「漕轉船所載石數，不曾詳定，故船主不計船之大小，多載米穀，暫遇風浪，易緻敗沒。
請自今長五十尺、廣十尺三寸以上爲大船，載米二百五十石；長四十六尺、廣九尺以上爲中船，載二百石；長四十一尺、廣八尺以上爲小船，載一百三十石，以爲恒式。
若數外加載者，幷官吏論罪。
」從之。
9月17日 ○壬午，諭鹹吉道都觀察使都節制使： 今聞野人都萬戶大秋郞介等請兵於野郞起羅野人，欲寇慶興等處，約雲：「隱於山谷，窺伺邊將出獵，乘虛猝入，則虜掠無難。
」此言似乎有理，防禦諸事，不輕布置。
且賊謀雖測，分兵突入，衝東擊西，亦可慮也。
卿等謹愼，毋或違誤。
又下諭于平安道都節制使： 此賊性本姦猾，鹹吉道防禦牢固，不得乘間，則恐或經入其道，邊鎭防戊，益加戒飭，無墮其術。
9月18日 ○癸未，議政府六曹詣時禦所，賀刷還茂昌被擄人口。
9月19日 ○甲申，以躋爲玉山君，伯規花林君。
9月20日 ○乙酉，議政府據兵曹呈啓：「諸處監役官吏不察役人勤慢，不日之役，至于數十日，或終年不就。
防牌則欲受日料，淹延不畢，虛費國廩。
今自都城脩築及一應工役，工曹與本曹同議，依古人量功命日之法，以工役輕重，用軍幾名，幾日畢役，酌量定數，啓達赴役。
發遣郞廳，計日量功，其中功役陵夷者，令攸司推考論罪，以爲恒式。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安、鹹吉道居人，從自願納穀其道，以下三道州郡國庫米穀換給。
」從之。
○日本國築州宗金遣人來獻土物。
9月21日 ○丙戌，同知中樞院事洪珚卒，命緻弔緻賻。
9月22日 ○丁亥，司憲府啓：「移川府使李好文，性本淫縱，不顧名節，招緻隣官妓，恣行淫欲，猶爲不足，媒求隣邑處女，緻之公舍，白晝戲狎，反受陵辱，略無羞愧，又奸官婢盜用米豆之事已露，而終不承服。
若以事在赦前不罪，則惡無所懲，乞令罷黜奪考身。
」 從之。
9月25日 ○庚寅，上謂承政院曰：「今年豐歉，與去年何如？且京中市價幾何？」都承旨黃守身啓曰：「今年視去年稍稔，然未可謂之豐。
市價則緜布一匹，直米五六鬥。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「朝覲會同，事莫大焉。
言語進退之節、處事得失之機，專在通事，而近年徒以往來年月久近差遣，故一時所遣者，或皆新進，或皆庸劣，實爲未便。
令司譯院提調將本院出身者，第其上中下三等，啓聞置簿，每當入朝，以上等者爲通事，中等者爲押馬押物，下等者爲打角夫，兼考往來日月久近差定。
中下等人所業日進，則臨時啓聞，以次而上。
」從之。
9月27日 ○壬辰，議政府據戶曹呈啓：「請以新營造尺，更定斛鬥升合體制。
斛容二十鬥者，長二尺、廣一尺一寸二分、深一尺七寸五分，積三千九百二十寸。
容十五鬥者，長二尺、廣一尺、深一尺四寸七分，積二千九百四十寸。
鬥長七寸、廣七寸、深四寸，積一百九十六寸。
升長四寸九分、廣二寸、深二寸，積十九寸六分。
合長二寸、廣七分、深一寸四分，積一寸九分六裡。
」從之。
○司憲府啓：「趙壽山爲洪州牧使，奸州妓小雎鳩生子。
請收告身，永不敍用。
」上以經赦，隻收告身。
小雎鳩，壽山妻弟樸從愚所嘗私者。
9月29日 ○甲午，以成勝爲中樞院副使，李明晨仁壽府尹，成溥僉知中樞院事。
溥，太宗潛邸同榜，故特授之，時年八十八。
○命加山陵國葬殯殿都監官吏資一級，錄事令史仕滿者去官，未滿者給到。
工匠，各以仕日多少賞職，賜米有差。
輝德殿英陵丁字閣監役官，亦皆加資。
○司憲府啓：「陵室監役官，未能及期營造，至下玄宮，築土於陵上，實爲痛心，旣不推劾，反加賞職未便。
」上曰：「大事何可欲速，以緻後悔？予已商量爲之，其勿復言。
」 ○是月，訓民正音成。
禦製曰： 國之語音，異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣。
予爲此憫然，新制二十八字，欲使人昜習，便於日用耳。
?牙音，如君字初發聲，竝書如蚪字初發聲。
?牙音，如快字初發聲。
?牙音，如業字初發聲。
?舌音，如鬥字初發聲，竝書如覃字初發聲。
?舌音，呑字初發聲。
?舌音，如那字初發聲。
?唇音，如彆字初發聲，竝書如步字初發聲。
?唇音，如漂字初發聲。
?唇音，如彌字初發聲。
?齒音，如卽字初發聲，竝書如慈字初發聲。
?齒音，如侵字初發聲。
?齒音，如戍字初發聲，竝書如邪字初發聲。
?喉音，如挹字初發聲。
?喉音，如虛字初發聲，竝書如洪字初發聲。
?喉音，如欲字初發聲。
?半舌音，如閭字初發聲。
?半齒音，如穰字初發聲。
?如呑字中聲，?如卽字中聲，?如侵字中聲，?如洪字中聲，?如覃字中聲，?如君字中聲，?如業字中聲，?如欲字中聲，?如穰字中聲，?如戌字中聲，?如彆字中聲。
終聲復用初聲。
?連書唇音之下，則爲唇輕音，初聲合用則竝書。
終聲同。
??????附書初聲之下，?????附書於右。
凡字必合而成音，左加一點則去聲，二則上聲，無則平聲。
入聲加點同而促急。
禮曹判書鄭麟趾序曰： 有天地自然之聲，則必有天地自然之文，所以古人因聲制字，以通萬物之情，以載三才之道，而後世不能易也。
然四方風土區別，聲氣亦隨而異焉。
蓋外國之語，有其聲而無其字，假中國之字，以通其用，是猶柄鑿之鉏鋙也，豈能達而無礙乎？要皆各隨所處而安，不可強之使同也。
吾東方禮樂文物，侔擬華夏，但方言俚語，不與之同，學書者患其旨趣之難曉，治獄者病其曲折之難通。
昔新羅薛聰始作吏讀，官府民間，至今行之，然皆假字而用，或澁或窒，非但鄙陋無稽而已，至於言語之間，則不能達其萬一焉。
癸亥冬，我殿下創制正音二十八字，略揭例義以示之，名曰訓民正音。
象形而字倣古篆，因聲而音葉七調，三極之義、二氣之妙，莫不該括。
以二十八字而轉換無窮，簡而要，精而通，故智者不崇朝而會，愚者可浹旬而學。
以是解書，可以知其義；以是聽訟，可以得其情。
字韻則淸濁之能卞，樂歌則律呂之克諧，無所用而不備無所往而不達，雖風聲鶴唳雞鳴狗吠，皆可得而書矣。
遂命詳加解釋，以喩諸人。
於是，臣與集賢殿應敎崔恒、副校理樸彭年、申叔舟、修撰成三問、敦寧注簿姜希顔、行集賢殿副修撰李塏、李善老等謹作諸解及例，以敍其梗槪，庶使觀者不師而自悟。
若其淵源精義之妙則非臣等之所能發揮也。
恭惟我殿下天縱之聖，制度施爲，超越百王，正音之作，無所祖述，而成於自然，豈以其至理之無所不在而非人爲之私也？夫東方有國，不爲不久，而開物成務之大智，蓋有待於今日也歟！ 〈世宗莊憲大王實錄卷第一百十三〉 冬十月 10月1日 ○乙未朔，議政府據禮曹呈啓輝德殿期年內朔望祭及有名日別祭王世子行禮儀： 前享二日，詹事院請齋戒一日，獻官諸執事及從官應從升者，緻齋一日於享所，宗親文武百官及諸衛之屬守衛殿門者，各淸齋一宿。
前一日，殿司率其屬，掃除殿之內外，王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。
左中護引王世子，權就齊室，侍衛如常。
執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻官終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊，西上北向；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪後〉設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。
〉設監察位二於文武班後，北向。
〈書吏各陪其後〉享日未行事前，宮闈令整拂靈幄，典祀官殿司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右，〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
享日醜前五刻，〈卽三更三點，行事用醜時一刻。
〉宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，亞終獻官及諸執事具衰服盥帨，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官諸執事入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。
〉監察以下鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位，謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，奉出虞主，設於座，覆以靑苧巾，設幾於後。
副知通禮進齊室前跪，贊請行禮，王世子具衰服盥帨訖，副知通禮引王世子入就位西向立，〈從官翊衛從入〉執禮曰：「四拜。
」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱，先拜者不拜〉副知通禮引王世子升自東階，〈從官翊衛從升〉詣尊所西向立，執尊者酌酒，從官以盞受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人奉香合跪進，從官一人奉香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
〈進香在東西向，奠爐在西東向。
進盞奠盞，準此。
〉從官奉盞跪進，副知通禮贊請執盞獻盞，以盞授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興少退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官，升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
執禮曰：「四拜。
」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱〉副知通禮跪白禮畢，引王世子還齋室，釋衰服，侍衛如常。
謁者引亞終獻官出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀。
執禮帥謁者贊者贊引，就拜位四拜而出。
典祀官殿司各率其屬，徹禮饌，大祝捧祝飯瘞於坎。
王世子乘輦還宮如來儀。
大君諸君行禮儀： 獻官諸執事緻齋一日於享所，宗親文武百官及守衛殿門者各淸齋一宿。
前一日，殿司率其屬，掃除殿之內外。
執禮設初獻官亞終獻官位於東廊近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊西上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；設執禮位於東階之西，西句；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；設監察位二於文武班後，北向。
享日未行事前，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各率其屬入，奠祝版於靈座之右，設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
享日醜前五刻，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，初獻官以下及諸執事具衰服盥洗，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官諸執事，入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑苧巾，設幾於後。
謁者引初獻官亞獻官終獻官入就位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，初獻官以下及宗親百官鞠躬四拜興平身。
謁者引初獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引初獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者二人捧香合，執事者一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。
執事者以盞授初獻官，初獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興少退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官，升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，初獻官以下及宗親百官鞠躬四拜興平身。
謁者引初獻官以下出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀。
執禮帥謁者贊者贊引，就拜位四拜而出，典祀官殿司各帥其屬徹禮饌，大祝捧祝版瘞於坎。
○築慶尙道東萊縣城。
10月2日 ○丙申，給京畿黃豆一千石，江原道六百四十石、鹽四百八十石，令造醬救荒。
10月3日 ○丁酉，世子行冬享于輝德殿。
輝德殿期年內四時大享及臘王世子行禮儀： 前享四日，詹事院請齋戒三日。
獻官諸執事及從官應從升者，幷緻齋二日於本司，一日於享所；宗親文武百官及諸衛之屬守衛殿門者，各淸齋一宿。
前一日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。
王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。
左中護引王世子，權就齋室，侍衛如常。
執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻官終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊，北向西上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪其後〉設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；設監察位二於文武官後，北向。
享日未行事前，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右，陳幣篚於尊所，設香合香爐幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左。
春夏雞彜一、〈實明水〉鳥彜一、〈實鬱鬯〉犧尊二、〈一實明水，一實醴齊。
〉象尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行雞彜鳥彜，第二行犧尊，第三行象尊。
〉秋冬及臘斝彜一、〈實明水〉黃彜一、〈實鬱鬯〉著尊二、〈一實明水，一實醴齊。
〉壺尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行斝彜黃彜，第二行著尊，第三行壺尊。
〉皆加勺冪北向西上；〈凡尊實明水爲上〉設瓚盤一於尊所；設洗於東階東南，北向；〈盥洗在東，爵洗在西，有槃匜。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以瓚一爵一。
〉亞終獻洗，又於東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以爵二。
〉設諸執事盥洗於亞終獻洗東南，北向。
享日醜前五刻，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實具饌畢。
贊引引監察升自東階，點視陳設。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，亞終獻官及諸執事具衰服，皆就殿門外。
執禮率謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官大祝宮闈令祝史齋郞，入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引引監察就位。
贊引引諸執事詣盥洗位盥帨訖，各就位；奉禮郞分引宗親及百官入就位；謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑苧巾
輴至玄宮門外幄次，捧梓宮入安於大棺。
〈左議政察其梓宮上下〉奉禮郞引領議政及捧哀冊官〈慶昌府官〉捧贈玉帛官〈國葬都監官〉就羨道東，西向立。
左議政帥舁梓宮官及諸內侍，捧梓宮入自羨道，安於玄宮內榻褥上北首。
右議政再整棺衣銘旌，令平正。
領議政以哀冊入，奠於梓宮之東，又以贈帛玄六纁四及贈玉，跪奠於哀冊之南。
國葬都監捧服玩明器入玄宮，各以次逐便陳之，使有行列。
其不盡入者，於門扉石外，別作便房藏之，黼翣黻翣畫翣，亦樹於梓宮之旁。
初，梓宮入玄宮，副知通禮贊請鞠躬再拜哭又再拜哭，王世子鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀；大君諸君鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀。
典儀曰：「再拜哭，又再拜哭。
」通贊唱鞠躬再拜哭又再拜哭，宗親文武官鞠躬再拜哭，又再拜哭盡哀。
奉辭訖，王世子哭止興平身，大君諸君哭止興平身。
通贊唱哭止興平身，宗親文武官哭止興平身。
副知通禮引王世子還次，大君諸君亦就次，奉禮郞分引宗親文武官以次出。
山陵都監鏁閉玄宮，領議政司憲一人幷監鏁閉玄宮，右議政覆土九鍤，山陵都監帥作工續以終事下誌石，〈埋於陵南近地石床之北〉攸司祀後土如儀。
大輿及輴之屬，於栢城庚地焚之，其通人臣用者則不焚。
○謝後土儀： 俟覆土旣畢，執事者於玄宮之左除他，設後土氏神位南向，席以莞；設獻官位於神位東南，西向；執事者位於其後，西向北上；謁者贊者位於獻官西南，西向北上；奠祝版於神位之右；設香爐香合幷燭於神位前；次設祭器實饌具；設尊所於神位東南，北向；設洗於其東南，北向；諸執事洗，又於其東南北向。
行事執事官，各具公服。
時至，謁者贊者先就拜位北向四拜訖就位，謁者引祝及諸執事入就拜位北向。
立定，贊者曰：「四拜。
」祝以下四拜，詣盥洗位盥洗訖各就位。
謁者引獻官入就位，立定，贊者曰：「四拜。
」獻官四拜。
謁者引獻官詣盥洗位北向立，贊搢笏盥手帨手，贊執笏，引詣尊所西向立，執事者擧冪酌酒，執事者以爵受酒。
謁者引獻官詣神位前北向立，贊跪搢笏三上香，執事者以爵授獻官，獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于神位前，贊執笏俛伏興小退北向跪。
祝就神位之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俛伏興退復位。
贊者曰：「四拜。
」獻官四拜，謁者引出。
謁者引祝以下就拜位。
立定，贊者曰：「四拜。
」祝以下四拜，謁者引出。
謁者贊者就拜位四拜而出，執事者徹饌，祝版瘞於坎。
獻官〈正三品〉祝史一、謁者一、贊者一、齋郞一。
〈已上竝參外〉 ○立主奠儀： 竢閉玄宮將畢，典儀設王世子位於吉帷宮帷門內之東，西向；大君諸君位於其後；設宗親文武官位於帷門外近南，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。
〉典儀通贊奉禮郞位於文官東北，西向。
奉常寺官設卓三於靈座東南西向，具筆硯墨盥盤盥匜〈具香湯〉拭巾。
〈用白紵布〉領議政及諸執事盥帨訖，諸執事先就帷門外以竢。
〈待領議政將入，先就位。
〉奉禮郞分引宗親文武官入就位，副知通禮引王世子入就位俯伏，大君諸君從入就位俯伏。
內侍盥手，升詣靈座前，開匱捧出桑主，置於卓上，以香湯浴主，拭以巾，臥置卓上。
題主官盥手，升詣卓前西向立，題前面雲昭憲王後。
墨書訖，俯伏興退。
內侍捧虞主納于匱中加蓋，安于靈座，魂帛函置其後。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君從出就次，攸司奠祝版於靈座之左，設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於帷宮東南北向，置盞三於尊所，捧饌升奠于靈座前。
內侍開匱，捧出虞主設於座，覆以靑紵巾，設幾於後。
副知通禮引王世子還入就位俯伏，大君諸君從入就位俯伏。
奉禮郞引領議政〈奉禮郞止於帷門外〉詣靈座前北向跪，三上香，執事者奠爐于案。
執事者酌酒三盞，以盞授領議政，領議政執盞獻盞，以盞授執事者，連奠于案，領議政俯伏興小退跪。
大祝進靈座之左，西向跪讀祝文訖，領議政俯伏興平身，出帷門外，奉禮郞引還本位。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
通贊唱鞠躬再拜哭，宗親文武官鞠躬再拜哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
通贊唱哭止興平身，宗親文武官哭止興平身，內侍捧虞主納于匱中。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君從出就次，奉禮郞分引宗親文武以次出。
攸司徹饌，祝版瘞於坎。
題主官〈文官三品〉大祝〈文官參外〉執事二。
〈參外〉 ○返虞儀： 國葬都監陳儀伏如儀。
竢立主奠徹訖，攝判通禮進當吉帷宮前俯伏跪，啓請乘輿，啓訖，俯伏興。
內侍捧諡冊寶平時冊，置於腰輿。
內侍捧香爐香合，置於香亭。
內侍捧虞主匱，安於輿上，魂帛函置其後。
內侍以行障坐障，障輿。
〈虞主匱魂帛函，每乘輿升車降車降輿，倣此。
〉諸內侍捧轝，攝判通禮前導至帷門外，攝判通禮進當轝前俯伏跪，啓請升車，啓訖俯伏興，內侍捧虞主安於車上，魂帛函置其後。
攝判通禮進當車前俯伏跪，啓請車駕進發，啓訖俯伏興退。
車駕動，儀衛以次前引至獻陵前，攝判通禮進車前俯伏跪，啓請車駕少駐，啓訖俯伏興，挽士回車北向，安於席上。
少頃，攝判通禮俯伏跪，啓請車駕進發，啓訖俯伏興，挽士廻車東向進發。
〈過宗廟前少駐同〉副知通禮跪輦前，贊請升輦，王世子升素輦，大君諸君及宗親文武官以次侍從如儀。
〈侍從官去陵門百步許上馬〉車駕至晝停所帳殿前帷門外，攝判通禮進當車前俯伏跪，啓請降車乘輿，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于轝上，諸內侍捧轝，攝判通禮前導至帳殿前，攝判通禮俯伏跪，啓請降輦升座，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于靈座，魂帛函置其後。
繖扇侍衛如常，儀仗分列於帷門外左右。
初，虞主匱至帳殿前，副知通禮跪王世子輦前，贊請降輦，王世子降輦引入次，大君諸君下馬入次，宗親文武官皆下馬各就次，攸司進饌。
副知通禮跪王世子次前，贊請出次，王世子出次，引詣靈帳殿帷門內之東西向俯伏，大君諸君從入俯伏。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
內侍詣靈座前跪三上香，又酌酒三盞，連奠于案，俯伏興退。
王世子哭盡哀，大君諸君哭盡哀。
王世子哭止，大君諸君哭止。
副知通禮引王世子出就次，大君諸君出就次。
少頃，攝判通禮啓請車轝升降進發，及導從如初。
先是，殯殿都監設靈座于輝德殿當中，南向；設冊寶案於靈座前稍東。
留都文武官出城外，候虞主車，將至，班立道左。
虞主車至，通贊唱四拜，文武官四拜訖乘馬，文左武右前導。
虞主車將至輝德殿門外，前導文武官，皆下馬序立。
〈虞主車至，鞠躬，過則平身。
〉虞主車至殿門外，攝判通禮進當虞主車前俯伏跪，啓請降車乘輿，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于轝上。
諸內侍捧輿，攝判通禮前導至殿階上，攝判通禮俯伏跪，啓請降輿升座，啓訖俯伏興。
內侍捧虞主匱，安于靈座，魂帛函置其後，內侍捧冊寶置于案。
〈蓋二扇二分列於左右〉王世子輦至外門外，副知通禮跪輦前，贊請降輦，王世子降輦。
副知通禮引王世子入齋室，侍衛如常。
○安陵奠儀： 竢覆土旣畢，奉禮郞設山陵使位於丁字閣東階東南，西向；設執事位於山陵使之後稍南，異位重行，俱西向北上；謁者贊者位於執事之南，西向。
攸司奠祝版於靈座之左，設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外之庭，置盞三於尊所，奉饌升奠于靈座前。
山陵使及諸執事盥洗訖，謁者贊者及諸執事先入就位。
謁者引山陵使入就位，贊者唱鞠躬再拜哭，山陵使鞠躬再拜哭盡哀。
贊者唱哭止興平身，山陵使哭止興平身。
謁者引山陵使，升自東階，詣靈座前北向立，贊跪三上香，山陵使跪三上香，執事者奠爐于案。
執事者酌酒三盞，以盞授山陵使，山陵使執盞獻盞，以盞授執事者，連奠于案。
謁者贊俯伏興小退跪，大祝進靈座之左，西向跪讀奠文。
訖，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
贊者唱鞠躬再拜哭，山陵使鞠躬再拜哭盡哀。
贊者唱哭止興平身，山陵使哭止興平身，謁者引出，謁者以下以次出。
攸司徹禮饌，祝版瘞於坎。
〈開瘞坎於壬地，方深取足容物。
〉 ○英陵朝夕上食儀： 每日時至，陵司設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外近東。
內侍告饌膳調熟，守陵官詣廚省視，實饌具畢。
大君及守陵官入就陵室東南，西向再拜。
內侍入戶內西向俯伏跪，陵司詣戶外西向俯伏跪，內竪擧空案二就階上，陵司傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前，次捧匙筯楪，次以槃盛九楪，列置于正案，次進膳。
大君升自東階入戶，東向俯伏與，詣靈座前北向俯伏跪，陵司一人捧香合，一人捧香爐，大君三上香，陵司奠爐于案。
陵司一人酌酒，一人以盞酒授大君，大君受盞獻盞，以盞授內侍，奠于靈座前，大君俯伏興降復位。
守陵官升詣靈座前獻盞如初獻儀，降復位。
守陵官又升詣靈座前獻盞如亞獻儀，降復位。
內侍徹饌，大君及守陵官再拜出。
陵司帥其屬滅燭，闔戶以降。
○晝茶儀： 午正時至，陵司設香爐香合幷燭於靈座前，次捧茶甁及鍾，置于尊所，戶外西向俯伏跪。
內侍入戶內西向俯伏興，詣靈座前俯伏跪三上香，小退跪。
內竪擧空案一就階上，陵司傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前。
內侍以槃盛兩色餠各色實菓淸蜜漢菜各一器筯楪，置于案。
陵司以鍾酌茶，以授內侍，內侍傳捧，置于槃，俱出戶外俯伏。
如一食頃，內侍還入，俯伏跪徹饌。
○輝德殿朝夕上食儀： 宗親駙馬輪番直宿爲獻官。
每日時至，殿司設香爐香合幷燭於靈座前，設尊於戶外近東。
掌膳內侍告饌膳調熱，獻官詣廚省視，實饌俱畢，入就殿庭東廊西向再拜。
內侍一人詣戶外西向俯伏興，入詣靈座前北向俯伏興，捲帳徹虞主匱上蓋袱，俯伏興小退跪。
殿司及內直茶房別監詣戶外西向俯伏跪，內竪擧空案二就階上，殿司內直傳捧入戶，以授內侍，內侍傳捧，置于靈座前，次捧匙筯楪，次以槃盛九楪，列置于正案。
進饌訖，獻官升自東階入戶，西向俯伏興，詣靈座前北向俯伏跪，內直一人捧香合，殿司一人捧香爐，獻官三上香，殿司奠爐于案。
茶房一人酌酒，殿司一人以盞受酒授獻官，獻官受盞，以盞授內侍，奠于靈座前，獻官俯伏興降復位。
亞獻終獻同。
內侍撤饌乃退。
晝茶儀，與英陵晝茶儀同。
○陵室制度： 同宮異室，王後室在東，壽室在西，壙深十尺，〈用營造尺〉東西二十九尺，〈炭末所築東西各五寸，石灰細沙黃土三物合築各四寸爲九尺。
幷石室東西外面相距二十尺，爲二十九尺。
〉南北二十五尺五寸，〈炭末三物幷九尺，石室南北外面相距十四尺五寸，幷門倚石二尺，爲二十五尺五寸。
〉開南面以爲羨道。
其作室之序則於隔石及旁石隅石等四面石下支石博石入排之地，加堀深二尺五寸，仍築其底本土，〈其南面博石，號曰門閾石。
支石高一尺，博石高一尺五寸，凡二尺五寸。
〉次入支石，縱排二行，與壙底元土齊面。
〈支其博石兩頭隔處。
〉其支石間用三物塡築，〈三物內石灰三分，黃土細沙各一分，和以楡皮煎水。
〉石砌當處外四面元土，加堀深七寸，〈用麤沙與本土還塡勿築，當挾石處則堅築。
〉次布銅網各一於兩室之內，〈銅網四邊，覆於支石上各一寸。
〉布油灰於支石上，次加博石。
與門閾石〈凡兩石相接處，皆以油灰塗彌，使無空隙。
〉從西旁下隔石，置於兩室間，次下兩北隅石兩旁石，各從其旁。
〈隔石及北隅石之下博石，入壙內各二寸，旁石下博石入內各三寸；門閾石入內各五寸。
〉隅石旁石相接處，皆以水鐵錠鑿入交牙，勿令退出。
〈西隅石西端內邊右旁石北端外邊相接處及東隅石東端內邊左旁石北端外邊相接處，竝鑿入鐵錠。
〉次下石砌，四方皆置挾石，〈石砌距隔石及北隅石各五寸，距旁石各一尺一寸，距門扉石各八寸。
挾石挾於石砌及四面博石之間，南北各一，東西各二。
砌中空虛處，用細沙黃土堅築，與砌齊平。
挾石間用麤沙與本土塡之，其地面與博石挾石門閾石上面齊。
石砌入地一尺五寸，出地五寸，其石砌外面沙土更堀還布，勿令堅築，以備滲漏水氣。
〉次置兩蓋石，〈以空石盛土與沙礫，塡兩室內外，加土於其上，而後引入蓋石。
〉次置加置蓋石。
次於西室內隔石牕穴，用黃腸闆防塞，用本土細沙麤石灰滓等淨物，塡於室內假門扉石，橫排積塞，又用水灰塗隙。
〈正門扉石門倚石則埋于陵山足庚方，刻石立標。
〉次於北隅石兩旁石西室門扉之外，各距四尺，周廻束闆，用三物築之。
訖，又升其闆三物之外距壙邊五寸內，用炭末築之。
〈築至地臺石下面相當處，於闆內四隅，橫立小闆，截其銳端，使有空處，以備本土周回連築，若不截其銳端，則恐四隅屬於地臺石，而本土之築，不相連脈也。
〉依此周回築上於加置蓋石，上中高，四下如覆釜形，如有滲水，無停留之處。
〈其蓋石及加置蓋石上三物炭末之築，不計石之高低，各從石，上依上項所定之數，築之。
〉其壙外平地上於東西北三面量其地臺石排處堅築其底。
〈其蓋石曳入時，東西面堀處，用支石與土塡築。
〉先排初地臺石，次以正地臺石，加置於初地臺之上，次以隅石面石，置於正地臺之上，次以滿石加置於隅石面石之上。
又以引石加於滿石連接上面鑿處，於正地臺石隅石面石滿石相接處，皆用水鐵引錠，其四面石內及炭末之上，用本土堅築，未至滿石上邊五寸而止。
中高四下，次於東室蓋石仰掃黑作天形，〈鬨油煙墨〉畫日月於東西，星辰銀何，皆以躔次圓畫。
〈日用朱，月與星辰銀何，皆用粉畫之、〉其天上之外及四壁，皆掃粉爲質，隔石窓下畫白虎，北隅石畫玄武，旁石畫靑龍，門扉兩石畫朱雀。
〈分畫兩扉，合成一形。
〉白虎靑龍頭向南，玄武朱雀頭向西。
前期，置黃腸木闆於石砌，設地衣褥席於其上。
又砌外四面地上，鋪蘆簟與地衣，置輪輿於石砌上與玄宮門外以外，梓宮安于外輪轝，捧梓宮。
又以輪轝，轉至外梓宮上，用帛懸下，加蓋納衽，以漆布塗其隙，遂輪入安于玄宮北首，退出輪轝，贈玉帛陳明器等事如儀。
遂垂簾於門內，〈門內兩邊隔石旁石蓋石相接之隙，置小環，鉤以懸之。
〉閉扉石。
先立西扉，次立東扉，塗油灰於兩扉石鏬隙處，監鏁懸鑰於鏁，遂加門倚石一於門扉之外、〈倚石內面滿塗油灰彌之，當鑰處斷鑿，使之吻合。
〉於倚石外，以石作便房，藏明器。
次築三物於其外，厚四尺；炭末厚五寸，如築三面之制。
其四物之外，以石排列，間土塡築，排初地臺石於兩室前面，次置正地臺石，次置隅石面石，次置滿石，加置引石，〈其排石築土引錠之制，竝同三面。
〉次置於三物滿石之內，從滿石上邊末築五寸而始周廻築之，形如覆釜，厚二尺五寸而止。
〈其滿石上面外邊一尺石築，三物代築本土時竝築也。
〉又築本土於其上，至剡圓而止。
其不正處削正之，蓋以沙土滿石上陵高十二尺五寸。
又於十二面初地臺石之外，先置欄幹下地臺石，隅石相間連排。
初地臺石及欄幹下地臺石隅石間，量兩博石相接處，各置支石。
其石間用三物堅築，上置外博石，向外欹傾，使水不得停留。
〈博石上端，入於初地臺石及正地臺石之間鑿處五寸。
〉以柱石立於隅石之上，次立童子石柱於地臺石之上，〈童子柱立石柱之間〉橫置竹石於石柱之間童子石之上，〈一端接於石柱仰覆連之間，一端接於童子石柱之上。
〉以次周廻連排，其接處，皆用油灰彌之。
欄幹一面長十五尺三寸，周廻一百八十三尺六寸。
每欄幹隅石外面，堀土排外支石，使隅石不得出退。
其地臺石隅石外空地周廻廣三尺深二尺許堀取，堅築三物，東西北三面，繚以垣墻，地臺石高一尺，墻高三尺四寸。
北面設二階，初階高四尺，廣三尺，長五十尺；上階高二尺，廣二尺，長五十六尺。
北庭廣距北階二十五尺。
東西隅曲墻，長各四十二尺，〈曲墻階高廣，與北階同。
〉東西庭廣距墻底各二十五尺。
〈曲階高方東西墻底，其間層[1]除築墻。
〉墻內列石羊四〈左右各二〉石虎四〈左右各二〉石羊在南，石虎在北，相間排之，皆外向。
南設三階，初階廣十六尺、長一百七尺。
〈下二階長，典此同、〉東室南七尺許堀地，五尺用三物築底，厚一尺五寸。
以誌石內面四邊，暫塗油灰，勿使侵近字畫。
蓋石相合，又塗油灰於隙，以銅鐵束之，〈縮一橫〉置於其上，以三物，四方及上面，徐徐堅築，厚亦各一尺五寸而止。
又以本土塡築埋之，正中近南置石床，左右竪望柱石。
中階廣二十尺，正中近北置長明燈，左右立文石人各一、石馬各一，在石人之南差後。
〈東西相向〉下階廣三十尺，左右立武石人各一、石馬各一，在石人之南差後。
自山足直南四十五尺間，建丁字閣八間，又於庭東構藏器庫三間，丁字閣前路，立紅門；案山東南，構齋室十七間。
7月20日 ○丙戌，議政府據禮曹呈，啓英陵朞年內別祭王世子行禮儀： 前期，王世子齋必三日，獻官諸執事及侍從官幷淸齋一宿。
忠扈衛設次於陵所近地，西向。
陵司率其屬，掃除陵室。
其日，贊者設王世子位於陵室東南，西向；亞終獻官位於王世子位之後近南，西向；執事者位於其後稍南，西向北上；監察位於亞終獻官西南，北向；贊者謁者贊引位於執事之南，俱西向北上。
未行事前，陵司掃除陵室，設靈座如常。
典祀官陵司各帥其屬入，奠祝闆於靈座之右，〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
其日未明一刻，王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀。
王世子至陵所降輦，左中護引王世子入次，侍衛如常。
時至，亞獻官以下及諸執事具衰服盥帨訖，贊者謁者贊引先就拜位，北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及諸執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察及諸執事鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，謁者引亞終獻官入就位。
副知通禮詣王世子次前跪，贊請行禮，王世子具衰服盥帨訖，副知通禮引王世子入就位西向立。
副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官同。
副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，從官以盞受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人捧香合跪進，從官一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
〈進香在東西向，奠爐在西東向。
進盞奠盞，準此。
〉從官捧盞跪進，副知通禮贊請執盞獻盞，以盞授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文。
訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興事身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身，亞終獻官同。
副知通禮引王世子還次釋衰服，侍衛如常。
謁者引亞終獻官出，贊引引監察及諸執事，俱復拜位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，監察及詣執事鞠躬四拜興平身，贊引引監察以下出。
贊者謁者贊引就拜位四拜而出，典祀官陵司各帥其屬徹禮饌，祝版瘞於坎。
王世子乘輦還宮如來儀。
○期年內四時大享及朔望有名日別祭大君諸君行禮儀： 獻官諸執事緻齋一日於陵所。
前一日，陵司帥其屬，掃除陵室。
其日，設獻官位於陵室東南，西向；設執事者位於其後稍南，西向北上；監察位於獻官西南，北向；謁者贊者位於執事之南，俱西向北上。
未行事前，陵司掃除陵室，設靈座如常。
典祀官陵司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右；〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左；置盞三於尊所。
時至，獻官以下具衰服盥帨訖，謁者贊者先就拜位北向西上四拜訖就位。
謁者引監察及諸執事入就拜位，重行北向西上。
立定，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身。
謁者引監察以下各就位，謁者引獻官入就位西上立，贊者唱鞠躬四拜興平身，獻官鞠躬四拜興平身。
謁者引獻官升自東階詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引獻官入詣靈座尊前北向立贊跪，執事者一人捧香合，一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。
執事者以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俯伏興平身引降復位。
小頃，謁者引獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
小頃，謁者引獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，謁者引獻官出。
謁者引監察及諸執事，俱復拜位，贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，謁者引監察以下以次出。
謁者贊者就拜位四拜而出，典祀官陵司各帥其屬徹禮饌，祝版瘞於坎。
○議政府據戶曹呈申：「慶尙道兩麥種，以軍資義倉十一萬九百石題給，趁時耕種。
」從之。
7月21日 ○丁亥，行再虞祭。
○傳旨： 承政院，職掌喉舌，事無大小，皆由是出納，幹係體統，不可違越，近來大小臣僚，往往私見承傳色宦者啓達者有之。
非唯政出不一，以緻乖誤，將來之弊，不可勝言。
自今以後，不由承政院直啓者，承傳色毋得啓達；非承政院，亦毋得宣命，永爲恒式，違者啓聞科罪。
若秘密之事，不在此限。
初，禮曹判書鄭麟趾因承傳色將啓事，都承旨黃守身呼司謁謂曰：「判書不由本院，欲啓事，毋得入啓。
」又使人告麟趾曰：「須詣院以啓。
」麟趾竟不往，使宦者田畇啓之。
守身啓曰：「若議政則直啓，二相以下，皆由本院。
今麟趾不由本院啓事，實爲未便。
」麟趾曰：「臣欲啓事，政院沮之，不可。
」上皆不問。
麟趾嘗兼判兵曹，守身知兵曹，每除授，守身頗專，麟趾推官案於守身，正色曰：「承旨隻出納耳，至於除授，兵曹之任也。
」守身深銜之。
○收宦者金得祥四品以上職牒。
上制馭宦竪甚嚴，少有過失，略不寬貸，由是不得肆。
○江原道春川、狼川、楊口、麟蹄、旌善、平昌、原州、蔚珍、京畿楊州、楊根、砥平、加平、抱川、漣川、麻田、積城蝗。
7月22日 ○戊子，鹹吉道都節制使啓：「斡朶裡都萬戶童所老加茂來言：『吾以酋長，特受印信，而用之無處。
斡朶裡等不告於予，請於會寧節制使，連續上京，甚爲無統。
乞依忽剌溫酋長例，用所賜印信，移文會寧府上送。
且臣旣受京職，仍居境內，乞賜祿俸。
』」命禮曹，與政府議之。
議曰：「印信文移，將來生弊，不可從也。
遙受祿俸，且無前例，隨歲豐歉，量給米糧。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「平安道熙川、寧邊以南山川道路平夷，州縣相距不遠，熙川以北江界、慈城以上，山川險阻，故與南道遙隔，赴防之苦莫甚。
渭原、理山以下山川道路，雖間有險阻，距南道不甚相遠，赴防軍士來往之弊稍歇。
若定處赴防，則勞逸不均。
且沿邊居民，須各於所居處留防，然後且耕且戍，防禦農作，庶幾兩全。
有賊變則亦各懷父母妻子，殊死力戰，若次次移防他處，則邊郡人民，竝皆騷擾，必不得安業矣。
且防禦之緊，非徒慈城之池寧恠以上而已，江界以上皆然。
甲士及充補甲士，最爲精兵，而池寧恠以上，幷皆分防。
江界以下，隻以南道正軍，定處赴防，亦爲未便。
乞依前例赴防，其南道軍士自所居州縣至于江邊州縣，分道路險夷遠近，循環赴防。
」從之。
7月23日 ○己醜，行三虞祭。
7月24日 ○庚寅，傳旨承政院： 卒哭後闕內用肉，百官亦當食肉，將降傳旨乎？令禮曹知會乎？ 都承旨黃守身等啓曰：「闕內用肉則京外自然知之矣，不必傳旨與知會。
」 ○初，英陵石扃旣閉，司憲執義鄭昌孫鏁閉玄宮，右議政河演當監鏁。
俗以監鏁爲忌，演托以行立主奠，未及監鏁，申達東宮，終不爲之。
昌孫啓曰：「演職當監鏁，托故不爲，請鞫之。
」上曰：「演當倉卒之際，立主奠與監鏁，勢難兼行，故申達東宮，其置勿論。
」昌孫更啓曰：「行立主奠後，良久乃閉玄宮，猶可及監鏁，演逡巡故避，不卽監鏁，必有其情，請推覈以治其罪。
」上曰：「豈有他意！」遂不允。
演聞昌孫請劾惶劇，及聞勿推之命，驚喜，經詣移禦所謝恩，仍啓曰：「非臣故避也。
」上曰：「予已知悉，卿其毋嫌。
」上竟不知演奸謀。
7月25日 ○辛卯，行四虞祭。
7月26日 ○壬辰，召禮曹判書鄭麟趾謂曰：「我國在前朝五百年間，君臣上下，莫能行三年喪，親喪則百日而除，君喪則三日而除，田獵宴飮，無不爲之。
自我太祖創業以來，講明聖制，行喪三年，顯妃之喪，百官始服衰，喪紀稍厚，至元敬王後之喪，群臣服衰日數，比顯妃之喪，尤加厚焉，此我國喪制所以寖厚者也。
然母後三月而赴陵，其返虞之際，臣子皆著白衣。
今昭憲王後之喪，予意初欲依母後服喪之制，二十五日而除，大臣固執以爲不可，五月而赴陵，返虞之際，臣子皆著衰服，至卒哭而後去衰，著白衣烏紗帽終期年，凡幹喪事著衰服，喪紀之厚，無以過此。
卿嘗啓曰：『群臣雖權著白衣，然衰麻尙在其身。
凡輝德殿祭，群臣皆著衰服，陪祭拜哭。
』卿言厚矣。
然予意以爲凡正至朔日則東宮以下群臣，皆朝賀於予。
如是則一日之間，東宮與群臣哭于王妃魂殿，揮淚未乾，而來賀于予，有違於聖人哭則不歌之義。
卿又啓雲：『《傳》曰：「妻亡三年，而後娶妻，達孝子之情也。
」王妃三年之內，命除正至誕日及朔日朝賀，則可以申東宮終孝之心矣。
』予意以爲東宮與群臣爲王妃，而不朝賀於予，實無是理，矧正至誕日，東宮不可不來問安於予。
卿又啓雲：『昔周景王有穆後之喪，諸侯會葬者，設宴樂以餉之。
晉叔向譏之曰：「王有重喪而用樂，非也。
」請三年內凡大小宴飮及朝賀，皆停樂。
』此言是矣。
然予則以爲或宴上國之使，或宴隣國之使及正至誕日之宴、朝會之樂，非東宮群臣親自宴樂也，皆爲予也。
雖用樂何害？若朝賀日舞蹈之禮則乃群臣自爲之事，皆令停之，如何？且端午秋夕，雖是俗節，然本無賀慰之禮，至若正至，東宮不可不來賀。
其輝德殿正至祭則前期擇日，東宮親行，百官以衰服陪祭而哭可矣。
然正當令節，輝德殿不可闕祭，遣宗親行香使緻祭。
無百官往哭之禮，三年之內朔望朝會，東宮無入班之理，若百官則各司一員，會輝德殿，侍東宮行祭，其餘百官，朝會于予，若何？卿又啓雲：『三年之內，輝德殿，無四大享之禮，元敬王後及太宗時行四大享，不知何據？』予亦以爲然。
然如此大事，不可輕易是非，須稽古文議之。
卿又啓雲：『東宮期年後用淺淡服。
夫淺淡雲者，凡靑黃赤白黑通言之，請用淺淡黑色，卽今半雅靑色也。
用此色，則期年後輝德殿用樂時，東宮行祭服色，不駭於瞻視。
』予聞此言，深以爲是。
然不可遽以爲定，當更商議。
」 7月27日 ○癸巳，行五虞祭。
○慶尙右道海水赤黑，魚多死。
○議政府據戶曹呈申：「黃海道兩麥種二萬二千六百四十四石，開城府一百四十六石題給。
」從之。
7月29日 ○乙未，行六虞祭。
○召領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、禮曹判書鄭麟趾、兵曹判書安崇善、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、戶曹參判安止、仁壽府尹許詡、僉知中樞院事金何等謂曰：「予欲奏請東宮冕服，然請於期年之內，則或恐有朝廷之議。
卿等以爲何如？若曰可奏，則請於聖節使之行乎？抑正朝乎？」喜、演曰：「此是大事，況世子方在衰絰之中，何汲汲奏請？」宗瑞曰：「明年節日使之行奏請，則期年制盡，無嫌於衰絰。
」麟趾、崇善、甲孫、安止曰：「世子雖在衰絰之中，此非世子所自奏請，乃殿下爲子孫萬世之計而請，則雖於節日之行奏請，何妨焉？」詡曰：「殿下至誠事大，帝必兪允，雖或不從，亦非可愧之事。
若請於正朝使之行，則期年將盡，而朝廷不以爲怪矣。
」何曰：「以日易月之制，中國行之已久。
今上皇帝爲太皇太後服二十七日之喪，中國臣民深服其厚。
今節日之使，以白衣赴京，則觀者必嘆慕，安有譏議者乎？」上曰：「若以衰絰爲嫌，則雖在今年正朝，同是期年之內；明年節日，亦是三年之內。
以日易月之制，我國以爲薄而不取，期年之喪，雖從古制，然三年之喪，乃天下之通喪，則世子雖過期年，尙在衰絰之中，汲汲遽請，于心未安，更議以啓。
」喜、演曰：「上敎允當。
三年免喪之後，特遣親王子奏請，實爲便益。
」何曰：「今中國昇平，胡尙書性本溫雅，待本國甚厚，凡所奏請，盡心爲之。
儻或天下有變，胡尙書有故，一失其機，不可得也，須及此時奏請爲便。
」上曰：「金何之議是也。
昔趙尙書性甚猜險，以我國爲外夷，凡諸奏請，皆斥而不納，其後呂尙書亦然。
今胡尙書，凡我國之請，莫不曲從。
若逢趙尙書之輩，則何事得請？然胡尙書之有故與天下之有變，實是變事，欲於三年之後奏請，卿等知之。
」 ○傳旨刑曹： 正統二年受敎：「官妓嫁良夫所生，不使從良。
」然雖妓産，豈皆盡混其父，未變眞僞乎！其中必有明白者，例以妓産，雖宰相之子，終身賤役，無所不爲，予甚恤焉。
然依《六典》從父爲良，則雖曖昧者，或稱己子，謀免賤役，不父其父，其漸不可不慮。
若以自己奴婢，從自願贖身，則誰肯贖他人之子，以爲己子乎？自今京外女妓，流品朝士交嫁所生，以年歲相準奴婢，從父願贖身免賤。
○兵曹請兩界邊將，勿令率子弟赴任，下議政府議之。
領議政黃喜曰：「兩界邊將子壻及閑良人有武才者無幾，其不才者率行，何益？在先立法詳備，申明檢擧，似爲便益。
」右議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「兩界邊將，京軍士率行，弊固多端。
乞依兵曹所啓，勿令率行。
」右贊成金宗瑞曰：「邊將臨陳對敵，若有驍勇服心之士與子壻親戚之人，則如倚幹城，勇氣自倍。
且臣粗知兩界之事，邊將辭家，千裡赴鎭，不有子壻親戚及京軍士親愛者，則誰與共處乎！許令率行，亦慰撫之一事也，乞依前例施行。
」 八月 8月1日 ○丙申朔，行七虞祭。
○司憲府啓：「尹處恭嘗爲平壤少尹，濫刑殺六人，殘忍人者也。
今除水原府使，甚爲不可。
」上曰：「予將考所行之跡以處之。
」竟罷之。
8月2日 ○丁酉，賜對馬島倭宗彥七子貞國米豆十五石，宗盛世子熊虎丸米豆十石，從其請也。
○日本國石見州周布和兼遣人來獻土物。
8月3日 ○戊戌，大風以雨。
○行卒哭祭。
世子自初虞至卒哭，在輝德殿齋室，祭訖，朝時禦所。
○虞卒哭祭儀： 前期，執禮設王世子位於東階東南，西向；亞終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；執事者位於其後稍南，異位重行，俱西向北上；設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；〈若內庭窄狄，則設贊者位於外庭東階之西西向。
〉設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向相對爲首；設監察位二於文武班後，北向。
典祀官殿司各率其屬入，奠祝版於靈座之左，〈有坫。
卒哭則雲右。
〉陳幣篚於尊所；設香爐香合幷燭於靈座前；次設祭器實饌具；設尊於戶外之左。
斝彜一〈實明水〉黃彜一〈實鬱鬯〉著尊二〈一實明水，一實醴齊。
〉壺尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行斝彜，第二行著尊。
第三行壺尊。
〉皆加勺冪，北向西上；〈凡尊實明水爲上，虞則無明水。
〉設瓚盤一於尊所；設洗於東階東南，北向；〈盥洗在東，爵洗在西，有盤匜。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之則又實以爵二〉設執事盥洗於亞終獻洗東南，北向。
時至，典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
諸享官及宗親百官，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引先就殿庭拜位，重行北向西上四拜，各就位。
贊引引典祀官大祝宮闈令祝史齋郞，入就殿庭拜位，北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，典祀官以下鞠躬四拜興平身。
贊引引諸執事詣盥洗位盥帨訖，各就位。
奉禮郞分引宗親及百官入就位，謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑紵巾，設幾於後。
執事者詣爵洗位，洗瓚拭瓚，洗爵拭爵，置於篚，捧詣尊所，置於坫上。
副知通禮進齊室前，贊請行第一虞禮。
〈第二虞則改第一虞爲第二。
自第三虞第七虞倣此。
卒哭則隻雲行禮。
〉贊訖，引王世子出齋室，入就殿庭位西向立，〈從官翊衛從入〉執禮曰：「四拜哭。
」副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。
亞獻官終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱，先拜者不拜。
〉副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱〉副知通禮引王世子詣盥洗位北向立，翊衛一人跪取匜興沃水，翊衛一人跪取盤承水，王世子盥手。
翊衛跪取巾於篚以進，王世子帨手訖，翊衛受巾奠於篚。
副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌鬱鬯，從官以瓚受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人捧香令跪追，從官一人捧香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
從官以瓚跪進，副知通禮贊請執瓚灌地訖，以瓚授從官，從官受以授大祝，從官一人以幣篚跪進，副知通禮贊請執幣獻幣，以幣授從官，奠于靈座前。
〈凡進瓚進香進幣，皆在東西向；奠爐受瓚奠幣，皆在西東向。
進爵奠爵，準此。
〉副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
少頃，副知通禮引王世子升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌醴齋，從官以酌受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官以爵跪進，副知通禮贊請執爵獻爵，以爵授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興小退北向跪。
大祝進靈座之左，西向〈卒哭則東向〉跪價祝文訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官詣盥洗位北向立，盥手帨手訖，謁者引亞獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者擧羃酌盎齋，執事者以爵受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以受，授亞獻官，亞獻官執爵獻爵，以爵授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀，引降復位。
執禮曰：「四拜哭。
」副知通禮贊請鞠躬四拜哭，王世子鞠躬四拜哭盡哀。
亞終獻官及宗親百官同。
副知通禮贊請哭止興平身，王世子哭止興平身。
亞終獻官宗親百官同。
副知通禮引王世子還齋室，謁者引亞獻官終獻官出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引典祀官以下諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，典祀官以下諸執事鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀，執禮帥謁者贊者贊引就拜位四拜而出。
典祀官殿司各帥其屬，徹禮饌，宮闈令捧魂帛埋於屛處潔地，〈藏於土藤箱，外裹以紅綃袱。
第二虞以後，無此節。
〉大祝捧祝幣瘞於坎。
〈開瘞坎於壬地，方深取足容物。
〉 ○議政府據禮曹呈啓：「昭憲王後卒哭後期年內衰服未除，有名日別祭及每月朔望祭時，百官禮當陪祭。
然冬至正朝則有向闕禮及本朝賀禮，每月朔望則有緻詞朝賀，不可吉兇相幹。
其正至，別擇吉日，百官陪祭；每月朔望，各司一員陪祭。
」從之。
8月4日 ○己亥，始用肉膳。
○司諫院啓：「內贍直長趙淸老，其父石山當太宗國喪行淫，削籍忠義衛；敦寧府丞李淑仁，其父宏曾犯不孝之罪。
不忠不孝之人之子，不宜齒於士林。
且都鎭撫，領軍重任也。
自古必以文武交差，今皆以武臣爲之，亦爲不可。
」上曰：「予當商量。
」 ○集賢殿啓：「古人諱名，不偏諱二名，而諡號及宮殿之名，皆不避諱。
今東宮之字，若避輝德殿輝字而改之，則祖宗諡號宮殿名字，不可勝避，請仍舊。
」從之。
○議政府據戶曹呈申：「京畿兩麥種四萬六千六百十石、忠淸道兩麥種九萬八千三百四十石，以軍資義倉題給。
」從之。
8月5日 ○庚子，以姜碩德爲吏曹參判，李承孫仁順府尹，李季疄司憲府大司憲，金義之漢城府尹，愼幾戶曹參議，成奉祖工曹參議，金古乙道介僉知中樞院事，金銚慶尙道都觀察使，李思任全羅道都觀察使，楊厚忠淸道都觀察使。
古乙道介，向化野人也。
8月6日 ○辛醜，諭鹹吉道都觀察使李孟畛、都體察使皇甫仁： 今都節制使樸從愚啓：「自骨看處逃來唐人舍吾將等三人，姑從權宜，還付骨看，以安反側。
」予唯此事，一則事關上國，一則或生邊釁，實爲難處。
然身事上國，守以正道，不可行權。
今舍吾將等，本上國之民，固當解送，其可慮生邊釁，以敢行詐譎之事乎？其妻雖曰野人之女，固有從夫之道，且其子亦是唐人之子，尤不可不解送。
以是議諸大臣，皆雲：「解送爲便。
」卿說與骨看曰：「舍吾將等，汝所奴使者，固宜還給，然我國臣事大明，唐人投來，不可不送也。
」若舍吾將等幷妻子，計價給骨看，則弊將難支，隻於舍吾將等三人，人各計正布二十匹、緜布四匹、鹽三石，以給骨看，因撫之曰：「國家矜恤汝等，有是賜。
」勿令知其計價而給也。
8月7日 ○壬寅，諭平安、鹹吉道觀察使： 木緜切於民用，不可不種。
諸道人民，擧皆耕種，以收其利，獨其道之民，素不喜種，是可恨也。
其耕種之法，道內入居下三道人民，備嘗知之，卿其備細訪問，使民無不周知，勸課耕種。
且勿令擾民，漸次廣布。
8月8日 ○癸卯，司憲府啓：「昔元敬王後之葬，玄宮諸事，閱三月而告訖。
今英陵之役，自四月至七月，當番下番防牌六十及京畿、江原、忠淸道船軍侍衛牌，摠一萬五千餘人，悉令赴役，已閱四朔，壙外諸事，皆不及焉。
旣安玄宮，而乃使役徒築土其上，於臣子之心，深爲未安，請劾監役提調及郞廳。
且監役官等，功未告成，而反要職賞，書名呈于承政院，請幷推鞫。
」不允。
○議政府據兵曹呈啓：「三軍防牌攝六十，依甲士別侍衛例，去官當次者，於取才時，雖不中試，勿令作散，呈都目去官。
」從之。
8月9日 ○甲辰，黃海道觀察使申：「今年飢甚，而本道州縣米豆，隻有三萬五千七百二十四石，須得米四十七萬四千五十石、造醬豆四萬六千二百三十六石、鹽一萬二千三百二十六石，足以救荒。
請於行船節忌之前，先輸近道米豆。
又本道秋等貢鹽，毋令上納以造醬。
」下戶曹議之。
戶曹請：「移忠淸道米豆三萬三千石賑救，其造醬豆，以本道三千石給之；貢鹽亦依所申。
」從之。
8月10日 ○乙巳，前漢城府尹楊厚上書曰： 臣稟性昏愚，謬蒙聖知，位至二品，恩榮旣極，固無涓埃之補，徒有屍祿之譏，俯仰愧怍，夙夜競惶。
今又濫承聖恩，得拜黜陟之任，任大責重，罔知所措。
愚臣不才，安敢能稱是職？伏望聖慈代以賢能。
不允。
厚，貴人楊氏之叔父也。
旣無學術，又無吏才，但以楊氏之故，累歷淸班，至拜承旨，緻位二品。
今爲監司，憲府以不宜黜陟之任駁之，下政府議之。
領議政黃喜等啓曰：「厚旣歷守令，又經六曹，若試此不堪，其職遞之，未晩也。
」上從之。
厚聞之，上書辭。
○遣通事金有禮，押唐人金正能等九人，如遼東。
初，正能被擄野人，潛渡豆滿江，直入鹹興府。
推鞫其境上不能譏察者，照律狀已到承政院，承旨不卽啓。
上知之，大怒曰：「國家之事，皆由此出，何不之慮而妄自持重乎？爾輩，皆年少者也。
予選授此任，近日所啓事幾何？以正能事逮繫者非一二人，亦非一二日，何不速啓？予深居九重，專委爾等，爾等若是，國家之事，其誰治之？」都承旨黃守身等俯伏謝罪。
時承政院下帖各司，濫作私物，自金有讓拜承旨後，不務公事，營私尤甚。
○慶尙道慶州北斜羅峴産白磻石。
8月11日 ○丙午，司諫院啓：「臣等聞平安、鹹吉道失農尤甚，請罷築城之役，以紓民力。
」上曰：「予將是事，委任大臣。
若聞儒者之言，悉令更改，大事何成？」 ○集賢殿啓：「今聞賜餞諸道監司卒哭之後，雖脫衰服，尙服白衣，則喪服實未除也，請停之。
」從之。
8月12日 ○丁未，議政府據戶曹呈申：「全羅道兩麥種二萬四千五百五十石，以軍資義倉題給。
」從之。
8月13日 ○戊申，傳旨吏曹： 諸道監司首領官內一人，必差文臣，以爲恒式。
○議政府據兵曹呈啓：「松骨山東北隅大昌山西洞距義州威化、今音同兩島三息餘程，途道平易，乃要衝之地。
請置體探人，以備不虞。
」從之。
8月14日 ○己酉，諭平安道都觀察使都節制使： 兵曹請置松骨山、大昌山等處體探人，予已允之。
然開原、遼東人民居處不遠，採蔘圍獵，布野常行，若體探人遇於無人之境，或生意外之變，是可慮也。
且體探，本爲野人也。
遼東之人，但聞體探之名，而不知其實，則亦不可也。
如遇漢人，必須遠避，毋得接語，不得已相遇，則禮以待之。
儻問來由，答以採蔘，勿露形迹。
凡體探各處，竝依此例，嚴加戒諭。
8月15日 ○庚戌，世子詣輝德殿行望祭。
○以金何同知中樞院事。
初，議請世子冠服，上謂領議政黃喜等曰：「因聖節使兼行奏請，恐有朝廷之議，欲別遣使，何如？」喜等曰：「上敎允當，若別遣使，則無如金何。
我國與中國，語音不相通，非知漢語者，不能道達上意也。
何通曉漢訓，可以任專對之責也，但秩卑耳。
」上卽以何爲奏聞使，有是拜。
8月16日 ○辛亥，議政府據戶曹呈啓：「去六月日受敎：『災傷田連五結以上者，覈實啓聞，減其租稅。
』然必連五結已上，然後方許踏驗免稅，則一邑之內，未滿五結處雖多，未得免稅，怨咨必興。
其些少災傷外，全一田災傷者，令勸農親審，具報守令，守令須卽親審，報于監司，監司嚴加覈實，置簿啓聞後，遣朝官再檢免稅。
」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「別侍衛甲士捕賊別到，強盜一名給三百，竊盜一名三十，又捉一虎者一百，斫松木者，亦依竊盜例施行，給到之數，已爲過多。
數十人共捕一賊，則勿論功之有無，皆給別到，故姦詐之徒，聞有捕賊者，則爭相請囑，甚者當巡綽之日，使其奴故斫松木，執以告官，濫得別到。
又如捉虎，或稱一時先槍，或稱一時先箭，捕捉一虎，五六人幷得先箭先槍之到，猥濫莫甚。
每番上六朔內入直巡綽講武及門外行幸侍衛之到，多不過四五百，而別到之數則至於五六千，僥倖受職，故謀避職事，務得別到，有違國家設立仕到勤慢考察之義。
大抵軍政貴於和協，而大小軍士，每因爭到，自相詆毀，視若仇敵，尤爲不當。
今後大小侍衛及入直巡綽赴防田獵武藝都試武經考講仕到外，一應雜到，竝皆減除，以杜冒濫，而其中不得已論賞者，或特命除職，或臨時賜物，以勵其志。
」從之。
8月18日 ○癸醜，世子詣英陵上食。
8月19日 ○甲寅，令京畿觀察使推問楊州府使閔謹差役檜巖寺僧之故。
8月20日 ○乙卯，賜英陵守陵侍陵官秋節衣各一襲，自是每節例賜之。
○議政府據戶曹呈啓：「楮貨復立之時，興用之策，曲盡布置，而各衙門官吏不顧大體，先毀國法，使民間不得興用，甚爲不可。
自今如前折納布貨等物者及不從自願強徵銅錢，不用楮貨者，令納者告于本曹，啓聞論罪。
且外方楮貨，出處無由，興用爲難。
監司守令，將官中不用故紙，隨其多少，逐年上送，以京中各司所在楮貨，量數分送民間，從自願買賣，使之播用，令司憲府糾理。
」從之。
8月22日 ○丁巳，平安道觀察使啓：「本道今年禾穀不實，民之受糶者，三十八萬二千四百七十九，而各官留庫米糧，隻有三十四萬五千九百餘石。
乞依甲子年例，以米豆十五萬石，漕轉于三和之虎島，以賑飢民。
明年種子，亦爲可慮，其稍實禾穀，使田主不得收穫，納于官倉，以陳穀換給；田稅還上，亦收以穀，爲明年之種。
且草食者，須以鹽醫交食，然後不至浮瘇。
以本道陳豆三千石及黃海、京畿鹽八百石題給，使之造醬，以爲救荒之資。
赴防甲士防牌等月俸，依前例給京倉，以儲本道米穀。
」下戶曹，與政府同議。
8月23日 ○戊午，改司膳食醬爲錄事。
8月24日 ○己未，議政府據戶曹呈申：「鹹吉道鹹興以南州郡禾穀不實，救荒可慮。
限明年秋成，興利行商，一皆禁止。
」從之。
8月25日 ○庚申，領議政黃喜、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫議啓曰：「議者以爲：『令鹹吉道南道失農人民齎布貨衣服等物，就五鎭及吉州、鏡城換穀納官，受龍津、鎭溟倉米豆，則漕轉之弊除，而貧民可以得食。
』此說似可，而實不可也。
安有貧民能將雜物赴遠路，一一備納乎？是必興利之人，緣化僧徒，罔冒貧民之名，潛持玩好之物，誑惑愚民，換穀以納。
愚民不計將來，盡行買賣，而一仰賑救，五鎭之穀，纔入於官而還爲賑代之資。
南道之民，亦不得食，而如舊受糶，則似是惠民，而無益於公私矣。
儻曰漕運爲難，莫若換納之爲愈也，則南道漕轉，非唯此時而已。
如其糧餉不敷，則後日漕轉，不可不爲也，豈以此而永除其弊乎？五鎭農事豐稔，不必汲汲漕轉，則仍置鎭溟倉，亦可也，何煩換穀，以資富人乎？」 8月26日 ○辛酉，議政府據禮曹呈啓：「東宮及大君諸君心喪服色，嘗以淺淡服受敎。
今更詳定，自祥至禫前，著深染灰色衣烏紗帽黑角帶；自禫至再期，著無揚赤色黑衣烏紗帽黑角帶；祥後禫前服色，百官同。
」 ○平安道都節制樸以寧啓：「臣親承內旨，密問野人往來漁獵之處，父老言：『泥城歧及所溫梁等處距閭延府六息，別浪浦、小甕村、草田等處距江界府滿浦口子五息，楡坡、多令等處距渭原郡四息，所土裡距理山郡央土裡七息，明幹平距江界府高山裡口子九息。
其漁獵之時則自三月至于五月，又自七月至于十月，人數多不過三十，少不下十餘。
須遣體探六人，的知漁獵之處與賊之多少，然後三人因留覘賊去留，三人卽還報告，乃遣褊裨三人，各領精步卒三十人，持弓矢及火砲防牌長刀，乘其不意急進，庶可掩捕。
馬兵，山險不可用也。
』或曰：『野人漁獵者率以二十餘人爲群，皆於鬱密處結幕，每一幕三四人共處，晝則遊獵，夜則困睡，積柴燃火，賊之多少，昭然可知。
若率兵犯夜潛襲，可能捕獲。
』臣妄謂步卒九十，似若孤單，不用馬兵，亦不可也。
須以精騎五十繼後，由直路而行，同力掩捕，庶乎便益。
」諭以寧曰： 卿所啓，已具悉。
然卿齎去事目一款：「野人於我境隔遠處漁獵，而我兵深入追捕，則彼必有辭，曲在於我，甚不可也。
若密近我境，則必須徵艾，使之斂迹。
」今所啓野人漁獵之處，或四五息，或六七息，以至九息，非唯與本國遙遠，乃彼人常行之處，不可引兵深入，以起釁端。
卿何與事目相反，而料事若此其舛乎？若其漁獵之處，與我境相距二三息，而非彼人常行之處，則非爲漁獵也，窺伺本國明矣。
體探之人，若見如此之賊而還報，則是門庭之寇，卽如所啓發兵掩捕可也。
其漁獵之處，與我境相距過三息，而發兵掩捕，是無名之擧，甚不可也。
且山川險惡，引兵深入，其勝負亦未可知。
國之大事，在祀與戎，擧兵攻伐，其可輕乎！攻捕之際，若遇採蔘唐人，戒勿犯，但彼賊知我國人不犯唐人，必詐爲唐人，誘以緻害，卿其更加審度。
8月27日 ○壬戌，遣判漢城府事李堅基，如京師賀聖節，同知中樞院事金何，請世子冕服。
表曰： 臣竊惟上之於下，要使言而無隱；下之於上，苟有懷則必達，此天下之通義也。
竊念小國爰自箕子受封以來，謹遵聲敎，雖在夷裔之陬，得爲冠帶之俗。
逮至高麗恭愍王王顓，欽遇太祖高皇帝，誕開景運，首先內附，獲受九旒冕服，下至陪臣，亦賜冠服，比中朝臣下九等，遞降二等，陪臣凡七等。
一等秩比中朝第三等，賜以五梁冠服；二等秩比中朝第四等，四梁冠服；三等以下，以次遞降。
至于臣祖先臣康獻王諱，特荷高皇帝眷遇之厚，旣許王爵，仍賜國號，至臣父先臣恭定王諱嗣世，太宗文皇帝賜以九旒冕服。
時朝廷議奏：「袞冕九章，親王之服。
宜用珉玉爲圭，藥玉爲佩。
」特降聖旨，旣賜九章冕服，圭佩皆用玉，其所以曲垂恩私者至矣。
永樂六年間，臣兄禔以世子赴京朝見，蒙賜五梁冠服，及至臣身，宣德三年十月日，宣宗章皇帝賜臣世子諱六梁冠；五年正月日，賜臣世子諱朝服玉佩玉帶；是年五月日，賜臣以親禦條環寶帶；正統三年八月日，又蒙陛下賜臣遠遊冠絳紗袍玉圭；九年二月日，又賜臣九旒冕服玉圭及翼善冠袞龍袍玉帶。
欽惟高皇帝以來，不以外國之陋而視同中國，不以藩王之踈而秩比親王，故自祖父皆荷列聖之寵命，至于微臣，錫與便蕃，幷及弱息，其撫綏之恩盡矣。
臣之嗣守弊封，殆將三紀，雖切圖報之誠，未効絲毫之補，復有何望，仰煩天聽乎？但惟小邦自高麗仁孝王王徽世子勳、明孝王王顒世子俁，俱受袞冕之服於遼，用以世傳，彼雖非受賜於中國，然國人之耳目，聞見已熟。
今臣世子諱特蒙皇恩，爲國儲貳，旣任監撫之權。
陪臣固有臣道，而冠服之制相同，一國臣民，罔不悶然，鹹願敷奏。
謹稽聖朝諸司職掌之書，乃載親王世子七旒冕服之制，臣雖在要荒之地，欲昭尊卑之念，常切于中，思達冕旒，而不敢自擬親王，囁嚅遲回者，有年于玆矣。
今遇皇帝陛下仁推一視，化隆無外，累賜親王之服，殊恩異澤，雖天地之愛物、父母之保子，無以踰焉。
臣於此時，徒以華夷之分而引嫌不陳，則是不以天地父母望陛下，而自外於一視之仁、無外之化也。
況臣年齒已衰，而猶且含默，則攄抱之日無期矣，此臣所以冒昧敢陳而不能自已者也。
伏望皇帝陞下恕臣無已之請，諒臣由衷之懇，特降兪音，澳霈殊尤之澤，遂令僻陋之區儀文等威，亦得粲然有序，則豈惟微臣歡欣感悅於一時而已哉？臣之子子孫孫，亦被寵光於永世矣。
伏惟皇帝陛下矜察焉。
初，上命集賢殿直提學李季甸等撰表，仍曰：「遼賜高麗世子冕服古事，幷載之。
」令春秋館考之，不得。
上曰：「昔尹淮親爲予言之，今尙不忘，淮豈妄言乎？」更令考之，乃載在實錄，而於新撰史逸之也。
8月29日 ○甲子，知中樞院事李思儉卒。
思儉，陽城人，開城留後沃之子。
乙酉，中武科，遂拜司直，戊子，讓寧大君禔以世子朝京師，思儉從行，頗見親重。
一日，語及女色，思儉正色以對，由是寖踈之。
上之在潛邸也，太宗命思儉從之，累遷至上護軍，罷居平山。
歲己亥，倭賊摽掠黃海之境，太宗特召爲助戰節制使，遇賊不戰，貶甕津。
丁未，以進獻海靑到遼東鷹死，思儉將死鷹至京，拜泣闕下，帝曰：「人之將死，尙不能醫，況禽獸乎！朕不咎汝，毋恐。
」思儉對曰：「臣之泣，非有他也，但恨未能全我王之忠誠耳。
」帝嘉之，晹將軍帽。
己酉，拜左軍僉摠制，尋爲慶尙左道處置使。
甲寅，授中樞院副使，丁巳，又爲慶尙左道都節制使。
甲子，拜工曹參判，乙醜，知中樞院事，至是卒，輟朝一日，弔賻緻祭如儀。
諡恭昭，執事堅固恭，容儀恭美昭。
思儉美鬚髯，性寬厚，奉職不懈。
一子徽。
8月30日 ○乙醜，召領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、右參贊鄭苯，密議事。
中使曰：「史官避去。
」史官鄭臣碩因中使啓曰：「臣職掌記事，不得不聞。
若例於他人，使不得聞，恐不可也。
」上曰：「若言避之，避之亦宜。
」 九月 9月1日 ○丙寅朔，世子詣輝德殿行朔祭。
○平安道順安縣民李成妻一産二男一女，賜米豆五石。
9月2日 ○丁卯，護軍崔濡上書曰： 吉州西北，境與東良北野人居處相近，而無城郭，人民八百餘戶布野而居，況今凡察由東良北至蒲州江居焉，若黠賊以羸兵現形於五鎭，而以精卒直趨吉州，一日之內，入寇而還，則後悔無益。
上頃吉州西北口子，依會寧、茂山堡例置萬戶，以本官正軍及衙前雜色軍戍禦，以備不虞。
下兵曹議之。
9月3日 ○戊辰，司憲府請遣行臺于京畿。
承政院啓：「今年農事不實，民力不裕，行臺發遣，應行故事，徒爲騷擾，勿遣可也。
」從之。
9月5日 ○庚午，平安道江界府民金連告承政院曰：「嘗與裡人到咊乙獻等處，見一石塔，從而尋之，有人家二百餘戶，其服色言語，與本國之人無異。
其中一家有稱卓家，或稱卓宰臣。
我等寄宿此家，適端午設宴，卓坐於上，其裡雜人坐於下。
且居民結網獲獐，釀黍爲酒，酒肉甚多，留六日乃還。
卓謂我等曰：『此處，狂妄之人多在，愼勿出遊。
』」 ○傳旨承政院： 太宗時，席緣皆用木緜布，近用緜紬，甚爲不可，今後一禁。
○戶曹啓：「黃海道失農，民多流移，及至天寒，凍餒可慮。
乞於大小要路，量作假家以處之，仍給米糧以救恤。
」從之。
○司憲府申：「同福縣監河綱地奸部民妻，恣行淫欲，聚斂米布，終無去處，及被推劾，逃還于京，姦貪莫甚。
乞傳驛下送，令其道嚴加鞫問。
」從之。
綱地弟集賢殿校理緯地、奉常直長紀地，俱辭職隨去，親執枷鎖，出入訟庭，幾至一年，時論多之。
9月6日 ○辛未，以李堅基知中樞院事，尹炯判漢城府事，許詡禮曹參判，閔伸、趙惠、漢城府尹，李師孟、趙傅竝僉知中樞院事，申自謹知兵曹事，鄭之澹知司諫院事。
○議政府據戶曹呈申：「江原道，麥種一千一百四十三石題給。
」從之。
9月7日 ○壬申，傳旨禮曹： 進獻布廣，《六典》定爲七寸，或半寸加減者，亦許收納。
今濟用監官吏不加詳察，廣不準者，頗多納之，自今愼勿如是。
○諭平安道都觀察使： 江界民金連來言：「江界有新地。
」然不可起軍搜捕，但遣司正崔訥體探之。
隱匿之民果多，而猝入其中，則恐或生變，愼勿漏洩，若附籍之民則可入歸親見，隱漏之戶則登山望見，其道路遠近、居民多少，窺度以來。
○司憲府啓：「典農直長尹汭當國喪，潛奸向化野人之妻，見執於奸夫曺柔。
凡父母喪，匿不擧哀者，杖六十徒一年，然此輩敗亂綱常，情犯尤重，隻依本律治罪，則無所懲艾，漸不可長。
汭杖一百，全家入居五鎭，禁錮終身；柔杖九十。
」從之。
9月8日 ○癸酉，喪人吳靖上言曰： 臣於甲子七月，丁父憂，十二月，重遭養母之喪。
去七月，父喪大祥已過，而養母義服未除，今當禫月。
臣以獨子，爲因義服，遽廢禫禮，於義未便，又在衰絰，釋服行祭，亦爲未安。
是雖私事，實關風敎，參酌古典，以定通規。
下禮曹議之。
○江原道觀察使李審啓：「今年久雨害穀，民失農業，道內國庫米穀，除國用，隻餘一萬六千一百八十九石，而人口摠十二萬一千四百九十九名，不足以救荒。
請移京畿、忠淸、慶尙道附近州縣米十一萬石賑恤。
」下戶曹，與政府議之。
議啓曰：「一道州縣，不必皆失農也，而不曾分揀，摠計一道人民之數以請，宜遣知印審驗，然後更議施行。
」從之。
9月9日 ○甲戌，世子上食于英陵，入幕次，遍嘗物膳，嗚咽不自勝。
○上護軍尹仁甫上書曰： 臣奉使，嘗至對馬島，酋長宗貞盛及部民皆曰：「衣食專蒙上德，身在日本之地，而心與貴國之民無異也。
」擧島之人，爭持魚酒來慰，其感上德至矣。
博多人心亦然，一歧及上、下松浦等處，亦多向慕之人。
至于大內持世敎弘相傳言：「我系出貴國。
」迎送館待，悉從本國之禮，極厚。
且雲：「自今連歲馳使納款，以達微情。
」去年春，亦披誠進香，不可無恩恤之命。
上松浦鴨打呼子等於被虜人及賊人刷出之時，不無功焉，亦不可無恩命也。
一歧及上、下松浦，皆盜賊淵數，因其向慕之時，加之以恩，使之心誠歸附，實爲便益。
況沿海各浦船軍，安枕無事，自今隔三四年，各處酋長處，因事遣使撫綏之，則船軍亦自然慣熟矣。
且癸亥年國家欲遣使慰日本新王，因其國使光嚴之言而不行；去年秋，又以其使正祐之說，未果報聘。
臣竊謂通信回禮，古今通禮，不可廢也。
其進香之時，雖有未盡之禮，然其國俗，專事神佛，小知禮法，何足責乎？雖有中路戰爭之說，其於我國使命往來，固無患焉。
今其國王年已長成，必重交隣之禮，特遣使交好，以示信義。
又琉球國昔年遣使來朝，厥後無回禮。
三島之人及博多人雲：「朝鮮國被虜人在琉球國而欲還本土者多矣。
」臣竊惟交隣之義，古今所重。
且其習俗風土，亦不可不審。
幸無事之時，通信交好，仍使刷還被虜人。
又各浦兵船，皆用木矴，木矴體大而實輕，不能卽止水底，又不能深接泥石之地，雖至四五放矴，亦難停船。
且唐、倭船，皆織蒿草爲帆，柔韌完久，而風浪不洩，本國之船則專用茅草，易以破毀。
自今依唐、倭船例，矴用正鐵，席用蒿草，庶爲便益。
又日本三島之人，不事農業，以盜竊爲生，乍服乍叛者多，今雖無事，亦不可不慮。
自今預擇朝臣文武兼全二三人，或遣使彼土，或接待彼人，常令審其人心，察其險夷，專管其事。
下政府禮曹同議。
領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯曰：「九州等處，兵難未息，遣使爲難，若對馬州則可以使人，然無故使人，亦不可。
且以擒賊爲辭，歲月已久，又無可賞之事，而齎幣帛酒食而往，則恐彼反生疑貳之心，徐觀後日之勢，更議施行。
」禮曹判書鄭麟趾、參判許詡曰：「高麗之季，三島倭奴作耗之患，不可勝言，至我朝始歸附。
是雖國勢之強有以服之，亦緣累朝文德之緻。
近年，倭賊及被擄本國人搜索解送，誠古今罕聞，仁甫之言，實爲有理。
大內殿戰爭未息，徐觀其勢使人可也，宗貞盛則國喪制盡後，使如仁甫者齎酒饌，賜宴慰賞，彼亦以爲稀世之榮。
」命國喪後更啓。
9月10日 ○乙亥，世子詣輝德殿上食。
○綏祿大夫李伯剛上書曰： 臣先父臣居易遭時屯否，且自知不才，退居鄕曲，若將終身，幸遇景運，特蒙太祖簡拔，得受江界等處管軍萬戶，又拜諫官之長，轉至漢城府尹，尋爲江北節制之任。
臣父深感知遇之恩，竭其補益之力，太祖嘉其勞績，於洪武二十八年，特賜元從功臣，且降公主于臣兄臣薆。
至三十一年，恭靖大王又賜定社功臣之號，逮我太宗卽位之初，俾長廊廟，又賜佐命功臣，其敎書曰：「惟我太上王明於得人，擢之閑曠之中，授以中外之任，隨其所在，職無不擧。
太上王益以重之，策以元從功臣，釐降公主配親男，聯姻王室，寵眷日隆。
當戌寅歲，權姦窺利，敢挾幼孽，圖我正嫡，卿父子戮力勘定，使宗社再安，可謂社稷之臣矣。
予亦重之，又以親女配卿四男，卿於王室，義則君臣，親爲婚媾，休戚與同，安危所倚，實非他人之比也。
頃者，權臣樸苞逞其邪謀，離間骨肉，稱兵向闕，禍在不測而卿明見事機，奮義決策，平定禍難，人倫將變而再敍，宗社幾危而復安，緻有今日，皆卿之力。
」褒奬如此。
且臣兄臣薆再參山河之誓，祖宗寵遇之隆至矣。
父爲首相，而兩子爲駙馬，一家之榮，冠於今古；聖恩之大，同於天地，雖至糜粉，難酬萬一。
臣父雖愚，其敢有二，以背天地之洪私，以就滅亡之禍乎？絶無他念，昭然可知。
天日照臨，臣敢誣哉？但盛滿招損，天道之常，故歲在甲申，漢山府院君趙英茂構臣父以言語之失，臣父與英茂相語之際，傍無他人，無有左驗，竟不得卞。
其時朝臣請加重譴者，隻緣臣家寵極，且臣父臣兄性本戇愚，爲不附一二重臣之緻然耳。
尙賴我太宗明竝日月，洞照臣父之心，不從朝臣之請，隻貶鎭川，俾全性命，乾坤再造之恩極矣。
臣父在貶九年之間，累受賜米，自餘錫賚之便蕃，反居在朝勳舊之右矣。
其後罪人職牒，竝皆燒毀，臣父職牒，特命勿燒。
當臣父之在殯也，殿下以潛邸扈從南行，乃與孝寧大君親臨喪次，優賜葬具，臣父於生死，蒙恩旣極，結草難報，雖使死者有知，臣父則更無餘望焉。
第臣念之，盛朝之制，二品以上，追贈三代，而臣與臣兄位極崇品，臣兄伯寬、伯臣、臣弟伯儇，皆蒙召用，亦至三品，而臣父則無爵，臣竊閔焉。
臣自十九歲以至今日，凡諸衣服飮食與夫輿馬器用，恒蒙恩賜，聖澤渾身，雖父母之愛嬰兒，不足爲比，常自惕厲，以踰分爲懼。
今又敢陳危懇，心悉惶悚，然臣又念臣父與祖，俱年六十有五而亡，臣兄弟，亦皆早逝。
臣今六十有六，且疾病纏身，死亡無日，身死之後，無由上達，故敢以平昔之所懷，以瀆天聰，伏望思太宗勿燒之命，念臣兄微碎之勞，依國家封贈之例，追賜臣父之職，以遂微臣顯親之至情，則豈惟微臣感激於一心而已哉？臣父臣兄九泉之靈，亦且感泣於冥冥之中矣。
伏惟殿下俯察矜閔焉。
不報。
9月11日 ○丙子，傳旨戶曹： 前此各殿各宮衣纏苧布，用十五十四十三升，自今改用十二升。
○以國喪停春秋等文臣賦詩及武藝都試。
9月13日 ○戊寅，戶曹申：「黃海道雜穀種，以國庫米豆二千石，回換題給。
其有畜積者，令納穀于官，以忠淸、全羅道水邊各官米豆計給。
」從之。
9月14日 ○己卯，議政府據吏曹呈啓：「平壤府營知印四十人內二人、府知印四十人內二人，每式年一都目，一人去官。
鹹興府則本無知印，但營知印四十人，每式年一都目，一人去官。
兩界營知印額數相同，而去官各異未便。
鹹興府知印，依平壤府例，每式年一都二人去官。
」從之。
9月15日 ○庚辰，唐人押解官金有禮在遼東遣人馳啓曰：「王都禦史、曹摠兵官奉聖旨，已於海西野人處，刷出茂昌被虜人口，將送還。
」上喜，賜來人衣一領。
9月16日 ○辛巳，議政府據戶曹呈啓：「漕轉船所載石數，不曾詳定，故船主不計船之大小，多載米穀，暫遇風浪，易緻敗沒。
請自今長五十尺、廣十尺三寸以上爲大船，載米二百五十石；長四十六尺、廣九尺以上爲中船，載二百石；長四十一尺、廣八尺以上爲小船，載一百三十石，以爲恒式。
若數外加載者，幷官吏論罪。
」從之。
9月17日 ○壬午，諭鹹吉道都觀察使都節制使： 今聞野人都萬戶大秋郞介等請兵於野郞起羅野人，欲寇慶興等處，約雲：「隱於山谷，窺伺邊將出獵，乘虛猝入，則虜掠無難。
」此言似乎有理，防禦諸事，不輕布置。
且賊謀雖測，分兵突入，衝東擊西，亦可慮也。
卿等謹愼，毋或違誤。
又下諭于平安道都節制使： 此賊性本姦猾，鹹吉道防禦牢固，不得乘間，則恐或經入其道，邊鎭防戊，益加戒飭，無墮其術。
9月18日 ○癸未，議政府六曹詣時禦所，賀刷還茂昌被擄人口。
9月19日 ○甲申，以躋爲玉山君，伯規花林君。
9月20日 ○乙酉，議政府據兵曹呈啓：「諸處監役官吏不察役人勤慢，不日之役，至于數十日，或終年不就。
防牌則欲受日料，淹延不畢，虛費國廩。
今自都城脩築及一應工役，工曹與本曹同議，依古人量功命日之法，以工役輕重，用軍幾名，幾日畢役，酌量定數，啓達赴役。
發遣郞廳，計日量功，其中功役陵夷者，令攸司推考論罪，以爲恒式。
」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「平安、鹹吉道居人，從自願納穀其道，以下三道州郡國庫米穀換給。
」從之。
○日本國築州宗金遣人來獻土物。
9月21日 ○丙戌，同知中樞院事洪珚卒，命緻弔緻賻。
9月22日 ○丁亥，司憲府啓：「移川府使李好文，性本淫縱，不顧名節，招緻隣官妓，恣行淫欲，猶爲不足，媒求隣邑處女，緻之公舍，白晝戲狎，反受陵辱，略無羞愧，又奸官婢盜用米豆之事已露，而終不承服。
若以事在赦前不罪，則惡無所懲，乞令罷黜奪考身。
」 從之。
9月25日 ○庚寅，上謂承政院曰：「今年豐歉，與去年何如？且京中市價幾何？」都承旨黃守身啓曰：「今年視去年稍稔，然未可謂之豐。
市價則緜布一匹，直米五六鬥。
」 ○議政府據禮曹呈啓：「朝覲會同，事莫大焉。
言語進退之節、處事得失之機，專在通事，而近年徒以往來年月久近差遣，故一時所遣者，或皆新進，或皆庸劣，實爲未便。
令司譯院提調將本院出身者，第其上中下三等，啓聞置簿，每當入朝，以上等者爲通事，中等者爲押馬押物，下等者爲打角夫，兼考往來日月久近差定。
中下等人所業日進，則臨時啓聞，以次而上。
」從之。
9月27日 ○壬辰，議政府據戶曹呈啓：「請以新營造尺，更定斛鬥升合體制。
斛容二十鬥者，長二尺、廣一尺一寸二分、深一尺七寸五分，積三千九百二十寸。
容十五鬥者，長二尺、廣一尺、深一尺四寸七分，積二千九百四十寸。
鬥長七寸、廣七寸、深四寸，積一百九十六寸。
升長四寸九分、廣二寸、深二寸，積十九寸六分。
合長二寸、廣七分、深一寸四分，積一寸九分六裡。
」從之。
○司憲府啓：「趙壽山爲洪州牧使，奸州妓小雎鳩生子。
請收告身，永不敍用。
」上以經赦，隻收告身。
小雎鳩，壽山妻弟樸從愚所嘗私者。
9月29日 ○甲午，以成勝爲中樞院副使，李明晨仁壽府尹，成溥僉知中樞院事。
溥，太宗潛邸同榜，故特授之，時年八十八。
○命加山陵國葬殯殿都監官吏資一級，錄事令史仕滿者去官，未滿者給到。
工匠，各以仕日多少賞職，賜米有差。
輝德殿英陵丁字閣監役官，亦皆加資。
○司憲府啓：「陵室監役官，未能及期營造，至下玄宮，築土於陵上，實爲痛心，旣不推劾，反加賞職未便。
」上曰：「大事何可欲速，以緻後悔？予已商量爲之，其勿復言。
」 ○是月，訓民正音成。
禦製曰： 國之語音，異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣。
予爲此憫然，新制二十八字，欲使人昜習，便於日用耳。
?牙音，如君字初發聲，竝書如蚪字初發聲。
?牙音，如快字初發聲。
?牙音，如業字初發聲。
?舌音，如鬥字初發聲，竝書如覃字初發聲。
?舌音，呑字初發聲。
?舌音，如那字初發聲。
?唇音，如彆字初發聲，竝書如步字初發聲。
?唇音，如漂字初發聲。
?唇音，如彌字初發聲。
?齒音，如卽字初發聲，竝書如慈字初發聲。
?齒音，如侵字初發聲。
?齒音，如戍字初發聲，竝書如邪字初發聲。
?喉音，如挹字初發聲。
?喉音，如虛字初發聲，竝書如洪字初發聲。
?喉音，如欲字初發聲。
?半舌音，如閭字初發聲。
?半齒音，如穰字初發聲。
?如呑字中聲，?如卽字中聲，?如侵字中聲，?如洪字中聲，?如覃字中聲，?如君字中聲，?如業字中聲，?如欲字中聲，?如穰字中聲，?如戌字中聲，?如彆字中聲。
終聲復用初聲。
?連書唇音之下，則爲唇輕音，初聲合用則竝書。
終聲同。
??????附書初聲之下，?????附書於右。
凡字必合而成音，左加一點則去聲，二則上聲，無則平聲。
入聲加點同而促急。
禮曹判書鄭麟趾序曰： 有天地自然之聲，則必有天地自然之文，所以古人因聲制字，以通萬物之情，以載三才之道，而後世不能易也。
然四方風土區別，聲氣亦隨而異焉。
蓋外國之語，有其聲而無其字，假中國之字，以通其用，是猶柄鑿之鉏鋙也，豈能達而無礙乎？要皆各隨所處而安，不可強之使同也。
吾東方禮樂文物，侔擬華夏，但方言俚語，不與之同，學書者患其旨趣之難曉，治獄者病其曲折之難通。
昔新羅薛聰始作吏讀，官府民間，至今行之，然皆假字而用，或澁或窒，非但鄙陋無稽而已，至於言語之間，則不能達其萬一焉。
癸亥冬，我殿下創制正音二十八字，略揭例義以示之，名曰訓民正音。
象形而字倣古篆，因聲而音葉七調，三極之義、二氣之妙，莫不該括。
以二十八字而轉換無窮，簡而要，精而通，故智者不崇朝而會，愚者可浹旬而學。
以是解書，可以知其義；以是聽訟，可以得其情。
字韻則淸濁之能卞，樂歌則律呂之克諧，無所用而不備無所往而不達，雖風聲鶴唳雞鳴狗吠，皆可得而書矣。
遂命詳加解釋，以喩諸人。
於是，臣與集賢殿應敎崔恒、副校理樸彭年、申叔舟、修撰成三問、敦寧注簿姜希顔、行集賢殿副修撰李塏、李善老等謹作諸解及例，以敍其梗槪，庶使觀者不師而自悟。
若其淵源精義之妙則非臣等之所能發揮也。
恭惟我殿下天縱之聖，制度施爲，超越百王，正音之作，無所祖述，而成於自然，豈以其至理之無所不在而非人爲之私也？夫東方有國，不爲不久，而開物成務之大智，蓋有待於今日也歟！ 〈世宗莊憲大王實錄卷第一百十三〉 冬十月 10月1日 ○乙未朔，議政府據禮曹呈啓輝德殿期年內朔望祭及有名日別祭王世子行禮儀： 前享二日，詹事院請齋戒一日，獻官諸執事及從官應從升者，緻齋一日於享所，宗親文武百官及諸衛之屬守衛殿門者，各淸齋一宿。
前一日，殿司率其屬，掃除殿之內外，王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。
左中護引王世子，權就齊室，侍衛如常。
執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻官終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊，西上北向；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪後〉設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。
〉設監察位二於文武班後，北向。
〈書吏各陪其後〉享日未行事前，宮闈令整拂靈幄，典祀官殿司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右，〈有坫〉設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
享日醜前五刻，〈卽三更三點，行事用醜時一刻。
〉宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，亞終獻官及諸執事具衰服盥帨，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官諸執事入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。
〉監察以下鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位，謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，奉出虞主，設於座，覆以靑苧巾，設幾於後。
副知通禮進齊室前跪，贊請行禮，王世子具衰服盥帨訖，副知通禮引王世子入就位西向立，〈從官翊衛從入〉執禮曰：「四拜。
」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱，先拜者不拜〉副知通禮引王世子升自東階，〈從官翊衛從升〉詣尊所西向立，執尊者酌酒，從官以盞受酒。
副知通禮引王世子入詣靈座前北向立，贊請跪，從官一人奉香合跪進，從官一人奉香爐跪進，副知通禮贊請三上香，從官奠爐于案。
〈進香在東西向，奠爐在西東向。
進盞奠盞，準此。
〉從官奉盞跪進，副知通禮贊請執盞獻盞，以盞授從官，奠于靈座前，副知通禮贊請俯伏興少退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，副知通禮贊請俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官，升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
執禮曰：「四拜。
」副知通禮贊請鞠躬四拜興平身，王世子鞠躬四拜興平身。
亞終獻官及宗親百官同。
〈贊者亦唱〉副知通禮跪白禮畢，引王世子還齋室，釋衰服，侍衛如常。
謁者引亞終獻官出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀。
執禮帥謁者贊者贊引，就拜位四拜而出。
典祀官殿司各率其屬，徹禮饌，大祝捧祝飯瘞於坎。
王世子乘輦還宮如來儀。
大君諸君行禮儀： 獻官諸執事緻齋一日於享所，宗親文武百官及守衛殿門者各淸齋一宿。
前一日，殿司率其屬，掃除殿之內外。
執禮設初獻官亞終獻官位於東廊近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊西上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；設執禮位於東階之西，西句；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；設監察位二於文武班後，北向。
享日未行事前，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各率其屬入，奠祝版於靈座之右，設香爐香合幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。
享日醜前五刻，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實饌具畢。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，初獻官以下及諸執事具衰服盥洗，皆就殿門外。
執禮帥謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官諸執事，入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身。
贊引引監察以下各就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑苧巾，設幾於後。
謁者引初獻官亞獻官終獻官入就位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，初獻官以下及宗親百官鞠躬四拜興平身。
謁者引初獻官升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引初獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者二人捧香合，執事者一人捧香爐，謁者贊三上香，執事者奠爐于案。
執事者以盞授初獻官，初獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前，謁者贊俯伏興少退北向跪。
大祝進靈座之右，東向跪讀祝文訖，謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引亞獻官，升自東階，詣尊所西向立，執尊者酌酒，執事者以盞受酒。
謁者引亞獻官入詣靈座前北向立贊跪，執事者以盞授亞獻官，亞獻官執盞獻盞，以盞授執事者，奠于靈座前。
謁者贊俯伏興平身，引降復位。
謁者引終獻官行禮如亞獻儀訖，引降復位。
贊者唱鞠躬四拜興平身，初獻官以下及宗親百官鞠躬四拜興平身。
謁者引初獻官以下出，奉禮郞分引宗親及文武百官以次出。
贊引引監察及典祀官諸執事，俱復拜位，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引以次引出。
宮闈令納虞主如儀。
執禮帥謁者贊者贊引，就拜位四拜而出，典祀官殿司各帥其屬徹禮饌，大祝捧祝版瘞於坎。
○築慶尙道東萊縣城。
10月2日 ○丙申，給京畿黃豆一千石，江原道六百四十石、鹽四百八十石，令造醬救荒。
10月3日 ○丁酉，世子行冬享于輝德殿。
輝德殿期年內四時大享及臘王世子行禮儀： 前享四日，詹事院請齋戒三日。
獻官諸執事及從官應從升者，幷緻齋二日於本司，一日於享所；宗親文武百官及諸衛之屬守衛殿門者，各淸齋一宿。
前一日，殿司帥其屬，掃除殿之內外。
王世子具白衣烏紗帽黑角帶白靴，出宮乘輦，導從如儀，至殿門外降輦。
左中護引王世子，權就齋室，侍衛如常。
執禮設王世子位於東廊，西向；設亞獻官終獻官位於王世子位之後近南，西向北上；設內大君諸君陪祭位於神門之東南廊，北向西上；設執事者位於神門之西南廊，北向東上；監察位於其西；〈書吏陪其後〉設執禮位於東階之西，西向；謁者贊者贊引在南差退，俱西向北上；設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向，相對爲首；設監察位二於文武官後，北向。
享日未行事前，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，奠祝版於靈座之右，陳幣篚於尊所，設香合香爐幷燭於靈座前，次設祭器實饌具，設尊於戶外之左。
春夏雞彜一、〈實明水〉鳥彜一、〈實鬱鬯〉犧尊二、〈一實明水，一實醴齊。
〉象尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行雞彜鳥彜，第二行犧尊，第三行象尊。
〉秋冬及臘斝彜一、〈實明水〉黃彜一、〈實鬱鬯〉著尊二、〈一實明水，一實醴齊。
〉壺尊二〈一實明水，一實盎齊。
〉爲三行，〈第一行斝彜黃彜，第二行著尊，第三行壺尊。
〉皆加勺冪北向西上；〈凡尊實明水爲上〉設瓚盤一於尊所；設洗於東階東南，北向；〈盥洗在東，爵洗在西，有槃匜。
〉罍在洗東加勺，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以瓚一爵一。
〉亞終獻洗，又於東南北向，〈盥洗在東，爵洗在西。
〉罍在洗東，篚在洗西南肆，實以巾；〈若爵洗之，則又實以爵二。
〉設諸執事盥洗於亞終獻洗東南，北向。
享日醜前五刻，宮闈令整拂靈幄。
典祀官殿司各帥其屬入，實具饌畢。
贊引引監察升自東階，點視陳設。
前二刻，宗親及百官具衰服，皆就門外位。
前一刻，亞終獻官及諸執事具衰服，皆就殿門外。
執禮率謁者贊者贊引，先就殿庭拜位，重行北向西上四拜訖就位。
贊引引監察及典祀官大祝宮闈令祝史齋郞，入就殿庭拜位，重行北向西上。
立定，執禮曰：「四拜。
」贊者唱鞠躬四拜興平身，監察以下鞠躬四拜興平身，贊引引監察就位。
贊引引諸執事詣盥洗位盥帨訖，各就位；奉禮郞分引宗親及百官入就位；謁者引亞獻官終獻官入就位。
宮闈令開匱，捧出虞主，設於座，覆以靑苧巾