十一年
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宜定限，毋緻愆期，以厚民生。
上曰：「酒禁則糾察不詳，往往貧窮者，偶飮濁醪見執，豪富者日飮，無敢誰何，不均甚矣，勿禁可也。
播種則以節氣爲之早晩，未可定限也。
但移文各道，使之勸課可也。
務停則近日各道監司，已啓停之，外方誰有告爭者，若居京者，則固無耕作之事也。
」 ○判府事許稠啓：「今盛代，孰有奔競而得職者？近日軍器判事韓穩，因關白公事，往兵曹判書崔閏德家，以奔競罷職，請赦之。
」命勿罷職。
○禮曹判書申商啓：「近因使臣支待之煩，每遇名日，未進豐呈，況講武還宮之日進豐呈，已有前例，今命停之，恐此禮遂廢矣。
」上曰：「還宮日，若不雨，則當從卿言。
」 ○禮曹啓：「前此文科館試、漢城試試券，令赴試諸生易書未便。
請令內侍、茶房、架閣庫、三軍錄事及齋郞、權知、直長、吏典等，易書。
」從之。
2月26日 ○壬寅，講武于平康等處。
是日次于楊州楓川平，京畿監司李明德，來進方物。
2月27日 ○癸卯，次于松節院。
2月28日 ○甲辰，次于馬山，江原道都事李元根，來問安。
2月29日 ○乙巳，次于甲非川，江原道監司崔府，來進方物。
2月30日 ○丙午，夜，雨雪。
次于今音屈，鹹吉道都事安崇信，來問安。
三月 3月1日 ○丁未朔，次于童山。
3月2日 ○戊申，次于積山。
○吏曹判書李孟畇，來問安。
○命囚平康縣監崔仲基及守場人全彥等十二人于義禁府，以講武場內，不禁私獵，緻禽獸鮮少也。
3月3日 ○己酉，次于鐵原多也盞。
3月4日 ○庚戌，次于窟洞。
○中部長通坊人家失火，延燒四十餘戶。
3月5日 ○辛亥，上聞火災，爲之驚駭，不觀獵。
○傳旨禮曹： 還宮時，各殿各宮及議政府六曹，勿進豐呈。
「 ○次于每場院。
3月6日 ○壬子，王世子來見于多也巖。
○賜京畿監司李明德、經歷李繼長等衣。
○文武群臣班迎于興仁門外。
○還宮，卽傳旨戶曹曰： 其審失火各戶，依丙午年例，給賑濟米穀。
○傳旨刑曹： 設禁火都監，專爲備火也。
今失火若是，必其備火之具未盡也。
其鞫官吏以聞。
○召義禁府提調曰：「平康等處講武場，禁放火私獵者有年，宜其禽獸繁息，而今甚稀少，又多捕獸之處，其私獵之狀明矣。
姑勿加刑，先問情由於監考全彥等。
」 ○禮曹啓：「文科館試，令養賢庫錄事，搜挾未便。
請依漢城試會試例，以三軍五員差遣。
」從之。
○全羅道監司，進新刊《詩》、《禮》闆子，命下鑄字所。
3月7日 ○癸醜，禦經筵。
講《書》《立政》至呂氏之說曰：「呂氏之論，可謂通達義理，然往往立論，無乃違本旨，而過曲耶？」侍講官金墩對曰：「臣亦意其論說之支離也。
」上曰：「然。
」上曰：「講武甫十日，而城中已失火，其不愼禁火之備明矣。
刑曹已鞫禁火都監員乎？」左代言許誠對曰：「時未畢鞫，然因近日廣開街路，人多免死。
」上曰：「然。
」 ○正朝使都摠制柳殷之、副使漢城府尹沈道源，回自京師。
3月8日 ○甲寅，禦資善堂視事。
上謂兵曹參判崔士康曰：「正朝使柳殷之等，回還告予曰：『西北面向化甲士一人，齎毛物，從童猛哥帖木兒，往上國，路遇臣等曰：「我是朝鮮下番甲士。
」』兩國相通，非小事也。
更問甲士姓名以聞。
」 ○命拷訊全彥等十一人，皆不輸情。
上謂左代言鄭淵曰：「予意講武場私獵，平康縣監必不知也。
此實閑曠之地，如有深入行獵者，守令安能盡知耶？監考全彥等，必相知之。
此雖小事，然通同欺誑，不直承服，甚爲可憎，不可不露其實也。
去冬嘗聞獐鹿肉，多賣於市。
京畿獐鹿所聚之處，但有此地耳，若問其肉出處，則私獵之狀，自露矣。
」 ○輪對，經筵。
3月9日 ○乙卯，禦經筵，輪對。
○遣義禁府都事鄭賜于淮陽，鞫講武場私獵人。
3月10日 ○丙辰，視事，經筵，輪對。
○忠淸道監司，具啓蠶室養蠶之弊，上謂知申事鄭欽之曰：「公桑蠶室，其來尙矣。
然我國養蠶之事，擾民實多，故往者稍除其弊。
其下戶曹，更條列其弊以聞。
」欽之對曰：「養蠶供役者，皆革去寺社奴婢也。
往者令收半貢，今更全免何如？」從之。
○禮曹判書申商啓：「使臣支待，路傍州縣所難繼者，獐鹿肉也。
請令多畜鷄豚，以備後日之用。
」上曰：「更議以啓。
」 3月11日 ○丁巳，禦經筵，輪對。
○漢城府啓：「望告造家空地者，累月不受文案，及其他人望告，則率以先呈爲辭。
請自今望告後過三朔者，依未造家例，移給他人。
」從之。
○忠淸道監司啓：「前此登第者，竝令還鄕榮親，欲其誘掖奬勵，作興人材也。
近無成法，或行或廢，以絲毫之弊，而輕廢美厚之風，實爲未便。
」命禮曹詳定以聞。
3月12日 ○戊午，幸平丘驛東平，觀獵。
3月13日 ○己未，禦經筵，輪對。
○禮曹啓：「鑄鍾所呈：『今考編鐘體制，宋仁宗時，範鎭所制編鍾，則自黃鍾至應鍾，因其體之大小，定其聲之淸濁，其厚薄則同。
本朝中國出來編鍾，則自黃鍾至應鍾，因其體之厚薄，定其聲之淸濁，其大小則同。
今所鑄，依範鎭之制，以大小鑄之乎？依舊鍾之制，以厚薄鑄之乎？且前朝中國出來編鍾有畫兒，奢侈華美，丙戌年，賜樂編鍾，則無畫兒，純儉質素。
將依何鍾而鑄？祭享之樂從儉素，朝會之樂從華美，何如？』請將編鍾之制，從厚薄鑄成，竝依丙戌年賜樂體制鑄之。
」從之。
○禮曹判書申商啓：「近者汰冗官過多，故事務煩，而朝官小。
古者一曹尙有判書三人，俸祿稱之，請勿以俸祿之費，而汰朝官。
」上曰：「癸卯年間汰冗官，而各司判官，太半汰去。
其時司僕判官，亦在所革，而今又還差矣。
」 ○左代言許誠，啓祭及高祖之議，上曰：「予以此禮爲難斷也。
通祭四代之禮，先儒所未定，隻祭三代之禮，先祖之成憲，此亦依古法，而制者也。
何可輕有紛更？天子七、諸侯五、大夫三、士二。
此古人降殺之制也，而今上自大夫下至庶人，皆得祭四代，則尊卑之等，不亦無別乎？」 ○參贊盧閈啓：「今來使臣，多率差批不錄頭目而來，請自今有如此率來者，勿許入義州。
」上曰：「差批不錄之人，不許入來，義固當矣，然不必使終不入也。
但以此意，諷諭使臣可也。
」 ○右副代言李孟畛啓：「講武之日，別侍衛節制使郭承佑，馳騖射獵，不糾察驅獸軍。
請令推鞫，以懲不恪。
」上曰：「但罷節制之任。
」 3月14日 ○庚申，視事，輪對，經筵。
○親傳望祭香祝。
○瑞興人金汝島之女孝生年十二，其父得狂疾，孝生聞食生人骨卽愈，密令人刃斫手指，不使父母知之，居三日，和羹以飼，父疾少間。
本道監司上其事，請旌門復戶，從之。
○府院君李稷、判府事許稠、參判鄭招等以爲： 父歿子繼，職秩不及，撤其神主，以待後日之得官者，不過二道，曰瘞埋也、襲藏也。
旣埋復作，於禮無文，事理亦礙。
襲而藏之，與天子諸侯遷廟之主，藏于夾室似矣。
然而士大夫家廟，則無夾室矣。
若建別廟，則卿大夫合三代爲一祠堂，士於曾祖尙不得祭，安得建廟以奉之？若藏於廟，則一祭一否，誠爲未便，若藏於廳事，則接對賓客之所，若藏於寢房，則夫婦所居之處。
或廊或庫，卑下不敬，皆非所宜。
且天子諸侯夾室所藏之主，雖無四時之祭，至三年則有祫祭矣。
今此襲藏之主，緻祭無期，如或未得官，則終當如何？孝孫之心，事死如生，埋之則已矣，藏而不祭，於心何如？程子、朱子，皆以通祭四代爲禮，朝廷亦許品官之家，祭及高祖。
雖不明言其故，豈不以此也哉？臣等初議，欲從朝廷之制，與夫程、朱之說，則《元典》，六品以上，亦祭止三代，故乞令品官通祭三代者，蓋用《元典》世代限數，而取法通祭之義也。
議上，令臣等更議，又乞依朝廷之制，乃下禮曹，令文臣四品以上，議其可否，議者以世數加於《元典》，爲更改成憲。
然臣等竊謂前日之議，乃補《元典》之未備耳，非改也。
乞取臣等前日所進兩議裁擇。
左議政黃喜、判府事卞季良、判書申商、參判金孝孫等以爲： 父沒子繼，則父之曾祖，於子爲高祖，其神主當埋於墓側。
若子職不相等者，將其不應祭之神主，重襲以藏，以待加職，出而祭之何如？ 從喜等議。
3月15日 ○辛酉，幸綠楊平，觀放鷹。
3月16日 ○壬戌，視事，禦經筵，輪對。
○戶曹啓：「忠淸道人民貧窮，丐乞者頗多，請賑之。
其年過七八十及廢疾者，考其親戚有無，竝令惠養。
」從之，且曰：「勿問親戚有無，悉令惠養。
」 ○芳幹女壻前知郡事樸景茂、副司直李大生等狀啓： 妻父婢妾子白終之子他乃，曾於忠淸道海美縣，自願安置。
今自稱蒙赦，再來京師，臣等未知蒙宥與否，敢告。
命仍置海美縣。
○禮曹啓：「使臣往來之時，平安道守令，則郊外迎候，京畿、黃海道，則館門迎候，爲禮不同。
請自今使臣出來，則竝郊外迎命，回還則館門迎候。
」從之。
○議政府啓：「沈溫雖逮姜尙仁等獄辭而受罪，然太宗特賜自盡，且令李陽達擇地葬之，蓋以恭妃作配宸極，誕育元良也。
況其時溫不服招乎？若其不死，則當命還告身，削除罪籍，第以賓天太遽，未及下敎耳。
乞還給溫告身，以慰臣等之望。
」上曰：「此父王時事，不可輕議也。
父王於溫之回自京師也，欲不推鞫，而流之於外，其時執事者一人，固請鞫問，然後許之。
溫遂服，兵柄宜歸一處之語，問：『所謂一處何處。
』答曰：『一處則主上也。
』又問：『歸一處之後，欲何爲耶？』答曰：『予亦武班也，欲掌兵權耳。
』以此觀之，溫非不服招也。
然非叛逆之臣也，諸卿宜取義禁府文案考之。
」 3月17日 ○癸亥，上打毬，諸宗親入侍。
○政府六曹會于議政府，議沈溫事啓曰：「沈溫之事，在姜尙仁等已誅之後，無所對辨，則是疑獄也。
其時連逮尙仁，而對辨得免者，亦有之。
以此觀之，豈得無疑乎？若太宗將欲加罪於溫，則豈盡誅尙仁等，而不待溫之來，使之對辨乎？不待溫來而盡誅之，則其欲宥溫，斷可知矣。
此所以待溫之來，欲不問而流之也。
」 上曰：「吾當商量。
」時吏曹參判鄭招，言於座中曰：「吾以司諫，參鞫獄事，溫當鞫問之際，心欲辨白，然不日間，再加訊杖，三加壓膝，而猶不服。
都提調柳廷顯謂溫曰：『以公位勢，觀今日鞫問之勢，則可知矣。
終能不服乎？』溫聽此言，更無一語，一一服招。
」今以鄭招之言觀之，則溫之服招，安知其出於不得已乎？太宗其盡知如此事乎？ 3月18日 ○甲子，禦經筵，輪對。
○以宋仁山爲僉摠制。
○頒賜《楚辭》于集賢殿官及東班軍器副正以上。
○命印頒《元》、《續六典》于中外官。
○命除平安道採金。
3月19日 ○乙醜，幸迎曙驛平觀放鷹，還至盤松亭，觀軍士擊毬騎射。
3月20日 ○丙寅，視事。
左代言許誠啓：「中文科者，請令榮親。
」上曰：「考諸《周官六翼》以聞。
」誠又啓曰：「忠淸道考試官，於鄕試額數外，增取一人。
」上曰：「令其道監司，核問情由以聞。
」 ○判府事許稠啓：「三島倭人來居乃而浦等處，興販資生者頗多。
請收其稅。
」上曰：「自己亥年以後，非唯商船不通，倭客亦不相通，近來始來興販，不必稅也。
」知申事鄭欽之亦啓：「收稅商倭，實未可也。
」上曰：「其問興販倭人之數於萬戶處置使以聞。
」 ○上曰：「平康縣監崔仲基、監考全彥等，可悉放遣。
」且敎仲基曰：「自今講武場內，隻擒祭用獐三口，若於數外加獲，則具由以達。
」仍謂右代言鄭淵曰：「古者園囿之內，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，則似不禁私獵也。
殺其麋鹿者，如殺人之罪，則又過於嚴禁也。
然由今觀之，講武之法，所以訓民戎事，用戒不虞，所係非輕，禁令不可不嚴也。
自今場內私獵者及守令，竝以制書有違論罪。
」 ○鄭欽之啓：「左右議政六曹判書共議以爲：『成均館，國學也。
督聚儒生，尋自散去，甚爲虛疎，勸學之術，莫若無時別試。
別試之法行，則儒生不令而自聚，不勸而自勵矣。
』」上曰：「予於戊戌年，一行別試，試取之後，必復怠惰矣。
若無時別試，而取人不多，或隔年一試，或一年再試，則儒生自聚，足以勤學矣。
」 ○輪對，經筵。
○詳定所提調府院君李稷、左議政黃喜、判府事許稠、判書申商、參判金孝孫、鄭招等以爲：「謹按唐《開元禮》皇帝時享太廟儀：『奠爵出戶北面立，大祝進戶外之右，跪讀祝再拜。
』皇帝謁陵儀：『至寢殿三奠爵，當神座前北向立。
大祝二人，持玉冊于戶外，跪讀再拜。
』宋郊祀前一日，朝享太廟儀：『設冊案於室戶外之右，皇帝奠爵，出戶外北向立，讀祝官東向跪讀冊文再拜。
』太廟時享儀：『祝版各設於神位之右，初獻奠爵，出戶外北向立，大祝跪讀祝文訖再拜。
』郊祀前二日朝，獻景靈宮儀：『設祝冊於殿上之西，皇帝進酒，俛伏興立，讀冊官東向跪讀冊。
』四孟朝獻景靈宮儀：『皇帝奠酒，俛伏興再拜。
』無讀祝一節。
每歲春秋仲月，太常宗正卿，朝拜祖宗及後陵，詣神座前奠酒俛伏興，俟大祝讀文訖，再拜降階。
前朝《詳定古今禮》時享太廟儀：『設祝坫於每室戶外之右，奠爵出戶北向立，大祝進戶外之右，讀祝再拜。
』朔望享太廟儀：『各設祝版加坫上，置於神座之右，上香酒俛伏興小退北向立，祝史持版，進神座之右東向跪讀祝文，獻官再拜。
』拜陵儀：『奠酒三爵，小退北向立，大祝持版詣神座右，跪讀再拜。
』竊詳唐、宋及前朝之制，奠爵後行禮，或出戶外，或當神位前，祝文或設於神位之右，或設於戶外之右，或設於殿上之西，未可定從。
況本朝宗廟，戶外窄狹，展禮尤難，乞奠爵後行禮，皆當神座之前，讀祝皆於獻官之左，祝版皆設於神位之右。
若原廟戶內伏地，則古典所無，然本朝常時出入殿內，有伏地。
原廟多用平日之禮，仍舊何如？」判府事卞季良議：「宗廟用古禮，原廟用俗禮，古人有是言也。
我太宗嘗曰：『宗廟以神道事之，原廟象生時。
』則其原廟戶內伏地，一從成憲何如？其戶外讀祝事，唐、宋宗廟，雖非古制，然其體面甚大，其內修粧，必多曲折。
所謂戶外讀祝，亦必不在於外階也明矣。
今徒泥戶外之文，而輕改成憲，臣固痛心，今承下問，不勝欣忭，願遵祖宗成憲。
今後議新法時，禮曹啓目，汎稱曹與詳定所同議，最爲不可。
宜列詳定提調某某之名以聞，永爲恒式。
」從之。
3月21日 ○丁卯，禦經筵，輪對。
○上曰：「漢原君趙璿欲服侍養之喪，何如？」知申事鄭欽之對曰：「收養之法，遺棄小兒，卽同己子，故服喪如其親可也。
若侍養則有何恩德，而服其喪乎？往往有貪得臧獲，而冒禮行喪者，是豈法乎？」 3月22日 ○戊辰，視事。
禮曹判書申商啓：「僧徒度牒，欲待畢營太平館，然後悉給之。
」上曰：「太平館之役，乃別例也。
不必僧人盡赴此役，然後可給牒也。
」商對曰：「雖在外方之僧，皆願受度牒者，無他，雖號禪師者，無度牒，則竝令還俗，已有成法故也。
」上曰：「然。
」 ○判府事許稠啓：「《孝經》、《小學》，皆初學所當先習之書也，而《小學》講於科擧之時，故儒者皆不得已而讀之，若《孝經》則世之初學，專不讀習。
請出經筵句解《孝經》刊行，以敎初學。
」上曰：「然。
」命左代言許誠曰：「可令鑄字所印出二百五十秩頒行。
」誠啓曰：「臣聞乃而浦等處，恒居倭等興販之稅，左衛門大郞悉收之矣。
居旣累年，不宜刷還，彼已收稅，又難復收。
」上曰：「恒居興販，其來已久，不必更立新法也。
」 ○輪對，禦經筵。
○議政府六曹同進封章，上不開封問曰：「此何事也？」知申事鄭欽之對曰：「此乃前日事也。
」上曰：「此事，予已熟聞，何必見此書乎？」遂下承政院。
事秘不可得詳，其略則沈氏罪名未見而被誅，故請赦之。
○吏曹啓：「前此吏科，無定額，亦無年限。
曾於丙午年受敎，定額七十人，然校書館，則仍舊無定額。
請自今校書館取二百十人，報本曹，曹考其世系，依永樂十七年三月受敎，更試七十人，差初入仕出身之職，署經臺諫給牒。
又考才品，隨成衆各處去官多少量數分遣。
」從之。
○吏曹啓：「奉常寺雅樂署樂工一祭所用，摠一百四十九人，竝祭則二百九十八人。
前此，以巫女子姪及良人丁吏等屬之，元額僅二百人，而欠九十八人。
其元屬者，亦皆外方殘劣單寒之人，未能贏糧久留，逋亡頗多。
況因年老喪病雜故，太半不仕，每當祀事，一祭所任，尙未能贍，如遇竝祭，則專以軍器別軍充之，實爲未便。
凡音律之任，累年學習，乃得成才，其遲鈍者，雖加勸勉，略無寸進。
請於元額二百，加一百五十，依舊例以巫女子姪、閑散良民，擇取年十三歲以上二十歲以下，京中三十名，忠淸道三十名，全羅道三十五名，慶尙道四十名，江原道十五名。
其祿官則於六品，加副典樂一，七品典律二，八品副典律三，九品直律三，以示勸勵。
」從之。
○命兵曹，與政府諸曹，同議鹹吉道鏡城、慶源糧餉移轉之術，參判崔士儀、金孝孫等以爲：「鏡城米穀，移之慶源；吉州米穀，移之鏡城。
」參判鄭招以爲：「戶曹酌定轉輸之數，每當農隙，必令輸轉。
」左議政黃喜、右議政孟思誠、贊成權軫、判書崔閏德、安純、吳陞、申商、李孟畇、金自知、參贊盧閈等以爲：「國庫米穀，移輸未便。
宜令吉州北面人，納其田租還上于鏡城，鏡城納于慶源，始自己酉秋，量宜收納。
」從喜等議。
3月23日 ○己巳，上打毬于資善堂，諸宗親入侍。
○夜，盜殺倭通事李春發于熏陶坊之街。
○禮曹啓：「文武科會試座次禮度，依生員會試座次禮，從一品及正二品北壁，從二品、參議西壁，通政以下六品以上參考官南行。
若試官正一品，則依文科已定例，正一品北壁，從一品及正二品東壁，從二品西壁，參議南行，通政以下參考官，南後行。
迎送揖拜禮，依已定格例。
」從之。
3月24日 ○庚午，視事，輪對，經筵。
○命義禁府刑曹，同捕殺李春發之盜。
義禁府啓：「有能捕告者，請賞緜布一百匹，仍給犯人財産。
」從之。
3月25日 ○辛未，輪對，禦經筵。
○鹹吉道永興府軍器庫火。
○傳旨承政院： 古者宮禁之內，常用紅染蠟爲燭，謂之紅大燭。
太宗時，始代以杻炬，崇儉之意至矣。
然杻炬火易盛，故頃刻不愼，則燼焰亂落，恐或延燒幃帳。
今不必如紅大燭，但用蠟塗於五升布，每一日進大殿東殿各一枚，名之曰布燭。
3月26日 ○壬申，視事。
右代言鄭淵啓：「今有人突入駕前者，按律當絞。
」上曰：「是大不然。
如知其有法，而敢突入，則律當如此，無知之人，迷不知去處，而突入者，亦以此律抵罪，則其可乎？更照律以聞。
」 ○輪對，禦經筵。
○集賢殿啓：「經筵所藏書冊，不可無標記。
請以經筵二字作圖書，每卷着標，又以內賜二字作圖書，如有賜者，着標以賜。
」從之。
○平安道都節制使，具寧邊府設立條件以啓：「一。
宣德三年十一月十九日兵曹受敎內：『寧邊府亦依平壤府例，量加西班土官之職，使邊民樂於趨赴，以成巨鎭。
』今考平壤府西班各品之數，鎭西衛五領，司直六、副司直司正副司正各十、隊長一百、隊副二百，共三百三十六。
請依此例，擇可任者差下。
一，古延山、撫山居民摠八百九十二戶內，甲士及京從仕翼步兵，守城軍防牌，合排四處，立馬人、鄕吏、日守、兩班公私奴隷等，不實之戶多，而實戶則少，於巨鎭不得已之任，太半不足。
若西北邊方，防禦緊要，各官之民，流移到本府者，悉令還本。
本府以南各官及他道之民來接者，限本府阜盛，勿令還本。
一。
本府，東有獐項淵，南有夫伊塔淵，西有仇音浦淵，若値霖雨大水，則過涉實難。
請於三處，設置舟楫，定無役人爲津尺。
命下兵曹，與政府六曹同議。
議雲：」土官依鎭北衛例，別立三鎭，稱鎭邊衛。
每一領，司直一、副司直二、司正、副司正各三、隊長十、隊副二十。
流移人，則寧邊府以南各道及他道流移人物，限本府阜盛間，勿令還本。
三淵置舟楫，則每一處，隻設船一隻。
「竝從之。
○兵曹啓：「各領防牌牌頭，請於去官防牌中擇可者，每一衛一人，差爲行隊長，勿別聚會。
出番則仕于各衛，令其領上、大護軍、護軍考察，入番則牌頭率入，令其領護軍考察，諸處赴役，則牌頭身率赴役。
牌內人或逃亡或累朔未見，散亂無統，則依宣德元年二月日受敎，收其職牒，外方人則定于船軍，京中人則定于各司皂隷、所由、杖首、都府外等，竝治牌頭之罪，其防牌肄習，依已曾受敎施行。
」從之。
3月27日 ○癸酉，禦經筵，輪對。
○禮曹啓：「宗貞盛所遣表阿多羅齎銅鐵，欲易螺鉢火鑪磬子、銅盆、銅湯灌等物，請令工曹，計手功錢鑄給。
」從之。
○禮曹啓：「日本通信使樸瑞生馳報：『對馬島宗彥七，供柴木謹守護，遣人安慰。
然貧甚朝不慮夕，乃至居民俱有菜色。
』以此觀之，宗貞盛、貞澄亦應如此，然皆服王化，忍不爲賊，寧不重爲吾國喜耶？今彥七遣人願濟飢困，非有他望，請依前例，賜貞盛米豆幷二百石，彥七米豆幷八十石。
」從之。
3月28日 ○甲戌，視事，輪對，經筵。
○宗貞盛緻書禮曹，謝賜《般若經》，仍獻土物，回賜正布一百九十四匹。
○謹寧君裎、誼城君?放鷹于箭串，命義禁府鞭其丘史各四十，仍傳旨兵曹： 自後如不能禁私獵，則嚴加罪責，其知之。
3月29日 ○乙亥，輪對，禦經筵。
○親傳朔祭香祝。
〈世宗莊憲大王實錄卷第四十三〉 夏四月 4月1日 ○丙子朔，視事。
上謂判府事許稠、參判鄭招等曰：「中外奉命使臣接待及受宣醞之禮，何不合宜歟？不以奉命爲重，專以職秩爲高下，受命使臣，如內侍者，則使坐南行，己則向南，殊無敬重王命之意。
後人聞之必笑，須改詳定。
」稠啓：「京城之內，寇盜殺人，臣未曾聞也。
今盜殺李春發于街上，其逞惡無忌甚矣，宜急窮搜以懲之。
今下令曰：『有能捕告者賞緜布百匹。
』此令雖善，然果得此盜，則百匹之布，豈足償之？請更令曰：『賤者捕告則免賤，良人則賞職，竝加賞緜布二百匹。
同謀者自首，則免罪，所告不實，亦不加罪。
』如是布告何如？」上曰：「然。
」卽命右代言鄭淵，傳旨遍諭。
○先是，花之梁萬戶，遣船軍八名，捕進上水魚，漂風莫知去處，後得其船，四人死在船中，四人溺死。
命復戶緻賻，仍曰：「近因捕魚溺死者頗多，自今祭享及進上，勿進水魚。
」 ○禦經筵，輪對。
4月2日 ○丁醜，上打毬于資善堂，諸宗親入侍。
○對馬島宗彥七盛國，緻書禮曹，謝還被留人口，仍獻土物。
答書雲：「別幅物件，緣無圖書，不可憑信，未敢啓納。
今看通信使書，乃知調度之乏，姑賜米豆各四十石。
」 ○兵曹啓：「前此受敎：『宮城東門外栽松，役各品品從，至頒祿時，考其帖字給之。
』〈凡公役，各品隨品出其僕從以助之者，謂之品從。
〉今考司諫院啓本：『祿以報功，罰以懲惡，古今通義。
攸司患大小人員，每於品從等定限事，視以爲常，不能及期，遂立頒祿時，追考品從、帖字之法，有違勸士報功之義。
』請自今役品從時，如有不及期限者，卽令攸司治罪，頒祿時勿考帖字。
」從之。
4月3日 ○戊寅，視事。
上謂左議政黃喜曰：「昨日通事金陟來啓：『昌盛、尹鳳、李相三使臣，齎賞賜而來。
』且傳尹鳳之言曰：『李相，秩卑者也，在朝時，相豈敢仰視？吾等往歲奉使而去，殿下待吾三人，其禮如一，所贈人情，亦皆無別。
相與我不同等，殿下無乃不知乎？朝廷待列國使臣，但視爵位高下，以爲區別，歸告殿下。
』予以爲朝廷之待列國，視爵位尊卑，以爲差等，禮則然矣。
小國待朝廷使臣，但以王人視之，豈以爵之高下，而區別之乎？相雖職卑，爲使臣則一也，在我當以使臣待之耳。
行人乃中朝九品也，而奉命以來，則亦待以使臣之禮，昌、尹之言，不可行也。
」 ○輪對，禦經筵。
○以吏曹判書李孟畇爲遠接使，齎宣醞以行。
○思政殿成。
○漢城府啓：「今考《元典》，洪武二十二年十二月日，司憲府受判：『凡公私殖貨，一本一利。
無識之徒，唯利是規，一本之殖，或至十倍，國家已有禁令。
然尙循舊弊，至使貸者喪家失業。
願自今凡所稱貸，年月雖多，隻取一本一利，其年久宿債，請依《元典》生徵。
至於每月取利，則姑依功臣都監月利例，米??則一月一鬥，取息一合六勺八釐，布物則一月一匹，取息七寸。
』然此例乃一時所行，元無依據。
自今貸得月利，則《大明律》違禁取利條，凡私放錢債、典當財物，每月取利，竝不得過三分，年月雖多，隻取一本一利。
請依律文，稱貸之物，十分爲率，每月取利三分。
」從之。
○禮曹啓：「朝廷使臣，今方出來，野人、倭人等，除已起程外，勿令上送。
」從之。
○兵曹啓：「前此三軍都摠制以下，每一軍分二番，輪次監巡。
近者摠制等，當監巡之日，或稱疾，或托故，一人或連三日，或連他番，甚爲不均。
且錄事等奔告，或於一處，再三往來，竟日奔馳，至昏乃得報本曹，故人定時，未及發巡，實爲不可。
自今有故，則具由令錄事，告當次摠制，呈手本于本曹，考其眞僞，如有托辭者，啓聞論罪。
又於月季，書其監巡及有故日數，幷錄連他番日數以啓。
其監巡關牌，則依《六典》，每日早晨詣闕，開寫出入番名數，肅拜後，以巡牌相授受。
」從之。
4月4日 ○己卯，還禦于景福宮。
○禦經筵，輪對。
○下敎禮曹曰： 人子之於父母，生則盡其孝，歿則緻其哀，天性之自然，而職分之所當爲也。
高麗之季，外方無知之民，父母歿則反生邪意，卽毀其家。
且父母垂死，氣猶未絶，出置外舍，雖有復生之理，終或不免焉。
及其葬期，多會香徒，置酒張樂，無異平昔，乃何遺俗尙未殄耶？嗚呼！人固各有秉彜之天，誰不愛其父母！但狃於習俗之久，不之思耳。
自今攸司體予至懷，明示敎條，俾家家曉然知舊習之汚，擧得自新，以成仁孝之風，如或不悛，監司守令，嚴加禁止。
4月5日 ○庚辰，視事。
上謂參判鄭招曰：「卿前日議世子待大臣之禮曰：『古者太子與三公相接，必下庭迎之。
然其時非獨於三公爲然，其餘臣僚，皆下庭迎待。
今則王世子待諸臣之禮，皆異於古，而獨於大臣下庭，無乃不可乎？』予意亦以爲然。
今之大小官府行首，皆向南坐，獨世子向西。
以世子君之副，其尊，多與君無異，故欲別嫌而然耳，其意甚善。
然則下庭迎大臣，亦此類也。
」招對曰：「漢之禮則未詳，自晉以下，世子皆坐東向西。
臣亦意其欲別於至尊而然也。
」 ○輪對，禦經筵。
4月6日 ○辛巳，親傳夏享大祭香祝。
○輪對，禦經筵。
○向化倭副司直邊相告：「倭通事洪成富素與李春發有隙，意成富殺之。
」命囚成富鞫之。
4月7日 ○壬午，禦勤政殿，發策試士。
讀券官判書申商、提學尹淮、同知摠制申檣，對讀官知申事鄭欽之、知承文院事尹粹。
策曰： 蓋聞古先哲王之治天下國家也，其大經大法，未嘗不同，而制度施爲，不能無損益之異。
三代以上，不可尙已，秦、漢以降，爲治規模，亦有可取者歟？惟我太祖、太宗創業垂統，立經陳紀，所以貽厥孫謀者至矣。
予以否復，纉承丕緖，夙夜祗懼，思欲繼述，以臻至治，而政事典禮之可議者，容有一二焉。
古者，天子祭七廟，諸候祭五廟，大夫三，官師二，庶民一，見於禮經，而國家所遵也。
夫天子諸侯親盡，而遷于祧廟，若士大夫，父爲大夫，而祭三代，及其沒也，子爲匹庶，則神主之不當祭者，欲藏於夾室，則嫌於祧廟之制，欲藏諸正寢，則不幾於藝慢乎？或者引程、朱之說，以爲：『下至士庶，皆得祭四親，』不知二子之說，何所據乎？禹平水土，因山川之勢，別九州之域，至于成周，有職方氏辨十有二州之區，秦幷天下，置三十六郡，降及李唐，分爲十五道。
其沿革之詳，可得而言歟？國家府州郡縣之疆理，又因高麗之久，或犬牙相錯，或鬥入他境。
欲勿改乎故，則差役訴訟之往來、租稅糴糶之轉輸，弊莫甚焉。
若欲更張，悉正疆理，戶口以之而增減，壤地以之而變易，州縣名實，大相遼遠，將何以處之？周有六卿，漢置九卿，設官分職，各有攸掌。
國家置憲府掌邦憲，刑曹掌邦刑，漢城府肅淸都下，都官辨決詞訟，庶幾吏盡其職，而民無抱屈者矣。
然訟而不得者，動稱誤決，訟于憲府，以至撾鼓申訴。
若移憲府刑曹，亟令論辨，則不得專心於官守，有違設官分職之意，若待決訟官吏之遞代，則訴冤之輩，久不得伸。
其輕重緩急，若之何而得其當歟？子大夫積學明經，其於古今之宜、政事之要，方將推以待用，其悉心以對，將以觀明體適用之學。
遂幸慕華樓，試武擧人騎步射擊毬弄槍。
○遣宣慰使中軍都摠制李澄于平壤，左軍都摠制元閔生于安州。
4月8日 ○癸未，上打毬于思政殿，諸宗親入侍。
4月9日 ○甲申，視事。
上曰：「登文科者十人以上，卽皆敍用之法，載在《元典》。
前此輪對者亦雲：『武科，卽皆敍用，文科則三人外，皆不卽敍，分三館，故滯於一隅，不識世務。
』予意取人，本欲任用也。
今欲遵祖宗成憲，十人以上，皆用之何如？更考《元典》以聞。
」左議政黃喜曰：「此法美矣。
通五經四書，而再擧不中者，程文雖不中律，亦許入格，此法亦載《元典》。
其考講之式，於成均館設四書五經齋，讀《大學》能通，則館報禮曹，曹與館更考講，果能精通，則記籍而升于《中庸》，積而至於四書五經無不通，則亦許入格。
」上曰：「四書五經，若一時考講，而能精通，則雖置之上第，固無嫌焉。
今年通一書，明年通一經，馴至四書五經，則但務知新，必遺溫古，名爲通四書五經，而實不能者多矣。
如此之人，亦許入格，則未可也。
」謂左代言許誠曰：「竝考《元典》以啓。
」兵曹判書崔閏德啓：「春秋武士都試中一等者敍用，二三等或給到，或差甲士，而中武科觀試，未中會試者，更取才然後差爲甲士，實爲相反。
自今中觀試者，勿復取才，直充甲士。
」上曰：「然。
」遂下旨于兵曹。
○輪對，經筵。
講《左傳》至「管仲言於齊侯曰：『招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷。
』」上歎之曰：「孔子嘗稱：『晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。
』然予考二君之迹，桓公一匡九合，爲諸侯伯者，獨一管仲之賢有以輔之。
文公之臣，無一如管仲者，而爲天下伯則久於桓公。
設使文公得管仲，其功烈，豈止桓公哉？」又講至作而不記非盛也之語曰：「未知此言何謂也。
史官當盡記一時行事之跡，以示後世耳，爲人上者，豈能使史官善則記之，不善則不記乎？」檢討官偰循對曰：「當如所謂書而不法，後嗣何觀，然後乃可爲進戒之辭，而曉其君矣。
史臣當不分是非，而盡記之，爲此言者，殆失之矣。
」上曰：「善。
」 ○進獻使韓確、趙從生、節日使韓惠等，回自京師。
從生進羊角燈。
○親傳雩祀祭香祝。
○刑曹啓：「僉摠制樸信生，以別巡摠制，失巡牌，過限未得。
請依律杖九十、徙二年半。
」原之。
○傳旨兵曹： 自今江原道金化縣德站山、金城縣歧域山、淮陽府赤柳、老乙彌山等處，勿禁私獵。
「 4月10日 ○乙酉，停誕日賀禮。
王世子進表裏，議政府亦進表裏及馬，各道進方物。
4月11日 ○丙戌，禦經筵，輪對。
○禦勤政殿放榜，文科許斯文等三十三人，恩賜一人，武科偰猷等二十八人。
○以崔士康爲吏曹參判，河演兵曹參判，鄭招同知摠制。
○進賀謝恩使都摠制樸實、摠制李叔畝、同知敦寧閔審言等回自京師。
○鹹吉道監司據慶源節制使呈啓： 前此古羅耳住兀良哈指揮巨也老等十四戶、愁州住指揮忘古等七戶、於伊厚江住指揮古音夫介等二十二戶、童巾住指揮時羅等十四戶共五十七戶，則移到古慶源地所多老古營平，前此童巾住千戶豆難等二十二戶，則移到吾籠草，伊應看住指揮貴土等十戶，則移到孫城平，凡八十九戶。
臣遣人語雲：「此乃國家禁雜人之地，爾等何不告而遽來乎？」答雲：「貴國雖禁雜人，然吾輩須依貴國近地，乃得永安生業，況於去年與嫌眞兀狄哈作仇，散居諸處，防禦實難！所多老等處，非但地廣，亦賊程中央，防守爲易，故爲此而來。
」上項野人，何以處之？ 命政府諸曹同議。
僉曰：「彼人等已入居古慶源地，勢難黜送，請姑留置。
」從之。
4月12日 ○丁亥，輪對，經筵。
上謂集賢殿校理金鑌等曰：「帝王親臨學宮，則釋奠乎？但謁聖乎？試諸生，用製述乎？講論乎？其考古制以聞。
」 ○少卿韓確齎火者白彥贈母段綃及成、車、鄭、盧、安、吳、崔等七女所贈書信以來，皆以書及剪髮，藏之重囊，書中之辭，皆敍其艱辛過活之意，親及兄弟見之涕泣曰：「平生相見者，惟此髮耳。
」左右掩泣太息。
○全羅道監司啓：「今與水軍處置使，同審蛇梁兵船移泊于獨臺梁便否，獨臺梁泊船雖易，然非倭賊初到之程，脫有賊變，未能及期追捕，仍舊爲便。
但處置使兵船所泊大掘浦，則非徒泊船處深遠，浦又回曲隘窄，亦難以隨機應變。
請將處置使隨營兵船，移泊於蘭梁，蘭梁兵船移泊達梁，達梁移馬梁，馬梁移會寧浦，會寧浦移鹿島，鹿島移築頭，築頭移蛇梁，蛇梁兵船，則於應變要害呂島移泊，爲便。
」 命下兵曹。
4月13日 ○戊子，視事。
上謂知申事鄭欽之曰：「聞使臣爲求魚物而來，高道魚大蝦，亦在所求。
大蝦則産於中國，然旣徵求，亦當預備。
」 ○輪對，經筵。
○禮曹據日本通信使報啓：「對馬島商倭多以本國錢，雜於歷代錢販賣。
自今禁倭人往來處各官各浦，用錢買賣。
且臣等所乘船淺窄，軍糧百石，難以盡載，乃借司正藤次郞之船，載到一歧，約給價米二十石。
其子四郞，今欲取米而進，請如約給之。
」從之。
4月14日 ○己醜，親傳望祭香祝。
○禦思政殿，宴慰少卿韓確，諸宗親及代言等入侍。
都摠制樸實、摠制李叔畝、趙從生、同知敦寧閔審言等，與確偕來，故亦命與宴。
4月15日 ○庚寅，視事。
上謂代言等曰：「今以守令登第者，雖不超遷，加資若何？以敎導登第者，改除訓導，然京外各異，分三館出身可也，其下政府議啓。
」 ○輪對，經筵。
○命大護軍尹重富，乘傳迎使臣于平安道。
○大司憲曺緻等上疏曰： 有功必賞，有罪必罰，古今天下之大義也。
崔沄以不才，濫承方鎭之命，誠宜小心盡職，圖報上恩，不此之顧，屢幹邦憲，其罪已著矣。
況船軍薦擧之法，載在兵典，宜當躬親精考，乃專付領船許乙道輩，使爲詐誕，私相比附，捨到多金得卿，而薦到小鄭潛，欺罔甚矣，不察其非，而轉聞錄用，以虧軍士之望，其罪大矣。
且金得卿具許乙道等欺詐之狀，明白告訴，尙不改正，實爲故犯，誠不可不懲。
伏望殿下，明正其罪，以慰軍民之望，以戒後來。
不允。
○禮曹啓新及第榮親儀： 新及第還鄕至五裡亭，其官人吏具冠帶出迎。
新及第服公服，如京中遊街儀，行至鄕校謁聖，次詣守令廳，行頓首再拜，次詣父母家。
守令隨至其家，與新及第父母，還到客舍，令鄕校生徒慶賀，仍設榮親宴，男女異廳，其饌具，隨宜供辦。
無父母新及第，則如上儀，行至鄕校謁聖，次詣守令廳行禮後，令鄕校生徒慶賀，略設酒果而罷。
其兩親祭物，官家備給，新及第以時服，擇日拜墳。
從之。
4月16日 ○辛卯，受朝參， ○輪對，經筵。
○司憲府啓： 「《經濟六典》內，凡民有身則有役，故欲剃髮者，必受度牒，方許出家，已有著令。
今無識僧徒不畏國令，非惟兩班子弟而已，有役軍人、鄕吏驛子、公私賤男女，亦皆擅自剃髮，甚爲未便。
今後兩班子弟願爲僧者，父母親族具由報僧錄司，僧錄司報禮曹，禮曹啓聞取旨，然後納丁錢五升布一百匹，方許給度牒出家。
其有役人及獨子處女，一皆禁止，違者，還俗當差，父母師僧及寺主，竝重論罪。
夫亡守身剃髮者不在此限。
今觀犯罪在逃，窺免賤役者及無識之徒，隱密剃髮者頗多。
請令京中漢城府、禪敎兩宗，外方各官守令及關津驛丞，各於境內，搜索無度牒僧人，京中則移文憲府，外方則轉報監司，隨卽科罪，具由以聞。
其不能考察官吏及各坊管領各裡正長方別監等，竝皆論罪，其父母師僧寺主等，亦依《六典》論斷。
從之。
4月17日 ○壬辰，輪對，經筵。
4月18日 ○癸巳，視事。
上謂右議政孟思誠、判府事許稠等曰：「予每斷以下訟上之事，宰執之罪，必從末減，治在下者罪。
今船軍等訴崔沄，卿等以爲處之何如？」稠曰：「以士卒而訴將帥，在平日向將帥之心如此，則危急之際，豈能救乎？不可治沄罪，以示士卒。
」上曰：「此非訴將帥，但告自己未受職之由耳。
沄亦非有意爲之，實過誤也，予欲勿論。
」 ○禦經筵。
○禮曹啓：「今與政府諸曹同議，各官各裡民戶，使近居巫覡分掌之，如有熱病之戶，守令令醫生及巫覡，考察救療，如或不用心救治，隨卽論罪。
及年終，活人多者，減巫稅，或蠲賦役。
若病家貧乏，無救療之資，則以國庫米穀，依京中活人院例，一日給米一升，及歲抄，以病人之數，報于監司，以憑會計。
」從之。
○禮曹啓：「新及第外方榮親儀，已曾受敎頒行。
其在京中榮親者，本曹啓聞，賜酒賜樂。
」從之。
4月19日 ○甲午，輪對，經筵。
○賜文武科恩榮宴于禮曹。
4月20日 ○乙未，輪對，經筵。
○新及第等，上箋謝恩榮宴。
箋曰： 乾坤大度，曲遂群生。
鬥筲微資，謬霑殊渥。
佩銘曷已！糜粉難酬。
伏念臣等鉛槧庸才，橐鞬末披。
臚傳唱第，眷重瞳之照臨；呵喝聯行，聳九街之觀聽。
旣超資而除拜，復錫宴以寵榮。
淪肌宮醞之香，咽耳鈞天之樂。
惟今日之異數，視前時而有加。
揆分踰渥，撫躬知感。
玆蓋伏遇，惟精惟一，克寬克仁。
修文德以誕敷，禮盛樂備；纉武功而耆定，邇肅遠安。
不遺賤陋之徒，亦被殊尤之澤。
臣等謹當晨昏寤寐，心益勵於移忠；天地久長，祝恒申於多壽。
○禮曹啓：「崔原曾因傳習造深重靑之術，往日本物故。
請依回禮使隨從人物故例，緻祭，賻米豆幷六石。
」從之。
○一岐州志佐源朝臣重，緻書議政府曰： 久修隣好，通信上邦，舊盟不渝，忠懇無私。
前年爲求《大般若經》，辱達台聽，最荷厚恩，兼賜銅印，不任喜謝。
吾州一兩載，幹戈未息，不稼不穡，民已餓殍，願賜米豆若幹斛，以賑吾民，且望虎豹皮紬縑等物。
仍獻土宜。
禮曹答書，回賜正布二十匹。
4月21日 ○丙申，視事。
禮曹判書申商啓：「倭館貿易，甚猥濫。
今李春發見殺，意必貿易者，見捕禁物而然也。
此風漸不可長，請自今令貿易人，同禁亂官買賣，倭若高其價，不卽市準，皆令載還，則市人冒濫之弊除矣。
」上曰：「倭人往來，惟利是視，今若如此，必不和親。
況新法之立，未可輕易，姑停之。
」 ○輪對，經筵。
○兵曹啓：「今以復立護軍房可否，議于政府諸曹，僉曰：『罷護軍房，《六典》所載，未可復立。
』其考察條件，宜更詳定。
」從之。
4月22日 ○丁酉，日暈。
○視事，輪對，經筵。
○禮曹與詳定所，議定大小人員家廟祭禮條件以啓： 一。
《禮》《曾子問》曰：「宗子爲士，庶子爲大夫，以上牲祭於宗子之家。
祝曰：『孝子某爲介子某，薦其常事。
』若宗子有罪，居於他國，庶子爲大夫，其祭也，祝曰：『某使介子某執其常事。
』」雲，則是庶子雖爲大夫，己不得祭。
宗子越在他國，庶子祭之以宗子之命，其尊祖敬宗之嚴如此。
無次子立廟之文，然事有難處，禮從而變。
若長子長孫孱劣，雇居人家，雖有宗人相助，終不得立祠堂者，次子依《經濟六典》不能立廟者例，擇正室一間，以奉神主，待長子長孫立祠堂，奉還神主。
自餘長子長孫，雖癈疾者，苟有宅舍，皆立祠堂，至祭時令次子代行事，依《文公家禮》，祭初就位參神，休於他所，祭終復位辭神。
一。
曾祖廟依《文公家禮》大宗小宗圖，曾祖之長子與長孫爲宗，營祠堂立神主行祭。
同曾祖衆子孫詣其家，與執事以物相助，其有相去遠，而不能與祭者，依《文公家禮》，隻於祭時旋設位，以紙牓標記，祭畢焚之。
祖禰廟祭，亦然。
一。
父歿子繼之際，若子職不相等者，將其不應祭之神主，重襲以藏，以待加職，出而祭之。
一。
《禮》《喪服小記》：「婦祔於祖姑，祖姑有三人則祔於親者。
」〈此言祔廟之禮。
三人，或有二繼也。
親者，謂舅所生母也。
〉唐韋公肅曰：「前娶後繼，竝是正嫡。
」則偕祔之義，於禮無嫌。
妻難先歿，榮辱竝隨夫也。
禮祔於祖姑，祖姑有三人，則各祔舅之所生如其禮，意三人皆夫人也。
今王公再娶，無非禮聘，所以祔配之議，不得不同。
至於卿士之家寢祭，亦二妻位同幾席，豈廟享之禮，而有異乎？晉南昌府君廟，有筍氏、薛氏，故太師安魯公祖廟，有夫人殷氏、繼夫人柳氏，其流甚多，不可實數，略稽禮文，參諸古事，二夫人竝祔於禮爲宜。
《朱文公家禮》：「卒哭明日而祔。
」注雲：『母喪，祖妣二人以上，則以親者。
』至於夫人，於禮得再娶，韋公肅所謂前娶後繼，竝是正嫡者，不可一尊一卑也。
乞依古禮，二人以上竝祔。
從之。
○禮曹與詳定所提調府院君李稷、左議政黃喜、判府事許稠、參判鄭招等議啓：「謹按唐貞觀十三年，尙書左僕射房玄齡奏：『天下太平，萬機事簡，請三日一臨朝。
』許之。
至二十三年，太尉長孫無忌等奏：『請視朝坐日。
』上報曰：『朕登大位，日夕孜孜，猶恐壅滯衆務，自今以後，每日常坐。
』又令百官寮朔望日，服袴褶以朝。
高宗永徽二年八月下詔：『來月一日，太極殿受朝。
』此後每五日一度太極殿視事，朔望朝，卽永爲常式儀制：『令諸在京文武官職事九品以上，朔望日朝，其文官五品以上及監察禦史員外郞太常博士，每日常參，武官五品以上，仍每月五日十一日二十一日二十五日參，三品以上直諸司及長上者，各準職事參，其弘文館崇文館及國子監學生，每季參。
若雨霑失容及泥潦，竝停。
』延英奏事儀：『當殿兩拜，舞蹈三拜，奏萬福兩拜。
金口宣上來，又兩拜上殿，兩拜問聖體。
皇帝宣安，又兩拜，奏事訖兩拜，下殿兩拜。
』後唐同光二年，中書門下奏：『每日常朝，百官皆拜。
』晉開運元年，吏部侍郞張昭遠奏：『文武常參官，日於正衙立班。
』宋朝因唐與五代之制，文武官每日赴文明殿正衙常參。
宰相一人押班，五日起居。
石林葉氏曰：『唐正衙日見群臣，百官皆在，謂之常參。
喚仗入閣，百官亦隨以入。
』則唐制，天子未嘗不日見百官也。
其後不禦正衙，紫宸所見唯大臣及內諸司，百官傳聞，不坐卽退，則百官無復見天子矣。
元豊官制行，侍從官而上，日朝垂拱，謂之常參官，百司朝官以上，每五日一朝紫宸爲六參官，在京朝官以上，朔望一朝紫宸爲朔參官，遂爲定制。
本朝永樂三年正月日，禮曹受敎：『每日啓事，議政府堂上官與六曹堂上官、三軍都摠制府堂上官、功臣臺諫各一員偕進。
』永樂二十二年十月日敎旨：『今後朝啓，六曹判書進來。
判書有故則參判，參判有故則參議。
』宣德元年四月日敎旨：『今後功臣，朝啓隨參，隻用六衙日。
』宣德三年正月日，禮曹與政府諸曹同議受敎：『漢城府尹以上，每衙日，進參朝啓。
』臣等參詳本朝文武官，無常參之制，思政殿啓事，又無拜禮，有違古典。
乞依唐、宋盛時之法，參以本朝文武職官品秩及諸司所管事務幹係體式，諸文武二品以上及參議代言僉摠制臺諫員集賢殿六品以上、議政府舍人六曹郞官，每日常參。
代言先入行禮，升就侍位，諸文武官入就思政殿庭朝參後，議政府六曹功臣三軍漢城府臺諫應啓事者，升殿啓事，餘官以次退出。
」從之。
○禮曹啓常參儀： 每日淸晨，有司設殿下坐於殿北壁下當中，南向，設香案於座前，設群官拜位於殿庭，東階之東。
正一品領議政、左議政、右議政、領敦寧、從一品贊成、判敦寧、正二品參贊、吏戶禮三曹判書、知敦寧、藝文大提學、判漢城、從二品同知敦寧、藝文提學、吏戶禮三曹參判、仁壽、慶昌、仁順、漢城四府尹、大司憲、正三品吏戶禮三曹參議、集賢殿副提學、左右司諫、從三品集賢殿直提學、知司諫、司憲執義、正四品直集賢殿、議政府舍人、司憲掌令、從四品集賢殿應敎、正五品集賢殿校理、吏戶禮三曹正郞、左右獻納、司憲持平、從五品集賢殿副校理、正六品集賢殿修撰、吏戶禮三曹佐郞、從六品集賢殿副修撰，俱北向西上。
殿階之西，正一品府院君、從一品三軍判府事、正二品兵刑工三曹判書、三軍都摠制、從二品兵刑工三曹參判、三軍摠制、同知摠制、正三品兵刑工三曹參議、三軍僉摠制、正五品兵刑工三曹正郞、正六品兵刑工三曹佐郞。
〈舍人正郞佐郞當直一人進參〉史官二人在後，俱北向東上。
〈二品以上，正從各爲一行，三四品，不分正從，每品爲一行，五六品，合爲一行。
〉又設群官啓事位於殿上，議政、吏戶禮三曹判書、判漢城、大司憲，在殿東西向北上，從一品以下差退。
〈贊成、參贊、吏戶禮參判、漢城府尹進，則亦在東。
〉府院君、三軍判府事、兵刑工三曹判書，在殿西東向北上，從一品以下差退。
〈都摠制、兵刑工參判、摠制、同知摠制進，則亦在西。
〉代言，楹間當中北向。
〈吏戶禮參議進，則與司諫以下，在代言之東，但四品以下少絶。
兵刑工參議進，則在代言之西，皆北向。
〉侍衛官，守東西閣門及殿階上下。
時至，群臣就東西閣門外廊下。
代言因司謁，啓外辦，殿下出陞座，傘扇華蓋，從東西閣門入陳。
代言先入就庭中〈通贊二人隨之〉行再拜禮訖，從西階升，就侍位，通贊二人，分立於東西階之左右相向。
奉禮郞二人，分引議政以下，由東閣門入，府院君以下，由西閣門入。
〈奉禮引至閣門而至〉立定，通贊贊鞠躬再拜興平身訖，議政府六曹三軍臺諫，應啓事者，〈功臣漢城府，每五日二次。
〉各由東西階升，就殿上位，史官隨之，餘官以次出。
代言啓事訖，諸啓事者從下而出，殿下還內。
從之。
○江原道監司印進《四書大全》五十件，命下四件于宗學，三件于集賢殿，其餘分賜文臣。
4月23日 ○戊戌，視事，輪對，經筵。
○賜宴于春秋館，幷賜樂。
命同副代言皇甫仁，齎宣醞饋之。
○兵曹啓：「《續六典》內，一般倭賊事變，都觀察使、都節制使、水軍都節制使、各自傳報，驛路有弊，自今令水軍都節制使傳報。
若行船時，則都節制使傳報，倭使及商船，則都觀察使移文禮曹。
今平安、鹹吉道唐人、野人來往事變，觀察使與都節制使，兩行傳報，亦爲有弊。
自今唐人、野人來往及事變，則都節制使傳報，齎進上野人及發還唐人，則都觀察使傳報。
」 從之。
○刑曹啓：「今考《大明律》祭享條雲：『若百官已受誓戒，而弔喪問疾、判署刑殺文書及預筵宴者，皆罰俸錢一月。
其已受誓戒人員，散齋不宿淨室，罰俸錢半月。
』失儀條雲：『凡祭祀及謁祭拜園陵，若朝會行禮差錯及失儀者，罰俸錢半月。
』講讀律令條雲：『若有不能講解，不覺律意者，初犯罰俸錢一月，再犯笞四十。
』照刷文卷條雲：『府州縣正官巡檢，一宗至五宗，罰俸錢一十日。
每五宗加一等，罰至一月。
』盜賊捕限條雲：『一月不獲強盜者，捕盜官罰俸錢兩月。
』《唐律疏議》雲：『諸大祀在散齊，而弔喪問疾、判署刑殺文書決罰者，笞五十。
諸祭祀及有事於園陵，若朝會侍衛行事失錯及違失儀式者，笞四十。
』《疏議》則非當時所用之律，而俸錢之罰，亦非本朝所行也。
前此，上項犯罪者，不論一月半月，或以違令，或以不應，爲比律科斷，實爲未便。
今以不曉律意者，初犯罰俸錢一月、再犯笞四十之文觀之，則罰俸錢一月，亦不及笞四十矣。
請以一月準笞三十，半月笞二十，一十日笞一十，兩月笞四十施行。
」從之。
○上曰：「每日常參老大臣等，淩晨詣闕，則病必生矣。
」遂傳旨禮曹曰： 星山府院君李稷、左議政黃喜、右議政孟思誠、驪川府院君閔汝翼、谷山府院君延嗣宗、贊成權軫、判府事卞季良、許稠等，許令五日一參，朝啓則各以其次入參。
「 4月24日 ○己亥，輪對，經筵。
○召府院君李稷、左議政黃喜、右議政孟思誠、判府事卞季良等議曰：「似聞使臣，欲親往年魚産處造醢。
從之則將開萬世之弊，不從則有虧享上之儀，何以處之？唱歌女兒三十名，何以採之？十二三之女能唱歌者鮮矣。
果盡從三十名之數乎？近來四年間，名爲執饌入朝之婢，已五十餘人矣。
使臣到京面說，則將何以答之？」稷等曰：「使臣當初面說，則不宜防遮，姑權辭以答曰：『唯命是從。
』後日必欲往年魚産處，則答雲：『年魚産於江原道大山長谷，歸路甚阻，難以親往。
』若說唱歌女，則答雲：『十歲以上二十歲以下少女能唱者鮮，故惟採得幾人，或十名或十五名入遣。
』何如？」上曰：「將以卿等之議對之。
」 4月25日 ○庚子，禦思政殿，始受常參禮，視事。
上謂大臣等曰：「外方或有亂言者，幷證佐，皆聚于京，及其獄成，則皆不足治罪也。
近有外方亂言者，予命其官守令推鞫，今已久矣，而尙未讞，此必守令以爲屬上之事，不敢輕議，久淹而莫之決也。
自今無知之民，如有亂言相告者，置而不問，則告訴者自息矣。
」僉曰：「屬上之言，人臣豈能任置乎？」 ○輪對，經筵。
○傳旨戶曹： 京外無知之民，居卑下之地，或因暴雨，多緻漂溺，故永樂十五年八月二十六日受敎：「凡居卑下水濱者，竝令移置。
」去戊申夏，鹹吉道水邊居民，因雨水漂流者頗多，其時官吏視爲文具，不曾奉行。
可依上項受敎，令居卑下近水之地者，常加警備，俟農隙悉令徙居，俾免墊溺之患。
4月26日 ○辛醜，輪對，經筵。
○禮曹啓勑書賞賜迎接儀： 先期，有司設帳殿于慕華樓西北，立紅門於帳殿之北，結彩，設殿下幄次於帳殿之前近東，西向，設王世子幕次於殿下幄次之南，北向，皆隨地之宜，設龍亭褥位於帳殿正中，南向，香亭在其南，設司香二人位於香亭之左右，設殿下祗迎位於帳殿之西道左近北，東向，設王世子以下文武群臣位於帳殿之南，東西相對北上，文東武西。
備金鼓儀仗鼓樂於慕華樓前，以伺迎引。
又於城內街巷及景福宮門結彩，設闕庭於勤政殿正中，南向，設案于闕庭之南，〈勑書案在東，賜物案在西。
〉設香案于勑書賜物案之南，設司香二人位於香案之左右，設使臣立位於勑案之東，西向，設殿下受勑位於香案之前，設殿下祗迎位於殿庭西階下，東向，設小次於其後，設殿下拜位於露臺上近北，北向，〈待使臣升殿乃設〉又設幄次於殿西，設王世子幕次於勤政門外，隨地之宜，設王世子以下群臣拜位於殿庭近南，文東武西，中心爲頭，異位重行，俱北向，設司禮司贊位於殿下拜位之北，引禮二人位於司贊之南，俱東西相向，引班位於群臣拜位之北，東西相向，陳儀仗於殿庭之東西，設樂部於群臣拜位之南。
其日，殿下時服，率群臣備儀仗，出慕華樓。
使臣將至，中護引王世子，引班引群臣，先就祗迎位分立，引禮引殿下，就祗迎位。
勑書至，殿下率王世子以下群臣，躬身迎使臣，以勑書置龍亭中，賜物舁擔者立帳殿前。
龍亭出上路，司香二人挾侍香亭，續上香。
龍亭南向小駐，金鼓在前，次群臣乘馬行，次王世子乘馬行，次殿下乘馬行，次儀仗鼓樂，次香亭，次勑書龍亭，次賜物舁擔，次使臣於龍亭之後。
迎至景福宮，中護引王世子，引班引衆官，由西門入殿庭之東西，各就拜位，儀仗入陳如常儀。
引禮引殿下，由東門入就西階下祗迎位。
使臣以勑書龍亭及賜物，由中門入，殿下躬身，王世子及群臣，皆回班躬身，過則平身。
引禮引殿下入小次，使臣陞殿置勑書賜物于案上。
引禮引使臣就立位，引禮引殿下就拜位。
司贊唱鞠躬四拜興平身，殿下率王世子以下群臣，鞠躬樂作，四拜興平身。
樂止，司贊唱跪，殿下率王世子以下群臣跪，司香二人進香案前，一人奉香爐，一人奉香合，三上香訖，各置于案上，退復位。
司贊唱俯伏興平身，殿下率王世子以下群臣，俯伏興平身。
引禮引殿下，由西階升詣香案前受勑位，北向立，使臣稱有制，引禮贊跪，殿下跪。
司贊唱跪，王世子以下群臣皆跪。
使臣奉勑書西向授殿下，殿下受勑書授近臣。
使臣奉賜物授殿下，殿下受賜物授近臣，近臣展勑書跪進，殿下覽訖授近臣。
引禮贊俯伏興平身，殿下俯伏叩頭興平身。
司贊唱俯伏興平身，王世子以下群臣，皆俯伏興平身。
引禮引殿下降復位，司贊唱鞠躬四拜興平身，殿下率王世子以下群臣鞠躬，樂作四拜興平身。
樂止，司贊唱禮畢，引禮引殿下就幄次，王世子以下群臣以次出，〈王世子出就次〉有司徹闕庭。
引禮引殿下，陞殿東向，與使臣相對立。
引禮贊鞠躬再拜興平身，殿下與使臣，鞠躬再拜興平身。
行茶禮畢，引禮引殿下還幄次。
引禮引使臣，出就耳房，王世子就耳房，與使臣行頓首再拜禮。
次諸君，次文武一品以下，以次行禮畢，〈若使臣，不就耳房而出，則各司分司，先就太平館行禮。
〉引禮引使臣出。
引禮引殿下，送于勤政門外，隨至太平館，設下馬宴。
從之。
○鹹吉道敬差官樸以昌啓：「北靑府民三人，飢饉浮腫，且道內因飢移徙者，亦多有之。
監司崔蠲、都事安崇信不卽啓達賑濟，請治其罪。
」命罷蠲、崇信職。
4月27日 ○壬寅，禦經筵。
○集賢殿副提學鄭麟趾等上言：「臣等竊稽唐、宋之制，館閣之職，所以待天下英材之地也，知制誥，則有內制外制之別焉。
本朝置集賢殿、修文殿、寶文閣，以待文臣，卽唐、宋館閣之制也。
承政院、司諫院，皆帶知製敎，而外知製敎，則定爲十員，以他官帶之，卽宋朝內制外制之法也。
但以曩時館閣除拜，不出於妙選，而文臣鮮有不帶者焉。
於是館閣之職，爲不重矣。
是以近歲大臣建白，止存集賢殿定員爲十五，而仍帶外知製敎，俾專其任，而責其成功，其餘修文殿、寶文閣，悉皆革除，育材期待之方，可謂美矣。
然臣等竊念才難之嘆，自古爲然。
至於文藝，雖雲儒者之末技，亦莫非得於精神之運、心術之動者也，類非額人指期，而有可以成效者也。
今縉紳之間，文學之臣，不爲不多，而館閣之銜，皆不得帶，非惟育材之不廣也，抑亦非所以砥礪士心，振起文風之術也。
臣等以爲宜復修文、殿寶文閣，量宜定數，大小文臣之文藝行義，爲人所推服者，皆帶其銜，而外知製敎，則館閣之中，尤加妙選以兼之，集賢殿則宜如內制而皆兼之。
如此則館閣，必爲一時之重選，而育材期待之方，亦不爲不廣矣。
伏惟聖鑑裁擇。
」命下吏曹擬議。
摠制鄭招以爲：「修文殿、寶文閣，國初因前朝之舊，修文殿本唐弘文館，後改昭文，又復弘文，宋改爲昭文太學士，常以宰相領之。
寶文閣，宋慶曆中改壽昌閣，爲寶文閣，英宗詔以仁宗禦書禦集藏之。
神宗始置學士待制，恩賜如龍圖。
竊惟館閣之職，宋朝重之，在庶官之外，別爲貼職，無吏守、無典掌，所以勵行義。
文學之士，一經此職，遂爲名流。
及其季年，徽猷、敷文、煥章、華文、寶謨、寶章，相繼設置。
才能辦治之吏、貴遊乳臭之子，雜壓而處。
蓋員數旣多，不得不濫，然而終宋之世，爲淸望之職。
臣愚以爲閣職淸華，乃國家儲材之地也，宋季雜濫之起，由於法久之弊耳。
朝廷驅策英賢，砥礪名節，不過以爵名淸濁區異之耳。
乞復國初之制，擇儒臣之有淸望者，以處其職，使之自重。
」 贊成許稠議與招同。
判書權軫、右議政孟思誠、左議政黃喜等以爲：「宜量定其數。
」從之。
4月28日 ○癸卯，受常參，視事，輪對，經筵。
4月29日 ○甲辰，視事，輪對，經筵。
○刑曹啓：「各色掌奴周奉、石榴、犬本等，戲殺奴德生。
按律，周奉下手當絞，石榴以元謀杖一百流三千裡，犬本以餘人杖一百。
然周奉，其父老且癈疾，情法可矜。
」命依所啓，奉減一等。
五月 5月1日 ○丙午朔，日暈。
○受朝參，視事，禦經筵。
○忠淸道監司啓：「初設鄕校，擇經明行修者，爲定爲學長，依敎授官例給廩，故學長不顧産業，朝夕訓誨。
近因年歉，裁省冗費，而學長之居本官者，亦省其廩，贏糧來敎，實違公道。
請令居本官學長，亦依居他官例，支給公廩，以專敎訓。
」命幷他道，竝給公廩。
○刑曹啓：「今考法孫奴婢斷決之狀，辛醜年屬公後，迨今九年，而傳得文契者，未能齊一對訟，斷決無期。
請令文券已納都官者，以九月晦日爲限，限內不現身者，勿許申理。
」從之。
5月2日 ○丁未，上率百官，幸慕華樓迎勑，還至勤政殿行禮如儀。
勑曰： 今遣太監昌盛、尹鳳，賜王白金彩幣等物，至可領也。
白金三百兩、紵絲三十匹、羅十匹、紗十匹、綵絹三十匹、白磁羚羊茶鍾三十介、白磁吧茶甁十五介。
○幸太平館，設下馬宴，還宮命知申事鄭欽之，贈三使臣鞍馬笠靴衣一襲及胡床，頭目指揮張勇、序班崔眞、百戶史貴等，鞍馬笠靴及衣一襲，張本立等四十三人，鞍馬衣笠靴。
5月3日 ○戊申，幸太平館，設翌日宴。
○昌盛進段子紗羅幷二十一匹，中宮十六匹，東宮二十匹，贈晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆各段子紗幷三匹、紗帽一。
尹鳳進段子，大殿、中宮、東宮各二匹。
○擇歌舞女兒重千金等五人，令妓六人、盲三人分爲三番，輪日詣闕敎之。
○昌盛書示進獻物目： 小內史八名，會歌舞小女兒五名，會做甛食大女兒二十名，燒酒十壜，松子酒十五壜，黃酒十五壜，梨花酒十五壜，石燈盞十筒，大狗五十隻，皂鷹六連，籠雅骨十連，兒子鴉骨十連，鴉骨十連，籠黃鷹三十連，兒子黃鷹三十連，羅黃鷹四十連，松子五十石，諸般海菜、海魚、魚醢。
5月4日 ○己酉，日暈。
○受常參，視事，輪對，經筵。
○親傳端午祭香祝。
○遣內史韓龍鳳，贈魚肉于三使臣。
○李相進段子毛子各一匹、香帶一腰、暗花靑鍾四事，中宮東宮、徽嬪宮，各進段子二匹。
○兵曹據鏡城人等上言啓：「鏡城與慶源，均是防禦最緊之地，宜置百戶職。
」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
5月5日 ○康戌，日暈。
○命知申事鄭欽之，問安于三使臣，各賜苧麻布衣一襲、摺扇四、圓扇五，頭目四十九人摺扇各二。
又命欽之，邀三使臣而來。
使臣請謁見中宮，上引入于內，小頃乃出。
設溫斟宴于思政殿，贈三使臣鞍馬。
○遣摠制李叔畝于留後司，選歌舞女兒。
○遣判奉常寺事權孟孫，相江華城基。
5月6日
上曰：「酒禁則糾察不詳，往往貧窮者，偶飮濁醪見執，豪富者日飮，無敢誰何，不均甚矣，勿禁可也。
播種則以節氣爲之早晩，未可定限也。
但移文各道，使之勸課可也。
務停則近日各道監司，已啓停之，外方誰有告爭者，若居京者，則固無耕作之事也。
」 ○判府事許稠啓：「今盛代，孰有奔競而得職者？近日軍器判事韓穩，因關白公事，往兵曹判書崔閏德家，以奔競罷職，請赦之。
」命勿罷職。
○禮曹判書申商啓：「近因使臣支待之煩，每遇名日，未進豐呈，況講武還宮之日進豐呈，已有前例，今命停之，恐此禮遂廢矣。
」上曰：「還宮日，若不雨，則當從卿言。
」 ○禮曹啓：「前此文科館試、漢城試試券，令赴試諸生易書未便。
請令內侍、茶房、架閣庫、三軍錄事及齋郞、權知、直長、吏典等，易書。
」從之。
2月26日 ○壬寅，講武于平康等處。
是日次于楊州楓川平，京畿監司李明德，來進方物。
2月27日 ○癸卯，次于松節院。
2月28日 ○甲辰，次于馬山，江原道都事李元根，來問安。
2月29日 ○乙巳，次于甲非川，江原道監司崔府，來進方物。
2月30日 ○丙午，夜，雨雪。
次于今音屈，鹹吉道都事安崇信，來問安。
三月 3月1日 ○丁未朔，次于童山。
3月2日 ○戊申，次于積山。
○吏曹判書李孟畇，來問安。
○命囚平康縣監崔仲基及守場人全彥等十二人于義禁府，以講武場內，不禁私獵，緻禽獸鮮少也。
3月3日 ○己酉，次于鐵原多也盞。
3月4日 ○庚戌，次于窟洞。
○中部長通坊人家失火，延燒四十餘戶。
3月5日 ○辛亥，上聞火災，爲之驚駭，不觀獵。
○傳旨禮曹： 還宮時，各殿各宮及議政府六曹，勿進豐呈。
「 ○次于每場院。
3月6日 ○壬子，王世子來見于多也巖。
○賜京畿監司李明德、經歷李繼長等衣。
○文武群臣班迎于興仁門外。
○還宮，卽傳旨戶曹曰： 其審失火各戶，依丙午年例，給賑濟米穀。
○傳旨刑曹： 設禁火都監，專爲備火也。
今失火若是，必其備火之具未盡也。
其鞫官吏以聞。
○召義禁府提調曰：「平康等處講武場，禁放火私獵者有年，宜其禽獸繁息，而今甚稀少，又多捕獸之處，其私獵之狀明矣。
姑勿加刑，先問情由於監考全彥等。
」 ○禮曹啓：「文科館試，令養賢庫錄事，搜挾未便。
請依漢城試會試例，以三軍五員差遣。
」從之。
○全羅道監司，進新刊《詩》、《禮》闆子，命下鑄字所。
3月7日 ○癸醜，禦經筵。
講《書》《立政》至呂氏之說曰：「呂氏之論，可謂通達義理，然往往立論，無乃違本旨，而過曲耶？」侍講官金墩對曰：「臣亦意其論說之支離也。
」上曰：「然。
」上曰：「講武甫十日，而城中已失火，其不愼禁火之備明矣。
刑曹已鞫禁火都監員乎？」左代言許誠對曰：「時未畢鞫，然因近日廣開街路，人多免死。
」上曰：「然。
」 ○正朝使都摠制柳殷之、副使漢城府尹沈道源，回自京師。
3月8日 ○甲寅，禦資善堂視事。
上謂兵曹參判崔士康曰：「正朝使柳殷之等，回還告予曰：『西北面向化甲士一人，齎毛物，從童猛哥帖木兒，往上國，路遇臣等曰：「我是朝鮮下番甲士。
」』兩國相通，非小事也。
更問甲士姓名以聞。
」 ○命拷訊全彥等十一人，皆不輸情。
上謂左代言鄭淵曰：「予意講武場私獵，平康縣監必不知也。
此實閑曠之地，如有深入行獵者，守令安能盡知耶？監考全彥等，必相知之。
此雖小事，然通同欺誑，不直承服，甚爲可憎，不可不露其實也。
去冬嘗聞獐鹿肉，多賣於市。
京畿獐鹿所聚之處，但有此地耳，若問其肉出處，則私獵之狀，自露矣。
」 ○輪對，經筵。
3月9日 ○乙卯，禦經筵，輪對。
○遣義禁府都事鄭賜于淮陽，鞫講武場私獵人。
3月10日 ○丙辰，視事，經筵，輪對。
○忠淸道監司，具啓蠶室養蠶之弊，上謂知申事鄭欽之曰：「公桑蠶室，其來尙矣。
然我國養蠶之事，擾民實多，故往者稍除其弊。
其下戶曹，更條列其弊以聞。
」欽之對曰：「養蠶供役者，皆革去寺社奴婢也。
往者令收半貢，今更全免何如？」從之。
○禮曹判書申商啓：「使臣支待，路傍州縣所難繼者，獐鹿肉也。
請令多畜鷄豚，以備後日之用。
」上曰：「更議以啓。
」 3月11日 ○丁巳，禦經筵，輪對。
○漢城府啓：「望告造家空地者，累月不受文案，及其他人望告，則率以先呈爲辭。
請自今望告後過三朔者，依未造家例，移給他人。
」從之。
○忠淸道監司啓：「前此登第者，竝令還鄕榮親，欲其誘掖奬勵，作興人材也。
近無成法，或行或廢，以絲毫之弊，而輕廢美厚之風，實爲未便。
」命禮曹詳定以聞。
3月12日 ○戊午，幸平丘驛東平，觀獵。
3月13日 ○己未，禦經筵，輪對。
○禮曹啓：「鑄鍾所呈：『今考編鐘體制，宋仁宗時，範鎭所制編鍾，則自黃鍾至應鍾，因其體之大小，定其聲之淸濁，其厚薄則同。
本朝中國出來編鍾，則自黃鍾至應鍾，因其體之厚薄，定其聲之淸濁，其大小則同。
今所鑄，依範鎭之制，以大小鑄之乎？依舊鍾之制，以厚薄鑄之乎？且前朝中國出來編鍾有畫兒，奢侈華美，丙戌年，賜樂編鍾，則無畫兒，純儉質素。
將依何鍾而鑄？祭享之樂從儉素，朝會之樂從華美，何如？』請將編鍾之制，從厚薄鑄成，竝依丙戌年賜樂體制鑄之。
」從之。
○禮曹判書申商啓：「近者汰冗官過多，故事務煩，而朝官小。
古者一曹尙有判書三人，俸祿稱之，請勿以俸祿之費，而汰朝官。
」上曰：「癸卯年間汰冗官，而各司判官，太半汰去。
其時司僕判官，亦在所革，而今又還差矣。
」 ○左代言許誠，啓祭及高祖之議，上曰：「予以此禮爲難斷也。
通祭四代之禮，先儒所未定，隻祭三代之禮，先祖之成憲，此亦依古法，而制者也。
何可輕有紛更？天子七、諸侯五、大夫三、士二。
此古人降殺之制也，而今上自大夫下至庶人，皆得祭四代，則尊卑之等，不亦無別乎？」 ○參贊盧閈啓：「今來使臣，多率差批不錄頭目而來，請自今有如此率來者，勿許入義州。
」上曰：「差批不錄之人，不許入來，義固當矣，然不必使終不入也。
但以此意，諷諭使臣可也。
」 ○右副代言李孟畛啓：「講武之日，別侍衛節制使郭承佑，馳騖射獵，不糾察驅獸軍。
請令推鞫，以懲不恪。
」上曰：「但罷節制之任。
」 3月14日 ○庚申，視事，輪對，經筵。
○親傳望祭香祝。
○瑞興人金汝島之女孝生年十二，其父得狂疾，孝生聞食生人骨卽愈，密令人刃斫手指，不使父母知之，居三日，和羹以飼，父疾少間。
本道監司上其事，請旌門復戶，從之。
○府院君李稷、判府事許稠、參判鄭招等以爲： 父歿子繼，職秩不及，撤其神主，以待後日之得官者，不過二道，曰瘞埋也、襲藏也。
旣埋復作，於禮無文，事理亦礙。
襲而藏之，與天子諸侯遷廟之主，藏于夾室似矣。
然而士大夫家廟，則無夾室矣。
若建別廟，則卿大夫合三代爲一祠堂，士於曾祖尙不得祭，安得建廟以奉之？若藏於廟，則一祭一否，誠爲未便，若藏於廳事，則接對賓客之所，若藏於寢房，則夫婦所居之處。
或廊或庫，卑下不敬，皆非所宜。
且天子諸侯夾室所藏之主，雖無四時之祭，至三年則有祫祭矣。
今此襲藏之主，緻祭無期，如或未得官，則終當如何？孝孫之心，事死如生，埋之則已矣，藏而不祭，於心何如？程子、朱子，皆以通祭四代爲禮，朝廷亦許品官之家，祭及高祖。
雖不明言其故，豈不以此也哉？臣等初議，欲從朝廷之制，與夫程、朱之說，則《元典》，六品以上，亦祭止三代，故乞令品官通祭三代者，蓋用《元典》世代限數，而取法通祭之義也。
議上，令臣等更議，又乞依朝廷之制，乃下禮曹，令文臣四品以上，議其可否，議者以世數加於《元典》，爲更改成憲。
然臣等竊謂前日之議，乃補《元典》之未備耳，非改也。
乞取臣等前日所進兩議裁擇。
左議政黃喜、判府事卞季良、判書申商、參判金孝孫等以爲： 父沒子繼，則父之曾祖，於子爲高祖，其神主當埋於墓側。
若子職不相等者，將其不應祭之神主，重襲以藏，以待加職，出而祭之何如？ 從喜等議。
3月15日 ○辛酉，幸綠楊平，觀放鷹。
3月16日 ○壬戌，視事，禦經筵，輪對。
○戶曹啓：「忠淸道人民貧窮，丐乞者頗多，請賑之。
其年過七八十及廢疾者，考其親戚有無，竝令惠養。
」從之，且曰：「勿問親戚有無，悉令惠養。
」 ○芳幹女壻前知郡事樸景茂、副司直李大生等狀啓： 妻父婢妾子白終之子他乃，曾於忠淸道海美縣，自願安置。
今自稱蒙赦，再來京師，臣等未知蒙宥與否，敢告。
命仍置海美縣。
○禮曹啓：「使臣往來之時，平安道守令，則郊外迎候，京畿、黃海道，則館門迎候，爲禮不同。
請自今使臣出來，則竝郊外迎命，回還則館門迎候。
」從之。
○議政府啓：「沈溫雖逮姜尙仁等獄辭而受罪，然太宗特賜自盡，且令李陽達擇地葬之，蓋以恭妃作配宸極，誕育元良也。
況其時溫不服招乎？若其不死，則當命還告身，削除罪籍，第以賓天太遽，未及下敎耳。
乞還給溫告身，以慰臣等之望。
」上曰：「此父王時事，不可輕議也。
父王於溫之回自京師也，欲不推鞫，而流之於外，其時執事者一人，固請鞫問，然後許之。
溫遂服，兵柄宜歸一處之語，問：『所謂一處何處。
』答曰：『一處則主上也。
』又問：『歸一處之後，欲何爲耶？』答曰：『予亦武班也，欲掌兵權耳。
』以此觀之，溫非不服招也。
然非叛逆之臣也，諸卿宜取義禁府文案考之。
」 3月17日 ○癸亥，上打毬，諸宗親入侍。
○政府六曹會于議政府，議沈溫事啓曰：「沈溫之事，在姜尙仁等已誅之後，無所對辨，則是疑獄也。
其時連逮尙仁，而對辨得免者，亦有之。
以此觀之，豈得無疑乎？若太宗將欲加罪於溫，則豈盡誅尙仁等，而不待溫之來，使之對辨乎？不待溫來而盡誅之，則其欲宥溫，斷可知矣。
此所以待溫之來，欲不問而流之也。
」 上曰：「吾當商量。
」時吏曹參判鄭招，言於座中曰：「吾以司諫，參鞫獄事，溫當鞫問之際，心欲辨白，然不日間，再加訊杖，三加壓膝，而猶不服。
都提調柳廷顯謂溫曰：『以公位勢，觀今日鞫問之勢，則可知矣。
終能不服乎？』溫聽此言，更無一語，一一服招。
」今以鄭招之言觀之，則溫之服招，安知其出於不得已乎？太宗其盡知如此事乎？ 3月18日 ○甲子，禦經筵，輪對。
○以宋仁山爲僉摠制。
○頒賜《楚辭》于集賢殿官及東班軍器副正以上。
○命印頒《元》、《續六典》于中外官。
○命除平安道採金。
3月19日 ○乙醜，幸迎曙驛平觀放鷹，還至盤松亭，觀軍士擊毬騎射。
3月20日 ○丙寅，視事。
左代言許誠啓：「中文科者，請令榮親。
」上曰：「考諸《周官六翼》以聞。
」誠又啓曰：「忠淸道考試官，於鄕試額數外，增取一人。
」上曰：「令其道監司，核問情由以聞。
」 ○判府事許稠啓：「三島倭人來居乃而浦等處，興販資生者頗多。
請收其稅。
」上曰：「自己亥年以後，非唯商船不通，倭客亦不相通，近來始來興販，不必稅也。
」知申事鄭欽之亦啓：「收稅商倭，實未可也。
」上曰：「其問興販倭人之數於萬戶處置使以聞。
」 ○上曰：「平康縣監崔仲基、監考全彥等，可悉放遣。
」且敎仲基曰：「自今講武場內，隻擒祭用獐三口，若於數外加獲，則具由以達。
」仍謂右代言鄭淵曰：「古者園囿之內，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，則似不禁私獵也。
殺其麋鹿者，如殺人之罪，則又過於嚴禁也。
然由今觀之，講武之法，所以訓民戎事，用戒不虞，所係非輕，禁令不可不嚴也。
自今場內私獵者及守令，竝以制書有違論罪。
」 ○鄭欽之啓：「左右議政六曹判書共議以爲：『成均館，國學也。
督聚儒生，尋自散去，甚爲虛疎，勸學之術，莫若無時別試。
別試之法行，則儒生不令而自聚，不勸而自勵矣。
』」上曰：「予於戊戌年，一行別試，試取之後，必復怠惰矣。
若無時別試，而取人不多，或隔年一試，或一年再試，則儒生自聚，足以勤學矣。
」 ○輪對，經筵。
○詳定所提調府院君李稷、左議政黃喜、判府事許稠、判書申商、參判金孝孫、鄭招等以爲：「謹按唐《開元禮》皇帝時享太廟儀：『奠爵出戶北面立，大祝進戶外之右，跪讀祝再拜。
』皇帝謁陵儀：『至寢殿三奠爵，當神座前北向立。
大祝二人，持玉冊于戶外，跪讀再拜。
』宋郊祀前一日，朝享太廟儀：『設冊案於室戶外之右，皇帝奠爵，出戶外北向立，讀祝官東向跪讀冊文再拜。
』太廟時享儀：『祝版各設於神位之右，初獻奠爵，出戶外北向立，大祝跪讀祝文訖再拜。
』郊祀前二日朝，獻景靈宮儀：『設祝冊於殿上之西，皇帝進酒，俛伏興立，讀冊官東向跪讀冊。
』四孟朝獻景靈宮儀：『皇帝奠酒，俛伏興再拜。
』無讀祝一節。
每歲春秋仲月，太常宗正卿，朝拜祖宗及後陵，詣神座前奠酒俛伏興，俟大祝讀文訖，再拜降階。
前朝《詳定古今禮》時享太廟儀：『設祝坫於每室戶外之右，奠爵出戶北向立，大祝進戶外之右，讀祝再拜。
』朔望享太廟儀：『各設祝版加坫上，置於神座之右，上香酒俛伏興小退北向立，祝史持版，進神座之右東向跪讀祝文，獻官再拜。
』拜陵儀：『奠酒三爵，小退北向立，大祝持版詣神座右，跪讀再拜。
』竊詳唐、宋及前朝之制，奠爵後行禮，或出戶外，或當神位前，祝文或設於神位之右，或設於戶外之右，或設於殿上之西，未可定從。
況本朝宗廟，戶外窄狹，展禮尤難，乞奠爵後行禮，皆當神座之前，讀祝皆於獻官之左，祝版皆設於神位之右。
若原廟戶內伏地，則古典所無，然本朝常時出入殿內，有伏地。
原廟多用平日之禮，仍舊何如？」判府事卞季良議：「宗廟用古禮，原廟用俗禮，古人有是言也。
我太宗嘗曰：『宗廟以神道事之，原廟象生時。
』則其原廟戶內伏地，一從成憲何如？其戶外讀祝事，唐、宋宗廟，雖非古制，然其體面甚大，其內修粧，必多曲折。
所謂戶外讀祝，亦必不在於外階也明矣。
今徒泥戶外之文，而輕改成憲，臣固痛心，今承下問，不勝欣忭，願遵祖宗成憲。
今後議新法時，禮曹啓目，汎稱曹與詳定所同議，最爲不可。
宜列詳定提調某某之名以聞，永爲恒式。
」從之。
3月21日 ○丁卯，禦經筵，輪對。
○上曰：「漢原君趙璿欲服侍養之喪，何如？」知申事鄭欽之對曰：「收養之法，遺棄小兒，卽同己子，故服喪如其親可也。
若侍養則有何恩德，而服其喪乎？往往有貪得臧獲，而冒禮行喪者，是豈法乎？」 3月22日 ○戊辰，視事。
禮曹判書申商啓：「僧徒度牒，欲待畢營太平館，然後悉給之。
」上曰：「太平館之役，乃別例也。
不必僧人盡赴此役，然後可給牒也。
」商對曰：「雖在外方之僧，皆願受度牒者，無他，雖號禪師者，無度牒，則竝令還俗，已有成法故也。
」上曰：「然。
」 ○判府事許稠啓：「《孝經》、《小學》，皆初學所當先習之書也，而《小學》講於科擧之時，故儒者皆不得已而讀之，若《孝經》則世之初學，專不讀習。
請出經筵句解《孝經》刊行，以敎初學。
」上曰：「然。
」命左代言許誠曰：「可令鑄字所印出二百五十秩頒行。
」誠啓曰：「臣聞乃而浦等處，恒居倭等興販之稅，左衛門大郞悉收之矣。
居旣累年，不宜刷還，彼已收稅，又難復收。
」上曰：「恒居興販，其來已久，不必更立新法也。
」 ○輪對，禦經筵。
○議政府六曹同進封章，上不開封問曰：「此何事也？」知申事鄭欽之對曰：「此乃前日事也。
」上曰：「此事，予已熟聞，何必見此書乎？」遂下承政院。
事秘不可得詳，其略則沈氏罪名未見而被誅，故請赦之。
○吏曹啓：「前此吏科，無定額，亦無年限。
曾於丙午年受敎，定額七十人，然校書館，則仍舊無定額。
請自今校書館取二百十人，報本曹，曹考其世系，依永樂十七年三月受敎，更試七十人，差初入仕出身之職，署經臺諫給牒。
又考才品，隨成衆各處去官多少量數分遣。
」從之。
○吏曹啓：「奉常寺雅樂署樂工一祭所用，摠一百四十九人，竝祭則二百九十八人。
前此，以巫女子姪及良人丁吏等屬之，元額僅二百人，而欠九十八人。
其元屬者，亦皆外方殘劣單寒之人，未能贏糧久留，逋亡頗多。
況因年老喪病雜故，太半不仕，每當祀事，一祭所任，尙未能贍，如遇竝祭，則專以軍器別軍充之，實爲未便。
凡音律之任，累年學習，乃得成才，其遲鈍者，雖加勸勉，略無寸進。
請於元額二百，加一百五十，依舊例以巫女子姪、閑散良民，擇取年十三歲以上二十歲以下，京中三十名，忠淸道三十名，全羅道三十五名，慶尙道四十名，江原道十五名。
其祿官則於六品，加副典樂一，七品典律二，八品副典律三，九品直律三，以示勸勵。
」從之。
○命兵曹，與政府諸曹，同議鹹吉道鏡城、慶源糧餉移轉之術，參判崔士儀、金孝孫等以爲：「鏡城米穀，移之慶源；吉州米穀，移之鏡城。
」參判鄭招以爲：「戶曹酌定轉輸之數，每當農隙，必令輸轉。
」左議政黃喜、右議政孟思誠、贊成權軫、判書崔閏德、安純、吳陞、申商、李孟畇、金自知、參贊盧閈等以爲：「國庫米穀，移輸未便。
宜令吉州北面人，納其田租還上于鏡城，鏡城納于慶源，始自己酉秋，量宜收納。
」從喜等議。
3月23日 ○己巳，上打毬于資善堂，諸宗親入侍。
○夜，盜殺倭通事李春發于熏陶坊之街。
○禮曹啓：「文武科會試座次禮度，依生員會試座次禮，從一品及正二品北壁，從二品、參議西壁，通政以下六品以上參考官南行。
若試官正一品，則依文科已定例，正一品北壁，從一品及正二品東壁，從二品西壁，參議南行，通政以下參考官，南後行。
迎送揖拜禮，依已定格例。
」從之。
3月24日 ○庚午，視事，輪對，經筵。
○命義禁府刑曹，同捕殺李春發之盜。
義禁府啓：「有能捕告者，請賞緜布一百匹，仍給犯人財産。
」從之。
3月25日 ○辛未，輪對，禦經筵。
○鹹吉道永興府軍器庫火。
○傳旨承政院： 古者宮禁之內，常用紅染蠟爲燭，謂之紅大燭。
太宗時，始代以杻炬，崇儉之意至矣。
然杻炬火易盛，故頃刻不愼，則燼焰亂落，恐或延燒幃帳。
今不必如紅大燭，但用蠟塗於五升布，每一日進大殿東殿各一枚，名之曰布燭。
3月26日 ○壬申，視事。
右代言鄭淵啓：「今有人突入駕前者，按律當絞。
」上曰：「是大不然。
如知其有法，而敢突入，則律當如此，無知之人，迷不知去處，而突入者，亦以此律抵罪，則其可乎？更照律以聞。
」 ○輪對，禦經筵。
○集賢殿啓：「經筵所藏書冊，不可無標記。
請以經筵二字作圖書，每卷着標，又以內賜二字作圖書，如有賜者，着標以賜。
」從之。
○平安道都節制使，具寧邊府設立條件以啓：「一。
宣德三年十一月十九日兵曹受敎內：『寧邊府亦依平壤府例，量加西班土官之職，使邊民樂於趨赴，以成巨鎭。
』今考平壤府西班各品之數，鎭西衛五領，司直六、副司直司正副司正各十、隊長一百、隊副二百，共三百三十六。
請依此例，擇可任者差下。
一，古延山、撫山居民摠八百九十二戶內，甲士及京從仕翼步兵，守城軍防牌，合排四處，立馬人、鄕吏、日守、兩班公私奴隷等，不實之戶多，而實戶則少，於巨鎭不得已之任，太半不足。
若西北邊方，防禦緊要，各官之民，流移到本府者，悉令還本。
本府以南各官及他道之民來接者，限本府阜盛，勿令還本。
一。
本府，東有獐項淵，南有夫伊塔淵，西有仇音浦淵，若値霖雨大水，則過涉實難。
請於三處，設置舟楫，定無役人爲津尺。
命下兵曹，與政府六曹同議。
議雲：」土官依鎭北衛例，別立三鎭，稱鎭邊衛。
每一領，司直一、副司直二、司正、副司正各三、隊長十、隊副二十。
流移人，則寧邊府以南各道及他道流移人物，限本府阜盛間，勿令還本。
三淵置舟楫，則每一處，隻設船一隻。
「竝從之。
○兵曹啓：「各領防牌牌頭，請於去官防牌中擇可者，每一衛一人，差爲行隊長，勿別聚會。
出番則仕于各衛，令其領上、大護軍、護軍考察，入番則牌頭率入，令其領護軍考察，諸處赴役，則牌頭身率赴役。
牌內人或逃亡或累朔未見，散亂無統，則依宣德元年二月日受敎，收其職牒，外方人則定于船軍，京中人則定于各司皂隷、所由、杖首、都府外等，竝治牌頭之罪，其防牌肄習，依已曾受敎施行。
」從之。
3月27日 ○癸酉，禦經筵，輪對。
○禮曹啓：「宗貞盛所遣表阿多羅齎銅鐵，欲易螺鉢火鑪磬子、銅盆、銅湯灌等物，請令工曹，計手功錢鑄給。
」從之。
○禮曹啓：「日本通信使樸瑞生馳報：『對馬島宗彥七，供柴木謹守護，遣人安慰。
然貧甚朝不慮夕，乃至居民俱有菜色。
』以此觀之，宗貞盛、貞澄亦應如此，然皆服王化，忍不爲賊，寧不重爲吾國喜耶？今彥七遣人願濟飢困，非有他望，請依前例，賜貞盛米豆幷二百石，彥七米豆幷八十石。
」從之。
3月28日 ○甲戌，視事，輪對，經筵。
○宗貞盛緻書禮曹，謝賜《般若經》，仍獻土物，回賜正布一百九十四匹。
○謹寧君裎、誼城君?放鷹于箭串，命義禁府鞭其丘史各四十，仍傳旨兵曹： 自後如不能禁私獵，則嚴加罪責，其知之。
3月29日 ○乙亥，輪對，禦經筵。
○親傳朔祭香祝。
〈世宗莊憲大王實錄卷第四十三〉 夏四月 4月1日 ○丙子朔，視事。
上謂判府事許稠、參判鄭招等曰：「中外奉命使臣接待及受宣醞之禮，何不合宜歟？不以奉命爲重，專以職秩爲高下，受命使臣，如內侍者，則使坐南行，己則向南，殊無敬重王命之意。
後人聞之必笑，須改詳定。
」稠啓：「京城之內，寇盜殺人，臣未曾聞也。
今盜殺李春發于街上，其逞惡無忌甚矣，宜急窮搜以懲之。
今下令曰：『有能捕告者賞緜布百匹。
』此令雖善，然果得此盜，則百匹之布，豈足償之？請更令曰：『賤者捕告則免賤，良人則賞職，竝加賞緜布二百匹。
同謀者自首，則免罪，所告不實，亦不加罪。
』如是布告何如？」上曰：「然。
」卽命右代言鄭淵，傳旨遍諭。
○先是，花之梁萬戶，遣船軍八名，捕進上水魚，漂風莫知去處，後得其船，四人死在船中，四人溺死。
命復戶緻賻，仍曰：「近因捕魚溺死者頗多，自今祭享及進上，勿進水魚。
」 ○禦經筵，輪對。
4月2日 ○丁醜，上打毬于資善堂，諸宗親入侍。
○對馬島宗彥七盛國，緻書禮曹，謝還被留人口，仍獻土物。
答書雲：「別幅物件，緣無圖書，不可憑信，未敢啓納。
今看通信使書，乃知調度之乏，姑賜米豆各四十石。
」 ○兵曹啓：「前此受敎：『宮城東門外栽松，役各品品從，至頒祿時，考其帖字給之。
』〈凡公役，各品隨品出其僕從以助之者，謂之品從。
〉今考司諫院啓本：『祿以報功，罰以懲惡，古今通義。
攸司患大小人員，每於品從等定限事，視以爲常，不能及期，遂立頒祿時，追考品從、帖字之法，有違勸士報功之義。
』請自今役品從時，如有不及期限者，卽令攸司治罪，頒祿時勿考帖字。
」從之。
4月3日 ○戊寅，視事。
上謂左議政黃喜曰：「昨日通事金陟來啓：『昌盛、尹鳳、李相三使臣，齎賞賜而來。
』且傳尹鳳之言曰：『李相，秩卑者也，在朝時，相豈敢仰視？吾等往歲奉使而去，殿下待吾三人，其禮如一，所贈人情，亦皆無別。
相與我不同等，殿下無乃不知乎？朝廷待列國使臣，但視爵位高下，以爲區別，歸告殿下。
』予以爲朝廷之待列國，視爵位尊卑，以爲差等，禮則然矣。
小國待朝廷使臣，但以王人視之，豈以爵之高下，而區別之乎？相雖職卑，爲使臣則一也，在我當以使臣待之耳。
行人乃中朝九品也，而奉命以來，則亦待以使臣之禮，昌、尹之言，不可行也。
」 ○輪對，禦經筵。
○以吏曹判書李孟畇爲遠接使，齎宣醞以行。
○思政殿成。
○漢城府啓：「今考《元典》，洪武二十二年十二月日，司憲府受判：『凡公私殖貨，一本一利。
無識之徒，唯利是規，一本之殖，或至十倍，國家已有禁令。
然尙循舊弊，至使貸者喪家失業。
願自今凡所稱貸，年月雖多，隻取一本一利，其年久宿債，請依《元典》生徵。
至於每月取利，則姑依功臣都監月利例，米??則一月一鬥，取息一合六勺八釐，布物則一月一匹，取息七寸。
』然此例乃一時所行，元無依據。
自今貸得月利，則《大明律》違禁取利條，凡私放錢債、典當財物，每月取利，竝不得過三分，年月雖多，隻取一本一利。
請依律文，稱貸之物，十分爲率，每月取利三分。
」從之。
○禮曹啓：「朝廷使臣，今方出來，野人、倭人等，除已起程外，勿令上送。
」從之。
○兵曹啓：「前此三軍都摠制以下，每一軍分二番，輪次監巡。
近者摠制等，當監巡之日，或稱疾，或托故，一人或連三日，或連他番，甚爲不均。
且錄事等奔告，或於一處，再三往來，竟日奔馳，至昏乃得報本曹，故人定時，未及發巡，實爲不可。
自今有故，則具由令錄事，告當次摠制，呈手本于本曹，考其眞僞，如有托辭者，啓聞論罪。
又於月季，書其監巡及有故日數，幷錄連他番日數以啓。
其監巡關牌，則依《六典》，每日早晨詣闕，開寫出入番名數，肅拜後，以巡牌相授受。
」從之。
4月4日 ○己卯，還禦于景福宮。
○禦經筵，輪對。
○下敎禮曹曰： 人子之於父母，生則盡其孝，歿則緻其哀，天性之自然，而職分之所當爲也。
高麗之季，外方無知之民，父母歿則反生邪意，卽毀其家。
且父母垂死，氣猶未絶，出置外舍，雖有復生之理，終或不免焉。
及其葬期，多會香徒，置酒張樂，無異平昔，乃何遺俗尙未殄耶？嗚呼！人固各有秉彜之天，誰不愛其父母！但狃於習俗之久，不之思耳。
自今攸司體予至懷，明示敎條，俾家家曉然知舊習之汚，擧得自新，以成仁孝之風，如或不悛，監司守令，嚴加禁止。
4月5日 ○庚辰，視事。
上謂參判鄭招曰：「卿前日議世子待大臣之禮曰：『古者太子與三公相接，必下庭迎之。
然其時非獨於三公爲然，其餘臣僚，皆下庭迎待。
今則王世子待諸臣之禮，皆異於古，而獨於大臣下庭，無乃不可乎？』予意亦以爲然。
今之大小官府行首，皆向南坐，獨世子向西。
以世子君之副，其尊，多與君無異，故欲別嫌而然耳，其意甚善。
然則下庭迎大臣，亦此類也。
」招對曰：「漢之禮則未詳，自晉以下，世子皆坐東向西。
臣亦意其欲別於至尊而然也。
」 ○輪對，禦經筵。
4月6日 ○辛巳，親傳夏享大祭香祝。
○輪對，禦經筵。
○向化倭副司直邊相告：「倭通事洪成富素與李春發有隙，意成富殺之。
」命囚成富鞫之。
4月7日 ○壬午，禦勤政殿，發策試士。
讀券官判書申商、提學尹淮、同知摠制申檣，對讀官知申事鄭欽之、知承文院事尹粹。
策曰： 蓋聞古先哲王之治天下國家也，其大經大法，未嘗不同，而制度施爲，不能無損益之異。
三代以上，不可尙已，秦、漢以降，爲治規模，亦有可取者歟？惟我太祖、太宗創業垂統，立經陳紀，所以貽厥孫謀者至矣。
予以否復，纉承丕緖，夙夜祗懼，思欲繼述，以臻至治，而政事典禮之可議者，容有一二焉。
古者，天子祭七廟，諸候祭五廟，大夫三，官師二，庶民一，見於禮經，而國家所遵也。
夫天子諸侯親盡，而遷于祧廟，若士大夫，父爲大夫，而祭三代，及其沒也，子爲匹庶，則神主之不當祭者，欲藏於夾室，則嫌於祧廟之制，欲藏諸正寢，則不幾於藝慢乎？或者引程、朱之說，以爲：『下至士庶，皆得祭四親，』不知二子之說，何所據乎？禹平水土，因山川之勢，別九州之域，至于成周，有職方氏辨十有二州之區，秦幷天下，置三十六郡，降及李唐，分爲十五道。
其沿革之詳，可得而言歟？國家府州郡縣之疆理，又因高麗之久，或犬牙相錯，或鬥入他境。
欲勿改乎故，則差役訴訟之往來、租稅糴糶之轉輸，弊莫甚焉。
若欲更張，悉正疆理，戶口以之而增減，壤地以之而變易，州縣名實，大相遼遠，將何以處之？周有六卿，漢置九卿，設官分職，各有攸掌。
國家置憲府掌邦憲，刑曹掌邦刑，漢城府肅淸都下，都官辨決詞訟，庶幾吏盡其職，而民無抱屈者矣。
然訟而不得者，動稱誤決，訟于憲府，以至撾鼓申訴。
若移憲府刑曹，亟令論辨，則不得專心於官守，有違設官分職之意，若待決訟官吏之遞代，則訴冤之輩，久不得伸。
其輕重緩急，若之何而得其當歟？子大夫積學明經，其於古今之宜、政事之要，方將推以待用，其悉心以對，將以觀明體適用之學。
遂幸慕華樓，試武擧人騎步射擊毬弄槍。
○遣宣慰使中軍都摠制李澄于平壤，左軍都摠制元閔生于安州。
4月8日 ○癸未，上打毬于思政殿，諸宗親入侍。
4月9日 ○甲申，視事。
上曰：「登文科者十人以上，卽皆敍用之法，載在《元典》。
前此輪對者亦雲：『武科，卽皆敍用，文科則三人外，皆不卽敍，分三館，故滯於一隅，不識世務。
』予意取人，本欲任用也。
今欲遵祖宗成憲，十人以上，皆用之何如？更考《元典》以聞。
」左議政黃喜曰：「此法美矣。
通五經四書，而再擧不中者，程文雖不中律，亦許入格，此法亦載《元典》。
其考講之式，於成均館設四書五經齋，讀《大學》能通，則館報禮曹，曹與館更考講，果能精通，則記籍而升于《中庸》，積而至於四書五經無不通，則亦許入格。
」上曰：「四書五經，若一時考講，而能精通，則雖置之上第，固無嫌焉。
今年通一書，明年通一經，馴至四書五經，則但務知新，必遺溫古，名爲通四書五經，而實不能者多矣。
如此之人，亦許入格，則未可也。
」謂左代言許誠曰：「竝考《元典》以啓。
」兵曹判書崔閏德啓：「春秋武士都試中一等者敍用，二三等或給到，或差甲士，而中武科觀試，未中會試者，更取才然後差爲甲士，實爲相反。
自今中觀試者，勿復取才，直充甲士。
」上曰：「然。
」遂下旨于兵曹。
○輪對，經筵。
講《左傳》至「管仲言於齊侯曰：『招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷。
』」上歎之曰：「孔子嘗稱：『晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。
』然予考二君之迹，桓公一匡九合，爲諸侯伯者，獨一管仲之賢有以輔之。
文公之臣，無一如管仲者，而爲天下伯則久於桓公。
設使文公得管仲，其功烈，豈止桓公哉？」又講至作而不記非盛也之語曰：「未知此言何謂也。
史官當盡記一時行事之跡，以示後世耳，爲人上者，豈能使史官善則記之，不善則不記乎？」檢討官偰循對曰：「當如所謂書而不法，後嗣何觀，然後乃可爲進戒之辭，而曉其君矣。
史臣當不分是非，而盡記之，爲此言者，殆失之矣。
」上曰：「善。
」 ○進獻使韓確、趙從生、節日使韓惠等，回自京師。
從生進羊角燈。
○親傳雩祀祭香祝。
○刑曹啓：「僉摠制樸信生，以別巡摠制，失巡牌，過限未得。
請依律杖九十、徙二年半。
」原之。
○傳旨兵曹： 自今江原道金化縣德站山、金城縣歧域山、淮陽府赤柳、老乙彌山等處，勿禁私獵。
「 4月10日 ○乙酉，停誕日賀禮。
王世子進表裏，議政府亦進表裏及馬，各道進方物。
4月11日 ○丙戌，禦經筵，輪對。
○禦勤政殿放榜，文科許斯文等三十三人，恩賜一人，武科偰猷等二十八人。
○以崔士康爲吏曹參判，河演兵曹參判，鄭招同知摠制。
○進賀謝恩使都摠制樸實、摠制李叔畝、同知敦寧閔審言等回自京師。
○鹹吉道監司據慶源節制使呈啓： 前此古羅耳住兀良哈指揮巨也老等十四戶、愁州住指揮忘古等七戶、於伊厚江住指揮古音夫介等二十二戶、童巾住指揮時羅等十四戶共五十七戶，則移到古慶源地所多老古營平，前此童巾住千戶豆難等二十二戶，則移到吾籠草，伊應看住指揮貴土等十戶，則移到孫城平，凡八十九戶。
臣遣人語雲：「此乃國家禁雜人之地，爾等何不告而遽來乎？」答雲：「貴國雖禁雜人，然吾輩須依貴國近地，乃得永安生業，況於去年與嫌眞兀狄哈作仇，散居諸處，防禦實難！所多老等處，非但地廣，亦賊程中央，防守爲易，故爲此而來。
」上項野人，何以處之？ 命政府諸曹同議。
僉曰：「彼人等已入居古慶源地，勢難黜送，請姑留置。
」從之。
4月12日 ○丁亥，輪對，經筵。
上謂集賢殿校理金鑌等曰：「帝王親臨學宮，則釋奠乎？但謁聖乎？試諸生，用製述乎？講論乎？其考古制以聞。
」 ○少卿韓確齎火者白彥贈母段綃及成、車、鄭、盧、安、吳、崔等七女所贈書信以來，皆以書及剪髮，藏之重囊，書中之辭，皆敍其艱辛過活之意，親及兄弟見之涕泣曰：「平生相見者，惟此髮耳。
」左右掩泣太息。
○全羅道監司啓：「今與水軍處置使，同審蛇梁兵船移泊于獨臺梁便否，獨臺梁泊船雖易，然非倭賊初到之程，脫有賊變，未能及期追捕，仍舊爲便。
但處置使兵船所泊大掘浦，則非徒泊船處深遠，浦又回曲隘窄，亦難以隨機應變。
請將處置使隨營兵船，移泊於蘭梁，蘭梁兵船移泊達梁，達梁移馬梁，馬梁移會寧浦，會寧浦移鹿島，鹿島移築頭，築頭移蛇梁，蛇梁兵船，則於應變要害呂島移泊，爲便。
」 命下兵曹。
4月13日 ○戊子，視事。
上謂知申事鄭欽之曰：「聞使臣爲求魚物而來，高道魚大蝦，亦在所求。
大蝦則産於中國，然旣徵求，亦當預備。
」 ○輪對，經筵。
○禮曹據日本通信使報啓：「對馬島商倭多以本國錢，雜於歷代錢販賣。
自今禁倭人往來處各官各浦，用錢買賣。
且臣等所乘船淺窄，軍糧百石，難以盡載，乃借司正藤次郞之船，載到一歧，約給價米二十石。
其子四郞，今欲取米而進，請如約給之。
」從之。
4月14日 ○己醜，親傳望祭香祝。
○禦思政殿，宴慰少卿韓確，諸宗親及代言等入侍。
都摠制樸實、摠制李叔畝、趙從生、同知敦寧閔審言等，與確偕來，故亦命與宴。
4月15日 ○庚寅，視事。
上謂代言等曰：「今以守令登第者，雖不超遷，加資若何？以敎導登第者，改除訓導，然京外各異，分三館出身可也，其下政府議啓。
」 ○輪對，經筵。
○命大護軍尹重富，乘傳迎使臣于平安道。
○大司憲曺緻等上疏曰： 有功必賞，有罪必罰，古今天下之大義也。
崔沄以不才，濫承方鎭之命，誠宜小心盡職，圖報上恩，不此之顧，屢幹邦憲，其罪已著矣。
況船軍薦擧之法，載在兵典，宜當躬親精考，乃專付領船許乙道輩，使爲詐誕，私相比附，捨到多金得卿，而薦到小鄭潛，欺罔甚矣，不察其非，而轉聞錄用，以虧軍士之望，其罪大矣。
且金得卿具許乙道等欺詐之狀，明白告訴，尙不改正，實爲故犯，誠不可不懲。
伏望殿下，明正其罪，以慰軍民之望，以戒後來。
不允。
○禮曹啓新及第榮親儀： 新及第還鄕至五裡亭，其官人吏具冠帶出迎。
新及第服公服，如京中遊街儀，行至鄕校謁聖，次詣守令廳，行頓首再拜，次詣父母家。
守令隨至其家，與新及第父母，還到客舍，令鄕校生徒慶賀，仍設榮親宴，男女異廳，其饌具，隨宜供辦。
無父母新及第，則如上儀，行至鄕校謁聖，次詣守令廳行禮後，令鄕校生徒慶賀，略設酒果而罷。
其兩親祭物，官家備給，新及第以時服，擇日拜墳。
從之。
4月16日 ○辛卯，受朝參， ○輪對，經筵。
○司憲府啓： 「《經濟六典》內，凡民有身則有役，故欲剃髮者，必受度牒，方許出家，已有著令。
今無識僧徒不畏國令，非惟兩班子弟而已，有役軍人、鄕吏驛子、公私賤男女，亦皆擅自剃髮，甚爲未便。
今後兩班子弟願爲僧者，父母親族具由報僧錄司，僧錄司報禮曹，禮曹啓聞取旨，然後納丁錢五升布一百匹，方許給度牒出家。
其有役人及獨子處女，一皆禁止，違者，還俗當差，父母師僧及寺主，竝重論罪。
夫亡守身剃髮者不在此限。
今觀犯罪在逃，窺免賤役者及無識之徒，隱密剃髮者頗多。
請令京中漢城府、禪敎兩宗，外方各官守令及關津驛丞，各於境內，搜索無度牒僧人，京中則移文憲府，外方則轉報監司，隨卽科罪，具由以聞。
其不能考察官吏及各坊管領各裡正長方別監等，竝皆論罪，其父母師僧寺主等，亦依《六典》論斷。
從之。
4月17日 ○壬辰，輪對，經筵。
4月18日 ○癸巳，視事。
上謂右議政孟思誠、判府事許稠等曰：「予每斷以下訟上之事，宰執之罪，必從末減，治在下者罪。
今船軍等訴崔沄，卿等以爲處之何如？」稠曰：「以士卒而訴將帥，在平日向將帥之心如此，則危急之際，豈能救乎？不可治沄罪，以示士卒。
」上曰：「此非訴將帥，但告自己未受職之由耳。
沄亦非有意爲之，實過誤也，予欲勿論。
」 ○禦經筵。
○禮曹啓：「今與政府諸曹同議，各官各裡民戶，使近居巫覡分掌之，如有熱病之戶，守令令醫生及巫覡，考察救療，如或不用心救治，隨卽論罪。
及年終，活人多者，減巫稅，或蠲賦役。
若病家貧乏，無救療之資，則以國庫米穀，依京中活人院例，一日給米一升，及歲抄，以病人之數，報于監司，以憑會計。
」從之。
○禮曹啓：「新及第外方榮親儀，已曾受敎頒行。
其在京中榮親者，本曹啓聞，賜酒賜樂。
」從之。
4月19日 ○甲午，輪對，經筵。
○賜文武科恩榮宴于禮曹。
4月20日 ○乙未，輪對，經筵。
○新及第等，上箋謝恩榮宴。
箋曰： 乾坤大度，曲遂群生。
鬥筲微資，謬霑殊渥。
佩銘曷已！糜粉難酬。
伏念臣等鉛槧庸才，橐鞬末披。
臚傳唱第，眷重瞳之照臨；呵喝聯行，聳九街之觀聽。
旣超資而除拜，復錫宴以寵榮。
淪肌宮醞之香，咽耳鈞天之樂。
惟今日之異數，視前時而有加。
揆分踰渥，撫躬知感。
玆蓋伏遇，惟精惟一，克寬克仁。
修文德以誕敷，禮盛樂備；纉武功而耆定，邇肅遠安。
不遺賤陋之徒，亦被殊尤之澤。
臣等謹當晨昏寤寐，心益勵於移忠；天地久長，祝恒申於多壽。
○禮曹啓：「崔原曾因傳習造深重靑之術，往日本物故。
請依回禮使隨從人物故例，緻祭，賻米豆幷六石。
」從之。
○一岐州志佐源朝臣重，緻書議政府曰： 久修隣好，通信上邦，舊盟不渝，忠懇無私。
前年爲求《大般若經》，辱達台聽，最荷厚恩，兼賜銅印，不任喜謝。
吾州一兩載，幹戈未息，不稼不穡，民已餓殍，願賜米豆若幹斛，以賑吾民，且望虎豹皮紬縑等物。
仍獻土宜。
禮曹答書，回賜正布二十匹。
4月21日 ○丙申，視事。
禮曹判書申商啓：「倭館貿易，甚猥濫。
今李春發見殺，意必貿易者，見捕禁物而然也。
此風漸不可長，請自今令貿易人，同禁亂官買賣，倭若高其價，不卽市準，皆令載還，則市人冒濫之弊除矣。
」上曰：「倭人往來，惟利是視，今若如此，必不和親。
況新法之立，未可輕易，姑停之。
」 ○輪對，經筵。
○兵曹啓：「今以復立護軍房可否，議于政府諸曹，僉曰：『罷護軍房，《六典》所載，未可復立。
』其考察條件，宜更詳定。
」從之。
4月22日 ○丁酉，日暈。
○視事，輪對，經筵。
○禮曹與詳定所，議定大小人員家廟祭禮條件以啓： 一。
《禮》《曾子問》曰：「宗子爲士，庶子爲大夫，以上牲祭於宗子之家。
祝曰：『孝子某爲介子某，薦其常事。
』若宗子有罪，居於他國，庶子爲大夫，其祭也，祝曰：『某使介子某執其常事。
』」雲，則是庶子雖爲大夫，己不得祭。
宗子越在他國，庶子祭之以宗子之命，其尊祖敬宗之嚴如此。
無次子立廟之文，然事有難處，禮從而變。
若長子長孫孱劣，雇居人家，雖有宗人相助，終不得立祠堂者，次子依《經濟六典》不能立廟者例，擇正室一間，以奉神主，待長子長孫立祠堂，奉還神主。
自餘長子長孫，雖癈疾者，苟有宅舍，皆立祠堂，至祭時令次子代行事，依《文公家禮》，祭初就位參神，休於他所，祭終復位辭神。
一。
曾祖廟依《文公家禮》大宗小宗圖，曾祖之長子與長孫爲宗，營祠堂立神主行祭。
同曾祖衆子孫詣其家，與執事以物相助，其有相去遠，而不能與祭者，依《文公家禮》，隻於祭時旋設位，以紙牓標記，祭畢焚之。
祖禰廟祭，亦然。
一。
父歿子繼之際，若子職不相等者，將其不應祭之神主，重襲以藏，以待加職，出而祭之。
一。
《禮》《喪服小記》：「婦祔於祖姑，祖姑有三人則祔於親者。
」〈此言祔廟之禮。
三人，或有二繼也。
親者，謂舅所生母也。
〉唐韋公肅曰：「前娶後繼，竝是正嫡。
」則偕祔之義，於禮無嫌。
妻難先歿，榮辱竝隨夫也。
禮祔於祖姑，祖姑有三人，則各祔舅之所生如其禮，意三人皆夫人也。
今王公再娶，無非禮聘，所以祔配之議，不得不同。
至於卿士之家寢祭，亦二妻位同幾席，豈廟享之禮，而有異乎？晉南昌府君廟，有筍氏、薛氏，故太師安魯公祖廟，有夫人殷氏、繼夫人柳氏，其流甚多，不可實數，略稽禮文，參諸古事，二夫人竝祔於禮爲宜。
《朱文公家禮》：「卒哭明日而祔。
」注雲：『母喪，祖妣二人以上，則以親者。
』至於夫人，於禮得再娶，韋公肅所謂前娶後繼，竝是正嫡者，不可一尊一卑也。
乞依古禮，二人以上竝祔。
從之。
○禮曹與詳定所提調府院君李稷、左議政黃喜、判府事許稠、參判鄭招等議啓：「謹按唐貞觀十三年，尙書左僕射房玄齡奏：『天下太平，萬機事簡，請三日一臨朝。
』許之。
至二十三年，太尉長孫無忌等奏：『請視朝坐日。
』上報曰：『朕登大位，日夕孜孜，猶恐壅滯衆務，自今以後，每日常坐。
』又令百官寮朔望日，服袴褶以朝。
高宗永徽二年八月下詔：『來月一日，太極殿受朝。
』此後每五日一度太極殿視事，朔望朝，卽永爲常式儀制：『令諸在京文武官職事九品以上，朔望日朝，其文官五品以上及監察禦史員外郞太常博士，每日常參，武官五品以上，仍每月五日十一日二十一日二十五日參，三品以上直諸司及長上者，各準職事參，其弘文館崇文館及國子監學生，每季參。
若雨霑失容及泥潦，竝停。
』延英奏事儀：『當殿兩拜，舞蹈三拜，奏萬福兩拜。
金口宣上來，又兩拜上殿，兩拜問聖體。
皇帝宣安，又兩拜，奏事訖兩拜，下殿兩拜。
』後唐同光二年，中書門下奏：『每日常朝，百官皆拜。
』晉開運元年，吏部侍郞張昭遠奏：『文武常參官，日於正衙立班。
』宋朝因唐與五代之制，文武官每日赴文明殿正衙常參。
宰相一人押班，五日起居。
石林葉氏曰：『唐正衙日見群臣，百官皆在，謂之常參。
喚仗入閣，百官亦隨以入。
』則唐制，天子未嘗不日見百官也。
其後不禦正衙，紫宸所見唯大臣及內諸司，百官傳聞，不坐卽退，則百官無復見天子矣。
元豊官制行，侍從官而上，日朝垂拱，謂之常參官，百司朝官以上，每五日一朝紫宸爲六參官，在京朝官以上，朔望一朝紫宸爲朔參官，遂爲定制。
本朝永樂三年正月日，禮曹受敎：『每日啓事，議政府堂上官與六曹堂上官、三軍都摠制府堂上官、功臣臺諫各一員偕進。
』永樂二十二年十月日敎旨：『今後朝啓，六曹判書進來。
判書有故則參判，參判有故則參議。
』宣德元年四月日敎旨：『今後功臣，朝啓隨參，隻用六衙日。
』宣德三年正月日，禮曹與政府諸曹同議受敎：『漢城府尹以上，每衙日，進參朝啓。
』臣等參詳本朝文武官，無常參之制，思政殿啓事，又無拜禮，有違古典。
乞依唐、宋盛時之法，參以本朝文武職官品秩及諸司所管事務幹係體式，諸文武二品以上及參議代言僉摠制臺諫員集賢殿六品以上、議政府舍人六曹郞官，每日常參。
代言先入行禮，升就侍位，諸文武官入就思政殿庭朝參後，議政府六曹功臣三軍漢城府臺諫應啓事者，升殿啓事，餘官以次退出。
」從之。
○禮曹啓常參儀： 每日淸晨，有司設殿下坐於殿北壁下當中，南向，設香案於座前，設群官拜位於殿庭，東階之東。
正一品領議政、左議政、右議政、領敦寧、從一品贊成、判敦寧、正二品參贊、吏戶禮三曹判書、知敦寧、藝文大提學、判漢城、從二品同知敦寧、藝文提學、吏戶禮三曹參判、仁壽、慶昌、仁順、漢城四府尹、大司憲、正三品吏戶禮三曹參議、集賢殿副提學、左右司諫、從三品集賢殿直提學、知司諫、司憲執義、正四品直集賢殿、議政府舍人、司憲掌令、從四品集賢殿應敎、正五品集賢殿校理、吏戶禮三曹正郞、左右獻納、司憲持平、從五品集賢殿副校理、正六品集賢殿修撰、吏戶禮三曹佐郞、從六品集賢殿副修撰，俱北向西上。
殿階之西，正一品府院君、從一品三軍判府事、正二品兵刑工三曹判書、三軍都摠制、從二品兵刑工三曹參判、三軍摠制、同知摠制、正三品兵刑工三曹參議、三軍僉摠制、正五品兵刑工三曹正郞、正六品兵刑工三曹佐郞。
〈舍人正郞佐郞當直一人進參〉史官二人在後，俱北向東上。
〈二品以上，正從各爲一行，三四品，不分正從，每品爲一行，五六品，合爲一行。
〉又設群官啓事位於殿上，議政、吏戶禮三曹判書、判漢城、大司憲，在殿東西向北上，從一品以下差退。
〈贊成、參贊、吏戶禮參判、漢城府尹進，則亦在東。
〉府院君、三軍判府事、兵刑工三曹判書，在殿西東向北上，從一品以下差退。
〈都摠制、兵刑工參判、摠制、同知摠制進，則亦在西。
〉代言，楹間當中北向。
〈吏戶禮參議進，則與司諫以下，在代言之東，但四品以下少絶。
兵刑工參議進，則在代言之西，皆北向。
〉侍衛官，守東西閣門及殿階上下。
時至，群臣就東西閣門外廊下。
代言因司謁，啓外辦，殿下出陞座，傘扇華蓋，從東西閣門入陳。
代言先入就庭中〈通贊二人隨之〉行再拜禮訖，從西階升，就侍位，通贊二人，分立於東西階之左右相向。
奉禮郞二人，分引議政以下，由東閣門入，府院君以下，由西閣門入。
〈奉禮引至閣門而至〉立定，通贊贊鞠躬再拜興平身訖，議政府六曹三軍臺諫，應啓事者，〈功臣漢城府，每五日二次。
〉各由東西階升，就殿上位，史官隨之，餘官以次出。
代言啓事訖，諸啓事者從下而出，殿下還內。
從之。
○江原道監司印進《四書大全》五十件，命下四件于宗學，三件于集賢殿，其餘分賜文臣。
4月23日 ○戊戌，視事，輪對，經筵。
○賜宴于春秋館，幷賜樂。
命同副代言皇甫仁，齎宣醞饋之。
○兵曹啓：「《續六典》內，一般倭賊事變，都觀察使、都節制使、水軍都節制使、各自傳報，驛路有弊，自今令水軍都節制使傳報。
若行船時，則都節制使傳報，倭使及商船，則都觀察使移文禮曹。
今平安、鹹吉道唐人、野人來往事變，觀察使與都節制使，兩行傳報，亦爲有弊。
自今唐人、野人來往及事變，則都節制使傳報，齎進上野人及發還唐人，則都觀察使傳報。
」 從之。
○刑曹啓：「今考《大明律》祭享條雲：『若百官已受誓戒，而弔喪問疾、判署刑殺文書及預筵宴者，皆罰俸錢一月。
其已受誓戒人員，散齋不宿淨室，罰俸錢半月。
』失儀條雲：『凡祭祀及謁祭拜園陵，若朝會行禮差錯及失儀者，罰俸錢半月。
』講讀律令條雲：『若有不能講解，不覺律意者，初犯罰俸錢一月，再犯笞四十。
』照刷文卷條雲：『府州縣正官巡檢，一宗至五宗，罰俸錢一十日。
每五宗加一等，罰至一月。
』盜賊捕限條雲：『一月不獲強盜者，捕盜官罰俸錢兩月。
』《唐律疏議》雲：『諸大祀在散齊，而弔喪問疾、判署刑殺文書決罰者，笞五十。
諸祭祀及有事於園陵，若朝會侍衛行事失錯及違失儀式者，笞四十。
』《疏議》則非當時所用之律，而俸錢之罰，亦非本朝所行也。
前此，上項犯罪者，不論一月半月，或以違令，或以不應，爲比律科斷，實爲未便。
今以不曉律意者，初犯罰俸錢一月、再犯笞四十之文觀之，則罰俸錢一月，亦不及笞四十矣。
請以一月準笞三十，半月笞二十，一十日笞一十，兩月笞四十施行。
」從之。
○上曰：「每日常參老大臣等，淩晨詣闕，則病必生矣。
」遂傳旨禮曹曰： 星山府院君李稷、左議政黃喜、右議政孟思誠、驪川府院君閔汝翼、谷山府院君延嗣宗、贊成權軫、判府事卞季良、許稠等，許令五日一參，朝啓則各以其次入參。
「 4月24日 ○己亥，輪對，經筵。
○召府院君李稷、左議政黃喜、右議政孟思誠、判府事卞季良等議曰：「似聞使臣，欲親往年魚産處造醢。
從之則將開萬世之弊，不從則有虧享上之儀，何以處之？唱歌女兒三十名，何以採之？十二三之女能唱歌者鮮矣。
果盡從三十名之數乎？近來四年間，名爲執饌入朝之婢，已五十餘人矣。
使臣到京面說，則將何以答之？」稷等曰：「使臣當初面說，則不宜防遮，姑權辭以答曰：『唯命是從。
』後日必欲往年魚産處，則答雲：『年魚産於江原道大山長谷，歸路甚阻，難以親往。
』若說唱歌女，則答雲：『十歲以上二十歲以下少女能唱者鮮，故惟採得幾人，或十名或十五名入遣。
』何如？」上曰：「將以卿等之議對之。
」 4月25日 ○庚子，禦思政殿，始受常參禮，視事。
上謂大臣等曰：「外方或有亂言者，幷證佐，皆聚于京，及其獄成，則皆不足治罪也。
近有外方亂言者，予命其官守令推鞫，今已久矣，而尙未讞，此必守令以爲屬上之事，不敢輕議，久淹而莫之決也。
自今無知之民，如有亂言相告者，置而不問，則告訴者自息矣。
」僉曰：「屬上之言，人臣豈能任置乎？」 ○輪對，經筵。
○傳旨戶曹： 京外無知之民，居卑下之地，或因暴雨，多緻漂溺，故永樂十五年八月二十六日受敎：「凡居卑下水濱者，竝令移置。
」去戊申夏，鹹吉道水邊居民，因雨水漂流者頗多，其時官吏視爲文具，不曾奉行。
可依上項受敎，令居卑下近水之地者，常加警備，俟農隙悉令徙居，俾免墊溺之患。
4月26日 ○辛醜，輪對，經筵。
○禮曹啓勑書賞賜迎接儀： 先期，有司設帳殿于慕華樓西北，立紅門於帳殿之北，結彩，設殿下幄次於帳殿之前近東，西向，設王世子幕次於殿下幄次之南，北向，皆隨地之宜，設龍亭褥位於帳殿正中，南向，香亭在其南，設司香二人位於香亭之左右，設殿下祗迎位於帳殿之西道左近北，東向，設王世子以下文武群臣位於帳殿之南，東西相對北上，文東武西。
備金鼓儀仗鼓樂於慕華樓前，以伺迎引。
又於城內街巷及景福宮門結彩，設闕庭於勤政殿正中，南向，設案于闕庭之南，〈勑書案在東，賜物案在西。
〉設香案于勑書賜物案之南，設司香二人位於香案之左右，設使臣立位於勑案之東，西向，設殿下受勑位於香案之前，設殿下祗迎位於殿庭西階下，東向，設小次於其後，設殿下拜位於露臺上近北，北向，〈待使臣升殿乃設〉又設幄次於殿西，設王世子幕次於勤政門外，隨地之宜，設王世子以下群臣拜位於殿庭近南，文東武西，中心爲頭，異位重行，俱北向，設司禮司贊位於殿下拜位之北，引禮二人位於司贊之南，俱東西相向，引班位於群臣拜位之北，東西相向，陳儀仗於殿庭之東西，設樂部於群臣拜位之南。
其日，殿下時服，率群臣備儀仗，出慕華樓。
使臣將至，中護引王世子，引班引群臣，先就祗迎位分立，引禮引殿下，就祗迎位。
勑書至，殿下率王世子以下群臣，躬身迎使臣，以勑書置龍亭中，賜物舁擔者立帳殿前。
龍亭出上路，司香二人挾侍香亭，續上香。
龍亭南向小駐，金鼓在前，次群臣乘馬行，次王世子乘馬行，次殿下乘馬行，次儀仗鼓樂，次香亭，次勑書龍亭，次賜物舁擔，次使臣於龍亭之後。
迎至景福宮，中護引王世子，引班引衆官，由西門入殿庭之東西，各就拜位，儀仗入陳如常儀。
引禮引殿下，由東門入就西階下祗迎位。
使臣以勑書龍亭及賜物，由中門入，殿下躬身，王世子及群臣，皆回班躬身，過則平身。
引禮引殿下入小次，使臣陞殿置勑書賜物于案上。
引禮引使臣就立位，引禮引殿下就拜位。
司贊唱鞠躬四拜興平身，殿下率王世子以下群臣，鞠躬樂作，四拜興平身。
樂止，司贊唱跪，殿下率王世子以下群臣跪，司香二人進香案前，一人奉香爐，一人奉香合，三上香訖，各置于案上，退復位。
司贊唱俯伏興平身，殿下率王世子以下群臣，俯伏興平身。
引禮引殿下，由西階升詣香案前受勑位，北向立，使臣稱有制，引禮贊跪，殿下跪。
司贊唱跪，王世子以下群臣皆跪。
使臣奉勑書西向授殿下，殿下受勑書授近臣。
使臣奉賜物授殿下，殿下受賜物授近臣，近臣展勑書跪進，殿下覽訖授近臣。
引禮贊俯伏興平身，殿下俯伏叩頭興平身。
司贊唱俯伏興平身，王世子以下群臣，皆俯伏興平身。
引禮引殿下降復位，司贊唱鞠躬四拜興平身，殿下率王世子以下群臣鞠躬，樂作四拜興平身。
樂止，司贊唱禮畢，引禮引殿下就幄次，王世子以下群臣以次出，〈王世子出就次〉有司徹闕庭。
引禮引殿下，陞殿東向，與使臣相對立。
引禮贊鞠躬再拜興平身，殿下與使臣，鞠躬再拜興平身。
行茶禮畢，引禮引殿下還幄次。
引禮引使臣，出就耳房，王世子就耳房，與使臣行頓首再拜禮。
次諸君，次文武一品以下，以次行禮畢，〈若使臣，不就耳房而出，則各司分司，先就太平館行禮。
〉引禮引使臣出。
引禮引殿下，送于勤政門外，隨至太平館，設下馬宴。
從之。
○鹹吉道敬差官樸以昌啓：「北靑府民三人，飢饉浮腫，且道內因飢移徙者，亦多有之。
監司崔蠲、都事安崇信不卽啓達賑濟，請治其罪。
」命罷蠲、崇信職。
4月27日 ○壬寅，禦經筵。
○集賢殿副提學鄭麟趾等上言：「臣等竊稽唐、宋之制，館閣之職，所以待天下英材之地也，知制誥，則有內制外制之別焉。
本朝置集賢殿、修文殿、寶文閣，以待文臣，卽唐、宋館閣之制也。
承政院、司諫院，皆帶知製敎，而外知製敎，則定爲十員，以他官帶之，卽宋朝內制外制之法也。
但以曩時館閣除拜，不出於妙選，而文臣鮮有不帶者焉。
於是館閣之職，爲不重矣。
是以近歲大臣建白，止存集賢殿定員爲十五，而仍帶外知製敎，俾專其任，而責其成功，其餘修文殿、寶文閣，悉皆革除，育材期待之方，可謂美矣。
然臣等竊念才難之嘆，自古爲然。
至於文藝，雖雲儒者之末技，亦莫非得於精神之運、心術之動者也，類非額人指期，而有可以成效者也。
今縉紳之間，文學之臣，不爲不多，而館閣之銜，皆不得帶，非惟育材之不廣也，抑亦非所以砥礪士心，振起文風之術也。
臣等以爲宜復修文、殿寶文閣，量宜定數，大小文臣之文藝行義，爲人所推服者，皆帶其銜，而外知製敎，則館閣之中，尤加妙選以兼之，集賢殿則宜如內制而皆兼之。
如此則館閣，必爲一時之重選，而育材期待之方，亦不爲不廣矣。
伏惟聖鑑裁擇。
」命下吏曹擬議。
摠制鄭招以爲：「修文殿、寶文閣，國初因前朝之舊，修文殿本唐弘文館，後改昭文，又復弘文，宋改爲昭文太學士，常以宰相領之。
寶文閣，宋慶曆中改壽昌閣，爲寶文閣，英宗詔以仁宗禦書禦集藏之。
神宗始置學士待制，恩賜如龍圖。
竊惟館閣之職，宋朝重之，在庶官之外，別爲貼職，無吏守、無典掌，所以勵行義。
文學之士，一經此職，遂爲名流。
及其季年，徽猷、敷文、煥章、華文、寶謨、寶章，相繼設置。
才能辦治之吏、貴遊乳臭之子，雜壓而處。
蓋員數旣多，不得不濫，然而終宋之世，爲淸望之職。
臣愚以爲閣職淸華，乃國家儲材之地也，宋季雜濫之起，由於法久之弊耳。
朝廷驅策英賢，砥礪名節，不過以爵名淸濁區異之耳。
乞復國初之制，擇儒臣之有淸望者，以處其職，使之自重。
」 贊成許稠議與招同。
判書權軫、右議政孟思誠、左議政黃喜等以爲：「宜量定其數。
」從之。
4月28日 ○癸卯，受常參，視事，輪對，經筵。
4月29日 ○甲辰，視事，輪對，經筵。
○刑曹啓：「各色掌奴周奉、石榴、犬本等，戲殺奴德生。
按律，周奉下手當絞，石榴以元謀杖一百流三千裡，犬本以餘人杖一百。
然周奉，其父老且癈疾，情法可矜。
」命依所啓，奉減一等。
五月 5月1日 ○丙午朔，日暈。
○受朝參，視事，禦經筵。
○忠淸道監司啓：「初設鄕校，擇經明行修者，爲定爲學長，依敎授官例給廩，故學長不顧産業，朝夕訓誨。
近因年歉，裁省冗費，而學長之居本官者，亦省其廩，贏糧來敎，實違公道。
請令居本官學長，亦依居他官例，支給公廩，以專敎訓。
」命幷他道，竝給公廩。
○刑曹啓：「今考法孫奴婢斷決之狀，辛醜年屬公後，迨今九年，而傳得文契者，未能齊一對訟，斷決無期。
請令文券已納都官者，以九月晦日爲限，限內不現身者，勿許申理。
」從之。
5月2日 ○丁未，上率百官，幸慕華樓迎勑，還至勤政殿行禮如儀。
勑曰： 今遣太監昌盛、尹鳳，賜王白金彩幣等物，至可領也。
白金三百兩、紵絲三十匹、羅十匹、紗十匹、綵絹三十匹、白磁羚羊茶鍾三十介、白磁吧茶甁十五介。
○幸太平館，設下馬宴，還宮命知申事鄭欽之，贈三使臣鞍馬笠靴衣一襲及胡床，頭目指揮張勇、序班崔眞、百戶史貴等，鞍馬笠靴及衣一襲，張本立等四十三人，鞍馬衣笠靴。
5月3日 ○戊申，幸太平館，設翌日宴。
○昌盛進段子紗羅幷二十一匹，中宮十六匹，東宮二十匹，贈晉平大君瑈、安平大君瑢、臨瀛大君璆各段子紗幷三匹、紗帽一。
尹鳳進段子，大殿、中宮、東宮各二匹。
○擇歌舞女兒重千金等五人，令妓六人、盲三人分爲三番，輪日詣闕敎之。
○昌盛書示進獻物目： 小內史八名，會歌舞小女兒五名，會做甛食大女兒二十名，燒酒十壜，松子酒十五壜，黃酒十五壜，梨花酒十五壜，石燈盞十筒，大狗五十隻，皂鷹六連，籠雅骨十連，兒子鴉骨十連，鴉骨十連，籠黃鷹三十連，兒子黃鷹三十連，羅黃鷹四十連，松子五十石，諸般海菜、海魚、魚醢。
5月4日 ○己酉，日暈。
○受常參，視事，輪對，經筵。
○親傳端午祭香祝。
○遣內史韓龍鳳，贈魚肉于三使臣。
○李相進段子毛子各一匹、香帶一腰、暗花靑鍾四事，中宮東宮、徽嬪宮，各進段子二匹。
○兵曹據鏡城人等上言啓：「鏡城與慶源，均是防禦最緊之地，宜置百戶職。
」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。
」從之。
5月5日 ○康戌，日暈。
○命知申事鄭欽之，問安于三使臣，各賜苧麻布衣一襲、摺扇四、圓扇五，頭目四十九人摺扇各二。
又命欽之，邀三使臣而來。
使臣請謁見中宮，上引入于內，小頃乃出。
設溫斟宴于思政殿，贈三使臣鞍馬。
○遣摠制李叔畝于留後司，選歌舞女兒。
○遣判奉常寺事權孟孫，相江華城基。
5月6日