小腳與全中國男人的“性癖”
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肯定或否定都是懸猜。
嗜小腳的故事挺多：辜鴻銘愛小腳的特别氣味。
不過這個人不能算數。
他是半洋人，一心一意反潮流。
凡是北大同事反對的，他都偏要擁護。
他做戲挺認真，我們就真上他的當了。
晚清小說《二十年目睹之怪現狀》中也有一個嗅腳癖，既是&ldquo怪現狀&rdquo，即非常人所能為。
再看小腳癖的源頭：南唐李後主宮中女人太多，窅娘想邀寵，隻能大做犧牲，弄出個花招舞姿，引來皇上恩顧。
李後主隻是喜新厭舊，好新奇這個性趣正常，不能讓他為千年陋習負責。
等到新奇變成流行，流行變成體制，那就不是性感問題：小腳一千年，沒讓中國男人膩煩透頂，這才是怪事。
依我之見，小腳與中國人的&ldquo性趣&rdquo沒有什麼關系。
小腳長盛不衰的原因，是中國社會特殊的&ldquo等級流動&rdquo社會制度。
與任何社會一樣，社會講等級。
但是西方一直到十九世紀，中國在宋明之前，等級是世世代代不變的。
所謂九品中正，所謂&ldquo上品無寒門，下品無世族&rdquo。
唐開始施行科舉，但族士制度勢力依舊。
那時沒有女人裹小腳之舉，裹得再小還是寒族。
趙匡胤大軍滅南唐，李後主到汴京做了職業詩人，窅娘當了職業舞女。
此後，男人就開始有機會靠苦讀寫命題作文改變社會地位，而全國女人就開始紮小腳表明決心：社會地位能靠吃苦而改變。
男的能朝為田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改變社會地位的決心。
到本世紀初，教訓子女的村野小民依然心裡明白：&ldquo你這男娃不刻苦讀書，一輩子當不了官。
&rdquo&ldquo你這女娃不狠命紮腳，看哪個好人家娶你！&rdquo 滿清入關，武力征服成功後，強令漢族男人留辮，女子放腳以示臣服，而且不惜在江南一再屠城壓服反抗。
但女子好像對放腳的抵抗更激烈，滿人隻能見好就收。
漢人做到了&ldquo男降女不降&rdquo，男子打辮子才能考科舉，女子沒小腳怎麼往上爬？ 這就解釋了為什麼效率極低。
根本無法号信全國軍閥政府，忙于内戰無法顧及社會改造的國民黨政府，在根除小腳上卻是異乎尋常的成功：&ldquo五四&rdquo之前婦女就開始紛紛放足，二十年代有面子的男人已經不能再有小腳夫人，三十年代如果不休掉小腳夫人就面子掃地。
改造之徹底，之容易，我更不能相信小腳是中國男人的性趣。
這個時期男人同時丢失的千年寶物，是科舉，證明科舉的确與小腳共生。
一句話：小腳不是追求性感，而是改變社會地位的努力。
一旦無此用途，消失得極快。
有人說，小腳陋習之消失，是西風東漸，社會風氣改變，就是中國男人的性趣，變得西方化了。
我看這說法完全不了解中國社會，沒有任何西化之風能叫僻遠山村的女人在一代之内放棄纏足。
專家們說道：西方女人鞋着高跟，實際上與小腳功用等同。
既然如此，在燕莎眼睛賊溜溜地看高跟女郎扭腰擺臀的男人，為什麼不去看據說也能使女人搖曳生姿的小腳呢？ 《畢業生》裡的女人的玉腿伸出來，頂端是一個怪裡怪氣的畸形肉團：中國的達斯丁霍夫曼站在那兒，激動得心跳都停止了？少胡說吧！告訴那些堅持認為中國人性心理有大毛病的中外專家：我&mdash&mdash不&mdash&mdash相&mdash&mdash信！
嗜小腳的故事挺多：辜鴻銘愛小腳的特别氣味。
不過這個人不能算數。
他是半洋人，一心一意反潮流。
凡是北大同事反對的，他都偏要擁護。
他做戲挺認真，我們就真上他的當了。
晚清小說《
再看小腳癖的源頭：南唐李後主宮中女人太多，窅娘想邀寵，隻能大做犧牲，弄出個花招舞姿，引來皇上恩顧。
李後主隻是喜新厭舊，好新奇這個性趣正常，不能讓他為千年陋習負責。
等到新奇變成流行，流行變成體制，那就不是性感問題：小腳一千年，沒讓中國男人膩煩透頂，這才是怪事。
依我之見，小腳與中國人的&ldquo性趣&rdquo沒有什麼關系。
小腳長盛不衰的原因，是中國社會特殊的&ldquo等級流動&rdquo社會制度。
與任何社會一樣，社會講等級。
但是西方一直到十九世紀，中國在宋明之前，等級是世世代代不變的。
所謂九品中正，所謂&ldquo上品無寒門，下品無世族&rdquo。
唐開始施行科舉，但族士制度勢力依舊。
那時沒有女人裹小腳之舉，裹得再小還是寒族。
趙匡胤大軍滅南唐，李後主到汴京做了職業詩人，窅娘當了職業舞女。
此後，男人就開始有機會靠苦讀寫命題作文改變社會地位，而全國女人就開始紮小腳表明決心：社會地位能靠吃苦而改變。
男的能朝為田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改變社會地位的決心。
到本世紀初，教訓子女的村野小民依然心裡明白：&ldquo你這男娃不刻苦讀書，一輩子當不了官。
&rdquo&ldquo你這女娃不狠命紮腳，看哪個好人家娶你！&rdquo 滿清入關，武力征服成功後，強令漢族男人留辮，女子放腳以示臣服，而且不惜在江南一再屠城壓服反抗。
但女子好像對放腳的抵抗更激烈，滿人隻能見好就收。
漢人做到了&ldquo男降女不降&rdquo，男子打辮子才能考科舉，女子沒小腳怎麼往上爬？ 這就解釋了為什麼效率極低。
根本無法号信全國軍閥政府，忙于内戰無法顧及社會改造的國民黨政府，在根除小腳上卻是異乎尋常的成功：&ldquo五四&rdquo之前婦女就開始紛紛放足，二十年代有面子的男人已經不能再有小腳夫人，三十年代如果不休掉小腳夫人就面子掃地。
改造之徹底，之容易，我更不能相信小腳是中國男人的性趣。
這個時期男人同時丢失的千年寶物，是科舉，證明科舉的确與小腳共生。
一句話：小腳不是追求性感，而是改變社會地位的努力。
一旦無此用途，消失得極快。
有人說，小腳陋習之消失，是西風東漸，社會風氣改變，就是中國男人的性趣，變得西方化了。
我看這說法完全不了解中國社會，沒有任何西化之風能叫僻遠山村的女人在一代之内放棄纏足。
專家們說道：西方女人鞋着高跟，實際上與小腳功用等同。
既然如此，在燕莎眼睛賊溜溜地看高跟女郎扭腰擺臀的男人，為什麼不去看據說也能使女人搖曳生姿的小腳呢？ 《畢業生》裡的女人的玉腿伸出來，頂端是一個怪裡怪氣的畸形肉團：中國的達斯丁霍夫曼站在那兒，激動得心跳都停止了？少胡說吧！告訴那些堅持認為中國人性心理有大毛病的中外專家：我&mdash&mdash不&mdash&mdash相&mdash&mdash信！