小腳與全中國男人的“性癖”

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肯定或否定都是懸猜。

     嗜小腳的故事挺多:辜鴻銘愛小腳的特别氣味。

    不過這個人不能算數。

    他是半洋人,一心一意反潮流。

    凡是北大同事反對的,他都偏要擁護。

    他做戲挺認真,我們就真上他的當了。

     晚清小說《二十年目睹之怪現狀》中也有一個嗅腳癖,既是&ldquo怪現狀&rdquo,即非常人所能為。

     再看小腳癖的源頭:南唐李後主宮中女人太多,窅娘想邀寵,隻能大做犧牲,弄出個花招舞姿,引來皇上恩顧。

    李後主隻是喜新厭舊,好新奇這個性趣正常,不能讓他為千年陋習負責。

    等到新奇變成流行,流行變成體制,那就不是性感問題:小腳一千年,沒讓中國男人膩煩透頂,這才是怪事。

     依我之見,小腳與中國人的&ldquo性趣&rdquo沒有什麼關系。

    小腳長盛不衰的原因,是中國社會特殊的&ldquo等級流動&rdquo社會制度。

    與任何社會一樣,社會講等級。

    但是西方一直到十九世紀,中國在宋明之前,等級是世世代代不變的。

    所謂九品中正,所謂&ldquo上品無寒門,下品無世族&rdquo。

    唐開始施行科舉,但族士制度勢力依舊。

    那時沒有女人裹小腳之舉,裹得再小還是寒族。

     趙匡胤大軍滅南唐,李後主到汴京做了職業詩人,窅娘當了職業舞女。

    此後,男人就開始有機會靠苦讀寫命題作文改變社會地位,而全國女人就開始紮小腳表明決心:社會地位能靠吃苦而改變。

    男的能朝為田舍郎暮登天子堂,女的能靠自我折磨的毅力表明改變社會地位的決心。

    到本世紀初,教訓子女的村野小民依然心裡明白:&ldquo你這男娃不刻苦讀書,一輩子當不了官。

    &rdquo&ldquo你這女娃不狠命紮腳,看哪個好人家娶你!&rdquo 滿清入關,武力征服成功後,強令漢族男人留辮,女子放腳以示臣服,而且不惜在江南一再屠城壓服反抗。

    但女子好像對放腳的抵抗更激烈,滿人隻能見好就收。

    漢人做到了&ldquo男降女不降&rdquo,男子打辮子才能考科舉,女子沒小腳怎麼往上爬? 這就解釋了為什麼效率極低。

    根本無法号信全國軍閥政府,忙于内戰無法顧及社會改造的國民黨政府,在根除小腳上卻是異乎尋常的成功:&ldquo五四&rdquo之前婦女就開始紛紛放足,二十年代有面子的男人已經不能再有小腳夫人,三十年代如果不休掉小腳夫人就面子掃地。

    改造之徹底,之容易,我更不能相信小腳是中國男人的性趣。

    這個時期男人同時丢失的千年寶物,是科舉,證明科舉的确與小腳共生。

    一句話:小腳不是追求性感,而是改變社會地位的努力。

    一旦無此用途,消失得極快。

     有人說,小腳陋習之消失,是西風東漸,社會風氣改變,就是中國男人的性趣,變得西方化了。

    我看這說法完全不了解中國社會,沒有任何西化之風能叫僻遠山村的女人在一代之内放棄纏足。

     專家們說道:西方女人鞋着高跟,實際上與小腳功用等同。

    既然如此,在燕莎眼睛賊溜溜地看高跟女郎扭腰擺臀的男人,為什麼不去看據說也能使女人搖曳生姿的小腳呢? 《畢業生》裡的女人的玉腿伸出來,頂端是一個怪裡怪氣的畸形肉團:中國的達斯丁霍夫曼站在那兒,激動得心跳都停止了?少胡說吧!告訴那些堅持認為中國人性心理有大毛病的中外專家:我&mdash&mdash不&mdash&mdash相&mdash&mdash信!