卷第四十三
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前翰林院檢讨加詹事府贊善銜六合徐鼒譔
列傳第三十六
吳锺巒（子福之）李向中朱永佑董志甯（朱養時、劉世勳、鄭遵儉等）（補）沈履祥
吳锺巒（子福之）李向中朱永佑
董志甯（朱養時、劉世勳、鄭遵儉等）（補）沈履祥
吳锺巒字峻伯，号稚山，學者稱為霞舟先生；武進人。
崇祯甲戌（一六三四）進士。
為諸生時，海内稱為名宿。
比通藉，年已五十有八矣；授長興知縣。
丙子（一六三六）校士，錢肅樂出其門下。
奄人崔璘以巡視鹽糧至，守令見之皆蒲伏；锺巒獨長揖。
璘怒，中以蜚語，削籍歸。
周延儒再相，重锺巒名，遣所知道意，将登啟事；锺巒笑答之曰：『公為山巨源，請容我為嵇叔夜；公為富彥國，請容我為邵堯夫』！ 久之，補紹興照磨，遷桂林推官。
南都授吏部主事，抵南雄而金陵亡。
子福之，以起兵太湖死。
锺巒轉赴閩中，由原官轉員外郎。
痛陳國事，時宰不悅；锺巒曰：『天下分崩，資群策猶恐不支；尚欲拒人言邪』！隆武帝以鄭氏專恣，欲往贛州；锺巒曰：『閩海雖非立國之區，然今日所急者，選鋒銳以複南昌，聯絡吳、楚以得長江，猶可自固。
舍此他圖，關門一有騷動，則全閩震驚矣』！上不悅。
出為廣東副使；未行而閩又亡，遯迹海濱。
憤士大夫多失節，因作「十願齋說」寄意：一曰吾願子孫世為儒，不願其登科第；再曰吾願其讀聖賢書，不願其乞靈于西竺之三車；終曰吾願其見危授命，不願其偷生事仇。
又集累朝革命諸忠，上自夷齊、下乞遜國，名曰「歲寒松柏集」；序之曰：『客有問雲：「諸君子死節誠忠矣！然無救于國之亡也；子何述焉」？應之曰：「子不雲乎？歲寒知松柏；歎知之晚也。
夫諸君子皆公忠直亮之臣，較然不欺其志者也；臨難而能勵其操，必受命而能盡其職！使人主早知而用之，用為宰執，則如中國相司馬而遼邊息警；用為谏議，則如漢廷有汲黯而淮南寝謀；用為鎮帥，則如軍中有範、韓而西賊破膽：又安得有亡國事乎！惟不知而不用，即用之而不柄用；且憚其方正而疏之、惑于讒佞而斥之，甚且锢其黨而并其同道之朋一空之。
于是高爵厚祿，徒以豢養庸碌貪鄙之輩，相與招權納賄、阻塞賢路，天下之事日就敗壞而不為補救。
及其亡也，奉身鼠竄，反顔事仇。
嗟嗟！烈女不更二夫，況薦枕席于手刃其夫之人乎！若輩之肉尚足食邪」！又問曰：「諸君子抗節者誠清矣，曷不死之」？應之曰：「「記」雲：謀人之國，國亡則死之；謀人之軍，軍敗則死之。
諸君子皆不柄用，未嘗與謀軍國事。
「易」曰：介于石不終日，儉德避難。
夫安得死之！守吾義焉耳」！曰：「然則恢複可乎」？曰：「事去矣，是非其力所能及也；存吾志耳！志在恢複，環堵之中不污異命，居一室是一室之恢複也；此身不死、此志不移，生一日是一日之恢複也。
尺地莫非其有，吾方寸之地終非其有也；一民莫非其臣，吾先朝之臣終非其臣也。
是故商之亡，不亡于牧野之倒戈，而亡于微子之抱器；宋之亡，不亡于臯亭之出玺，而亡于柴市之臨刑。
國以一人存，此之謂也。
子謂空言無補，将謂「春秋」之作曾不足以存周乎」？客乃慨然而退』。
時流離海上。
有勸之歸者；複作「止歸說」以謝之。
丁亥（一六四七），鄭彩奉監國魯王至中左所；用錢肅樂薦，召為通政使，不起。
肅樂贻以書曰：『時平則高洗耳，世亂則美褰裳；司徒女子猶知君父，東海婦人尚切報仇。
嗟乎！公等忍負斯言』！锺巒亦翻然曰：『出固無益，然不出則人心遂渙；濟不濟，以死繼之』！乃就職。
疏言：『今遠近章奏，武臣則自稱将軍、都督，文臣則自稱都禦史、侍郎，三品以下不屑署也。
至所在遊食江河者，則又假造符玺，販鬻官爵。
偃卧邱園，而雲聯師齊、楚；保守仆禦，而雲聚兵十萬。
以此聲聞，徒緻亂階。
請自今嚴加核實：集兵則稽其軍籍，職官則考其敕符』！監國是之。
晉禮部尚書，原官如故，兼督學政。
從監國幸浙，所至錄其士之秀者見諸監國，人笑其迂；锺巒曰：『濟濟多士，維周之桢；可以亂世而失教士邪』。
锺巒初見朝政盡歸武臣，歎曰：『當此之時，惟見危授命，是天下第一等事；避世深山，亦天下第一等事』。
都禦史黃宗羲嘗招之居四明山；答以書曰：『故人有母，固應言歸。
老生從王，所在待盡而已』。
遂退居普陀。
辛卯（一六五一）舟山師潰，慷慨謂人曰：『昔吾師高忠憲公、吾弟子李仲達死珰禍，吾友馬君常死國難，吾皆為詩哭之；吾門生錢希聲從亡死、吾子福之倡義死，吾亦為詩哭之。
今老矣，不及此時尋一塊幹淨土，即旦夕
崇祯甲戌（一六三四）進士。
為諸生時，海内稱為名宿。
比通藉，年已五十有八矣；授長興知縣。
丙子（一六三六）校士，錢肅樂出其門下。
奄人崔璘以巡視鹽糧至，守令見之皆蒲伏；锺巒獨長揖。
璘怒，中以蜚語，削籍歸。
周延儒再相，重锺巒名，遣所知道意，将登啟事；锺巒笑答之曰：『公為山巨源，請容我為嵇叔夜；公為富彥國，請容我為邵堯夫』！ 久之，補紹興照磨，遷桂林推官。
南都授吏部主事，抵南雄而金陵亡。
子福之，以起兵太湖死。
锺巒轉赴閩中，由原官轉員外郎。
痛陳國事，時宰不悅；锺巒曰：『天下分崩，資群策猶恐不支；尚欲拒人言邪』！隆武帝以鄭氏專恣，欲往贛州；锺巒曰：『閩海雖非立國之區，然今日所急者，選鋒銳以複南昌，聯絡吳、楚以得長江，猶可自固。
舍此他圖，關門一有騷動，則全閩震驚矣』！上不悅。
出為廣東副使；未行而閩又亡，遯迹海濱。
憤士大夫多失節，因作「十願齋說」寄意：一曰吾願子孫世為儒，不願其登科第；再曰吾願其讀聖賢書，不願其乞靈于西竺之三車；終曰吾願其見危授命，不願其偷生事仇。
又集累朝革命諸忠，上自夷齊、下乞遜國，名曰「歲寒松柏集」；序之曰：『客有問雲：「諸君子死節誠忠矣！然無救于國之亡也；子何述焉」？應之曰：「子不雲乎？歲寒知松柏；歎知之晚也。
夫諸君子皆公忠直亮之臣，較然不欺其志者也；臨難而能勵其操，必受命而能盡其職！使人主早知而用之，用為宰執，則如中國相司馬而遼邊息警；用為谏議，則如漢廷有汲黯而淮南寝謀；用為鎮帥，則如軍中有範、韓而西賊破膽：又安得有亡國事乎！惟不知而不用，即用之而不柄用；且憚其方正而疏之、惑于讒佞而斥之，甚且锢其黨而并其同道之朋一空之。
于是高爵厚祿，徒以豢養庸碌貪鄙之輩，相與招權納賄、阻塞賢路，天下之事日就敗壞而不為補救。
及其亡也，奉身鼠竄，反顔事仇。
嗟嗟！烈女不更二夫，況薦枕席于手刃其夫之人乎！若輩之肉尚足食邪」！又問曰：「諸君子抗節者誠清矣，曷不死之」？應之曰：「「記」雲：謀人之國，國亡則死之；謀人之軍，軍敗則死之。
諸君子皆不柄用，未嘗與謀軍國事。
「易」曰：介于石不終日，儉德避難。
夫安得死之！守吾義焉耳」！曰：「然則恢複可乎」？曰：「事去矣，是非其力所能及也；存吾志耳！志在恢複，環堵之中不污異命，居一室是一室之恢複也；此身不死、此志不移，生一日是一日之恢複也。
尺地莫非其有，吾方寸之地終非其有也；一民莫非其臣，吾先朝之臣終非其臣也。
是故商之亡，不亡于牧野之倒戈，而亡于微子之抱器；宋之亡，不亡于臯亭之出玺，而亡于柴市之臨刑。
國以一人存，此之謂也。
子謂空言無補，将謂「春秋」之作曾不足以存周乎」？客乃慨然而退』。
時流離海上。
有勸之歸者；複作「止歸說」以謝之。
丁亥（一六四七），鄭彩奉監國魯王至中左所；用錢肅樂薦，召為通政使，不起。
肅樂贻以書曰：『時平則高洗耳，世亂則美褰裳；司徒女子猶知君父，東海婦人尚切報仇。
嗟乎！公等忍負斯言』！锺巒亦翻然曰：『出固無益，然不出則人心遂渙；濟不濟，以死繼之』！乃就職。
疏言：『今遠近章奏，武臣則自稱将軍、都督，文臣則自稱都禦史、侍郎，三品以下不屑署也。
至所在遊食江河者，則又假造符玺，販鬻官爵。
偃卧邱園，而雲聯師齊、楚；保守仆禦，而雲聚兵十萬。
以此聲聞，徒緻亂階。
請自今嚴加核實：集兵則稽其軍籍，職官則考其敕符』！監國是之。
晉禮部尚書，原官如故，兼督學政。
從監國幸浙，所至錄其士之秀者見諸監國，人笑其迂；锺巒曰：『濟濟多士，維周之桢；可以亂世而失教士邪』。
锺巒初見朝政盡歸武臣，歎曰：『當此之時，惟見危授命，是天下第一等事；避世深山，亦天下第一等事』。
都禦史黃宗羲嘗招之居四明山；答以書曰：『故人有母，固應言歸。
老生從王，所在待盡而已』。
遂退居普陀。
辛卯（一六五一）舟山師潰，慷慨謂人曰：『昔吾師高忠憲公、吾弟子李仲達死珰禍，吾友馬君常死國難，吾皆為詩哭之；吾門生錢希聲從亡死、吾子福之倡義死，吾亦為詩哭之。
今老矣，不及此時尋一塊幹淨土，即旦夕