卷二
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法有十事。
何謂為十。
宣說諸法。
皆從緣起。
名一切義。
悉令歸趣。
以積志行。
演諸所有。
亦如幻化。
又宣諸法。
皆亦本空。
論議諸經。
中間曠絕。
而無崖底。
諸所有業。
悉無所著。
又說諸法強如金剛。
一切諸義。
如來所暢。
又說衆業。
寂寞憺怕。
又演諸法。
悉無所生。
講一切法。
等一本淨。
說無合成。
是為菩薩。
講法十事。
菩薩清淨有十事。
何謂為十。
其性本淨。
而無沾污。
除去狐疑猶豫之結。
令其鮮明。
棄諸沈吟六十二見。
所行威儀。
而修禮節。
好樂普智。
諸通敏慧。
所分别辯。
巍巍清淨。
勇猛然。
四無所畏。
修菩薩行。
一切遊居。
悉無瑕疵。
勸諸菩薩。
願願修習。
行無穢濁。
百功勳相。
三十有二大士之業。
求於無上正真之道。
歸清白法。
嚴淨一切衆德之本淨。
是為菩薩十清淨也。
菩薩住此。
得成諸佛無上清淨菩薩印有十事。
菩薩大士。
由是所櫻具菩薩慧。
疾成無上正真之道。
為最正覺。
何謂為十。
菩薩悉知萬物皆苦。
苦複苦。
惱複惱。
愛别離苦。
怨會之苦。
雖遭此難。
勤求佛法。
心不動遙亦不違舍。
菩薩之行。
不恐不畏。
亦不懷懅。
不舍本願。
不廢大智。
一切敏達。
心不違佛道業之要。
愚癡凡夫。
自己塵勞。
恩愛之戀。
修不善本。
罵詈菩薩。
毀辱輕易。
演粗獷辭。
瓦石打擲。
加以刀杖。
菩薩遭此。
故求佛法。
未曾厭廢菩薩之行。
常行忍辱。
多懷仁和。
随經典教。
亦勤忍辱。
具足正行。
又其菩薩。
班宣諸佛深妙之法。
處一切智。
使入己慧。
悉具所生。
化令衆人。
歡喜愛法。
又其菩薩。
觀其體慧。
緻仁和性。
興普智心。
吾當成佛無上正真之道。
為最正覺。
觀察衆生。
馳騁周旋五趣之難。
憂惱悁悒。
使發道心。
歡喜悅豫。
加大笃信。
忻然如是，堅固精進。
又其菩薩。
入於如來無邊際慧。
不越境界。
如來聖明不可稱限。
聞諸佛世尊，班宣經道。
亦無崖底。
不限佛智。
於諸文字。
不生增減。
分别諸義。
不犯佛教。
又其菩薩。
愛樂無上正真之道。
好喜深義。
至於微妙無極之慧。
以與若幹。
崇於無上。
殷勤戀怅。
未曾違遠一切魔衆。
及與官屬。
其諸異學。
諸外雠敵。
無敢當前。
未曾廢舍一切智心。
菩薩所行。
饒益如是，終不回還。
又其菩薩。
行道之時，無所恐畏。
不惜身命。
發通慧心。
修一切智。
以為元首。
皆得諸佛光明照耀。
不舍道義。
不遠善友。
又其菩薩。
見族姓子若族姓女。
志學大乘。
使勤修行。
慕諸佛法。
勸立德本。
受一切智。
未曾休廢。
又其菩薩。
其所遊居。
等心衆生。
亦複平正智慧。
為諸群萌。
班宣經典。
普至無上正真之道。
趣不退轉。
興大慈悲。
又其菩薩。
計諸過去當來現在佛。
思惟為一。
以諸德本。
奉啟諸佛。
未曾斷絕。
觀諸敏慧。
是為菩薩十櫻以是印故。
疾成正覺。
印無上法菩薩慧光有十事。
何謂為十。
菩薩大士。
必當逮成無上正真之道。
以佛道照於一切。
常見諸佛平等正覺。
了知衆生。
終沒所生。
明識一切經典法品。
發菩薩心。
常習善友。
分别所積衆德之本。
解智所櫻常見諸佛。
曉了開化衆生之類。
立如來地。
宣無思議法門道堂。
識解諸佛。
随時建立。
普能備具諸度無極。
是為菩薩十慧光明。
菩薩有十事行無量。
一切衆生聲聞緣覺何謂為十。
於是菩薩。
修本際行。
不備諸願。
終不取證。
又其菩薩。
殖衆德本。
發心勸助一切法界。
不著諸法。
又其菩薩。
行道之時，察諸所行，猶如幻化。
諸法寂然。
而不迷惑。
諸佛亦然。
又其菩薩。
去諸衆生妄想之著。
於無數劫。
修菩薩行。
具足大願。
不起疲懈。
又其菩薩奉行諸法。
悉無所著。
諸法自然。
悉亦寂靜。
亦不滅度。
要當備悉一切智教。
又其菩薩。
知諸妄想及無想願。
宣無數劫所從本末真谛之行。
又其菩薩。
解一切法悉無所有。
雖解空無不廢道行。
求諸佛法。
又其菩薩。
發意之頃。
普入三界。
亦悉普解三世之義。
其心所達。
中間迥絕。
靡所不通。
又其菩薩。
用一人故。
在生死難。
無央數劫。
行菩薩法。
而建立志。
於一切智。
如為一人。
忍諸勞惓。
為諸衆生。
亦複俱然。
終立之大道不懈廢。
以為勞厭當來之苦。
又其菩薩。
備菩薩行。
不肯速取無上正真之道。
為一切故。
周旋塵勞。
開化饒益無數衆生。
使立佛道。
是為菩薩十無量行。
菩薩住此。
疾成正覺。
菩薩有十事心不怯弱發其道心。
何謂為十。
菩薩自念。
一切諸魔及衆魔天。
當見降伏。
心不怯弱。
當以正法。
諸外異道。
為我降伏。
身當歡悅諸衆生界。
心不弱劣。
具足一切諸度無極。
備悉法界。
為衆生故。
積累合集。
具功德品。
其無上正真道者，為大精進。
雖為難辦。
亦為大業。
意菩薩行。
不以怯弱。
開化一切衆生境界。
順使随律。
為尊勸誨。
十方世界。
形貌各異。
其被服者，無央數種。
菩薩入中。
從其所樂。
在於其中。
成最正覺。
又其菩薩。
心自發念。
吾所曾學。
修菩薩行。
皆從己出。
若來求索手腳耳鼻。
肌肉骨髓。
妻子男女。
象馬車乘。
國邑城郭。
眷屬走使。
悉能施與。
不逆人意。
以見衆人。
來有所求索。
發心之頃。
恣其所樂。
不起患厭。
其身欲安一切衆生。
而懷愍哀。
既有所施。
無所希望。
大哀為首。
歸無極慈。
不以為怯。
又其菩薩。
遵修其行。
諸在三界。
諸佛法者，衆生佛土。
群萌諸世。
虛空境界。
諸法音聲。
悉為寂然。
歸趣滅度。
諸法漸漸。
一念之頃。
了平等應。
分别解之。
成最正覺悉趣譬喻。
勸助神通。
修行造證。
無念不念。
不令别異。
無若幹行。
而節度之。
使無财業。
無造因緣。
不為分異。
亦無不分。
為無數法。
所作不過。
以無二慧。
曉了諸二。
以無想慧。
解諸有想。
以無念慧。
識知諸念。
無若幹慧。
曉了若幹。
以無限智。
曉諸少明。
以度世智。
明曉世俗一切所行。
以世聖光。
開化方俗。
闇冥諸塞。
無過去智。
悉能分别諸過去世。
歸無人地。
明識一切衆生境界。
出諸倚著。
遊行所作。
合集衆行。
明識一切諸究竟慧。
解諸究暢。
解諸不暢。
以純淑慧。
開解塵勞。
而分别知無盡本際。
開化諸荊曉了法界。
為第一智。
其身普現十方世界。
入於無數音聲言教。
從其無限。
而宣訓誨。
一自然慧。
入無自然。
一聖明行。
伸叙所修。
現若幹行。
一切諸法。
悉不可得。
解此義者，以緻無極。
示現變化。
示現變化。
成最正覺。
至於
何謂為十。
宣說諸法。
皆從緣起。
名一切義。
悉令歸趣。
以積志行。
演諸所有。
亦如幻化。
又宣諸法。
皆亦本空。
論議諸經。
中間曠絕。
而無崖底。
諸所有業。
悉無所著。
又說諸法強如金剛。
一切諸義。
如來所暢。
又說衆業。
寂寞憺怕。
又演諸法。
悉無所生。
講一切法。
等一本淨。
說無合成。
是為菩薩。
講法十事。
菩薩清淨有十事。
何謂為十。
其性本淨。
而無沾污。
除去狐疑猶豫之結。
令其鮮明。
棄諸沈吟六十二見。
所行威儀。
而修禮節。
好樂普智。
諸通敏慧。
所分别辯。
巍巍清淨。
勇猛然。
四無所畏。
修菩薩行。
一切遊居。
悉無瑕疵。
勸諸菩薩。
願願修習。
行無穢濁。
百功勳相。
三十有二大士之業。
求於無上正真之道。
歸清白法。
嚴淨一切衆德之本淨。
是為菩薩十清淨也。
菩薩住此。
得成諸佛無上清淨菩薩印有十事。
菩薩大士。
由是所櫻具菩薩慧。
疾成無上正真之道。
為最正覺。
何謂為十。
菩薩悉知萬物皆苦。
苦複苦。
惱複惱。
愛别離苦。
怨會之苦。
雖遭此難。
勤求佛法。
心不動遙亦不違舍。
菩薩之行。
不恐不畏。
亦不懷懅。
不舍本願。
不廢大智。
一切敏達。
心不違佛道業之要。
愚癡凡夫。
自己塵勞。
恩愛之戀。
修不善本。
罵詈菩薩。
毀辱輕易。
演粗獷辭。
瓦石打擲。
加以刀杖。
菩薩遭此。
故求佛法。
未曾厭廢菩薩之行。
常行忍辱。
多懷仁和。
随經典教。
亦勤忍辱。
具足正行。
又其菩薩。
班宣諸佛深妙之法。
處一切智。
使入己慧。
悉具所生。
化令衆人。
歡喜愛法。
又其菩薩。
觀其體慧。
緻仁和性。
興普智心。
吾當成佛無上正真之道。
為最正覺。
觀察衆生。
馳騁周旋五趣之難。
憂惱悁悒。
使發道心。
歡喜悅豫。
加大笃信。
忻然如是，堅固精進。
又其菩薩。
入於如來無邊際慧。
不越境界。
如來聖明不可稱限。
聞諸佛世尊，班宣經道。
亦無崖底。
不限佛智。
於諸文字。
不生增減。
分别諸義。
不犯佛教。
又其菩薩。
愛樂無上正真之道。
好喜深義。
至於微妙無極之慧。
以與若幹。
崇於無上。
殷勤戀怅。
未曾違遠一切魔衆。
及與官屬。
其諸異學。
諸外雠敵。
無敢當前。
未曾廢舍一切智心。
菩薩所行。
饒益如是，終不回還。
又其菩薩。
行道之時，無所恐畏。
不惜身命。
發通慧心。
修一切智。
以為元首。
皆得諸佛光明照耀。
不舍道義。
不遠善友。
又其菩薩。
見族姓子若族姓女。
志學大乘。
使勤修行。
慕諸佛法。
勸立德本。
受一切智。
未曾休廢。
又其菩薩。
其所遊居。
等心衆生。
亦複平正智慧。
為諸群萌。
班宣經典。
普至無上正真之道。
趣不退轉。
興大慈悲。
又其菩薩。
計諸過去當來現在佛。
思惟為一。
以諸德本。
奉啟諸佛。
未曾斷絕。
觀諸敏慧。
是為菩薩十櫻以是印故。
疾成正覺。
印無上法菩薩慧光有十事。
何謂為十。
菩薩大士。
必當逮成無上正真之道。
以佛道照於一切。
常見諸佛平等正覺。
了知衆生。
終沒所生。
明識一切經典法品。
發菩薩心。
常習善友。
分别所積衆德之本。
解智所櫻常見諸佛。
曉了開化衆生之類。
立如來地。
宣無思議法門道堂。
識解諸佛。
随時建立。
普能備具諸度無極。
是為菩薩十慧光明。
菩薩有十事行無量。
一切衆生聲聞緣覺何謂為十。
於是菩薩。
修本際行。
不備諸願。
終不取證。
又其菩薩。
殖衆德本。
發心勸助一切法界。
不著諸法。
又其菩薩。
行道之時，察諸所行，猶如幻化。
諸法寂然。
而不迷惑。
諸佛亦然。
又其菩薩。
去諸衆生妄想之著。
於無數劫。
修菩薩行。
具足大願。
不起疲懈。
又其菩薩奉行諸法。
悉無所著。
諸法自然。
悉亦寂靜。
亦不滅度。
要當備悉一切智教。
又其菩薩。
知諸妄想及無想願。
宣無數劫所從本末真谛之行。
又其菩薩。
解一切法悉無所有。
雖解空無不廢道行。
求諸佛法。
又其菩薩。
發意之頃。
普入三界。
亦悉普解三世之義。
其心所達。
中間迥絕。
靡所不通。
又其菩薩。
用一人故。
在生死難。
無央數劫。
行菩薩法。
而建立志。
於一切智。
如為一人。
忍諸勞惓。
為諸衆生。
亦複俱然。
終立之大道不懈廢。
以為勞厭當來之苦。
又其菩薩。
備菩薩行。
不肯速取無上正真之道。
為一切故。
周旋塵勞。
開化饒益無數衆生。
使立佛道。
是為菩薩十無量行。
菩薩住此。
疾成正覺。
菩薩有十事心不怯弱發其道心。
何謂為十。
菩薩自念。
一切諸魔及衆魔天。
當見降伏。
心不怯弱。
當以正法。
諸外異道。
為我降伏。
身當歡悅諸衆生界。
心不弱劣。
具足一切諸度無極。
備悉法界。
為衆生故。
積累合集。
具功德品。
其無上正真道者，為大精進。
雖為難辦。
亦為大業。
意菩薩行。
不以怯弱。
開化一切衆生境界。
順使随律。
為尊勸誨。
十方世界。
形貌各異。
其被服者，無央數種。
菩薩入中。
從其所樂。
在於其中。
成最正覺。
又其菩薩。
心自發念。
吾所曾學。
修菩薩行。
皆從己出。
若來求索手腳耳鼻。
肌肉骨髓。
妻子男女。
象馬車乘。
國邑城郭。
眷屬走使。
悉能施與。
不逆人意。
以見衆人。
來有所求索。
發心之頃。
恣其所樂。
不起患厭。
其身欲安一切衆生。
而懷愍哀。
既有所施。
無所希望。
大哀為首。
歸無極慈。
不以為怯。
又其菩薩。
遵修其行。
諸在三界。
諸佛法者，衆生佛土。
群萌諸世。
虛空境界。
諸法音聲。
悉為寂然。
歸趣滅度。
諸法漸漸。
一念之頃。
了平等應。
分别解之。
成最正覺悉趣譬喻。
勸助神通。
修行造證。
無念不念。
不令别異。
無若幹行。
而節度之。
使無财業。
無造因緣。
不為分異。
亦無不分。
為無數法。
所作不過。
以無二慧。
曉了諸二。
以無想慧。
解諸有想。
以無念慧。
識知諸念。
無若幹慧。
曉了若幹。
以無限智。
曉諸少明。
以度世智。
明曉世俗一切所行。
以世聖光。
開化方俗。
闇冥諸塞。
無過去智。
悉能分别諸過去世。
歸無人地。
明識一切衆生境界。
出諸倚著。
遊行所作。
合集衆行。
明識一切諸究竟慧。
解諸究暢。
解諸不暢。
以純淑慧。
開解塵勞。
而分别知無盡本際。
開化諸荊曉了法界。
為第一智。
其身普現十方世界。
入於無數音聲言教。
從其無限。
而宣訓誨。
一自然慧。
入無自然。
一聖明行。
伸叙所修。
現若幹行。
一切諸法。
悉不可得。
解此義者，以緻無極。
示現變化。
示現變化。
成最正覺。
至於