述學别錄

門之報不在片言半詞先生覽其遺事亦可量中之心矣中向者于周秦古籍多所校正于墨子巳有成書誠不及先生所刊之精确不敢自匿所短謹録序目奉上又有後叙篇在季仇書中伏乞教之射陽石門畫像東漢時物其石今在中家謹以打本二奉上東京夢華錄何焯學士所校亦奉左右先生行部之日按籍而稽當用發深慨耳 與劍潭書 正月二十四日中白足下以孤子為母氏所成就克有聞于世凡其相習者與之言則必及其母凡其有文者則必求為之述其母記曰君子之所謂孝也者國人稱願然曰幸哉有子如此可謂孝也巳其子之謂欤雖然子之所望于人者不過狀婺室之艱貞叙生我之勞瘁當世号為女宗國史懐其舊俗如是而止矣竊以為虛文無濟未足以充子之志也以中所見大抵為寡婦者必壽其子苟成也則家必昌雖貧也必孝此天道之可知者然當始孤之日蒙穉無知其親血氣堅壯疾疢不作而饑寒愁痛斲削萬端使不得一日遂其性洎其子成人授室門戸再造之日方思從容頥養以娛暮年而精力奄亡苶然槁木參苓梁肉無補于旣敝之身是憂患之日則其親旣當之而以傷其生安樂之日則妻子仆妾皆得與享之而親轉不能堅其命豈非生人之至痛哉是雖日用三牲之養曾不若及其壯而日一再食之為美也孟子曰鳏寡孤獨天下之窮民而無告者文王發政施仁必先此四者然吾觀先王之世耆老孤子則司門遺人得以委積财物養之惟寡婦無聞（餘夫授田見周官遂人及孟子閑民無常職轉移執事見大宰及詩載芟疏蘧篨戚施侏儒蒙瞍聾聩官師之所材見晉語皆不及寡婦無逸謂文王惠鮮鳏寡約言之耳王制雲皆有常饩與孟子同不知何王之制魏書食貨志太和九年行均田法寡婦守制者雖免課亦授婦田列史此外所見當更考之）故大田多稼至于遺秉滞穗始得取之以為利而夫死妻穉子幼無大功之親于是有同居不同居繼父之服豈非人道之窮雖聖人亦不能事為之制欤議曰凡州縣察其寡婦之無依者（必良家謹願者）造屋一區為百閑閑各戸使居之命之曰貞苦堂外為門有守門者門左為塾凡其兄弟親戚之男子來省者待于其所以其名族召之則出見之非是不得入婦有姑若子女三人者月給米一石錢二百終歲綿六斤布五匹其多少以是為差任以女工絲枲之事而酬其直門右為庫有主藏者非六十以上不得充主門者亦如之擇鄉大夫之敦笃有智者總其事出入嬴縮之節官吏不得問焉（今蘇州冬日赈粥即此法人甚頼之）門外為社有師一人凡孤子五歲至十歲者學焉命之曰孤兒社三年視其材分志趣而分授以四民之業然而必通孝經解字體至十六度能自食其力以次減其廪至二十則舉而遷之于外其賢者能者旣老則使掌其堂之事各修其業以教社之子弟其富且貴者十分其赀而三入之堂訖于其身凡民雜犯自杖以下視其輕重而要之使入其财于堂遠鄉若有屋不入堂者聽之廪之如在堂者此其大略也其它損益之惟其人（此事所憂者财不足耳經費之所岀不可豫定惟不宜置田以田有水旱之虞且須關白布政司也多一監臨察核之法即生一吏胥耗蠧之弊馴至案牍滋而實意亾矣荀子曰有治人無治法吾子志之）是故哀苦蕉萃之狀日聚而相習則夜哭之感不生而從一以終者衆矣少蓄其力則老而不衰而孝子得以終其養矣幼有所長而督之以恒業則夫人思自奮而材智出矣國家法紀明備百度具舉若養濟院育嬰堂漏澤園葢皆養生送死恤老慈幼以周萬民囏阨也惟茲堂之設而風化以厲人材以起又非徒哀其茕獨而巳往乾隆丙子桂林陳公巡撫江蘇屬年饑命節婦之貧者親族共周恤之以全其操誠大臣之言矣然是時吾母子方流離乞食而三族之富人無問者無亦文告之感人者淺欤吾子志之它日得志或行之一府一縣使四方以為法或吿于上而頒之天下以為令典使經世大法詩書所載三代聖王之所不及而今日行之後世考其良法善政而曰自汪某之為其母始惟其母之賢以至于是則所以贻之令名者豈有旣哉詩曰孝子不匮永錫爾類記曰博施備物可謂不匮矣夫是之謂大孝是謂得人之歡心以事其親吾子勉之中懷斯痛劇于常人自以放廢之身有母且不能養天地一罪人耳郁郁之心敢以望之足下凡孤子之得行其志者并以吿焉使當世不獨有能為是言者則幸矣中白 與朱武曹書 汪中再拜武曹足下曽子有言往而不返者年也中往與成裕足下相見序其歲相次以九年惟足下無家室人事之累年壯而身逸則其為學也易矣有遠見之識有淳笃之性有力學之志有父兄朋友之益是天以儒者之業責武曹也不可以不勉傳曰民生在勤勤則不匮荀卿子曰锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂盛年不再日力可惜願足下之循序而持久爾中嘗有志于用世而恥為無用之學故于古今制度沿革民生利病之事皆博問而切究之以待一日之遇下至百工小道學一術以自托平日則自食其力而可以養其廉恥即有饑馑流散之患亦足以衛其生何苦耗心勞力飾虛詞以求悅世人哉此吾藐然常有獨學之憂而願與足下勉焉者也凡端臨書所巳及者不複言足下可取視之前期相見未知何日竊在下風以俟嘉譽中再拜 繁昌縣學宮後碑系（代繁昌縣知縣葉一彪作） 澤宮五遷蔔茲其吉年百而踣高宇為垤作其秩祀唯哲是率民順如流決湍倏忽我來自南旣築旣營作則弗見乃逮其成貞石巍巍言樹之坊直道缭垣周以棂星四阿重屋闳我享堂日光麗宇丹碧浮采高标隐空霞駁雲靡椒壁朱塵曲奧潭潭晝入居陰在暑不炎松柏蒙翳有來鶴羣淸風舒陂璧水沄沄金峩虎負翠削當門東西房戸其下維庑先師國故明神攸處濟濟生徒比舍如鱗鼔箧升堂曳裾纡紳雒誦琅琅朱絲應節涼飙宵發淸揚四徹國不立學民曷以教凡此成勞用俾世效匪惟成之又潤色之終事告備我其力之物嬗而敝孰繩其迹敢昭告于後人視此不忒 浙江始祀先蠶之神碑文（并序） 凡物生天地之閑其功可被于萬民其精氣着為列象則必有聰明睿知之人竭其心思變通以盡其利而後世奉以為神社稷五祀是其官也生民之業惟食與衣祈報由弭田事為多先啬司啬歲不乏享公桑所禮則維天驷意農祥昏觌适當蠶月取于同物比于龍見而雩而嫘祖之祀無聞周官放散是有遺典不然禮貴反本功無不報老婦貪人猶歆其祭況神黃帝之妃西陵氏之女方雷所出姬姓是宗淳化昆蟲垂衣裳而天下治弼成内政其功如是豈有周人修陰禮而沒其先妣者哉漢決以谶菀窳寓氏名實不經魏祀軒轅加牢無配秩宗不修其職學士莫考其文禮失則昏其來遠矣宋氏南遷保聚江湖吳越之郊蔚為桑土蠶之豐歉利恒倍于穑事乾隆五十有九年三月寒雨洊至蠶比不登皇帝從浙江巡撫侍郎臣某之請立廟于杭州城東艮山門之右以奉先蠶人神同嗜屋而不壇嘉薦孔時無俟奉種于是自有熊以降綿越幹紀始定為天子命祀領以祠官神靈受職大報冠帶衣被天下之功創制顯庸于斯為至其年十月臣中遊學是土欣見嘉會用敢珥筆以美形容其辭曰咨古生民衣皮蓁蓁不田不漁或裸其身有物蠕蠕莫知其利天牖哲人曲為之制禦我寒威亦昭行禮以蔽以章遂修人紀凡在能言自别攸始外薄四荒鹹遵厥軌蔽前有知猶象以韠矧矣制器阙焉不食禮亡祭法詩失樂章民志靡依神用弗康百世以俟惟聖有作赫赫明命神具來格歲秩其常靈宇式啟百職駿奔有牷有醴慎制國典三古所逸刊石海隅以為民極 巴予藉别傳 予借故富家生而通敏眉目踈秀身纎而晳少好刻印務窮其學旁及鐘鼎款識秦漢石刻遂工隸書勁險飛動有建甯延熹遺意又益搜古書畫器用及琢研造墨究極精美羅列左右入室粲然其父弗善也顔其居曰可惜子藉不能改又善交遊自通人名德勝流畸士下至工師樂伎偏材曲藝之美莫不一見灑然如舊相識周旋款密久而不衰或欺绐攫奪予藉惽惽不之校他日遇之則又如故予藉好棋及馳馬度曲遇名山勝地佳時令節可喜可愕之事未嘗不身在其閑竟數十年由是大亡其财且日病晚為人作書自給數年賣其碑刻尚三幹金然其愛之彌甚節啬衣食時複買之乾隆五十八年夏遊江都卒予藉雖貧以死然其聲名流溢士大夫閑其遺迹所在有之惜在治生不在好古也是故埏埴以為器方圓具矣而天機不存焉巧工引手冥合自然覽之者終日不能窮其趣然而不可施之以繩墨知此者可與語予藉矣餘與予藉同歲而交深一别五年相距數千裡餘笃疾再生而予藉适至所欲與談諧者何盡而竟不及一見而死豈餘與予藉朋友之縁固止于是與悲夫予藉名慰祖歙之漁梁人卒年五十 葉天賜母汪氏家傳 母汪氏歙之某村人年二十有一适同縣處士葉君鼎熙未三月處士适興化遘疾卒有遺腹孤逾八月而生始生母悲且喜曰天賜也遂以名其子家宿貧數遭艱窭母奉養老姑撫前妻女具有恩禮教其子嚴而有法日夜望其成立子幼每循牆立母辄以爪刻其尺寸視兒加長則喜始就傅随從父望齡于繁昌旣長而歸母子驟不相識兒入門母見兒卻立兒呼曰母安在母曰在此矣曰兒某也遂相抱持哭室中人皆哭天賜客四方力緻甘旨于母取婦生子家以再立乾隆二十二年有司以母節行聞于朝凡婦人年未三十而寡更三十年得旌其闾先是母有姑王氏居嫠室四十餘年以夫亡時年逾三十不得應旌典母曰禮子雖齊聖不先父食先姑苦節吾所逮事而吾顧以年受旌是婦葢其姑也人其謂我何天賜懼更請于巡撫侍郎胡恪靖公寳瑔疏王之節榜于家廟由是母之坊始立母卒年七十有四天賜執喪有禮與中久故因次其事 提督楊凱傳 楊凱字赓起儀征人少喜讀書所交多竒材劍客習知兵法聖祖時以武進士為幹淸門侍衛從幸湯山賦詩稱旨命與汪灏陳彭年等在武英殿編纂物類輯古略出補湖廣督标中軍守備遷鎮筸前營遊擊鎭筸所在箐林溪洞紅苗四出劫掠急則走匿吏不敢诘凱有知略所至悉知夷險地勢多置閑諜人樂為用命其兵法尤善用竒野牛塘寨目龍老四龍老馬恃險固甚橫數至中軍土橋坳殺人寨據山巅壁立二十餘裡四面嶄岩如削前一徑通人行窈冥幽仄盤曲上下官軍肉薄仰攻無不死者凱得熟苗吳大武言山後有路人迹荒絶自此上至寨可十餘裡凱陰為部署會兼中營遊擊日調其兵至本營唱名巳而飲酒距超為樂賊易之不設備凱乃勒兵夜馳百二十裡絶溪河七十餘道未至寨二三裡而止賊急乗險下木石而凱軍去寨遠不可得傷俄而铳數響四山鳥鎗火礟齊發塵焰漲天守備溫如琦率兵自山後入其寨賊倉卒反走前後夾擊大破之賊多燒殺及投崖死塹谷皆平獲賊首數百人縱其餘數千人為民寨遂墟中軍狗補寨寨目吳老羅至泸溪劫人取質凱盡中左前右四營兵剿之久之未發沿途諸生苗數十寨陰為老羅耳目度官軍即發非十日不至而凱濳率師五百别由烏巢河糯糖山用兩日入其寨俘老羅歸旣數日大路諸寨苗乃覺皆駴怖稱天兵明年剿卡洞寨苗吳老卡吳老蠽營旣立凱便衣從十騎出營觇賊遇賊數千人至于是凱去營五十裡矣乃麾其騎曰吾衆寡不敵若止賊且不測即退是自敗也遂據險接戰會日暮救至收其兵而止凱曰賊度我方困必不複往兵法所謂攻其不備可一鼓擒也因急擊虜之遷參将署辰州副将桑植土司某保靖土司彭禦彬淫虐不法總督福敏請改設流官世宗命凱兼桑植副将以便宜摘印凱撽辰州協守備王肅文九溪協守備鈕正己由九溪至桑植由桑植至保靖彭禦彬聞之盡撤其衆守桑植而凱率鎭筸右營參将王進昌永