七
關燈
小
中
大
齒句>複杜撰，字書從無此字。
近讠令《癡符傳》，以為‘<齒句>’蓋‘<齒台>’字之誤，良是。
其言謂牛食已複出嚼曰<齒台>，音‘笞’，傳寫者誤以‘台’為‘句’。
‘<齒句>’、‘出’聲相近，至以‘出’易‘<齒台>’。
“又引元喬夢符雲”‘牛口争先，鬼門讓道’語，遂終傳皆以‘<齒台>’代折。
不知《字書》‘<齒台>’本作‘<齒司>’，又作‘司’，以‘<齒司>’作‘<齒句>’，筆畫誤在毫厘，相去更近，非直‘台’、‘句’之混已也。
即用‘<齒司>’，元劇亦不經見。
故标上方者，亦止作折“雲雲。
蓋元明人制曲以通俗為得體，遣詞且然，何論用字。
必欲一一訂正之，或詞意轉不可曉，聲調亦複失諧，大氐梨園傳讀之本，讵可與若輩談小學耶。
東鄉羅提督戰功見于魏默深《聖武記》詳矣。
相傳羅公臨陣不避槍炮，所服戰袍為鉛丸火燒圓孔無數，然卒不死。
嘗雲：“自顧何人官爵至此，若得死于疆場，則受恩當更渥，苦我無此福分耳。
”以不能死于兵為無福，誠忠勇之言也。
富陽周芸臯述其逸事一則：公嘗率兵入南山搜餘賊，村人苦猴群盜食田糧，晨發火器驚之。
公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼，備諸醜怪狀，銜其口。
明晨，俟群猴來，縱之去，皆驚走。
猴故其群也，急相逐，益驚，越山數十重，後竟不複至。
茲事頗涉遊戲，然亦足征智計雲。
同、光朝狀元：戊辰洪鈞、辛未梁耀樞、甲戌陸潤庠、丙子曹鴻勳、丁醜王仁堪。
都門有人出對雲：“五科五狀元，金木水火土。
”或對雲：“四川四等位，公侯伯子男。
”蜀人膺爵賞者，威信公嶽鐘琪、昭勇侯楊遇春、壯烈伯許世亨、子爵鮑超，男爵未考。
查伊璜識吳順恪于風雪中，迨後因史案罹禍，順恪為之昭雪，僅乃得免，茲事豔稱至今。
然據伊璜所作《敬修堂同學出處偶記》，似乎并無是說。
豈當日以其既貴，而故為之諱耶？記雲：己亥，餘客長樂，潮鎮吳葛如以厚币邀餘至其軍，為語南鄙夙昔艱難諸狀。
方在席無所指顧，而境内不軌，猝縛至階下。
告餘曰：“吾征發而彼遁矣。
吾密行内間，不失一矢。
未幾，而不軌之所恃豪，為戢它不靖幾圍，奉飛符報命。
”葛如曰：“是又内間之轉行也。
吾左右尚不知之。
”葛如能詩，自比武侯，故以六奇為名。
大率用兵以計勝，顧名知之矣。
時令其長君啟晉，晉弟啟豐，偕侍餘座。
晉字長源，啟字文源。
長源已登丁酉賢書生，而韶秀玉立，工詩，所至辄流連興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。
餘嘗叙其為文，有關戢安之大者，嗣餘詩可之選，凡仕宦遊曆所賦無不及之。
專帙東粵，遂入葛如《浈陽峽》一詩。
别久之，投餘遠問，則葛如病而長君晉已修文去矣。
葛如随物故，世相傳餘初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。
順恪字葛如為它書所未見。
按：某說部雲：吳興莊某作《明史》，以查伊璜列入校閱姓氏。
伊璜知即檢舉，學道發查存案。
次年七月，歸安知縣吳某，持書出首，累及伊璜。
伊璜辯曰：“查繼佐系杭州舉人，不幸薄有微名。
莊某将繼佐列入校閱，繼佐一聞，即同檢舉，事在庚子十月。
吳令為莊某本縣父母，其出首在辛醜七月。
若以出首早為功，繼佐之功當在吳某上；若以檢舉遲為罪，則繼佐早而吳某後，吳某之罪不應在繼佐下。
今吳某以罪受賞，而繼佐以功受戮，則是非颠倒極矣。
諸法台幸為參詳。
”各衙門俱以查言為是。
到部對理，竟得昭雪。
遂與吳某同列賞格，分莊氏籍産之半。
據此，則伊璜連系，緣庭辨得脫，信無順恪為力之說矣。
竊意當時文網峻密，奉行者尤操切，苟非強有力者為之斡旋，雖欲置辯，讵可得乎？矧英石峰巋然尚存，是其一證矣。
近讠令《癡符傳》，以為‘<齒句>’蓋‘<齒台>’字之誤，良是。
其言謂牛食已複出嚼曰<齒台>，音‘笞’，傳寫者誤以‘台’為‘句’。
‘<齒句>’、‘出’聲相近，至以‘出’易‘<齒台>’。
“又引元喬夢符雲”‘牛口争先，鬼門讓道’語，遂終傳皆以‘<齒台>’代折。
不知《字書》‘<齒台>’本作‘<齒司>’，又作‘司’，以‘<齒司>’作‘<齒句>’，筆畫誤在毫厘，相去更近，非直‘台’、‘句’之混已也。
即用‘<齒司>’，元劇亦不經見。
故标上方者，亦止作折“雲雲。
蓋元明人制曲以通俗為得體，遣詞且然，何論用字。
必欲一一訂正之，或詞意轉不可曉，聲調亦複失諧，大氐梨園傳讀之本，讵可與若輩談小學耶。
東鄉羅提督戰功見于魏默深《聖武記》詳矣。
相傳羅公臨陣不避槍炮，所服戰袍為鉛丸火燒圓孔無數，然卒不死。
嘗雲：“自顧何人官爵至此，若得死于疆場，則受恩當更渥，苦我無此福分耳。
”以不能死于兵為無福，誠忠勇之言也。
富陽周芸臯述其逸事一則：公嘗率兵入南山搜餘賊，村人苦猴群盜食田糧，晨發火器驚之。
公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼，備諸醜怪狀，銜其口。
明晨，俟群猴來，縱之去，皆驚走。
猴故其群也，急相逐，益驚，越山數十重，後竟不複至。
茲事頗涉遊戲，然亦足征智計雲。
同、光朝狀元：戊辰洪鈞、辛未梁耀樞、甲戌陸潤庠、丙子曹鴻勳、丁醜王仁堪。
都門有人出對雲：“五科五狀元，金木水火土。
”或對雲：“四川四等位，公侯伯子男。
”蜀人膺爵賞者，威信公嶽鐘琪、昭勇侯楊遇春、壯烈伯許世亨、子爵鮑超，男爵未考。
查伊璜識吳順恪于風雪中，迨後因史案罹禍，順恪為之昭雪，僅乃得免，茲事豔稱至今。
然據伊璜所作《敬修堂同學出處偶記》，似乎并無是說。
豈當日以其既貴，而故為之諱耶？記雲：己亥，餘客長樂，潮鎮吳葛如以厚币邀餘至其軍，為語南鄙夙昔艱難諸狀。
方在席無所指顧，而境内不軌，猝縛至階下。
告餘曰：“吾征發而彼遁矣。
吾密行内間，不失一矢。
未幾，而不軌之所恃豪，為戢它不靖幾圍，奉飛符報命。
”葛如曰：“是又内間之轉行也。
吾左右尚不知之。
”葛如能詩，自比武侯，故以六奇為名。
大率用兵以計勝，顧名知之矣。
時令其長君啟晉，晉弟啟豐，偕侍餘座。
晉字長源，啟字文源。
長源已登丁酉賢書生，而韶秀玉立，工詩，所至辄流連興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。
餘嘗叙其為文，有關戢安之大者，嗣餘詩可之選，凡仕宦遊曆所賦無不及之。
專帙東粵，遂入葛如《浈陽峽》一詩。
别久之，投餘遠問，則葛如病而長君晉已修文去矣。
葛如随物故，世相傳餘初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。
順恪字葛如為它書所未見。
按：某說部雲：吳興莊某作《明史》，以查伊璜列入校閱姓氏。
伊璜知即檢舉，學道發查存案。
次年七月，歸安知縣吳某，持書出首，累及伊璜。
伊璜辯曰：“查繼佐系杭州舉人，不幸薄有微名。
莊某将繼佐列入校閱，繼佐一聞，即同檢舉，事在庚子十月。
吳令為莊某本縣父母，其出首在辛醜七月。
若以出首早為功，繼佐之功當在吳某上；若以檢舉遲為罪，則繼佐早而吳某後，吳某之罪不應在繼佐下。
今吳某以罪受賞，而繼佐以功受戮，則是非颠倒極矣。
諸法台幸為參詳。
”各衙門俱以查言為是。
到部對理，竟得昭雪。
遂與吳某同列賞格，分莊氏籍産之半。
據此，則伊璜連系，緣庭辨得脫，信無順恪為力之說矣。
竊意當時文網峻密，奉行者尤操切，苟非強有力者為之斡旋，雖欲置辯，讵可得乎？矧英石峰巋然尚存，是其一證矣。