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源與節流孰優》，試卷中凡注重開源，力辟節流者悉高第，是亦以花為宗旨者也。
乾隆時，海甯故相陳氏之安瀾園，圓明園中，曾仿其景而構造之。
迨後圓明園被外兵焚掠，安瀾園亦蕪廢，房廊樹石，為其後人拆賣幾盡，論者謂園囿之興廢，關家國之盛衰。
觀于兩國之已事，有若銅山西傾，洛鐘東應，是亦奇矣。
又鄞縣範氏《天一閣書目》阮元序雲：其藏書在閣之上，閣通六間為一，而以書廚間之。
其下乃分六間，取“天一生水，地六成之”之義。
乾隆間诏建七閣，參用其式。
乾隆三十九年六月奉上谕：“浙江甯波範懋柱家所進之書最多。
聞其家藏書處曰天一閣，純用磚瓷，不畏火燭，自前明相傳至今，并無損壞，其法甚精。
著谕寅著親往該處，看其房間制造之法若何，是否專用磚石，不用木植，并其書架款式若何，詳細詢察，燙具準樣，開明丈尺呈覽。
“雲雲。
當時尚方營繕，取裁于閥閱舊家，蓋建築胥關學術，丘壑别具胸襟，乃至缥缃藏去Ｆ７之精，尤非悉心研究不辦。
若夫名園如夢，傑閣僅存，則右文稽古之流澤孔長也。
古今人命名絕奇，無過兩宋宗室。
嘗閱《宋史。
宗室世系表》，其命名所用字，屬字書所無，不可識無音義者，尤觸目陸離，指不勝偻矣。
即以其命意審之，亦多反常觸諱，微特無當于雅訓，抑且大拂乎世情。
姑略舉如左，不具十之一二也。
如希茔、希怨、希僞、希吝、希褥，伯迫，師仆、師裙、師桌、師槍、師辱、師崽，與駝、與擠、與拚、與谥，善詛、善訃、善眚、善俘、善拐、善&zeta、善斫、善終，孟逝，崇俘、崇{死土}、崇扒、崇掠，必跛、必扯、必滾、必{死土}，汝坑、汝彘、汝花、汝忄昏、汝臭、汝怼、汝撲，亻台夫、鄙夫、否夫、鬧夫、诳夫、怒夫，溷夫、詛夫、莠夫、若溲、若逃之類，皆甚足異也。
蓋當時玉牒宗親，子生，則入告宮府而賜之名，大氐幡字書，随檢一字與之，而于字義奚若，未經斟酌選擇耳。
宋葉夢，建安人，應聘赴臨安，少帝北行，遂隐于西瓯，以講學為事。
有《經史旨要》及文集。
明董轟，字文雷，奉化人，博通經史。
永樂朝為承天門待诏，有集三卷。
此二名亦甚新。
《玉茗堂四夢》，明臨川湯苦士撰，曰《牡丹亭》、曰《紫钗記》、曰《邯鄲記》，曰《南柯記》，蜚聲曲苑久矣。
明上虞車尼齋亦有《四夢》，曰《高唐》、曰《邯鄲》、曰《南柯》、曰《蕉鹿》，特玉茗《四夢》系傳奇，而尼齋所作雜劇耳。
日本有所謂倭歌者，彼都人士能為之。
《原氏叢談》中不一見，而曾經自譯者二首。
“鳴鳳卿”一條雲：“錦江又善倭歌，傳自冷泉公，其集名曰《密郁讷捺密》，言三代波也。
蓋曆泉家三代點定，故以名雲。
屋木歇獨木，兮笃讷襪{薛足}昵襪，葛及栗遏栗，質葛剌屋速谒郁，遏蔑赀質讷葛密。
斯枯捺兒屋，亻密木兒笃吉結跋。
捺匿<走>笃木，葛密匿亻密葛斯兒，密谷速鴉斯結列。
” 移錄如右，備洽聞者參考焉。
在昔狹斜才女，銅街麗人，其香奁中物流傳至今，令人摩挲想望不置。
據餘所見聞，以馬湘蘭之物為最多。
一阿翠像硯，高六寸七分，寬四寸四分，厚一寸五分。
背面刻阿翠像，左方題“鹹淳辛未阿翠”六字，分書。
右側題雲：“綠玉宋洮河，池殘曆劫多。
佳人留硯背，疑妾舊秋波。
己醜三月得此硯，墨池魚損去之，背像眉目似妾，面右頰亦有一痣，妾前身耶。
阿翠疑蘇翠，果爾當祝發空門，願來生不再入此孽海，守貞記。
”“馬”字朱文橢圓小印，餘藏有拓本。
一薰爐，銘曰：“薰透鴛衾，香添鳳餅，一點春犀管領。
”回環刻于蓋側，貴池劉蔥石藏，餘有詞詠之，調《綠意》。
一“聽鹂深處”印，石方徑一寸弱，高一寸七分強，白文，邊款：“五百谷先生索篆贈湘蘭仙史，何震。
”今年五月，吳Т庵購得于杭州，餘有詞詠之，調《眉妩》。
一星星硯，硯背有雙眼，并王百谷小篆“星星” 二字。
湘蘭自銘雲：“百谷之品，天生妙質。
伊以惠我，長居蘭室。
”錢塘項蓮生《憶雲詞乙稿》有《高陽台》詠之。
一“浮生半日閑”印，壽山石，方徑寸四五分，厚三分餘，瓦紐，白文，邊款“壬子谷日，偕藍田叔、崔羽長、董元宰、梁千秋社集西湖舟中，女史馬湘蘭索刊，雪漁。
”見南昌彭介石《搏沙拙老筆記》。
一牙印，佘侶梅以唐蘭陵公主碑宋拓本，就趙晉齋易馬湘蘭牙印，錢塘陳雲伯有詩賦其事，見《頤道堂集》，至湘蘭所畫蘭花，近人書畫記，著錄非一，茲不具述。
南陵徐積餘得小銅印，文曰“石家侍兒”，白文方式，以拓本見贻。
報之以詞，調《四字令》：石家侍兒，綠珠宋。
當年畢竟阿誰，捺銀箋紫泥。
香名未知，鄉親更疑。
願為宛轉紅絲，系裙腰恁時。
宋陳無已宿齋宮驟寒，或送綿半臂，卻之不服。
按：宋子京不敢着半臂事，人皆知之，此事罕有知者。
乾隆時，海甯故相陳氏之安瀾園，圓明園中，曾仿其景而構造之。
迨後圓明園被外兵焚掠，安瀾園亦蕪廢，房廊樹石，為其後人拆賣幾盡，論者謂園囿之興廢，關家國之盛衰。
觀于兩國之已事，有若銅山西傾，洛鐘東應，是亦奇矣。
又鄞縣範氏《天一閣書目》阮元序雲：其藏書在閣之上，閣通六間為一，而以書廚間之。
其下乃分六間，取“天一生水，地六成之”之義。
乾隆間诏建七閣，參用其式。
乾隆三十九年六月奉上谕：“浙江甯波範懋柱家所進之書最多。
聞其家藏書處曰天一閣，純用磚瓷，不畏火燭，自前明相傳至今，并無損壞，其法甚精。
著谕寅著親往該處，看其房間制造之法若何，是否專用磚石，不用木植，并其書架款式若何，詳細詢察，燙具準樣，開明丈尺呈覽。
“雲雲。
當時尚方營繕，取裁于閥閱舊家，蓋建築胥關學術，丘壑别具胸襟，乃至缥缃藏去Ｆ７之精，尤非悉心研究不辦。
若夫名園如夢，傑閣僅存，則右文稽古之流澤孔長也。
古今人命名絕奇，無過兩宋宗室。
嘗閱《宋史。
宗室世系表》，其命名所用字，屬字書所無，不可識無音義者，尤觸目陸離，指不勝偻矣。
即以其命意審之，亦多反常觸諱，微特無當于雅訓，抑且大拂乎世情。
姑略舉如左，不具十之一二也。
如希茔、希怨、希僞、希吝、希褥，伯迫，師仆、師裙、師桌、師槍、師辱、師崽，與駝、與擠、與拚、與谥，善詛、善訃、善眚、善俘、善拐、善&zeta、善斫、善終，孟逝，崇俘、崇{死土}、崇扒、崇掠，必跛、必扯、必滾、必{死土}，汝坑、汝彘、汝花、汝忄昏、汝臭、汝怼、汝撲，亻台夫、鄙夫、否夫、鬧夫、诳夫、怒夫，溷夫、詛夫、莠夫、若溲、若逃之類，皆甚足異也。
蓋當時玉牒宗親，子生，則入告宮府而賜之名，大氐幡字書，随檢一字與之，而于字義奚若，未經斟酌選擇耳。
宋葉夢，建安人，應聘赴臨安，少帝北行，遂隐于西瓯，以講學為事。
有《經史旨要》及文集。
明董轟，字文雷，奉化人，博通經史。
永樂朝為承天門待诏，有集三卷。
此二名亦甚新。
《玉茗堂四夢》，明臨川湯苦士撰，曰《牡丹亭》、曰《紫钗記》、曰《邯鄲記》，曰《南柯記》，蜚聲曲苑久矣。
明上虞車尼齋亦有《四夢》，曰《高唐》、曰《邯鄲》、曰《南柯》、曰《蕉鹿》，特玉茗《四夢》系傳奇，而尼齋所作雜劇耳。
日本有所謂倭歌者，彼都人士能為之。
《原氏叢談》中不一見，而曾經自譯者二首。
“鳴鳳卿”一條雲：“錦江又善倭歌，傳自冷泉公，其集名曰《密郁讷捺密》，言三代波也。
蓋曆泉家三代點定，故以名雲。
屋木歇獨木，兮笃讷襪{薛足}昵襪，葛及栗遏栗，質葛剌屋速谒郁，遏蔑赀質讷葛密。
斯枯捺兒屋，亻密木兒笃吉結跋。
捺匿<走>笃木，葛密匿亻密葛斯兒，密谷速鴉斯結列。
” 移錄如右，備洽聞者參考焉。
在昔狹斜才女，銅街麗人，其香奁中物流傳至今，令人摩挲想望不置。
據餘所見聞，以馬湘蘭之物為最多。
一阿翠像硯，高六寸七分，寬四寸四分，厚一寸五分。
背面刻阿翠像，左方題“鹹淳辛未阿翠”六字，分書。
右側題雲：“綠玉宋洮河，池殘曆劫多。
佳人留硯背，疑妾舊秋波。
己醜三月得此硯，墨池魚損去之，背像眉目似妾，面右頰亦有一痣，妾前身耶。
阿翠疑蘇翠，果爾當祝發空門，願來生不再入此孽海，守貞記。
”“馬”字朱文橢圓小印，餘藏有拓本。
一薰爐，銘曰：“薰透鴛衾，香添鳳餅，一點春犀管領。
”回環刻于蓋側，貴池劉蔥石藏，餘有詞詠之，調《綠意》。
一“聽鹂深處”印，石方徑一寸弱，高一寸七分強，白文，邊款：“五百谷先生索篆贈湘蘭仙史，何震。
”今年五月，吳Т庵購得于杭州，餘有詞詠之，調《眉妩》。
一星星硯，硯背有雙眼，并王百谷小篆“星星” 二字。
湘蘭自銘雲：“百谷之品，天生妙質。
伊以惠我，長居蘭室。
”錢塘項蓮生《憶雲詞乙稿》有《高陽台》詠之。
一“浮生半日閑”印，壽山石，方徑寸四五分，厚三分餘，瓦紐，白文，邊款“壬子谷日，偕藍田叔、崔羽長、董元宰、梁千秋社集西湖舟中，女史馬湘蘭索刊，雪漁。
”見南昌彭介石《搏沙拙老筆記》。
一牙印，佘侶梅以唐蘭陵公主碑宋拓本，就趙晉齋易馬湘蘭牙印，錢塘陳雲伯有詩賦其事，見《頤道堂集》，至湘蘭所畫蘭花，近人書畫記，著錄非一，茲不具述。
南陵徐積餘得小銅印，文曰“石家侍兒”，白文方式，以拓本見贻。
報之以詞，調《四字令》：石家侍兒，綠珠宋。
當年畢竟阿誰，捺銀箋紫泥。
香名未知，鄉親更疑。
願為宛轉紅絲，系裙腰恁時。
宋陳無已宿齋宮驟寒，或送綿半臂，卻之不服。
按：宋子京不敢着半臂事，人皆知之，此事罕有知者。