十六年
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然後物來而姸蚩自見，如衡之平正，然後事至而輕重自別。
若或鑑不明，衡不平，則姸者反爲蚩，蚩者反爲姸，輕或爲重，而重或爲輕，終莫能辨其實矣。
伏見近日三司及大臣之敎，姸蚩輕重多失其中，竊恐殿下衡鑑，萬分一有所未盡其虛明平正而然也。
頃者殿下因成渾疏，命召三公，下問李珥者，領相樸淳指斥言事者二人，自上大震威怒，卽命補外而遠之。
噫！樸淳位是秉鈞，成渾來自山野，殿下之心以爲，此兩人必不幹預兩邊，其言至公，據此而可辨一世之忠邪，可定天下之是非矣，而不知反誤於挾私之論，嗚呼！殿下何日而將定天下之眞是非耶？夫樸淳與成渾、李珥，交契素密，凡大小論議之事，曷嘗有不相與之者乎？珥卽運也，渾卽淳也，不可以別人看也。
珥本西人之首，而渾愛莫知其惡，且見珥之是，而不見珥之罪，不覺其身自陷於一邊。
樸淳則其言烏得爲正乎？私於所厚，陰助陽贊，與渾互爲聲勢，其心必以爲：『我大臣也，我山人也。
一人發疏，一人指名，則殿下必以爲公言而信之矣。
』是挾大臣山人之勢，以售其私也，不亦甚乎？李珥行事間失，非但十目所視，亦殿下所洞燭，有不得以掩者，而成渾擬珥以白玉無瑕，於此亦可見私護之心也。
且指一世士大夫，皆謂之邪，安有千萬人皆邪之理哉？籲！亦薄矣。
此言豈宜出於仁人君子之口耶？擧一世皆以爲邪人，而不可用，則殿下其將獨與數三人爲國乎？噫！分別忠邪，智則明矣。
不避嫌疑，迹則公矣。
而殿下曾見自古賢大臣隱君子，亦有營救私黨，搆害士林者乎？左相金貴榮乃能守見不回，計安朝著。
雖怵於天威，不得明言其如何，而其意則差可見矣。
殿下特惡其不如意，斥則以依阿苟容，使不知措躬之所，若金貴榮實有依阿苟容之意，則何不雷同傅會樸淳之論，以逢迎上意，而乃反依阿於孤危之士類哉？殿下從前優大臣至矣。
一朝以一言之不合，嚴加譴斥，竊恐自此迎合苟同之人至，而國事日非也。
前大司諫宋應漑，以大臣指斥，至於辭避，而所陳之說，亦多有據。
自上至以不忠目之，遂命遞職，俄又補外，夫臺諫辭避，退待物論，則付之公論之地，可出則出之，可遞則遞之者，乃所以公天下之是非，人主不得容私於其間也。
今乃信聽偏私之言，有近古所未有之擧措，豈非未安之大者乎？頃者玉堂之陳箚也，殿下惡其比珥於王安石，托以前後反覆，而斥去三人。
噫！以一珥之故，而前後斥去者，凡幾人哉？此等人，見珥性質明敏，讀書求志，常有成就遠大之望，故因嘗稱譽於榻前矣。
及見含憤懷私，排斥公議，無所不至，當國重任，凡所施設，輕妄自用，誤國手段，明不可掩，然後不得不爲公共之論，其前譽後論，理勢卽然，豈是反覆哉？若其許通庶孽，則論珥之意，固不專主於此事，而所謂許通者，亦不同焉。
以立賢無方之意，泛然許通，則猶之可也，赴防納粟而許通者，大非王政之體，豈非苟且之甚？金瞻所謂之意，與李珥大相不同，而殿下摘以爲罪，迫之使退，一辭皆遞，不少顧惜，豈非聖明之大累乎？伏見頃日臺諫論李珥之辭，不言李珥本心之偏私，隻擧其事爲微細之失，而其言則太過。
安得不上緻殿下之疑，下來伺隙之口乎？雖然臺諫之意，則隻欲因事論正，而言之過中，則特亦措語間偶然之事，有何一毛他意於其間哉？當初有東西之說也，固有邪正是非於其間，故士大夫公論，皆爲東正而西邪矣。
李珥陷於偏私，扶西抑東之心，未嘗一日而忘焉。
上年所謂『政亂於浮議者』，是以浮議固一世，而疑惑上聽也，頃日所謂『裁抑之斥遠之者』，是裁斥設一穽，而驅陷士類也。
其心之所存如此，衆情安得不爲之憤鬱乎？論珥者，若於此時直截論啓，以正其罪，則雖有挾私偏庇之人，亦將乘何隙而眩亂是非也哉？殿下不知珥之偏私，至於此極，徒愛其敏捿多才，謂可與興至治：『信乎！知人則哲，帝亦難之矣。
』嗚呼！前則李珥發疏，而慶安指名，後則成渾發疏，而淳斥名，以排士林之禍，前後手段，何其同耶？臣等居近密之地，目擊時事，不曾一言，罪當萬死。
今見臺侍之官，補外者相望，而在廷之臣，亦皆有蹜踖退去之志，氣象愁慘，危亡兆見，不忍不言以負殿下，故敢昧死仰籲。
伏願殿下平心和氣，先正一心之衡鑑，使姸蚩輕重，莫不得宜，則宗社幸甚，國家幸甚。
答曰：「不允。
」 7月22日 ○辛醜，兩司啓：「樸淳之罪，末減請罷，而留難至此，請條列而陳之。
本以回邪之人，急於進取，諂附義謙，結爲心腹，其罪一也。
連婚戚裡，以固權勢，二也。
累代名相，先朝直臣，挾其私憾，橫加詆擯，三也。
用情科第，大毀公道，超資越序，競植黨類，四也。
身居相位，乃與珥輩，昏夜相從，蹤迹詭秘，五也。
指嗾浮躁之徒，或使之陳疏，或使之面對，眩亂是非，六也。
平生死友，乃曰泛然相識，敢肆欺罔，七也。
銓曹之薦，尹元衡、李樑之所不敢革，而欲復黨與，請罷舊規，八也。
論己之人，製箚之臣，擧名請罪，欲鉗人口，九也。
奸計莫售，借成渾之手，陳陰慘之說，必欲網打士類，十也。
請命罷職。
」不允。
○又避嫌，啓曰：「大司成金宇顒上疏，指斥三司，至以浮躁目之，不可仍冒。
」答曰：「勿辭」，退待物論。
○有政。
司諫成洛拜承旨，李希得拜司諫，金孝元拜安嶽郡守，趙瑗拜三陟府使，特旨權德輿拜星州牧使，洪迪拜長淵縣監。
7月23日 ○壬寅，司諫李希得肅拜後，啓曰：「金宇顒疏辭荒雜，或是或非，終無指一之論。
指三司之人，反以浮躁目之，是欲使朝廷調劑之乎？欲使士林全安之乎？指以爲非，而不得說話，爲此區區偏倚之私說乎？至如李珥，暗昧回譎，有靦罔極之狀，難以形言，不可以一人言詞之間數字失措之事，紛紜輕遞臺諫也。
請兩司幷命出仕。
」依啓。
○鹹鏡道巡察使鄭彥信書狀，武科別試初試，則出榜矣。
防禦方急，此等人上送未便事入啓，答曰：「此意是矣。
但此人等勤矣赴防，如此大擧，不得赴覆試，殊爲欠事。
將何以爲之？問于兵曹。
」 7月29日 ○戊申，坡州良女古今解兒，一頭一面，四目，四耳，二鼻，二口，四手，四足，二腎，二囊，産後卽死事。
7月30日 ○己酉，有政。
特拜右承旨權克禮鹹鏡監司。
八月 8月1日 ○朔庚戌，賊胡二萬餘騎，圍防垣堡，不勝退去，時，助防將李??等，開門追擊，斬頭一級。
8月2日 ○辛亥，都巡察使書狀，高嶺僉使邊璣，斬賊胡二名，防垣伏兵將尹安性斬賊二級事。
8月3日 ○壬子，府啓：「大興縣監安敏學，以不孝不悌之人，敢生進取之計，匿情行詐，才短應擧，而自以爲不屑科擧，口給毀人，而日以爲好尙氣節，追逐權要，談論時政，平生用心行事，極爲無狀。
始以才行取官，竟以勤斡超陞，物情痛憤。
請命罷職。
義禁府都事李培達，居館之時謀陷儕輩，除官之後，淩侮同列。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」安敏學，徐當發落。
「後問于大臣，大臣以不知對之，隻命遞差。
8月4日 ○癸醜，江原道巡撫禦史白惟讓書狀，善政淮陽府使成壽益加通政，平康縣監宋寧陞職，鐵原縣監尹箕賜表裏。
○上以臂病，受針。
8月5日 ○甲寅，慶源虜變，陷城時，正兵吳漢春馳冒賊鋒，發其父於重圍，仍與之同死，鍾城烽燧軍韓揚突入賊中，箭被體而不顧救其父以歸，安原內奴萬年長妻春月，穩城保人金銀石妻今伊，懼汚於賊，自經而死，因巡察使啓聞，命旌門復戶，韓揚則特賜木綿襦衣二領，甲冑一部，弓長片箭環刀等物。
○王子師傅河洛上疏曰： 伏以，臣以一介山野，蒙被誤恩，數年都下，間日師席，自公而退，唯知杜門，不喜交遊，凡朝廷利害，人物賢否，耳無所聞，口亦不談者久矣。
今者竊聞，三司同辭，駁擊前判書李珥，不遺餘力，珥乃引身而退，浩然而歸，此乃珥之幸而實朝廷之大不幸也。
夫珥之爲人，臣固不知其爲何如人也。
然而嘗聞之友朋相傳之語，其爲人也，好讀聖賢之書，篤志力行，持身檢心，動慕古人，及其見用於時也，聖上傾心，小民加手，渠乃匪躬徇國，盡其心而竭其力，思有以上裨袞職，而下濟蒼生，凡百施設，惟務祛弊，而不顧忤俗，訖康民勞，而不循舊習。
適當北鄙之急，身爲夏官之長，調發軍馬，轉運糧餉，不得不幷擧於一時，要以固邊圉而制狄兵者，是珥之所以欲行其所學，而報知遇於聖明者也。
其間雖或不免有疎漏過誤之擧，而原其本心，則豈故爲顚倒變亂，以之誤國而病民也哉？乃者言官，交章論劾，始以微擧其失，終乃漸擧其辭，日以益重，至於玉堂之箚，諫院之辭，極其奸兇之狀，盡其詭譎之態，千言萬語，橫說竪說，蓋莫非憤疾之辭。
嗚呼！三司者，人君之耳目公論，其爲任顧不大哉。
而乃敢探摭抯合，欲加大惡於人，其所見不亦謬乎？其中爭訟殺人，百石受賄等事，所關至重，尤不可以容貸，珥果有之，則當明正其罪，以示王法，不可視以尋常而不問也。
今夫閭巷之人，言於長老，必當平心正色，不欺不誆，告之以實，使之曉然，知是非之所在，況於君臣父子之間，安得以無實不根之浮辭，務以熒惑其視聽哉？人心拂鬱，巷議橫馳，父兄之畏時論者，間或戒其子弟，而同然之心，不能自已，發而不自禁者，比比有之。
至於軍人武夫，亦欲叫號九天，而訴其情，嗚呼！所謂三司公論之下，難保其必無別生一公論也。
噫！珥之於時也，獨立寡助，欲以成內修外攘之功，其志則忠矣，而其計則疎矣。
且成渾以山林隱逸，高蹈遠引，懷道自樂者也。
無一毫榮慕外物之念，有百年專精自守之心，實德內積，名聲外聞，終渙九重之綸，不免三聘之起，蓋蔔出處而爲世汚隆者也。
早與珥爲道義交，天人之學，義利之辨，相與講劘切磋，極其趣而會其要，雖謂之同心同德可也。
頃者渾之在城，三司論珥，彈文在袖，日漸加重，渾之心，若以珥爲非，則雖有相厚之私情，而豈敢誣飾疏辭，跛曳闕庭，以陰覆其罪惡，而欺罔殿下之聰明哉？山人之用心，果如是哉？雖三尺童子，決知其無是理也。
言者怒甲而移乙，至加以：「締結朋比，晝夜經營，熒惑聖聽，欲以網打士林。
」之語。
嗚呼！待山人，不其薄耶？漢之高祖輕士慢罵，而及其商顔四老，則禮下，至煩以調護之責，光武物色巖穴，得見羊裘釣叟，則卽臥內撫其腹，皆以柔巽謙柔之禮，施之於林壑退藏之人，未嘗有一毫輕侮之意。
是以開萬世之統，緻中興之功。
至如元之趙宏偉，以裔戎閫帥，猶知延緻金華處士許謙，使其郞僚，有所矜式，皇明王振，以昏朝權黨，乃敢引用當世名賢孽瑄，欲以憑藉維持，彼二人者，雖不能中心好之，而猶知慕其名也。
奈何以堂堂聖明之時，有此驚心駭目之事乎？至於謂：「渾托身山野，而書劄絡繹於都下，朝廷政令，人物進退，莫不與知，而其去就，亦不在君父，而在於所親之折簡。
」然則渾特假借山林，欺世盜名，利功名，樹黨援，一麤鄙無狀之人也，其前後辭職恬退，自樂於畎畝者，隻是做得成一箇幹進之捿徑爾，夫謂渾之賢而有是事哉？臣竊惑焉。
至此而人心愈不勝其憤鬱，離心解體，皆欲蹈東海之濱也。
且領相樸淳之爲人，臣尤不敢知也。
第聞其淸愼雅潔，愛人下士，果能保此八字，則雖謂之賢相，未爲不可也。
頃者榻前之辭，豈無所見，而曷嘗有構誣陷害之心乎？今乃歷數十罪，極口詆排，無異元衡、李芑之奸，嗚呼！在聖明之世，尙忍言哉！至於以淳、珥、渾三人相爲表裏，植黨固勢，則尤非所以壓服人心者也。
彈章之下，彼豈敢苟容哉？今日珥去，明日淳去，又明日渾去，二三日之間，家髦遜荒，山人去國，相繼而逝，惠好同車，氣像愁慘，觸物生悲，聖上孤立，無敢言者。
前日言官之辭曰：「網打空人之國」者，無乃是耶？豈不寒心哉！大抵言官之職，以言爲責，常欲堯、舜其君，故不待有過而糾之，又欲稷、契其臣，故不竢緻失而責之。
是以上無過擧，下無有實效，乃能共濟治平之域。
此乃公心直道，徇國忘家，斷斷不二者之所爲也。
今之言官，皆有是責，皆有是忠，夫豈不欲稱其職，而使吾君爲堯、舜，使吾相爲稷、契哉？然而其間不無一二果敢之人，其言辭擧動，或不免顚倒失中，洗垢而覓瘢，求過於無過。
嗚呼！言出而人信服之者，恐不如此也。
臣以愚昧無狀，久叨非據之地，無在我之實行，可以責人之行，無在我之實學，可以勸人之學，蒙未養而惑未開。
臨海君之史冊垂畢，而未會其綱領，光海君之小學已終，而未培其基本，徒事講說之末，而未效實得之功，費俸祿而耗太倉，臣之罪一也。
出位犯分言，所不言妄論時非，抵觸忌諱，大違：「居是邦不非之訓。
」臣之罪二也。
身犯二罪，行無一長，其義可以去矣，猶且黽勉強顔而不知止者，徒以不欲負王子也。
王子猶不欲相負，況負殿下乎？目擊時危，忠膽自大，口欲緘而不得緘，舌欲囚而不得囚。
自不知言出而禍隨，爲之收淚，而跪陳其愚衷焉。
伏惟聖明，留神而省察之，則宗社幸甚，朝廷幸甚，士類幸甚。
答曰：「今觀疏辭，具悉爾意。
」 ○成均館儒生柳拱辰等上疏，論李珥、成渾之賢。
答曰：「予以寡昧，叨守鴻業，智不足以辨賢邪，才不足以治國家，使朝廷不靖，是非混淆，責在於予，夫復何言？今觀疏辭，忠讜激烈。
爾等義氣如此，予何憂國事？」 ○都承旨樸謹元等啓曰：「臣等伏覩河洛之疏，不勝驚愕之至。
洛本與珥、渾最相交厚，而性喜幹進，憚於安靜，且與險陂造言之人，晝夜相從，而今乃敢以不喜交遊，不知珥之爲人爲說，使所言若出於至公者然，十手十目，其可掩乎？近日三司爭論，皆是公共，而洛阿其所好，反以熒惑，欺誑斥之，至於奬許淳、珥及渾，極爲緩頰，巧中聖旨，而不料人之視己如見其肺肝矣。
發身，實是此輩吹噓之力，亦路人所共知也。
其在鄕曲，射利敗義，脅制邑宰，且又嫉害士類，人皆側目，其不合王子敎導之責，人人莫不知之，而隻爲此夤緣締結已久，故畏其氣焰，有不敢言者矣。
今者公論已發，自知不容，故乃乘時眩亂，極其陰慘之態，空國之計，無所忌憚，至於如此，臣等尤不勝寒心。
此非但護私交而陷士林，實乃自爲身，而添手足盡露者耳。
且其疏末亦多泛濫褻慢之語，其陰譎側媚之狀，尤爲難逃矣，自上若以匹夫之言，謂不足與較，其於奸狀曲折，或未能洞燭明辨之，是非何時而可定乎？私相指嗾，繼此而起者，將不勝其紛紜矣。
且尹希慶之疏，包藏籠罩，使人聽之憒憒。
至於妄憤三公之去取，而其中論金貴榮一款，以不職宜退爲辭，此小探試聖心者耳。
臣等職在近密，目見喪邦之禍迫在朝夕，故不敢不達。
」 8月6日 ○乙卯，政院，以昨日傳敎未安，待罪啓辭入啓，傳曰：「邊塵屢驚，國家多事，而政院在樞要之地，機務多不緻察，雖由人才之長短，而夙夜匪懈，恐不如是。
其勿陳雜言，姑勤職事，勿負予意。
」 ○義禁府啓目： 長淵縣監柳永緖，白翎島賊船竊發，辭緣發邊遠充軍，盡奪告身充軍，獨子，存留養親收贖。
啓，依允。
○兩司全數啓曰：「臣等伏見，昨日政院備忘記，不勝未安之至。
『公論爲國家元氣，然隨時無定在，固無臺諫芻蕘之別，其人公則其言公。
』上敎極爲允當。
但所謂公論，旣無形象，爭辨進言之際，人各自以爲是，辨是非，定公論，惟在於人主之平心察理而已。
苟或先入爲主，輾轉疑阻，遜志之言，必以爲正，逆耳之論，必以爲邪，則終未免好惡失正，是非顚倒，公論始不得爲公論，而治亂辨矣。
臣等俱以庸劣，待罪言地，見國事日非，禍將不測，物情同憂，公論激發。
臣等將一國公共之議，冒萬死叫閤廷爭，今已半月。
被其論者親黨門徒之外，萬口一辭，皆以爲不易之讜論，而臣等誠微，迄未回天悶迫之際，今有：『公論不在朝廷臺諫之言，人心不服。
』之敎。
此實臣奉職無狀，不能取信於聖明所緻，不可仍冒重地。
請命遞臣等之職。
」答曰：「自爾兩司論啓以後，予不下一言。
予非口吃者，豈無一言之可發，一威之可施乎？以君臣之間，所傷者多也。
當國家艱虞，生民塗炭之時，爾兩司孰非李氏之臣。
而惟玆大臣公卿，皆比肩一時如兄如弟者，何不先公後私，痛去己意，渙然氷釋，協和一心，戮力王室耶？爾兩司，莫如卽日停論，將一場紛挐，付之一笑，而更勿思之。
此非予幸，實爾兩司之利也。
君臣之間，情如父予，故予今言之。
若執迷不悟，論之不已，則予豈但默默而已乎？必將爲不得已之擧，他固無恤也。
到此時也，其無悔乎？勿辭。
」 ○兩司再啓，極陳：「臣等亦以祖宗朝老臣遺裔，沐沿殿下十七年養育之澤。
今承下敎丁寧，孰不感激？但是非不定，則將來之禍，非殿下之所能防也，臣等怯於一威之施，卽日停論，則固臣等之利，豈社稷之福耶？請亟命罷斥。
」答曰：「今見啓辭，俱悉其意。
卿等有何私怨於彼，彼亦有何私怨於卿等？以同是王臣，曾在一堂，談笑而相許者也。
不幸今日偶因言辭，輾轉相仍，至於角立，有同秦、越，卿等若回頭而思，實是一場可笑之事也。
已往之事，卿等不須追辨，彼亦何足以介懷？若介懷則非其人也。
卿等俱予侍從之臣，其間或有侍講累年者，予實愛惜而發此言，非偶然計也。
其速亟體予意。
將來安有禍生之理？其勿疑焉。
勿辭。
」 ○政院啓曰：「臣等身負重譴，方俟罪之不暇，第以臣子事君之道，一日在官，當盡一日之責。
昨日大學儒生上疏之時，私相指囑，或敎誘或脅制，有異議者，或損徒，或削迹，迫逐紛挐，明倫之堂，爲一戰場。
士習悖亂，至於如此，自上何從而知之乎？下答之辭，反加褒奬，伏願聖明省念焉。
」答曰：「入直衛將權擘、鄭復始，差假承旨，今日仕進承旨樸謹元、金悌甲、李元翼、成洛幷遞。
」卽日爲政，李拭、李訒、樸崇元、柳永立、金宇顒拜承旨。
8月7日 ○丙辰，政院，以昨日前承旨等竝遞，且答辭嚴峻未安事入啓，答曰：「知道。
」 8月8日 ○丁巳，兩司，以政院幷命遞差未安事入啓，答曰：「昔在宋時，六賊當朝，李綱去國，太學生陳東等上疏極論，千載之下，聞其風節，尙未覺投袂而起。
今玆館學儒生，目見朝論之乖宜，國事之日非，倡義相率，叩闕抗章，其忠肝義膽，讀其疏有澟澟不可犯者，誠所謂不負所學，而橫流之砥柱也。
太學首善之地，公議所在。
朝廷是非亂於一時，而大學之公議，焉得而廢也？自予卽位以來，諸生上疏非一，其間豈無訐直而逆耳者？予未嘗一示不悅之色，必以溫言巽辭慰諭而遣之，誠以國家之元氣在此。
朝臣可罪，而諸生之氣不可折也。
設使狂生所爲，或有過中者，猶不可待之如此，況正直之氣，邁靑松而孤節者哉？予以千乘之尊，尙屈己下之，彼幺麿數臣，昵伏近密，恣爲朋比，杜絶人言，掩蔽聰明，乃敢因諸生以悖亂，是欲從黃潛善之所爲，眞小人而無忌憚者也。
予不卽擧流放竄殛之典，將使魍魎之類，聘騖於昏夜，其爲失刑之甚，而終未免爲謹元之歸。
爾兩司反爲申救耶？箚辭當留念。
」 8月9日 ○戊午，兩司以批答未安避嫌，退待物論。
8月10日 ○己未，弘文館箚子，兩司無所失，請出仕。
依允。
○成均館儒生李庭友等上疏，論前日上疏，非太學儒生公論事入啓。
答曰：「觀爾等之疏，是非糢糊，立論不正。
爾等不過恥擯士類，爲之陳辨也。
然旣有此意，則陳疏亦不妨也。
但爾等未宜互相爭辨。
角立詆斥，別無窮之口舌，其何益於德業？但願爾等，力學內省，緻其良知，則是非之天自了了於胸中矣。
」 8月11日 ○庚申，幼學申礏上疏，極論三司姦慝之狀，且指洪渾、禹性傳、金應南、樸謹元、金瞻、金睟、洪進倡爲邪議事，入啓。
答曰：「觀爾上疏，誠極忠款，直哉若人也。
今士氣如此，寔由祖宗培養之澤，朝廷邊鄙，非所當憂。
爾弟申砬，盡忠報國，身守邊城，虜不敢近，有古良將之風。
爾又奮不顧身，抗疏斥邪，有此奇節，是何爾一家幷生忠義，爲國效誠若此也。
予用嘉焉。
」 ○傳曰：「平安道巡按禦史金睟，當日發送。
」睟以名登於申礏之疏，上疏待罪，請遞禦史。
傳曰：「侍講累年，性頗純直，且有幹才，殊非爾兄之比。
予誠推以赤心，將期大用，不幸今日，汝亦墜其中，予爲汝惜也。
然人言之來，必有其由，爾姑遵承前旨，出巡西方，往盡乃職，毋替予命。
」睟三上疏請辭，不允。
8月12日 ○辛酉，右相鄭芝衍病重，上遣右承旨李訒問病，且陳所欲言，左相有闕，誰可合，擧所知，右相所啓，大槪李山海，早有公輔之望，且北道巡察使及兵使皆得人，願信任責成，又曰：「少無好惡之偏，永享和平之福。
」傳曰：「大臣之言，不可不答。
」遣注書回諭曰：「卿言，儘是嘉猷，予當體念。
」 8月13日 ○壬戌，有政。
以洪汝諄拜昌平縣令，洪進拜龍潭縣令，金醉拜吏曹正郞，鄭昌衍、吳億齡拜吏曹佐郞。
○右相遣司錄，啓曰：「樸淳被論，恐不無自取之事，然淳自妙年立朝，以名節自持，至如三司所論，恐是大過，臣實未安。
知人則難，然豈有若淳而至於有此等事乎？或有傳聞之誤多也。
昨日承旨來臨，臣欲發此言，而昏迷旋忘。
然臣所欲達者，今乃追啓。
」答曰：「觀卿啓辭，此言尤當，深嘆卿病中不忘國家之忠也。
領相之爲人，予豈有不知之理乎？卿更加安心調理事。
」遣史官諭之。
8月15日 ○甲子，右相鄭芝衍卒。
傳曰：「右相卒逝，予用慟悼。
今國家艱虞，而遽奪賢相，天之疾威降禍，於斯爲酷。
未知國事之終何如也。
」 ○政院啓曰：「伏覩答申礏之疏，厚被誣罔，而反加奬許。
其眩亂之說，不足多辨，至如『奸邪之徒，使其子弟親舊之人，啗利呈疏』之言，無據已甚，至於歷數朝臣，稱爲朋比壅蔽，至比於指鹿之人，其計慘矣。
其所歷擧者，出入近侍，蓋有年矣，果有專擅脅制之事，如礏之疏乎？此疏與河洛之疏，運意首末，如出一手，是不過窺探聖旨，欲爲媒禍奇中之計也，淸流白馬之禍，安保其必無乎？臣等職忝近密，目覩時事日非敢啓。
」傳曰：「知道。
」 ○金睟行到坡州，又上疏，請辭奉命之任。
答曰：「觀爾上疏，具悉其意。
予不汝疑。
於陞職一事，足以知予意也。
爾其放心而去，但盡厥職。
」 8月18日 ○丁卯，兩司，以論事不允，批答嚴峻，辭職而退。
○傳曰：「近爾三司之論劾宰輔，以其交結義謙，爲之赤幟焉。
夫義謙誠奸人也。
然是不過以義謙爲穽於國，凡一時名臣賢士之異於己者，必構陷於其中，而聲其爲黨與，益其意以爲：『一加之此名，則人不敢救，君可以疑。
不如是不足以籠絡一世之耳目，而使人靡然奔走於吾之風聲之下。
夫如此，則吾志可得，而吾意可遂也。
』殊不知自君子視之，如見其肺肝，曷足以動予中而惑予意也？夫是非者，原於良知之明，發乎人心之安，不以朝廷而而重，不以草野而爲輕。
言苟非也，千萬人言之而不足，言苟是也，一言之而有餘。
不可以臺諫之說而勒定，不可以衆人之勢而強合。
故鼓偏黨之論，是非可亂於一世，獨君子之見公論，必瀆乎百代。
噫！自古臺諫、侍從之進言於其君也，孰不自以爲公論，而啗其君以轉環之美哉？惟其時君世主，智足以辨其邪，明足以燭其詐，被謾於可緻之方，見棄於衆咻之中，覆轍相尋，滔滔皆是。
明辟尙如此，況於庸暗若予者哉？然而靈臺未滅，方寸猶瑩，但見領相之爲人也，松筠節操，水月精神，忠勇之度，輔溫雅而成性，淸愼之德，掩白玉而振彩。
雖然若謂之：『有經綸之才，而其視義謙之奸魁，若將漑己。
』雲雲，則予不敢知焉。
今爾三司，夙懷憤嫉之意，搆捏無形之語，肆其詆誣，無所不至，天下後世，謂爾輩何如人也？雖論之十年，豈有可從之理？不如速爲停之。
」 8月19日 ○戊辰，政院啓曰：「今日拜表大禮，不可無臺諫，何以爲之？」傳曰：「臺諫招命，後爲之。
」臺諫就職隨班。
夕上移禦于昌德宮。
○弘文館，以上敎未安，辭職上箚。
答曰：「今國家艱虞，外而北虜侵淩，內而生靈塗炭。
此何等時，而不思戮力於國事，唯知朋比而攻擊，誠廉、藺之所恥也。
勿辭。
雖一日三論之無益，莫如速爲停論之爲愈也。
」 ○兩司啓曰：「今日爲拜表，且有移禦之擧，導賀侍衛，皆不可闕，不得悶默，承命仰愧俯作，無地自容。
請亟命罷斥。
」答曰：「多事之時，多爲煩辭而供職，因辭職而出。
」 ○慶基殿參奉邊士禎上疏，極陳李珥、成渾之被論誣罔，三司政院之締結朋比，脅制君父之狀。
答曰：「今觀疏辭，古之直士，蔑以加矣。
予未知爾作何狀，而乃能如此也，至於斥言予過，其言益切，正中予病，亦已自知也。
深用嘉焉。
」 8月20日 ○己巳，政院啓曰：「臺諫辭職而出，請命招。
」傳曰：「遞差。
」 ○有政。
以李陽元拜大司憲，白惟讓拜執義，鄭惟淸、宋承禧拜掌令，丁允祐、成惇拜持平，金宇顒拜大司諫，鄭士偉拜司諫，洪仁恕拜獻納，柳格、樸弘老拜正言。
8月21日 ○庚午，弘文館上箚，以旣與兩司一體論事，今兩司旣遞，請辭職。
答曰：「兩司予非無端遞差也。
辭職累日，國無臺諫，故遞之耳。
玉堂可勿辭，而安心供職。
」 ○星州居生員河沆上疏，論李珥處事之失，答曰：「觀此上疏，公事間顯然之事，多有失實。
至以李珥不能辨釋蔭字爲罪，國家之務，果在於釋蔭字，而其以蔭字之註釋，爲內修外攘之策耶？腐儒之言，可哂也。
姑置之。
」先是上命蔭官勿差臺諫及六曹，沆之意，蔭官是閥閱子弟也，若薦拜之人，不可指爲蔭官，而李珥不能辨釋以啓爲非雲雲故也。
8月23日 ○壬申，全羅道儒生徐台壽等上疏，極論三司、政院、吏曹爲奸邪窟穴，請速示威譴，以定是非事，入啓。
答曰：「觀此上疏，爾之言，愈出愈奇，深用嘉歎。
予雖昏懦，豈畏此邪臣數輩，而不爲之罪哉？顧以人君禦衆之道，自與匹夫之婞婞者不侔，苟能取快於一時，終必貽禍於後日。
爲國之道，在於從容不動而處之。
況智者作事，愚者效焉，賢者立法，不肖者則焉。
予念慮多也。
爾等義氣奮發，竭忠極言，過斥予以不武，比之郭公理宗，予誠受而不辭也。
予身尙直斥譏之，況臣僚耶？當今義士風節，遠邁漢、宋矣。
」 ○前左相盧守愼上疏，請下去鄕家，行禫祭及祔祭，上許之，命乘馹往來，且給米太幷三十石，阿多介一坐，令內醫齎藥護送。
且令其道護送，祭物備給。
○全羅道儒生等上疏以爲，前日上疏儒生柳拱辰等，奸臣宋應漑之姪，博士韓戭盡數停擧雲，上命拿鞫韓戭，治以懷奸逞私，無君不道之罪。
○令兵曹，看審後苑，修治驕射之路。
8月24日 ○癸酉，上禦仁政殿，文科別試殿試出題後，又禦弘化門，殿試武科，入格五百人，凡三日乃畢，內禁衛吳定邦爲壯元。
8月27日 ○丙子，濟州牧使崔汝霖書狀，本州人高明吉等，殿試後下送事，入啓，傳曰：「今年別試，武科五百，乃爲赴防北道也。
旣下成命，則某也可送，某也不送，在朝廷處置，非邊臣所得指揮也。
如有不得已之事，則隻陳本島孤危防緊之意，以俟朝廷之命令，乃敢以刻期下送，偃然狀啓，不無循私之迹。
可罷其職。
」 8月28日 ○丁醜，上命招正二品以上，引見於宣政殿，下敎：「以近來朝廷之不靖，專由於沈義謙、金孝元兩人交惡之緻，欲幷遠竄何如？」左右皆以爲：「當初東西之分邊，雖由於此人等，而今則皆外補，不幹預於朝政，不必罪之。
」上又敎：「以樸謹元、宋應漑、許篈三人，予知其奸。
遠竄何如？」左右以此人等，雖有過越之言，或爲言官，或有侍從，聖明之下，不宜以言獲罪。
力爲申救。
鄭澈進啓榻前：「此人等不可不明示其罪，以定是非。
」命竄宋應漑于會寧、樸謹元于江界，許篈于鍾城，上尋以鍾城方被兵，篈雖往，無益於防守，而不無貼貽弊，命移配于甲山。
自內書下傳旨曰： 長興府使宋應漑，昌原府使許篈，前承旨樸謹元等，憸人在位，朝著不靖，司寇失刑，國是靡定。
爰擧放流之典，永爲來世之鑑。
以憸邪之性，鬥筲之才，締結浮薄之徒，作爲朋私之儻，互相引汲，盤據要津，或薄喉舌之司，或冒臺侍之官，張皇聲勢，簧鼓邪說，擅弄權衡，脅制朝廷。
傾陷大臣，排擯賢士，同比之迹已彰，尙稱公論，挾憾之蹤盡露，自謂貞方。
事皆罔蔽，言盡誕誣。
忠良屈抑，惡已極於濁亂，群小得志，罪難逭於誤國。
遠近鹹知，朝野共憤。
尙寬市肆之誅，薄示惟輕之典。
於戲！去邪錯枉，爲國之要，懲惡勸善，制
若或鑑不明，衡不平，則姸者反爲蚩，蚩者反爲姸，輕或爲重，而重或爲輕，終莫能辨其實矣。
伏見近日三司及大臣之敎，姸蚩輕重多失其中，竊恐殿下衡鑑，萬分一有所未盡其虛明平正而然也。
頃者殿下因成渾疏，命召三公，下問李珥者，領相樸淳指斥言事者二人，自上大震威怒，卽命補外而遠之。
噫！樸淳位是秉鈞，成渾來自山野，殿下之心以爲，此兩人必不幹預兩邊，其言至公，據此而可辨一世之忠邪，可定天下之是非矣，而不知反誤於挾私之論，嗚呼！殿下何日而將定天下之眞是非耶？夫樸淳與成渾、李珥，交契素密，凡大小論議之事，曷嘗有不相與之者乎？珥卽運也，渾卽淳也，不可以別人看也。
珥本西人之首，而渾愛莫知其惡，且見珥之是，而不見珥之罪，不覺其身自陷於一邊。
樸淳則其言烏得爲正乎？私於所厚，陰助陽贊，與渾互爲聲勢，其心必以爲：『我大臣也，我山人也。
一人發疏，一人指名，則殿下必以爲公言而信之矣。
』是挾大臣山人之勢，以售其私也，不亦甚乎？李珥行事間失，非但十目所視，亦殿下所洞燭，有不得以掩者，而成渾擬珥以白玉無瑕，於此亦可見私護之心也。
且指一世士大夫，皆謂之邪，安有千萬人皆邪之理哉？籲！亦薄矣。
此言豈宜出於仁人君子之口耶？擧一世皆以爲邪人，而不可用，則殿下其將獨與數三人爲國乎？噫！分別忠邪，智則明矣。
不避嫌疑，迹則公矣。
而殿下曾見自古賢大臣隱君子，亦有營救私黨，搆害士林者乎？左相金貴榮乃能守見不回，計安朝著。
雖怵於天威，不得明言其如何，而其意則差可見矣。
殿下特惡其不如意，斥則以依阿苟容，使不知措躬之所，若金貴榮實有依阿苟容之意，則何不雷同傅會樸淳之論，以逢迎上意，而乃反依阿於孤危之士類哉？殿下從前優大臣至矣。
一朝以一言之不合，嚴加譴斥，竊恐自此迎合苟同之人至，而國事日非也。
前大司諫宋應漑，以大臣指斥，至於辭避，而所陳之說，亦多有據。
自上至以不忠目之，遂命遞職，俄又補外，夫臺諫辭避，退待物論，則付之公論之地，可出則出之，可遞則遞之者，乃所以公天下之是非，人主不得容私於其間也。
今乃信聽偏私之言，有近古所未有之擧措，豈非未安之大者乎？頃者玉堂之陳箚也，殿下惡其比珥於王安石，托以前後反覆，而斥去三人。
噫！以一珥之故，而前後斥去者，凡幾人哉？此等人，見珥性質明敏，讀書求志，常有成就遠大之望，故因嘗稱譽於榻前矣。
及見含憤懷私，排斥公議，無所不至，當國重任，凡所施設，輕妄自用，誤國手段，明不可掩，然後不得不爲公共之論，其前譽後論，理勢卽然，豈是反覆哉？若其許通庶孽，則論珥之意，固不專主於此事，而所謂許通者，亦不同焉。
以立賢無方之意，泛然許通，則猶之可也，赴防納粟而許通者，大非王政之體，豈非苟且之甚？金瞻所謂之意，與李珥大相不同，而殿下摘以爲罪，迫之使退，一辭皆遞，不少顧惜，豈非聖明之大累乎？伏見頃日臺諫論李珥之辭，不言李珥本心之偏私，隻擧其事爲微細之失，而其言則太過。
安得不上緻殿下之疑，下來伺隙之口乎？雖然臺諫之意，則隻欲因事論正，而言之過中，則特亦措語間偶然之事，有何一毛他意於其間哉？當初有東西之說也，固有邪正是非於其間，故士大夫公論，皆爲東正而西邪矣。
李珥陷於偏私，扶西抑東之心，未嘗一日而忘焉。
上年所謂『政亂於浮議者』，是以浮議固一世，而疑惑上聽也，頃日所謂『裁抑之斥遠之者』，是裁斥設一穽，而驅陷士類也。
其心之所存如此，衆情安得不爲之憤鬱乎？論珥者，若於此時直截論啓，以正其罪，則雖有挾私偏庇之人，亦將乘何隙而眩亂是非也哉？殿下不知珥之偏私，至於此極，徒愛其敏捿多才，謂可與興至治：『信乎！知人則哲，帝亦難之矣。
』嗚呼！前則李珥發疏，而慶安指名，後則成渾發疏，而淳斥名，以排士林之禍，前後手段，何其同耶？臣等居近密之地，目擊時事，不曾一言，罪當萬死。
今見臺侍之官，補外者相望，而在廷之臣，亦皆有蹜踖退去之志，氣象愁慘，危亡兆見，不忍不言以負殿下，故敢昧死仰籲。
伏願殿下平心和氣，先正一心之衡鑑，使姸蚩輕重，莫不得宜，則宗社幸甚，國家幸甚。
答曰：「不允。
」 7月22日 ○辛醜，兩司啓：「樸淳之罪，末減請罷，而留難至此，請條列而陳之。
本以回邪之人，急於進取，諂附義謙，結爲心腹，其罪一也。
連婚戚裡，以固權勢，二也。
累代名相，先朝直臣，挾其私憾，橫加詆擯，三也。
用情科第，大毀公道，超資越序，競植黨類，四也。
身居相位，乃與珥輩，昏夜相從，蹤迹詭秘，五也。
指嗾浮躁之徒，或使之陳疏，或使之面對，眩亂是非，六也。
平生死友，乃曰泛然相識，敢肆欺罔，七也。
銓曹之薦，尹元衡、李樑之所不敢革，而欲復黨與，請罷舊規，八也。
論己之人，製箚之臣，擧名請罪，欲鉗人口，九也。
奸計莫售，借成渾之手，陳陰慘之說，必欲網打士類，十也。
請命罷職。
」不允。
○又避嫌，啓曰：「大司成金宇顒上疏，指斥三司，至以浮躁目之，不可仍冒。
」答曰：「勿辭」，退待物論。
○有政。
司諫成洛拜承旨，李希得拜司諫，金孝元拜安嶽郡守，趙瑗拜三陟府使，特旨權德輿拜星州牧使，洪迪拜長淵縣監。
7月23日 ○壬寅，司諫李希得肅拜後，啓曰：「金宇顒疏辭荒雜，或是或非，終無指一之論。
指三司之人，反以浮躁目之，是欲使朝廷調劑之乎？欲使士林全安之乎？指以爲非，而不得說話，爲此區區偏倚之私說乎？至如李珥，暗昧回譎，有靦罔極之狀，難以形言，不可以一人言詞之間數字失措之事，紛紜輕遞臺諫也。
請兩司幷命出仕。
」依啓。
○鹹鏡道巡察使鄭彥信書狀，武科別試初試，則出榜矣。
防禦方急，此等人上送未便事入啓，答曰：「此意是矣。
但此人等勤矣赴防，如此大擧，不得赴覆試，殊爲欠事。
將何以爲之？問于兵曹。
」 7月29日 ○戊申，坡州良女古今解兒，一頭一面，四目，四耳，二鼻，二口，四手，四足，二腎，二囊，産後卽死事。
7月30日 ○己酉，有政。
特拜右承旨權克禮鹹鏡監司。
八月 8月1日 ○朔庚戌，賊胡二萬餘騎，圍防垣堡，不勝退去，時，助防將李??等，開門追擊，斬頭一級。
8月2日 ○辛亥，都巡察使書狀，高嶺僉使邊璣，斬賊胡二名，防垣伏兵將尹安性斬賊二級事。
8月3日 ○壬子，府啓：「大興縣監安敏學，以不孝不悌之人，敢生進取之計，匿情行詐，才短應擧，而自以爲不屑科擧，口給毀人，而日以爲好尙氣節，追逐權要，談論時政，平生用心行事，極爲無狀。
始以才行取官，竟以勤斡超陞，物情痛憤。
請命罷職。
義禁府都事李培達，居館之時謀陷儕輩，除官之後，淩侮同列。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」安敏學，徐當發落。
「後問于大臣，大臣以不知對之，隻命遞差。
8月4日 ○癸醜，江原道巡撫禦史白惟讓書狀，善政淮陽府使成壽益加通政，平康縣監宋寧陞職，鐵原縣監尹箕賜表裏。
○上以臂病，受針。
8月5日 ○甲寅，慶源虜變，陷城時，正兵吳漢春馳冒賊鋒，發其父於重圍，仍與之同死，鍾城烽燧軍韓揚突入賊中，箭被體而不顧救其父以歸，安原內奴萬年長妻春月，穩城保人金銀石妻今伊，懼汚於賊，自經而死，因巡察使啓聞，命旌門復戶，韓揚則特賜木綿襦衣二領，甲冑一部，弓長片箭環刀等物。
○王子師傅河洛上疏曰： 伏以，臣以一介山野，蒙被誤恩，數年都下，間日師席，自公而退，唯知杜門，不喜交遊，凡朝廷利害，人物賢否，耳無所聞，口亦不談者久矣。
今者竊聞，三司同辭，駁擊前判書李珥，不遺餘力，珥乃引身而退，浩然而歸，此乃珥之幸而實朝廷之大不幸也。
夫珥之爲人，臣固不知其爲何如人也。
然而嘗聞之友朋相傳之語，其爲人也，好讀聖賢之書，篤志力行，持身檢心，動慕古人，及其見用於時也，聖上傾心，小民加手，渠乃匪躬徇國，盡其心而竭其力，思有以上裨袞職，而下濟蒼生，凡百施設，惟務祛弊，而不顧忤俗，訖康民勞，而不循舊習。
適當北鄙之急，身爲夏官之長，調發軍馬，轉運糧餉，不得不幷擧於一時，要以固邊圉而制狄兵者，是珥之所以欲行其所學，而報知遇於聖明者也。
其間雖或不免有疎漏過誤之擧，而原其本心，則豈故爲顚倒變亂，以之誤國而病民也哉？乃者言官，交章論劾，始以微擧其失，終乃漸擧其辭，日以益重，至於玉堂之箚，諫院之辭，極其奸兇之狀，盡其詭譎之態，千言萬語，橫說竪說，蓋莫非憤疾之辭。
嗚呼！三司者，人君之耳目公論，其爲任顧不大哉。
而乃敢探摭抯合，欲加大惡於人，其所見不亦謬乎？其中爭訟殺人，百石受賄等事，所關至重，尤不可以容貸，珥果有之，則當明正其罪，以示王法，不可視以尋常而不問也。
今夫閭巷之人，言於長老，必當平心正色，不欺不誆，告之以實，使之曉然，知是非之所在，況於君臣父子之間，安得以無實不根之浮辭，務以熒惑其視聽哉？人心拂鬱，巷議橫馳，父兄之畏時論者，間或戒其子弟，而同然之心，不能自已，發而不自禁者，比比有之。
至於軍人武夫，亦欲叫號九天，而訴其情，嗚呼！所謂三司公論之下，難保其必無別生一公論也。
噫！珥之於時也，獨立寡助，欲以成內修外攘之功，其志則忠矣，而其計則疎矣。
且成渾以山林隱逸，高蹈遠引，懷道自樂者也。
無一毫榮慕外物之念，有百年專精自守之心，實德內積，名聲外聞，終渙九重之綸，不免三聘之起，蓋蔔出處而爲世汚隆者也。
早與珥爲道義交，天人之學，義利之辨，相與講劘切磋，極其趣而會其要，雖謂之同心同德可也。
頃者渾之在城，三司論珥，彈文在袖，日漸加重，渾之心，若以珥爲非，則雖有相厚之私情，而豈敢誣飾疏辭，跛曳闕庭，以陰覆其罪惡，而欺罔殿下之聰明哉？山人之用心，果如是哉？雖三尺童子，決知其無是理也。
言者怒甲而移乙，至加以：「締結朋比，晝夜經營，熒惑聖聽，欲以網打士林。
」之語。
嗚呼！待山人，不其薄耶？漢之高祖輕士慢罵，而及其商顔四老，則禮下，至煩以調護之責，光武物色巖穴，得見羊裘釣叟，則卽臥內撫其腹，皆以柔巽謙柔之禮，施之於林壑退藏之人，未嘗有一毫輕侮之意。
是以開萬世之統，緻中興之功。
至如元之趙宏偉，以裔戎閫帥，猶知延緻金華處士許謙，使其郞僚，有所矜式，皇明王振，以昏朝權黨，乃敢引用當世名賢孽瑄，欲以憑藉維持，彼二人者，雖不能中心好之，而猶知慕其名也。
奈何以堂堂聖明之時，有此驚心駭目之事乎？至於謂：「渾托身山野，而書劄絡繹於都下，朝廷政令，人物進退，莫不與知，而其去就，亦不在君父，而在於所親之折簡。
」然則渾特假借山林，欺世盜名，利功名，樹黨援，一麤鄙無狀之人也，其前後辭職恬退，自樂於畎畝者，隻是做得成一箇幹進之捿徑爾，夫謂渾之賢而有是事哉？臣竊惑焉。
至此而人心愈不勝其憤鬱，離心解體，皆欲蹈東海之濱也。
且領相樸淳之爲人，臣尤不敢知也。
第聞其淸愼雅潔，愛人下士，果能保此八字，則雖謂之賢相，未爲不可也。
頃者榻前之辭，豈無所見，而曷嘗有構誣陷害之心乎？今乃歷數十罪，極口詆排，無異元衡、李芑之奸，嗚呼！在聖明之世，尙忍言哉！至於以淳、珥、渾三人相爲表裏，植黨固勢，則尤非所以壓服人心者也。
彈章之下，彼豈敢苟容哉？今日珥去，明日淳去，又明日渾去，二三日之間，家髦遜荒，山人去國，相繼而逝，惠好同車，氣像愁慘，觸物生悲，聖上孤立，無敢言者。
前日言官之辭曰：「網打空人之國」者，無乃是耶？豈不寒心哉！大抵言官之職，以言爲責，常欲堯、舜其君，故不待有過而糾之，又欲稷、契其臣，故不竢緻失而責之。
是以上無過擧，下無有實效，乃能共濟治平之域。
此乃公心直道，徇國忘家，斷斷不二者之所爲也。
今之言官，皆有是責，皆有是忠，夫豈不欲稱其職，而使吾君爲堯、舜，使吾相爲稷、契哉？然而其間不無一二果敢之人，其言辭擧動，或不免顚倒失中，洗垢而覓瘢，求過於無過。
嗚呼！言出而人信服之者，恐不如此也。
臣以愚昧無狀，久叨非據之地，無在我之實行，可以責人之行，無在我之實學，可以勸人之學，蒙未養而惑未開。
臨海君之史冊垂畢，而未會其綱領，光海君之小學已終，而未培其基本，徒事講說之末，而未效實得之功，費俸祿而耗太倉，臣之罪一也。
出位犯分言，所不言妄論時非，抵觸忌諱，大違：「居是邦不非之訓。
」臣之罪二也。
身犯二罪，行無一長，其義可以去矣，猶且黽勉強顔而不知止者，徒以不欲負王子也。
王子猶不欲相負，況負殿下乎？目擊時危，忠膽自大，口欲緘而不得緘，舌欲囚而不得囚。
自不知言出而禍隨，爲之收淚，而跪陳其愚衷焉。
伏惟聖明，留神而省察之，則宗社幸甚，朝廷幸甚，士類幸甚。
答曰：「今觀疏辭，具悉爾意。
」 ○成均館儒生柳拱辰等上疏，論李珥、成渾之賢。
答曰：「予以寡昧，叨守鴻業，智不足以辨賢邪，才不足以治國家，使朝廷不靖，是非混淆，責在於予，夫復何言？今觀疏辭，忠讜激烈。
爾等義氣如此，予何憂國事？」 ○都承旨樸謹元等啓曰：「臣等伏覩河洛之疏，不勝驚愕之至。
洛本與珥、渾最相交厚，而性喜幹進，憚於安靜，且與險陂造言之人，晝夜相從，而今乃敢以不喜交遊，不知珥之爲人爲說，使所言若出於至公者然，十手十目，其可掩乎？近日三司爭論，皆是公共，而洛阿其所好，反以熒惑，欺誑斥之，至於奬許淳、珥及渾，極爲緩頰，巧中聖旨，而不料人之視己如見其肺肝矣。
發身，實是此輩吹噓之力，亦路人所共知也。
其在鄕曲，射利敗義，脅制邑宰，且又嫉害士類，人皆側目，其不合王子敎導之責，人人莫不知之，而隻爲此夤緣締結已久，故畏其氣焰，有不敢言者矣。
今者公論已發，自知不容，故乃乘時眩亂，極其陰慘之態，空國之計，無所忌憚，至於如此，臣等尤不勝寒心。
此非但護私交而陷士林，實乃自爲身，而添手足盡露者耳。
且其疏末亦多泛濫褻慢之語，其陰譎側媚之狀，尤爲難逃矣，自上若以匹夫之言，謂不足與較，其於奸狀曲折，或未能洞燭明辨之，是非何時而可定乎？私相指嗾，繼此而起者，將不勝其紛紜矣。
且尹希慶之疏，包藏籠罩，使人聽之憒憒。
至於妄憤三公之去取，而其中論金貴榮一款，以不職宜退爲辭，此小探試聖心者耳。
臣等職在近密，目見喪邦之禍迫在朝夕，故不敢不達。
」 8月6日 ○乙卯，政院，以昨日傳敎未安，待罪啓辭入啓，傳曰：「邊塵屢驚，國家多事，而政院在樞要之地，機務多不緻察，雖由人才之長短，而夙夜匪懈，恐不如是。
其勿陳雜言，姑勤職事，勿負予意。
」 ○義禁府啓目： 長淵縣監柳永緖，白翎島賊船竊發，辭緣發邊遠充軍，盡奪告身充軍，獨子，存留養親收贖。
啓，依允。
○兩司全數啓曰：「臣等伏見，昨日政院備忘記，不勝未安之至。
『公論爲國家元氣，然隨時無定在，固無臺諫芻蕘之別，其人公則其言公。
』上敎極爲允當。
但所謂公論，旣無形象，爭辨進言之際，人各自以爲是，辨是非，定公論，惟在於人主之平心察理而已。
苟或先入爲主，輾轉疑阻，遜志之言，必以爲正，逆耳之論，必以爲邪，則終未免好惡失正，是非顚倒，公論始不得爲公論，而治亂辨矣。
臣等俱以庸劣，待罪言地，見國事日非，禍將不測，物情同憂，公論激發。
臣等將一國公共之議，冒萬死叫閤廷爭，今已半月。
被其論者親黨門徒之外，萬口一辭，皆以爲不易之讜論，而臣等誠微，迄未回天悶迫之際，今有：『公論不在朝廷臺諫之言，人心不服。
』之敎。
此實臣奉職無狀，不能取信於聖明所緻，不可仍冒重地。
請命遞臣等之職。
」答曰：「自爾兩司論啓以後，予不下一言。
予非口吃者，豈無一言之可發，一威之可施乎？以君臣之間，所傷者多也。
當國家艱虞，生民塗炭之時，爾兩司孰非李氏之臣。
而惟玆大臣公卿，皆比肩一時如兄如弟者，何不先公後私，痛去己意，渙然氷釋，協和一心，戮力王室耶？爾兩司，莫如卽日停論，將一場紛挐，付之一笑，而更勿思之。
此非予幸，實爾兩司之利也。
君臣之間，情如父予，故予今言之。
若執迷不悟，論之不已，則予豈但默默而已乎？必將爲不得已之擧，他固無恤也。
到此時也，其無悔乎？勿辭。
」 ○兩司再啓，極陳：「臣等亦以祖宗朝老臣遺裔，沐沿殿下十七年養育之澤。
今承下敎丁寧，孰不感激？但是非不定，則將來之禍，非殿下之所能防也，臣等怯於一威之施，卽日停論，則固臣等之利，豈社稷之福耶？請亟命罷斥。
」答曰：「今見啓辭，俱悉其意。
卿等有何私怨於彼，彼亦有何私怨於卿等？以同是王臣，曾在一堂，談笑而相許者也。
不幸今日偶因言辭，輾轉相仍，至於角立，有同秦、越，卿等若回頭而思，實是一場可笑之事也。
已往之事，卿等不須追辨，彼亦何足以介懷？若介懷則非其人也。
卿等俱予侍從之臣，其間或有侍講累年者，予實愛惜而發此言，非偶然計也。
其速亟體予意。
將來安有禍生之理？其勿疑焉。
勿辭。
」 ○政院啓曰：「臣等身負重譴，方俟罪之不暇，第以臣子事君之道，一日在官，當盡一日之責。
昨日大學儒生上疏之時，私相指囑，或敎誘或脅制，有異議者，或損徒，或削迹，迫逐紛挐，明倫之堂，爲一戰場。
士習悖亂，至於如此，自上何從而知之乎？下答之辭，反加褒奬，伏願聖明省念焉。
」答曰：「入直衛將權擘、鄭復始，差假承旨，今日仕進承旨樸謹元、金悌甲、李元翼、成洛幷遞。
」卽日爲政，李拭、李訒、樸崇元、柳永立、金宇顒拜承旨。
8月7日 ○丙辰，政院，以昨日前承旨等竝遞，且答辭嚴峻未安事入啓，答曰：「知道。
」 8月8日 ○丁巳，兩司，以政院幷命遞差未安事入啓，答曰：「昔在宋時，六賊當朝，李綱去國，太學生陳東等上疏極論，千載之下，聞其風節，尙未覺投袂而起。
今玆館學儒生，目見朝論之乖宜，國事之日非，倡義相率，叩闕抗章，其忠肝義膽，讀其疏有澟澟不可犯者，誠所謂不負所學，而橫流之砥柱也。
太學首善之地，公議所在。
朝廷是非亂於一時，而大學之公議，焉得而廢也？自予卽位以來，諸生上疏非一，其間豈無訐直而逆耳者？予未嘗一示不悅之色，必以溫言巽辭慰諭而遣之，誠以國家之元氣在此。
朝臣可罪，而諸生之氣不可折也。
設使狂生所爲，或有過中者，猶不可待之如此，況正直之氣，邁靑松而孤節者哉？予以千乘之尊，尙屈己下之，彼幺麿數臣，昵伏近密，恣爲朋比，杜絶人言，掩蔽聰明，乃敢因諸生以悖亂，是欲從黃潛善之所爲，眞小人而無忌憚者也。
予不卽擧流放竄殛之典，將使魍魎之類，聘騖於昏夜，其爲失刑之甚，而終未免爲謹元之歸。
爾兩司反爲申救耶？箚辭當留念。
」 8月9日 ○戊午，兩司以批答未安避嫌，退待物論。
8月10日 ○己未，弘文館箚子，兩司無所失，請出仕。
依允。
○成均館儒生李庭友等上疏，論前日上疏，非太學儒生公論事入啓。
答曰：「觀爾等之疏，是非糢糊，立論不正。
爾等不過恥擯士類，爲之陳辨也。
然旣有此意，則陳疏亦不妨也。
但爾等未宜互相爭辨。
角立詆斥，別無窮之口舌，其何益於德業？但願爾等，力學內省，緻其良知，則是非之天自了了於胸中矣。
」 8月11日 ○庚申，幼學申礏上疏，極論三司姦慝之狀，且指洪渾、禹性傳、金應南、樸謹元、金瞻、金睟、洪進倡爲邪議事，入啓。
答曰：「觀爾上疏，誠極忠款，直哉若人也。
今士氣如此，寔由祖宗培養之澤，朝廷邊鄙，非所當憂。
爾弟申砬，盡忠報國，身守邊城，虜不敢近，有古良將之風。
爾又奮不顧身，抗疏斥邪，有此奇節，是何爾一家幷生忠義，爲國效誠若此也。
予用嘉焉。
」 ○傳曰：「平安道巡按禦史金睟，當日發送。
」睟以名登於申礏之疏，上疏待罪，請遞禦史。
傳曰：「侍講累年，性頗純直，且有幹才，殊非爾兄之比。
予誠推以赤心，將期大用，不幸今日，汝亦墜其中，予爲汝惜也。
然人言之來，必有其由，爾姑遵承前旨，出巡西方，往盡乃職，毋替予命。
」睟三上疏請辭，不允。
8月12日 ○辛酉，右相鄭芝衍病重，上遣右承旨李訒問病，且陳所欲言，左相有闕，誰可合，擧所知，右相所啓，大槪李山海，早有公輔之望，且北道巡察使及兵使皆得人，願信任責成，又曰：「少無好惡之偏，永享和平之福。
」傳曰：「大臣之言，不可不答。
」遣注書回諭曰：「卿言，儘是嘉猷，予當體念。
」 8月13日 ○壬戌，有政。
以洪汝諄拜昌平縣令，洪進拜龍潭縣令，金醉拜吏曹正郞，鄭昌衍、吳億齡拜吏曹佐郞。
○右相遣司錄，啓曰：「樸淳被論，恐不無自取之事，然淳自妙年立朝，以名節自持，至如三司所論，恐是大過，臣實未安。
知人則難，然豈有若淳而至於有此等事乎？或有傳聞之誤多也。
昨日承旨來臨，臣欲發此言，而昏迷旋忘。
然臣所欲達者，今乃追啓。
」答曰：「觀卿啓辭，此言尤當，深嘆卿病中不忘國家之忠也。
領相之爲人，予豈有不知之理乎？卿更加安心調理事。
」遣史官諭之。
8月15日 ○甲子，右相鄭芝衍卒。
傳曰：「右相卒逝，予用慟悼。
今國家艱虞，而遽奪賢相，天之疾威降禍，於斯爲酷。
未知國事之終何如也。
」 ○政院啓曰：「伏覩答申礏之疏，厚被誣罔，而反加奬許。
其眩亂之說，不足多辨，至如『奸邪之徒，使其子弟親舊之人，啗利呈疏』之言，無據已甚，至於歷數朝臣，稱爲朋比壅蔽，至比於指鹿之人，其計慘矣。
其所歷擧者，出入近侍，蓋有年矣，果有專擅脅制之事，如礏之疏乎？此疏與河洛之疏，運意首末，如出一手，是不過窺探聖旨，欲爲媒禍奇中之計也，淸流白馬之禍，安保其必無乎？臣等職忝近密，目覩時事日非敢啓。
」傳曰：「知道。
」 ○金睟行到坡州，又上疏，請辭奉命之任。
答曰：「觀爾上疏，具悉其意。
予不汝疑。
於陞職一事，足以知予意也。
爾其放心而去，但盡厥職。
」 8月18日 ○丁卯，兩司，以論事不允，批答嚴峻，辭職而退。
○傳曰：「近爾三司之論劾宰輔，以其交結義謙，爲之赤幟焉。
夫義謙誠奸人也。
然是不過以義謙爲穽於國，凡一時名臣賢士之異於己者，必構陷於其中，而聲其爲黨與，益其意以爲：『一加之此名，則人不敢救，君可以疑。
不如是不足以籠絡一世之耳目，而使人靡然奔走於吾之風聲之下。
夫如此，則吾志可得，而吾意可遂也。
』殊不知自君子視之，如見其肺肝，曷足以動予中而惑予意也？夫是非者，原於良知之明，發乎人心之安，不以朝廷而而重，不以草野而爲輕。
言苟非也，千萬人言之而不足，言苟是也，一言之而有餘。
不可以臺諫之說而勒定，不可以衆人之勢而強合。
故鼓偏黨之論，是非可亂於一世，獨君子之見公論，必瀆乎百代。
噫！自古臺諫、侍從之進言於其君也，孰不自以爲公論，而啗其君以轉環之美哉？惟其時君世主，智足以辨其邪，明足以燭其詐，被謾於可緻之方，見棄於衆咻之中，覆轍相尋，滔滔皆是。
明辟尙如此，況於庸暗若予者哉？然而靈臺未滅，方寸猶瑩，但見領相之爲人也，松筠節操，水月精神，忠勇之度，輔溫雅而成性，淸愼之德，掩白玉而振彩。
雖然若謂之：『有經綸之才，而其視義謙之奸魁，若將漑己。
』雲雲，則予不敢知焉。
今爾三司，夙懷憤嫉之意，搆捏無形之語，肆其詆誣，無所不至，天下後世，謂爾輩何如人也？雖論之十年，豈有可從之理？不如速爲停之。
」 8月19日 ○戊辰，政院啓曰：「今日拜表大禮，不可無臺諫，何以爲之？」傳曰：「臺諫招命，後爲之。
」臺諫就職隨班。
夕上移禦于昌德宮。
○弘文館，以上敎未安，辭職上箚。
答曰：「今國家艱虞，外而北虜侵淩，內而生靈塗炭。
此何等時，而不思戮力於國事，唯知朋比而攻擊，誠廉、藺之所恥也。
勿辭。
雖一日三論之無益，莫如速爲停論之爲愈也。
」 ○兩司啓曰：「今日爲拜表，且有移禦之擧，導賀侍衛，皆不可闕，不得悶默，承命仰愧俯作，無地自容。
請亟命罷斥。
」答曰：「多事之時，多爲煩辭而供職，因辭職而出。
」 ○慶基殿參奉邊士禎上疏，極陳李珥、成渾之被論誣罔，三司政院之締結朋比，脅制君父之狀。
答曰：「今觀疏辭，古之直士，蔑以加矣。
予未知爾作何狀，而乃能如此也，至於斥言予過，其言益切，正中予病，亦已自知也。
深用嘉焉。
」 8月20日 ○己巳，政院啓曰：「臺諫辭職而出，請命招。
」傳曰：「遞差。
」 ○有政。
以李陽元拜大司憲，白惟讓拜執義，鄭惟淸、宋承禧拜掌令，丁允祐、成惇拜持平，金宇顒拜大司諫，鄭士偉拜司諫，洪仁恕拜獻納，柳格、樸弘老拜正言。
8月21日 ○庚午，弘文館上箚，以旣與兩司一體論事，今兩司旣遞，請辭職。
答曰：「兩司予非無端遞差也。
辭職累日，國無臺諫，故遞之耳。
玉堂可勿辭，而安心供職。
」 ○星州居生員河沆上疏，論李珥處事之失，答曰：「觀此上疏，公事間顯然之事，多有失實。
至以李珥不能辨釋蔭字爲罪，國家之務，果在於釋蔭字，而其以蔭字之註釋，爲內修外攘之策耶？腐儒之言，可哂也。
姑置之。
」先是上命蔭官勿差臺諫及六曹，沆之意，蔭官是閥閱子弟也，若薦拜之人，不可指爲蔭官，而李珥不能辨釋以啓爲非雲雲故也。
8月23日 ○壬申，全羅道儒生徐台壽等上疏，極論三司、政院、吏曹爲奸邪窟穴，請速示威譴，以定是非事，入啓。
答曰：「觀此上疏，爾之言，愈出愈奇，深用嘉歎。
予雖昏懦，豈畏此邪臣數輩，而不爲之罪哉？顧以人君禦衆之道，自與匹夫之婞婞者不侔，苟能取快於一時，終必貽禍於後日。
爲國之道，在於從容不動而處之。
況智者作事，愚者效焉，賢者立法，不肖者則焉。
予念慮多也。
爾等義氣奮發，竭忠極言，過斥予以不武，比之郭公理宗，予誠受而不辭也。
予身尙直斥譏之，況臣僚耶？當今義士風節，遠邁漢、宋矣。
」 ○前左相盧守愼上疏，請下去鄕家，行禫祭及祔祭，上許之，命乘馹往來，且給米太幷三十石，阿多介一坐，令內醫齎藥護送。
且令其道護送，祭物備給。
○全羅道儒生等上疏以爲，前日上疏儒生柳拱辰等，奸臣宋應漑之姪，博士韓戭盡數停擧雲，上命拿鞫韓戭，治以懷奸逞私，無君不道之罪。
○令兵曹，看審後苑，修治驕射之路。
8月24日 ○癸酉，上禦仁政殿，文科別試殿試出題後，又禦弘化門，殿試武科，入格五百人，凡三日乃畢，內禁衛吳定邦爲壯元。
8月27日 ○丙子，濟州牧使崔汝霖書狀，本州人高明吉等，殿試後下送事，入啓，傳曰：「今年別試，武科五百，乃爲赴防北道也。
旣下成命，則某也可送，某也不送，在朝廷處置，非邊臣所得指揮也。
如有不得已之事，則隻陳本島孤危防緊之意，以俟朝廷之命令，乃敢以刻期下送，偃然狀啓，不無循私之迹。
可罷其職。
」 8月28日 ○丁醜，上命招正二品以上，引見於宣政殿，下敎：「以近來朝廷之不靖，專由於沈義謙、金孝元兩人交惡之緻，欲幷遠竄何如？」左右皆以爲：「當初東西之分邊，雖由於此人等，而今則皆外補，不幹預於朝政，不必罪之。
」上又敎：「以樸謹元、宋應漑、許篈三人，予知其奸。
遠竄何如？」左右以此人等，雖有過越之言，或爲言官，或有侍從，聖明之下，不宜以言獲罪。
力爲申救。
鄭澈進啓榻前：「此人等不可不明示其罪，以定是非。
」命竄宋應漑于會寧、樸謹元于江界，許篈于鍾城，上尋以鍾城方被兵，篈雖往，無益於防守，而不無貼貽弊，命移配于甲山。
自內書下傳旨曰： 長興府使宋應漑，昌原府使許篈，前承旨樸謹元等，憸人在位，朝著不靖，司寇失刑，國是靡定。
爰擧放流之典，永爲來世之鑑。
以憸邪之性，鬥筲之才，締結浮薄之徒，作爲朋私之儻，互相引汲，盤據要津，或薄喉舌之司，或冒臺侍之官，張皇聲勢，簧鼓邪說，擅弄權衡，脅制朝廷。
傾陷大臣，排擯賢士，同比之迹已彰，尙稱公論，挾憾之蹤盡露，自謂貞方。
事皆罔蔽，言盡誕誣。
忠良屈抑，惡已極於濁亂，群小得志，罪難逭於誤國。
遠近鹹知，朝野共憤。
尙寬市肆之誅，薄示惟輕之典。
於戲！去邪錯枉，爲國之要，懲惡勸善，制