四十年（上）
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第我國之人，跪亦非其所習，常時闕庭行禮之時，呼跪則不知長跪之爲跪，類皆危坐而已，則反涉不敬，尤爲未安。
我國之俗，凡尊敬以俯伏爲禮，已爲成習。
雖不如立之爲正，比之於跪，坐猶爲彼善於此。
事係祭享重事，非該曹所敢獨擅。
議大臣，稟旨定奪，署經施行何如？』傳曰：『允。
』事，傳敎矣。
議于大臣則領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅以爲：『宗廟之祭，立而行禮，老病之人力所難堪。
自上特爲留念，發問於筵中，此誠出於臨祭緻敬；體下以仁之至意。
而但自祖宗朝，凡祭以立爲禮，行之已久，一朝卒變，恐或未安。
伏惟上裁施行何如？』」傳曰：「知。
」 5月4日 ○丙寅，王世子問安。
○憲府啓曰：「自上臨禦以來，崇奬正學；斥黜異敎，無所不用其極。
故，邪說永殄，左道無聞，僧尼消絶，異色之人不復見矣。
亂離之後，兵革事多，未遑文敎，舊老已盡，後生不興，有識之寒心久矣。
十許年來，人心貿貿，邪說肆行，無復禁檢，愚民迷惑，男爲居士；女稱社堂，不事其事，緇服乞食，互相誘引，其徒寔繁。
州縣不知禁止，平民半爲遊蕩，道路相望，山谷彌滿，或自聚會，則千百爲群，所見駭愕。
至於京城，法有嚴條，而非但出入留宿者，其麗不億，閭閻之間，上下靡然，飯僧供佛，捨身設齋者，亦多有之，而士大夫亦或傾心奉佛，不知怪恥，將此風流，世道何救？竊恐白蓮之變，或出於意外，而塗生民之耳目，溺天下於汚濁者，不幸近之矣。
請令中外，居士、社堂稱名男女，流徙轉移，不奠厥居者，所在州縣，囚禁推詰，覈出尤甚，有女子家業稍實者，則抄入北道，以實邊，鄙無依之人，年少可使者，則定屬官奴婢施行，或至妖言惑衆，倡爲誑誘，貽禍民間者，則取服啓聞，以正邦刑，令該曹知委京中及開城府、八道，另爲申飭，着實擧行。
淨業院、安逸院等舊基，乃前日先王後宮所住別處，而宮闕至近之地。
今者女尼稱見者，多入作屋，敢循前轍，而官不爲怪，都中無識，奔波供奉，或率女子，爭相投屬。
前者朝廷有公論，則先王後宮居住之時，亦請撤去，今則幺麿彼輩，何敢不畏國法，唐突還設乎？請令漢城府，盡撤房屋，驅出門外，使不得接足於城中。
三陟府使許筠，以儒家之子，反其父兄所爲，崇信佛敎，誦讀佛經，平居緇衣拜佛，爲守令時，設齋飯僧，衆目所見，恬不知恥。
至於天使時，恣爲禪談佛語，張皇好佛之事，以眩觀風之鑑，極爲駭愕。
請命罷職不敍，以正士習。
前右尹郭再祐，行己詭異，辟穀不食，倡爲導引、吐納之術。
聖明之世，安敢恣行迂怪之事，甘爲名敎中罪人乎？請命罷職不敍，以正人心。
士子中無賴之徒，或有褒揚此人之事，而慕效之者亦多。
請令四館，擲發停擧，以示抑邪之典。
哨官李明??，役哨軍，造成其家，軍士呼怨，極爲泛濫。
請命罷職。
」答曰：「捧承傳事，允。
安、淨二院事，雖自作草搆於舊基，以爲栖身之所，非所關大體，置之度外而已，至於毀撤驅出，則似未平穩。
許筠事，雖未知其虛的，自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，想亦不過如此。
而意者，傳之或緻敷衍歟？郭再祐辟穀不食，亦宜置之，何可加之以罪？李明??事，允。
」 史臣論曰：「自古詭異迂怪之流，皆非忠志慷慨之士，而忠志慷慨之士，則不爲詭異迂怪之行，正如氷炭之相反；白黑之易辨。
如或所遇不常，而其所行，亦不得其常者，夫豈其心之所存乎？不然則屈子之遠遊，謂之忘君而長往可乎；子房之辟穀，謂之索隱而行怪可乎？嗚呼！人之有深憂者，必至慷慨；慷慨不已，必至悲歌；悲歌不已，必至痛哭。
悲歌、痛哭之亦無柰何則於是，或有欲醉而無醒者；欲瞽而無見者；欲狂而自愚者；欲仙而絶世者。
雖非中正之道，而君子亦或悲其志，而恕其罪也。
再祐之志，則不可知，其亦深憂，而慷慨者歟？首義而不居其功；名顯而自處以晦，迂誕之斥；罷職之請，固其所願。
而至加以行己詭異，起人疑惑，則不亦謬乎？若非聖量包容，置之度外，則其亦不止於不敍而已。
噫！古之辟穀，將以保身；今之辟穀，祗以禍身，亦可見世道之益薄也。
」 5月5日 ○丁卯，王世子問安。
○吏曹啓目：「以慶尙監司柳永詢狀啓內：『河陽、慶山合爲一縣，而星州之花園縣，仍屬大丘，使之添補支撐。
』事，回啓：『請議大臣，定奪施行。
』啓依允。
大臣議：「花園之合於大丘，雖未能詳知便否，而監司臨遞狀啓，必有意見，仍屬無妨。
伏惟上裁。
』」啓依允。
〈史臣曰：「朝廷當初設營時，合三縣于大丘，以重物力者，欲使監司，食其土地之入，不煩他邑也。
旣合之後，監司以新屬三縣爲其私莊；官物爲其私用，而隻令大丘本府，獨當監營上下支供及往來大小將士、公私行人馬草料。
於是，主客異勢，本府不支，加以柳永詢用度無節，徵剝列邑，一道蕭然，喪其樂生之心。
罷營之令，若緩晷刻，則慶尙道殆無孑遺矣。
兩湖監營，一時革罷，意其方伯，亦一樣人物也。
」〉○王世子問安，答曰：「今日暫爲昏睡矣。
他氣候則一樣。
」 ○憲府啓曰：「昨日伏承聖批：『自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，不過如此。
』許筠所爲，固是無理之事，則聖意所及，豈不然乎？尋常士夫家子弟，耳聞目見，聖明之世，尙無此事。
況筠之父，力學衛道，排斥異端，爲士類領袖，平生養育敎誨之際，何嘗慮有此事？喜文章事學問者，誰不涉獵異書，以廣見聞？筠之誦讀，非此之謂也。
食則必誦《食經》，常儲少佛，晨必設位，穿緇衣、掛念珠，納拜念佛，自稱奉佛弟子，非僧而何？對人無羞諱之事，不必敷衍而傳之。
其人雖微，所係非輕，今之士習，不可不正。
請亟命罷職不敍，以警千百。
幺麿數三老尼，草構栖身，有何所關？但以言其地，則先王後宮居住之舊基，有非人人所可擅立房屋；以言其人，則緇衣髡首，滅倫逃禮，爲王者所必逐之民，何可匿置掩畜，以滋妖醜乎？撤屋驅出，非焚方社、毀佛像、黜僧徒過擧之比，而實關於大體，請亟命攸司，撤去驅出，以杜後弊。
前右尹郭再祐迂怪之行，不敢更瀆，而渠若草澤微眇之人，則何必掛於齒牙間乎？宜置之矣。
亂離之中，頗有義氣，姓名行於士夫間。
況今身爲宰列，人所仰望，若不加之以責罰，以示他人，則將來之禍，有不可勝言。
請亟命罷職不敍。
士子之中，亦有學仙之徒，以此人爲其袖領者，惑傳中外，請令四館，摘發停擧。
」答曰：「許筠、郭再祐事，包容置之爲宜，不必加罪。
淨業院事，自中搆屋，以爲依止之所，非國家所知。
今若毀撤，而驅逐之，則雖曰昆蟲之微，不無失所之慮。
此何足效乎？置之度外，亦得體矣。
停擧事，允。
」 ○以金信元〈少廉。
〉爲知中樞府事，柳永詢爲同知中樞府事，李侃爲全羅道兵使，柳止信爲全羅左水使，許??爲刑曹正郞，羅紉爲戶曹佐郞，成時憲爲兵曹佐郞，宋克訒爲刑郞佐曹，沈挺世爲恩津縣監，李涵爲宜寧縣監。
5月6日 ○戊辰，王世子問安。
○備邊司啓曰：「當初創置統制使，一依巡邊使衙門，體面非輕，而草創之日，不復深究，始以水使爲本職，統制使爲兼銜，因循爲例，以至今日。
若然則水使乃受制巡察衙門，文書號令之間，似有爭衡之端。
朝廷設立本意，豈如此哉？今後申明，以統制使爲本任；水使爲兼銜，尊其事體，以重海防之任宜當。
此意，三道巡察使處幷爲知會何如？」傳曰：「允。
」 ○平安監司樸東亮狀啓：「三月以後至于今，一不下雨，凄風連吹，旱氣太甚。
田疇龜坼，兩麥焦枯，無望結實，民事極爲可慮。
道內各官祀典所載處，祈雨祭香祝幣下送。
」 ○禮曹啓目：「今年旱氣太甚，初次祈雨之後，雖得小雨，旋卽開霽，兩麥已盡焦傷，晩稻未得覆種。
土田堅凝，鋤犂不入，農人束手，今年農事，極爲可慮。
依前例，再次祈雨祭，社稷、宗廟、北郊等處，來初九日，爲先設行何如？」啓依允。
○憲府啓曰：「昨承聖批，又以『包容置之，不必加罪』爲敎，臣等之惑滋甚焉。
三陟府使許筠，以儒家子弟，反入異敎，服緇禮佛；掛珠誦經，則托跡朝紳，而眞一僧徒也。
前右尹郭再祐，吐納導引，辟穀不食，敢行迂怪，爲中外慕效者倡則，名在宰列，而亦一道流也。
以士夫而猶尙如此，則時習之不正；人心之詭異，將至於不可救。
豈容置之而莫之罪乎？請勿留難，竝命罷職不敍。
淨業、安逸二院，乃宮禁至近之地，而妖尼聚會於是基，更搆草屋，都中小民率女投入者，相繼有之，今不痛斥，則後弊難防。
請亟命有司，撤其搆而驅出外門。
」答曰：「允。
二院事已諭，不必撤毀。
」 ○夕，王世子問安。
5月7日 ○己巳，王世子問安。
○諫院啓曰：「前兵使樸毅長，性本悖惡，行己無狀，鄕曲之間專以武斷爲事，侵暴隣裡，無所不至。
少有嫌隙，輒加淫刑，流民當擇其膏膄，冒法自占。
至於本道良民，多數招納，壓爲已物。
寧越官屬，亦爲誘引，公然使喚。
本官累度推還，無意出給，其武斷鄕曲；壓良爲賤之罪極矣。
請命削去仕版。
〈毅長貪狡性毒睚眦，見傷者甚衆。
至是，寧海府使樸而章，擲發占田、壓良之事，報使治罪，毅長與下吏同謀，故令生事，府使至於奪告身，其姦巧類此。
〉全州判官尹綎，性本迂拙，罷營之後，官庫之事不能收檢，使湖南完實之邑，日就虛疎。
如此之人不可一日在官，請命罷職，其代以勤幹有聲績人，各別擇遣。
陰竹縣監李廷紳，托以身病，來在京家，久不還官。
吏緣爲奸，闔境怨詈，請命罷職。
宣傳官樸東命，爲人悖妄，詬辱同僚，不合近侍之任，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「人心悖惡，盜取人膽之說，中外喧傳，聽聞驚駭。
道路之上，人不敢單行，必須成群而後乃行，此必是造言惑衆者之所爲。
然，或治病取利者，在前有被捉受罪之時，今亦不無其弊。
請令左右捕盜大將，設機捕捉，京畿防禦使處知委，列邑使之措捕事，亦爲下諭。
〈非但京畿，四方尤甚。
傳訛自驚，顚仆道路，婦人、士族，皆登山越谷，夜不能寐，盡廢農事。
理外之說，亦能惑人至此，亦可見民無定志，而邦本易搖矣。
〉寶城郡守李忠善，爲人庸劣，政委下吏，民受其弊。
蘇殘治劇，不可付諸此人，請命罷職。
典設司別坐金龜祥，庶孽之人，不合衣冠之列，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 5月8日 ○庚午，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○兵曹啓曰：「昨昨紫門監役官報稱：『承傳色傳言內：「大內造成工匠等，分給步兵價布一百五匹，急速上下。
」雲雲。
』價布上下之事，與用軍事例不同，不得施行則翌日承政院又將此意，至捧甘結。
此雖無承傳，且無前例，而不得已上下之意，敢啓。
」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「當遇災責躬之日，論者隻言廟闕之役，而不及內庭之營作，何哉？魯之作門，《春秋》非之。
大興土功，此豈時哉？時屈役鉅，財力殫盡。
至於騎省，價布乃用於軍士，而破此補役，失之甚矣。
政院不能出納惟允，而本曹亦不免顧畏承順，兩失之矣。
」〉 5月9日 ○辛未，王世子問安。
5月10日 ○壬申，王世子問安。
○太宗恭定大王忌晨。
5月11日 ○癸酉，王世子問安。
○傳旨：「海州判官李復亨，胡惟忠等雜物隨後成冊所付及遺漏物件，竝爲明査上送事啓下，行移于海州，已經一月餘。
禮曹催促行移者至再，而迄無皀白，極爲駭愕。
今胡惟忠等物件閪失之事，全由當初不能善處，以緻渠等紛紜號訴，至于今未已，所當啓下行移之後，急急別錄上送，而如是稽緩，尤爲未便。
儻或渠輩還歸之後，呈訴衙門，移咨來問，則極爲難處。
故欲待海州物件來到之後，考其數目，入啓處置。
而今者遽得解罷，有似脫弢，不可諉以已罷，而不爲推覈，推考科罪事，下司憲府。
」 ○以金穎男爲工曹參議，趙正立爲宗簿寺正，李久澄爲弼善，李堉爲相禮，尹孝先爲弘文館校理，曺明勗爲說書，韓懷爲三涉府使，奇敬獻爲寶城郡守，柳洸爲全州判官，金汝秋爲陰竹縣監。
5月12日 ○甲戌，王世子問安。
○諫院啓曰：「殺人取膽之說，傳播已久，而付之訛言，不以取信。
今者喧傳之言，日以益甚，行路斷絶，至廢農業，人心洶懼，有同避亂之日，時變至此，極爲驚愕。
此或無賴之徒胥動浮言，惑亂聽聞之所緻，而殺人之賊，在所當捕。
頃者憲府以此論啓蒙允，爲日已久，爲有司者置之尋常，無意窮捕，閭巷之間，騷擾滋甚，物情深以爲駭憤。
左右捕盜大將，請竝命罷職，京畿防禦使推考。
令該官將此事意，掛榜告示，以鎭民心。
正言具寭引嫌而退。
言官方在應推之中，勢難在職。
正言具寭請命遞差。
」答曰：「允。
罷職過重，推考。
且捕捉者，各別論賞。
」 ○備忘記曰：「人而取人膽，天下古今所未聞。
夷狄禽獸之鄕，亦有此風耶？人心之兇惡，至於如此，捕盜大將久未卽嚴捕，當下獄重治，不但罷職而已。
平昔經筵，曾聞我國奸細，潛賣於中國雲雲之說，聞之竦然。
今亦無乃有此弊耶？言于刑曹，多般措捕，措捕人別爲重賞。
」 5月13日 ○乙亥，王世子問安。
○諫院啓曰：「末世人心悖惡，造言惑衆者，或有之。
今此殺人取膽之說，傳播中外，此或無賴之徒胥動浮言，訛以傳訛，惑亂聽聞之所緻。
而人情洶懼，時變可駭，則爲有司者，不可諉之於訛言，不卽設機措捕，而令下累日，置之尋常，無意窮捕，駭愕莫甚，豈但推考而止哉？左右捕盜大將請竝命罷職。
取人膽，取利於上國者，在前有之，則今雖有一二姦細之徒，恣行兇惡之事，而豈至於若此訛傳者之甚乎？敷衍傳播，以亂人心者，容或有之。
亂言之罪；邦有常刑，亦令該官，多般跟捕，以正其罪；以鎭人心。
」答曰：「已爲推考，更觀措捕與否處之。
跟捕事，允。
」 ○備忘記傳于同副承旨李惟弘曰：「殺人取膽人，令捕盜廳措捕矣。
似當別爲措捕，嚴加督捕，進告人及捕捉人，各別重賞，或加陞職、或免賤等事磨鍊，曉諭事，商議施行，言于刑曹。
」 ○前議政府領議政豊原府院君柳成龍卒。
史臣曰：「成龍，慶尙道安東豐山縣人。
天資聰穎，氣象端雅。
早歲從遊退溪先生門下，矜束以禮，見者器之。
妙齡應第，譽望日著，夙夜之暇，又自力於學問，終日端坐，未嘗跛倚。
應接之際，靜雅簡默，操筆爲文，一揮而就，若不經意，而精熟有味。
博覽諸書，未嘗誦讀，而過眼了然，片字不忘，論說義理，澄明群書，首尾精到，聞者歎服。
奉使朝京時，華士坌集，而不能難，稱之以西崖先生焉。
由是，名位俱顯，寵渥隆洽。
及登台位，倚爲安危，與鄭仁弘議不合，仁弘每以公孫弘斥之；成龍亦惡仁弘之隘僻，士論攜貳，相攻擊如水火。
成龍與趙穆、金誠一俱學於退陶之門。
誠一剛毅篤實，風裁峻整，以直道不容於朝，而大節卓落，人無異議，歲在癸巳，盡瘁王事，卒於軍中。
穆終身索居，篤學自修，遭國多艱，慷慨不已，亦以去歲卒。
穆嘗多誠一，而少成龍，晩年頗憤成龍所爲，至作絶交書。
然退陶門下，以此三人爲領袖。
成龍立朝三十餘年，爲相者十年，上眷不衰，傾耳以聽。
獻替經幄，言巽而意盡，以此，上尤重之，嘗曰：」予觀柳某學識、氣象，不覺心服之時多矣。
』然，規模少狹，脊樑不牢，利害當前，未免動搖。
故，得君雖久，鮮聞謇諤之言；爲政雖專，不救偸靡之習。
己醜之變，權姦幸禍，以逆獄爲機穽，羅織無辜，網打異己，山林善人，相繼殄戮，而未嘗發一言救一人，而至於分疏自明，苟保身位。
壬辰、丁酉之間，君臣拔舍，赤子殷衁，兩陵遭辱，宗社燒夷，通天之讎，九世必報，而謀猷不競，國是靡定，力主和議，通信求媚，使忘讐忍恥之罪，貽羞恨於千古。
由是，義士憤惋，言者藉口。
副提學金宇顒申救疏中有曰：『成龍亦難得之人。
但乏宰輔器局，無大臣風力。
』斯爲的論也。
戊戌冬，以辭難於辨誣之事，削其職，歸田裡。
其後還授職牒，上聞其病危，遣醫治之。
及是卒。
「 ○傳于同副承旨李惟弘曰：「大臣卒逝，極爲驚悼，別緻賻。
○左承旨李善復啓曰：「豐原府院君柳成龍在外卒逝。
自前例，有遣承旨緻弔之禮，何承旨進去乎？敢稟。
」傳曰：「同副承旨李惟弘下送。
」 ○停朝市三日。
〈「都城各廛之民，無遺會哭于墨寺洞，數至千餘人。
墨寺洞，柳成龍故家遺基存焉。
各衙門老吏三十餘人，亦來會哭。
市民及書吏等，以本家淸貧，無以治喪，集布以賻之。
都民會哭事，惟李珥、柳夢鶴時有之，李喪方在京，柳則爲掌令時，啓革市坊，積弊有惠於民。
今則其人迹絶朝端，喪在千裡外，而滿城之民，會哭空舍，豈以時事日非，民生日瘁，繼而爲相者，皆不及前人，故追感之至此耶？今之民，亦哀哉！」〉 ○以李瑗爲奉常寺僉正，任兗爲禮曹正郞，尹??爲刑曹正郞，申光立爲司諫院正言，具寭爲禮曹佐郞，李??爲司憲府監察，睦取善爲承政院注書，兪好曾爲藝文館檢閱，李善行爲藝文館檢閱。
5月14日 ○丙子，王世子問安。
5月15日 ○丁醜，王世子問安。
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰： 伏以，前十二月，本道巡察使臣柳永詢處有旨，賜臣歲時食物。
臣以其月三十日，拜伏祗受訖，感激驚惶，罔知所爲。
第以宿病侵尋，不能就紙筆，已過旬月，久稽陳謝，罪戾尤深，不勝戰慄之至。
臣伏念，殿下不忘無用之臣，至於念其飢餓，欲其不死，此實天地生成之仁也。
臣竊念，環四方八路，窮閻白屋之下，鰥寡孤獨，飢不得食，呼號轉徙，而有司莫之恤者，不知其幾千人。
伏願殿下，推廣念臣之仁，無幽不燭；無遠不屆，使匹夫匹婦，無不被惠鮮之澤，則上施愈光，一國均濟，臣受賜尤大。
臣生逢聖明之世，謬被收用之恩，垂死之日，猶蒙肉骨之賜。
衰老已極，了無報國之望，而又將括囊不伸在君之志，則不獨苟偃合，而猶視幽冥之裏，神亦殛之矣。
臣精神耗聵、文辭荒頓，其能泛擧他事，以聒聖明之聽乎？特就殿下優恤微臣一事，推言保民之道，妄擬益時之謀。
凡有國家者，未有不以隣敵侵陵爲病；潢池弄兵爲患，此誠古今所不免。
今國家南北有虞，賊民間起，屢貽宵旰之念，此固今日之所當深慮也。
世之謀國者，常以山谿之險；城池之固爲務也，臣竊以爲，不如以民悅爲急。
王公之設險，莫善於此也。
《易》曰：「說以犯難，民忘其死。
」民說而忘死，可與冒白刃；可與入水火，雖有強暴之敵，終莫之陵也。
故曰：「天險不可升也。
」民悅，一天險也。
嵩、華不足爲高；河、海不足爲深。
自我言則雖可畏之岩，而自敵言則爲不可升之險也。
伏願殿下，以民之好惡爲好惡；以民之憂樂爲憂樂，盡保民之心；行伐邑之政，悅之大而民勸，岩者轉而爲固，暮夜勿恤。
而守在四隣，則國可守、敵可威，方見險之時用，至此而爲大也。
晉、楚之強大，匹也。
晉君息民、施舍行之，期年三駕，而楚不能與爭，則敵無強矣；隋楚之不敵，久矣，隋侯修政，民和神福，而楚不能加兵，則國無小矣。
況以千裡之國，行保民之政，以自守而威敵者乎？祗見今者，曾無保民之望，而顧有失民之虞耳。
試以嶺南一路而言，賊變之初，南土守令猛於虎者多，泰山之哭，比邑皆是，而民莫敢行胸臆，以媚賊者，以士家多，而稍有禮義之風也；天兵之南下也，孑遺殘民，性命僅存，而餽餉之需、轉輸之勞，趨令而不散者，以良民衆，而猶有供上之心也。
苟能行說之道，固結其心，則可以植邦本；可以禦寇賊，天將亦所歎羨者。
而今之爲牧守者，乃反鄙夷之、殘賊之，不循朝廷之令；不體如傷之念，認爲魚肉；視如仇讐，使民敢怒，而不言。
防口愈酷，而怨詛愈深，將以大崩之患，終嫁於國家。
一道如是，諸路可知，又何望其犯難忘死，而爲可倚之固也？保民之澤，不下究如此，雖智者，恐無以善其後也。
伏見，朝廷修葺城池；增築山堡，此亦設險之不容已也。
然，倚此爲固，不復遠猷，則臣恐長江之險，與虜共之，畢竟爲匈奴之利。
噫！根不固則枝不茂；源不深則流不遠。
伏願殿下，亦宜自謀，固其根而深其源，燕閑之頃、萬幾之暇，存天理之主；禦人慾之寇，思匪民罔辟之義，恒若保赤子之念。
振擧綱維，進廉謹，而誅貪暴，雷奮風行，汗馬於方寸之間，而收功於萬夫之地。
苞桑是繫，而有其治焉。
臣伏見，近日使價渡海之擧，黠虜之情，非臣所能料；廟算深密，非臣所得知。
竊恐雖得權宜之利，殊非威敵之義。
聞之道路，彼所檻送，非陵寢之賊，是，虜行斬張耳之計，以設險要我也。
虜之姦巧，豈不料其必露也？蓋有欺我之心，而無所憚也。
若果如此，而遽修回儀，遂與之講好，則彼將就虛，聲行實計，而脅持於我。
我則被其欺，墜計中，而聽命於彼。
仰人擧措，增其侮我之心；讎實未報，適貽無窮之恥，此，愚淺之見，不能不爲過慮也。
伏願殿下，不忘遣使之羞，深存惕號之念，董治於內，以固邦本；嚴攘於外，以威遠人。
和與不和之權制，在於我，而彼不敢欺，則守國、威敵之道，庶乎得矣。
臣又有區區之忠，冒昧塵瀆，仰幹鈇鉞之誅。
臣聞，《記》曰：「刑者侀也；侀者成也。
一成而不可變，故君子盡心焉。
」《易》之噬嗑曰：「貞厲無咎。
」孔子曰：「得當也。
」臣竊見，頃者湖西逆賊之變，折首而匪醜，故縉紳之士，無一人緣累者。
至於湖南之賊，渠魁已誅，而士夫訊死者，不勝其衆。
湖南之賊，謀逆而未擧者也；湖西之賊，稱兵而長驅者也。
稱兵而折止其首；未擧而緣死者多，豈殿下不殺之心，獨行於彼，而反不行於此也？蓋以討逆，事極重大。
一言相涉，則雖聖明好生之德，有不得容易操縱者。
故，姦兇幸釁，就設機穽，構陷異已，得以甘心，而畢竟三峰之誣，遠搆於山林。
噫！崔永慶是一冥鴻，而反不免魚網之罹，況其他乎？不獨永慶，臣亦幾不免矣。
臣嘗有忤於兇人，誣臣方以女議嫁逆子，將請拿鞫。
臣平生不生女，隻有一子，人所共知，故有人言其虛妄，彼亦恐或敗露而止。
臣若有女，豈得免死於當日乎？臣幸者也；永慶不幸者也。
以此推之，當時士大夫，被逮於無形，情輕而入死者，或有其人，蓋可見矣。
逆魁當初，詭得名字，已升淸路，而逆狀無物色皮面，相與尋相常問，人所不免，故緣及者衆，況加之以構誣之多乎？然則湖西逆魁，亦起於任事領兵之官，豈無相與往來，可以緣累者？特嚴問不及其人，不復蔓及，而又無虛及故也。
討賊之典，一輕一重，而或失於貞厲之義，則宜有不可辨之冤也。
噫！逆賊之惡，古今一也。
討賊之義，前後豈容異也？後日之獄，旣曰得當，則前日之誣枉，恐不容不伸也。
其中崔永慶特蒙天日之照，隱卒崇終之典，亦施於身死之後，其餘則未聞有燭幽之擧，天地之大，固不能無憾也。
當時委任重臣、問事郞官，宜有一二忠實之人，心知其冤，而不敢言者。
殿下試垂淸問，審覈其情，明其誣枉，竝使伸理，雷雨之澤，追及於泉裏之骨，則此誠國家收人心、召天和、壽國脈之一盛事也。
臣於昔年經榻之下，竊意敷聞而未果。
朝夕入地，而終無一言，則亦將辜負聖恩，而死不免爲不忠之鬼矣。
伏願殿下，留意焉。
臣不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
啓下義禁府。
〈史臣曰：「仁弘孝性出天，操履剛方。
自少從師南溟先生，南溟器之曰：『德遠在則吾爲不死矣。
』仁弘亦尊信之。
篤向學之專，危坐讀書，夜以繼日。
廉劌棘棘，與人寡合，尙義嫉邪之心，終始不撓。
對人論議之際，劍鋒截然，聞人有非義之行，則雖高官大爵，鄙之如奴、疾之如讎；雖號爲名儒碩士，素所相識者，少有依阿苟合之態，則絶不與語，人皆憚而病之，略不介意。
暫入柏府，百僚屛氣；屢宰州縣，邑人敬畏。
雖居林下，慷慨憂國，臨亂倡義，不屍其功，其節操風裁，有人所難及處。
與柳成龍大不合，二家門人，互相排軋，南北之黨，至此愈深。
加以仁弘尊南溟而夷退溪，譏貶之辭，形於文字中，以此爲士類所詆。
」〉○義禁府啓目以鄭仁弘上疏啓下意回啓曰：「己醜連累之獄，多出於權姦之搆成，其波及芟夷者，秋毫豈聖心之所欲爲哉？今者歷歲彌久，言者未已。
誠以天下之惡，莫重於反逆，其冤莫重於虛誣。
疏中所擧：『委任重臣、問事郞官。
』雲者，豈非失今不理，則明知當時事跡之人，已爲老死，而其冤愈枉而愈昧，泉下菀結之氣，終無窮已。
疏中雖不歷擧其人，而伊時某人冤、其人疑，皆天鑑之所洞燭也。
其中崔永慶首蒙恩雪，輿情稱快，聖人之心之德，可以泣鬼神於冥冥之中矣。
竊念，宣霈之澤宜出自聖衷，臣等何敢與議於天地好生之德乎？參情昭雪，惟在上裁。
」〈判義禁府事李好閔、知事金言亢、尹承吉、同知事吳億齡。
〉啓依允。
〈史臣曰：「己醜之冤，久而未雪，大陽遺照，識者痛焉。
今旣啓下禁府，所當極陳無隱，冀回天聽，而顧畏迎合，辭不盡意，欲上自裁而已則處於禍福之間，事君如此，可謂不欺乎？」〉 5月16日 ○戊寅，朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
5月17日 ○己卯，王世子問安。
○右副承旨樸東說啓曰：「禮曹因全羅監司崔瓘狀啓：『大靜縣監李瑞龍，逢風渰死，恤典將爲擧行矣。
但考其狀啓，則李瑞龍所騎船，楫木一箇、馬一匹、蔔物一隻，浮沈海岸，而同騎許多人役，無一人流泊之語，覆沒與否，時未能的知。
臣考《漂海錄》，崔溥漂海時，令各道監司，通諭沿海各官，搜覓啓聞，且於對馬島及日本諸島書契修答時，右辭緣幷錄通諭雲。
沿海地方，多船搜覓，急速啓聞事，令該曹，各道觀察使處，行移知委何如？」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「祈雨祭已行再次，雖得雨澤，大半未洽。
〈外方不雨。
〉水田高燥處，全不付種，亢陽日烘，凄風連吹，今年穡事極爲悶慮。
三次祈雨祭處所，依前例磨鍊，虔誠禱雨，期於霑足何如？」傳曰：「允。
」 5月18日 ○庚辰，〈是時旱魃爲虐，天久不雨，東作已抛，西成無望。
〉王世子問安。
○平安道觀察使樸東亮馳啓曰：「昌城府使元??男牒呈內：『府軍器失火，燒盡雜物。
』」〈史臣曰：「昌城爲鎭，乃賊路初程。
而當此孔棘之時，許多武庫禦敵之具，一朝燒盡無餘，軍卒皆空拳而待變。
脫有邊警，將何以禦之？言念至此，誠可寒心。
」〉 5月19日 ○辛巳，王世子問安。
○持平崔弘載啓曰：「臣於壬寅年十一月，除拜公州判官，翌年十月，以災傷罷歸。
而今見戶曹公事，則庚子年以後，田稅專不納各官，吏曹方爲査覈，而小臣姓名，亦在於應罷中。
風憲重地，不可一日在官，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○憲府啓曰：「持平崔弘載，引嫌而退。
吏曹抄出，而其中亦有久近、輕重之當爲再覈事，則尙未知罷職與否，似難輕遞。
而風憲之任，與凡官稍異，方在査覈之中，而出入未安。
請崔弘載遞差。
」答曰：「允。
」 ○全羅道觀察使崔瓘啓曰：「羅州牧使兪大禎牒呈內：『州北面三加裡有司李伯春文報內：「掌內幼學金砬戶奴蓋水妻良女召史，女一口、男二口解産，竝爲生存。
」』一産三口，非常事。
」 5月20日 ○壬午，有政。
○朝，王世子問安。
○以申橈爲禮曹正郞，金大來爲議政府舍人，任兗〈純厚。
〉爲司憲府持平，成時憲爲禮曹正郞，柳永謹爲成均館典籍，崔弘載爲成均館典籍，金光燁爲成均館典籍，鄭廣成爲成均館典籍，李應獬爲濟州牧使，黃沂〈爲人愚劣。
〉爲潭陽府使，高尙顔爲豐基郡守，李如圭爲牙山縣監，李宜弟爲海南縣監。
5月21日 ○癸卯，王世子問安。
○行判中樞府事奇自獻啓曰：「今月十四日，有人僞造臣書劄，抵長興庫直長權瀁，其翌日又往促答，瀁甚怪之，且知非臣之筆，僅乃捉得。
自言：『訓鍊都監使令，而使喚於郞廳之家，郞廳送之，故來傳。
』雲。
臣伏慮，此則細瑣之事，若姦人僞造重事，若或如是，則其漸不測，故臣不得已粘連其書劄，移文刑曹，使之治罪。
僞造書劄之罪，自有其律，設有推諉之言，而言且的實，此人若放，則更於何人而辨決？所當因囚決末，而徑先放送，勢將解散，而莫之治，如諺：『所解，如粥之解者。
』也。
此，由臣之無狀，見輕於人而緻然，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」仍傳曰：「刑曹色郞廳推考。
」 ○夕，王世子問安。
5月22日 ○甲辰，王世子問安。
○諫院啓曰：「凡書劄僞造之罪，自有其律。
而伏見昨日行判中樞府事奇自獻啓辭，則都監使令稱名人，移文囚禁之後，不待結末，徑先放送雲，極爲駭愕。
請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。
近來無賴之徒，假稱宮奴，作弊於外方者甚多，人之田宅、臧獲，公然攘奪，罔有紀極，民生失業，怨讟盈路。
利歸於奸細之人，怨歸於國家，極爲寒心。
請命法司，申明禁斷，移文各道，一一囚禁，啓聞施行。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，靡有紀極，占人之田；奪人之財，白晝大都之中，敢行盜賊之事，一國嗷嗷，萬姓蹙頞。
至於假托宮奴者，橫行外方，縱恣紛挐，無所不至，臺諫有啓，宜矣。
」〉 5月23日 ○乙酉，王世子問安。
○掌令李順慶〈守拙。
〉啓曰：「投托宮奴梁蟲乙，乃以刼奪故僉正柳時行家船蔔之故，同僚有風聞，推捉囚禁，而臣等於昨日坐起，刑推一次，因囚矣。
今有梁孝男稱名人，來于臣家，願納賂物而得釋，臣不勝駭怪，卽令捉囚，此實由於臣之無狀，忝冒風憲之所緻，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈再啓煩瀆，退待物論。
〉〈史臣曰：「甚矣，當今之世，縉紳之間，苞苴公行，無所忌憚，而獨順慶如是來啓，可謂鳳鳴朝陽。
」〉 5月24日 ○丙戌，太祖康獻大王忌辰。
○王世子問安。
○憲府啓曰：「掌令李順慶引嫌而退。
迷劣下人，謀脫罪網，計無不至，安知某人之不可幹，而不欲爲納賂乎？此所謂橫逆之來，君子之所不免，李順慶有何所失於其間哉？請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 5月25日 ○丁亥，王世子問安。
○右承旨柳澗以侍講院言啓曰：「順和君??之喪，王世子禮當擧哀、臨喪，而自上方在調攝之中，問安、侍藥，朝夕無暇，擧哀、臨喪，俱不得行。
天倫至親之喪，全然廢祀，事實未安。
遣宮官，別爲文緻祭何如？」傳曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○憲府啓曰：「副護軍呂應周，用心無狀，家行悖戾，歐打婦翁，至於拉齒。
潛幹朝士之妾，公然率畜，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。
潭陽府使黃沂，行己麤鄙，處事傎妄，不合臨民之官，請命遞差。
彌助項僉使禹壽，發身微賤，不自謹愼，專事肥己，侵虐軍卒，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○平安道觀察使樸東亮〈爲人剛明，誠心國事。
〉馳啓曰：「寧邊府東面魚川坊內，去四月二十九日，雪雹交下，雹形大如鷄卵，彌滿山野，三日不爲盡消，百穀損傷，草木亦爲零落。
當此夏節，變異非常事。
」〈史臣曰：「比年以來，非常之變，可駭可愕者，疊見層出。
而至于今年，雪雹之變，又降於正陽之月，此，古今未有之變也。
皇天降災，籲亦慘矣。
嗚呼！災不虛生；變不妄作，而天之示警，至於此極，將來國事，有不忍言者矣。
」〉 5月26日 ○戊子，王世子問安。
○有政。
○政府啓曰：「今年自春徂夏，膏澤久閟。
中間雖或得雨，旋卽開霽，凄風連吹，燠日如烘，播種愆期，抛荒居多。
及至今日，田疇盡拆，鋤不入土。
兩麥大無，百穀焦傷，旱災之切迫，一至於此，前頭民事，極爲可憂。
加以雪雹之變，又作於純陽之月，天之降災，籲亦慘矣。
究厥咎徵，豈無所由？臣等俱以無狀，待罪相位，凡百施措，悉皆乖宜，下而招拂於人情；上而獲戾于天心。
今此災異，莫非臣等不職之緻，蹜踖不安，若無所容。
伏望亟賜斥免，改蔔賢德，一以答天譴；一以慰群情，不勝幸甚。
」答曰：「今年旱災，近古所無。
國事民生，未知何如。
此由冒忝厥辟之咎，況臥病數月，時事寒心。
大臣何失焉，宜勿辭。
」 ○三公再啓曰：「臣等伏承聖批，益增惶懼，不知所達。
第今旱災切迫，上下遑遑，苟有救災之策，臣等何敢容默不言哉？一婦有冤，足以緻三年之旱，則審理冤獄，在所當急。
頃因禁府啓辭，囚人之情涉冤悶者，議大臣施行事，判下矣。
臣等承奉明旨，取考文案，則各人招辭，積成卷軸，瞥眼看過，猝難辨析。
但其中長興銀獄，連累臺諫，囚繫四年，受刑百餘次，此非但渠輩之不幸，實是縉紳之所羞辱也。
苟有一毫所犯，雖百加誅戮，固無足惜，如有可議之端，而不得辨白於天日之下，則其爲冤痛，必倍於他人矣。
當初事幹未推閱之前，遽加刑訊，實乖按獄常規。
而及其宋應琦承服招內，銀子去處，已盡處置，則與初招『納賂臺諫』之說，似相戾矣，而亦無分辨，以此，人多稱冤。
大槪此獄出於宋應琦姦濫操縱，欲自專其利，而崔公弼、安哲民同謀共事，銀之去處，似無不知之理。
金汝純爲人愚妄，爲應琦所弄，以緻處事顚錯，誠爲可惡，而謂之分利，則或恐不然。
金汝曄暗投木匹於玉貞，此事似爲綢繆，而其時銀之去處，虛實間，唯應琦之口是憑，安知汝曄，以汝純之弟，恐其延及於其身，給賂於玉貞乎？以此情迹，難可揣知。
李命吉、李鳳等，推官擬議之辭，似爲的當。
洪雲海則樸閏己死，無憑可問，恐難輕議。
都代隨參毒殺之事，渠已自服而還諱，故仍爲推鞫。
然，推官直謂弑主，太過之說，似有所據，更議無妨。
李彥傑所犯，固無現出之端，隻以其父親告，至今囚推。
令本道訪問彥傑所行，且諭其父以父子恩重之義，則其父或不無回心之理。
然後，乃可議處。
更令推官，詳覈文案，參以公議，得中處決，惟在上裁。
且當此遇災之日，自上方在調攝之中，延訪臣僚，勢固難爲。
而特降救言之敎，曉諭中外，朝政闕失；民間弊瘼，悉陳無隱，言雖過中，勿以爲罪，使言路漸廣，下情上達，則其於救災修省之道，不爲無補。
至於前後被斥之臣，莫非渠輩之所自取，而廢棄已久，或至十年、或至五六年。
若一向禁錮，則非但人人無自新之路，於聖代包容之度，竊恐有欠。
伏望特霈雷雨之澤，竝施蕩滌之典，或令任意閑住；或收用於郡縣，則聖德之下，庶無一物不得其所矣。
惶恐敢啓。
」答曰：「允。
謂被斥之臣，未知指何人。
不嫌指名以陳。
」 ○正言奇恊來啓曰：「歲抄考功等事，《法典》內：『必以每六月十五日，十二月十五日，等第啓聞。
』雲者，意有所在。
其間雖或有因事退行之時，而此乃一時之權宜，不可據以爲例。
今此六月等褒貶，將行於閏月，無故而不用正朔，事涉苟且，物情皆以爲未便。
請歲抄殿最，退行閏月公事，勿爲擧行。
平安都事辛成己，嗜酒失性，貽笑一道，請命罷職。
本道時有搜銀搜撿之命，責任之重，非他道幕官之比。
其代以有名望曾經臺侍之人，各別擇遣。
自上方在調攝之中，闕內侍衛諸臣，所當十分敬謹，不敢少有喧鬧，而本月十一日間，宣傳官廳入直之員，博奕醉呶，聞者莫不駭憤。
其日醉呶宣傳官，請命摘發罷職。
」答曰：「允。
宣傳官偶然之事，不可以此，至於罷職。
」 ○三公啓曰：「所達被斥之臣，竝指己亥、庚子兩年被罪之人及壬寅年間竄謫之人，而言其不無罪名輕重之差，故以『或收用於郡縣；或令任意閑住』之意，啓達矣。
各人姓名，臣等不能一一記憶，未得指名以啓，令該司抄出姓名及罪目，書啓稟裁施行。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○以鄭廣成爲弘文館修撰，黃有中爲兵曹佐郞，河受一爲刑曹佐郞，李久澄爲世子侍講院弼善，奇孝福爲忠淸道兵馬節度使，尹光啓爲工曹佐郞，安應亨爲成均館典籍，李光英爲忠淸道水軍節度使，金克銓爲都摠府都事，金堈〈本以微賤之人，至處有善治之名。
〉爲潭陽府使，趙光翼爲魚遊澗僉使，安沃爲彌助項僉使，崔衍爲奉常寺直長，姜翼文爲成均館學諭。
5月27日 ○己醜，王世子問安。
5月28日 ○庚寅，王世子問安。
5月29日 ○辛卯，王世子問安。
○以備忘記傳于右副承旨樸東說曰：「竄黜及門外黜送則放送；放送人及削奪官爵人則職牒還給；職牒還給人則敍用。
但水旱之災，上天所以示警于人君，君臣上下，所當一心修省，庶回天意。
夫斥退奸邪，是乃修省中之一事，若引進非人，或緻朝著之復亂，則修省之道右矣，而天之示警，適足爲奸人之幸耳。
予方臥病，人事且不省。
但有所見，故言之，言之是與非，則又不知其如何也。
知悉。
」 六月 6月1日 ○朔壬辰，上在貞陵洞行宮。
○王世子問安。
○豐原府院君柳成龍子柳褍所志內： 亡父病重時，遺箚起草，而病勢危劇，不能繕寫。
前後小紙，皆不合禦覽，又不敢取舍，二度別寫及亂草，同封呈納事。
豐原府院君臣柳成龍伏以，臣今年六十六歲，大命已盡，理難苟延，伏蒙聖恩，遣醫治病，臣不勝感激悲懼。
敢於垂死之際，罄此將死之哀鳴，以謝鴻恩，仍念古人有遺表，以伸臣子死不忘君父之義，臣雖無狀，竊有慕焉。
伏念，國事今雖少平，大亂獲弭，而餘憂尙多，伏乞聖明，深思永念，公聽竝觀群下之情，改紀軍政。
立政用人，根本旣固，則邊圉無患。
臣之所欲言者，惟此而已。
其他臣神氣已昏，不能附及，伏乞殿下，哀憐幸千萬，謹昧死，取進止雲雲 本月十四日，臣病重，不省人事，伏奉召命來參仲朔宴。
臣病間，聞有此事，北向慟哭。
臣無狀，退死牖下，天恩罔極，大命已窮，永辭堯、舜之時，此，臣之所悲也。
古人死有遺表，以伸臣子之義。
今臣昏暗，精神已荒，別無所言。
但念國家大亂雖弭，而餘憂尙多，一朝釁孽復生，則溪壑未厭，寧保無事於將來？惟望聖明，深思永念，修德立政，以立根本；公聽竝觀，以盡群情。
養民用賢，修明軍政，愼擇良將，委任責成。
臣之欲言者，惟此而已。
晉州僻在一隅，中間無主將，此亦恐未安。
辭蹙神昏，不知所言。
以柳成龍遺箚，傳于右承旨柳澗曰：「自上當爲體念。
下于備邊司，亦議處。
」 ○傳于議政府曰：「予以不辟，屬玆多艱，上忝祖宗；下負臣民，宿弊未袪，疵政日紛，寔用痛心靦面。
夙夜憂惶，所以毖後懲前者，靡所不用其極，而天災物變，史不絶書，其他可駭可愕，疊見層出者，孰非可懼之災，未有慘於今日之旱也。
粵自仲春，民始悶雨，靡典不擧；靡神不禱，迫玆夏季，靈應益閟，麥已大無，禾亦盡槁，哀我赤子，何辜何罪？究厥所由，罔非在予一人。
嗚呼！十年寇退，玩愒猶夫前日，則予之所以自強者何歟？一念仄席，忠良未盡登用，則予之所以用人者何歟？宮闈不可不嚴，而攀援請托，或有其逕歟？朝廷不可不正，而回邪諂侫，或乘其隙歟？言路杜絶，爭尙含糊，是予訑訑之色，拒人於千裡歟？士論攜貳，積失和平，是予蕩蕩之道，果出於至公歟？習俗淆漓，人諱義理之學，士何所矜式？宮家橫恣，官吏不能執法，民何所控訴？罪疑之人，悉令疏釋，而泉壤之冤，有未得昭雪者歟？正供之物，亦令蠲減，而私門之獻，有未能卻之者歟？奢侈之害，經亂益甚，而予莫之救歟？貪汚之風，擧世同流，而予莫之遏歟？南有羈縻之賊，而三道之力，旣渴於海防；西有鴟張之虞，而兩界之虞，方急於豕突。
至於江邊列邑，盡空於貢參；嶺東一方，先潰於曳木，百年享上之物，反歸病民而害國，一時廟闕之役，不但時屈而擧贏，則古人所謂：『民敢怒而不敢言。
』者，不幸近之。
噫！今日之人心國勢，無一可恃，反不如壬、癸方亂之際，而土崩魚爛之患，不朝則夕。
興言及此，若無所容，此固予之隱痛於中者。
而蔀屋窮閻之下，愁嘆之聲；怨咨之狀，亦足以傷和氣而緻災沴，則視聽自我之天，愍然於上，出災異以警動之也，宜矣。
嗚呼！忘予之天，不可爲也；怒予之天，尙可爲也。
今天之怒予，實出於仁愛，而其不至於忘予之域，則轉移之機，夫豈他求？仲虺之相?成湯，不稱其無過，而稱其改過；吉甫之頌成王，不美其無闕，而美其補闕，雖七年之旱；雲漢之災，適足以啓殷、周之盛則予雖寡昧，未嘗不古昔哲王是慕焉，凡我大小臣僚曁草野韋布，貰予前非；許予自新，毋謂予不能；毋謂予可棄，上自寡躬闕失，下至民間疾苦、弭災之方、改紀之策、禦敵之道、保國之計，無大無小，一一條陳。
其有論議切直，則予將求諸道，而不逆于耳；謀猷深遠，則予將拜其言，必底于行，雖或過中，亦將嘉其言，而罔汝罪。
咨爾政府，體予至懷，曉喩中外，鹹使極言無諱。
爲隻爲下議政府。
」〈史臣曰：「慘矣，今此之旱也！自春至夏，膏澤久閟，哀我民生，何罪何辜？上天之所以示警者，仁愛我聖上而然也。
今者十行求言之旨，足以感動天心，雖?成湯六責，宋公一言，無以過也。
凡有血氣，孰不感激，而轉移之機，其不在玆乎？」〉 6月2日 ○癸巳，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○備邊司啓曰：「今此平安兵使上送滿浦譯學訓導方應鬥、鄕通事河世國、土兵李奉守等，呈訴于本司曰：『老賊中往來効勞之狀，兵使狀啓中，已盡陳達。
』而應鬥則『曾於壬寅年，皇城坪賊胡結幕耕田，將爲久住之計，承朝廷分付開諭，使之撤去，永絶禍根。
其時兵使李箕賓，將此意備盡褒啓，而厥後未蒙論賞。
若與今番往來之功，得蒙恩典，則垂死之人，可爲身後之榮。
』雲。
世國則『自乙未年，年年往來賊中，已至八巡。
賞職守門將，天恩罔極。
艱難土兵，長立戍邊，妻貢，又爲備納，不勝其苦。
今此論賞時，依申世恭例，得其妻免役帖，則天恩又爲罔極。
且欲得長片箭、弓、劍，以備戰用。
』雲。
李奉守則『乙巳年與申世恭，往來賊中，而世恭則得受重賞，而矣身則少無受賞之事。
且於今番，亦於自願往來，以前後功勞，欲得禁軍帖，以爲戍卒之榮。
長箭、弓、劍竝願受去。
』且滿浦軍官出身崔甫亨、保人韓彥純、土兵羅石乙屎、金億珍：『今番賊陣一時往來，亦願均蒙賞典。
』雲。
應鬥以年老譯官，十年在邊上，往來賊陣，屢効功勞；李奉守與申世恭，同功之人，而其時未得論賞，果爲冤悶。
但兩人所望，係幹恩典，有難自下擬議。
河世國雖以申世恭妻免賤之事，援例陳訴，此則其時出於特命，亦難據而爲例。
而邊上之人陳訴如此，不得不達。
如長片箭、弓、劍，則令該曹題給。
崔甫亨等，亦依前本司覈啓，令該曹參酌施賞宜當。
敢啓。
」傳曰：「竝依其所願加賞。
」 6月3日 ○甲午，朝王世子問安。
○司諫院箚曰： 伏以，陰陽有感，互爲偏勝，必然之理也。
上年太陰不翕，恣行大水，山冡崒崩，岸谷變遷，人物漂渰，此未有之變也；今年獨陽亢旱，隆赫焚如，赤地千裡，耕犂拱手，四封之內，三農失望，亦未有之災也。
瘡痍甫定之民，大命近止，將不保朝夕，而關西之雪；嶺北之霜，又降於正陽之月，皇天降災，籲亦慘矣。
嗚呼！災不妄作，變不虛生，究其所緻之由，而應之以實，則其所以弭之，豈無其道？殿下懷保少民；惠鮮鰥寡，克自抑畏，罔敢荒寧，求之於人事，無或有闕失，而天之示警，一至於此，抑亦有常數，而非人事所可得以免者乎？嗚呼！上天孔昭，感應不忒，安知陰崖蔀屋之下，有含冤懷痛，足以召災，而莫之知乎？三年枯旱，匹婦所召；五月飛霜，實由賤臣，則其所以相感者，豈不信哉？嗚呼！亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，無有紀極。
自上洞燭其弊，一下嚴旨，中外人情，莫不感悅。
而禦墨未乾，奉行無實，宮奴之橫恣者，少無懲艾，臧獲、田宅掠奪如舊。
一國嗷嗷，萬姓蹙頞怨苦之聲，上徹于天，天若有聞，亦足降災。
殿下有字惠困窮之德，而澤不下究，危亡之勢，迫在朝夕，豈不痛心哉？嗚呼！防納一事，爲國家難救之弊，生民膏血，盡入於此。
此由郡縣恒貢，未及輸納，公家急用，取辦臨時，而市井牟利之徒，付托士夫之嗜利無恥者，百計圖納，以爲網利之地，圖捧關節，橫行列邑，其所徵斂，不啻十倍。
幽遠之民，無所控告，盡典衣服，繼以牛馬，産業旣盡，無計保住。
保抱攜持，散之四方者，不知其幾人，言之至此，誠可寒心。
嗚呼！亂定十餘年來，神宮寄於假廟，君父越在閭閻。
今此廟闕營建，誠不可已之役，而無知小民，視若不急之擧，不能無暑雨祁寒之怨，則其所以傷天地之和；召水旱之災者，亦或然也。
嗚呼！大亂之後，百物凋弊，蓋體充腹，亦雲幸矣。
而近年以來，俗尙侈靡，服飾之美，矜誇於人，綺羅照耀於閭裡；珠翠眩亂於倡賤。
彼此相尙，莫知所以制之，此是何時而怙侈之甚，乃敢如是耶？人且不戒，天豈悔禍？奢侈之風，亦可以召天災之一端也。
臣等俱以無狀，待罪諫職，容默苟充，屍素度日。
而値此切近之災，謹以耳目所逮，仰瀆於靜攝之日，極知煩褻，無所逃罪。
倘蒙殿下不以人廢言，少垂睿察，痛革痼弊，務盡實效，有孚顒若，至誠感神，則其於遇災修省之道，未必無少補焉。
昔?成湯六責，大雨千裡；仁宗露立，甘雨如注。
天人交感之理，豈徒然哉？伏願殿下，留神焉。
答曰：「今年旱災至此，不知何以爲國，雖在病中，憂心如焚。
良由不辟，忝冒召災之緻，徒切兢惕。
今見讜論，深用嘉焉，當爲體念。
」 6月4日 ○乙未，王世子問安。
○有政。
以韓浚謙爲大司憲，閔汝任爲宗簿寺正，趙正立爲司藝，崔有源爲副校理，洪霶爲典籍。
6月5日 ○丙申，王世子問安。
○政院啓曰：「禮曹啓辭內：『閉南門、開北門、遷市、勿擊皮皷等事，初六日擧行事。
』已爲蒙允，今將捧承傳矣。
竊念，平時有避正殿、減膳、撤樂一款，而亂後則雖無擧行節次，若因此不爲擧論，使舊規終歸於泯沒，則殊非愛禮存羊之意。
今此捧承傳時，避殿、減膳、撤樂等語，竝入何如？」傳曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○持平任兗來啓曰：「大司憲韓浚謙引嫌而退。
凡官相避，在下者遞，雖是法典，而書狀官兼臺，所係非輕，越江之前，勢難徑遞。
大司憲韓浚謙，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 6月6日 ○丁酉，王世子問安。
○有政。
○弘文館箚曰： 伏以，天人一理，顯微無間，感通之機，捷於影響。
是以，六責纔畢，大雨千裡；露禱甫已，甘霖如注，誠苟至焉，理無不應。
此，必然之道也。
臣等伏覩，今年旱災，已至十分地頭，草木焦枯；水泉涸渴，稼穡卒癢，西成望絶，歷觀前古，旱災之酷，未有如今日之甚。
臣等職忝論思，目擊憂惶，思欲以一得之愚，仰陳於冕旒之下，而玉體尙在調攝之中，日禦藥餌，不敢以陳腐之說，煩瀆於聖聰，遲回含默，尙無一言，臣等辜恩曠職之罪，死無所逃。
而旬日以來，旱災尤極，靡神不擧，圭璧旣卒，而天怒未紓，蘊隆猶甚，瞻昻昊天，憯不知故。
嗚呼！我殿下寅畏之念；修省之道，靡所不至，而至於雷雨之澤，下逮幽蔀；曠蕩之恩，徧及向隅，是宜仁愛之天，庶幾昭格。
而赫日如焚，淒風捲雨，焦爛之酷，惟日愈極，仰測天心，若有所未釋者。
然，臣等雖不敢知天意所在的是某事，而俯察人事，尙多有憾於天心者。
臣等旣不得早言於災發之初，又何敢例擧循常之論，塞責於禍迫之日乎？就其中切迫者數件事，以贊我聖上應天之實可乎。
嗚呼！當今民生之所困苦者，不一其事，而其所以刻骨搥髓，爲小民深冤切痛者，宮家之害也。
聖上無私，深燭其弊，一下嚴峻之辭，以示勸戒之方，人心感激鼓舞歡忻，鹹服我殿下光明正大之擧，中外相告，庶有樂生之心。
而曾未幾時，舊習猶前，宮奴之縱恣紛挐，還復如舊。
殿下深居九重，安知其如此乎？怨咨之聲，上徹于天，天矜于民，豈無譴告？又況中外作挐之輩，豈皆宮家之所盡知者乎？其假托宮奴，濫作威虐者，亦多有之。
伏願殿下，諄諄義方之訓，俾遵聖上之意，又飾中外風憲之臣，摘發其假托橫恣者，施以常刑，則民怨庶或可息；天變庶或可弭矣。
嗚呼！祖宗神禦，尙寄假廟；至尊興居，尙寓閭閻，廟闕之重新，誠爲不可已之擧。
第念，當此極農之時，大役方興，土木狼藉，呼耶震動於輦轂，舳艫彌漫於江海，南畝之民，棄其穡事，竭力於輸曳之役。
蚩蚩之氓，不識其不得已之擧，蹙頞相顧，怨咨盈路，人怨所聚，亦足以召旱魃之災。
臣等亦知此役，不是作輟之役，而天災之切迫，不啻如剝床燃眉之急，當此之時，諉之於不得已之擧，而了無轉移之道，則其於惕然修省之道，或恐未盡。
伏願聖明，詢訪廟堂之臣，講求變通之策，則民心庶可少慰，而天意亦可少回矣。
嗚呼！民惟邦本，食爲民天。
聞之老農皆曰：「麥旣大無，禾又焦損。
今之所望者，隻在於根耕，而若不及今得雨，則根耕又失矣。
」然則秋無所獲，民皆餓殍。
飢寒切身，甚則思亂，盜賊群起，遠近騷然，不知國家於南防北禦之外，更何威靈，鎭定其邦域之繹騷哉？思之至此，令人氣塞。
至於敎化不明；人心不淑，儉德日喪，奢侈成風，貪墨之風，日熾於士夫，幽冤之痛，尙鬱於泉下。
凡此數者，亦爲傷和緻災之端，則其可不思所以捄正之，以合於天心乎？噫！宋臣眞德秀曰：「
我國之俗，凡尊敬以俯伏爲禮，已爲成習。
雖不如立之爲正，比之於跪，坐猶爲彼善於此。
事係祭享重事，非該曹所敢獨擅。
議大臣，稟旨定奪，署經施行何如？』傳曰：『允。
』事，傳敎矣。
議于大臣則領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅以爲：『宗廟之祭，立而行禮，老病之人力所難堪。
自上特爲留念，發問於筵中，此誠出於臨祭緻敬；體下以仁之至意。
而但自祖宗朝，凡祭以立爲禮，行之已久，一朝卒變，恐或未安。
伏惟上裁施行何如？』」傳曰：「知。
」 5月4日 ○丙寅，王世子問安。
○憲府啓曰：「自上臨禦以來，崇奬正學；斥黜異敎，無所不用其極。
故，邪說永殄，左道無聞，僧尼消絶，異色之人不復見矣。
亂離之後，兵革事多，未遑文敎，舊老已盡，後生不興，有識之寒心久矣。
十許年來，人心貿貿，邪說肆行，無復禁檢，愚民迷惑，男爲居士；女稱社堂，不事其事，緇服乞食，互相誘引，其徒寔繁。
州縣不知禁止，平民半爲遊蕩，道路相望，山谷彌滿，或自聚會，則千百爲群，所見駭愕。
至於京城，法有嚴條，而非但出入留宿者，其麗不億，閭閻之間，上下靡然，飯僧供佛，捨身設齋者，亦多有之，而士大夫亦或傾心奉佛，不知怪恥，將此風流，世道何救？竊恐白蓮之變，或出於意外，而塗生民之耳目，溺天下於汚濁者，不幸近之矣。
請令中外，居士、社堂稱名男女，流徙轉移，不奠厥居者，所在州縣，囚禁推詰，覈出尤甚，有女子家業稍實者，則抄入北道，以實邊，鄙無依之人，年少可使者，則定屬官奴婢施行，或至妖言惑衆，倡爲誑誘，貽禍民間者，則取服啓聞，以正邦刑，令該曹知委京中及開城府、八道，另爲申飭，着實擧行。
淨業院、安逸院等舊基，乃前日先王後宮所住別處，而宮闕至近之地。
今者女尼稱見者，多入作屋，敢循前轍，而官不爲怪，都中無識，奔波供奉，或率女子，爭相投屬。
前者朝廷有公論，則先王後宮居住之時，亦請撤去，今則幺麿彼輩，何敢不畏國法，唐突還設乎？請令漢城府，盡撤房屋，驅出門外，使不得接足於城中。
三陟府使許筠，以儒家之子，反其父兄所爲，崇信佛敎，誦讀佛經，平居緇衣拜佛，爲守令時，設齋飯僧，衆目所見，恬不知恥。
至於天使時，恣爲禪談佛語，張皇好佛之事，以眩觀風之鑑，極爲駭愕。
請命罷職不敍，以正士習。
前右尹郭再祐，行己詭異，辟穀不食，倡爲導引、吐納之術。
聖明之世，安敢恣行迂怪之事，甘爲名敎中罪人乎？請命罷職不敍，以正人心。
士子中無賴之徒，或有褒揚此人之事，而慕效之者亦多。
請令四館，擲發停擧，以示抑邪之典。
哨官李明??，役哨軍，造成其家，軍士呼怨，極爲泛濫。
請命罷職。
」答曰：「捧承傳事，允。
安、淨二院事，雖自作草搆於舊基，以爲栖身之所，非所關大體，置之度外而已，至於毀撤驅出，則似未平穩。
許筠事，雖未知其虛的，自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，想亦不過如此。
而意者，傳之或緻敷衍歟？郭再祐辟穀不食，亦宜置之，何可加之以罪？李明??事，允。
」 史臣論曰：「自古詭異迂怪之流，皆非忠志慷慨之士，而忠志慷慨之士，則不爲詭異迂怪之行，正如氷炭之相反；白黑之易辨。
如或所遇不常，而其所行，亦不得其常者，夫豈其心之所存乎？不然則屈子之遠遊，謂之忘君而長往可乎；子房之辟穀，謂之索隱而行怪可乎？嗚呼！人之有深憂者，必至慷慨；慷慨不已，必至悲歌；悲歌不已，必至痛哭。
悲歌、痛哭之亦無柰何則於是，或有欲醉而無醒者；欲瞽而無見者；欲狂而自愚者；欲仙而絶世者。
雖非中正之道，而君子亦或悲其志，而恕其罪也。
再祐之志，則不可知，其亦深憂，而慷慨者歟？首義而不居其功；名顯而自處以晦，迂誕之斥；罷職之請，固其所願。
而至加以行己詭異，起人疑惑，則不亦謬乎？若非聖量包容，置之度外，則其亦不止於不敍而已。
噫！古之辟穀，將以保身；今之辟穀，祗以禍身，亦可見世道之益薄也。
」 5月5日 ○丁卯，王世子問安。
○吏曹啓目：「以慶尙監司柳永詢狀啓內：『河陽、慶山合爲一縣，而星州之花園縣，仍屬大丘，使之添補支撐。
』事，回啓：『請議大臣，定奪施行。
』啓依允。
大臣議：「花園之合於大丘，雖未能詳知便否，而監司臨遞狀啓，必有意見，仍屬無妨。
伏惟上裁。
』」啓依允。
〈史臣曰：「朝廷當初設營時，合三縣于大丘，以重物力者，欲使監司，食其土地之入，不煩他邑也。
旣合之後，監司以新屬三縣爲其私莊；官物爲其私用，而隻令大丘本府，獨當監營上下支供及往來大小將士、公私行人馬草料。
於是，主客異勢，本府不支，加以柳永詢用度無節，徵剝列邑，一道蕭然，喪其樂生之心。
罷營之令，若緩晷刻，則慶尙道殆無孑遺矣。
兩湖監營，一時革罷，意其方伯，亦一樣人物也。
」〉○王世子問安，答曰：「今日暫爲昏睡矣。
他氣候則一樣。
」 ○憲府啓曰：「昨日伏承聖批：『自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，不過如此。
』許筠所爲，固是無理之事，則聖意所及，豈不然乎？尋常士夫家子弟，耳聞目見，聖明之世，尙無此事。
況筠之父，力學衛道，排斥異端，爲士類領袖，平生養育敎誨之際，何嘗慮有此事？喜文章事學問者，誰不涉獵異書，以廣見聞？筠之誦讀，非此之謂也。
食則必誦《食經》，常儲少佛，晨必設位，穿緇衣、掛念珠，納拜念佛，自稱奉佛弟子，非僧而何？對人無羞諱之事，不必敷衍而傳之。
其人雖微，所係非輕，今之士習，不可不正。
請亟命罷職不敍，以警千百。
幺麿數三老尼，草構栖身，有何所關？但以言其地，則先王後宮居住之舊基，有非人人所可擅立房屋；以言其人，則緇衣髡首，滅倫逃禮，爲王者所必逐之民，何可匿置掩畜，以滋妖醜乎？撤屋驅出，非焚方社、毀佛像、黜僧徒過擧之比，而實關於大體，請亟命攸司，撤去驅出，以杜後弊。
前右尹郭再祐迂怪之行，不敢更瀆，而渠若草澤微眇之人，則何必掛於齒牙間乎？宜置之矣。
亂離之中，頗有義氣，姓名行於士夫間。
況今身爲宰列，人所仰望，若不加之以責罰，以示他人，則將來之禍，有不可勝言。
請亟命罷職不敍。
士子之中，亦有學仙之徒，以此人爲其袖領者，惑傳中外，請令四館，摘發停擧。
」答曰：「許筠、郭再祐事，包容置之爲宜，不必加罪。
淨業院事，自中搆屋，以爲依止之所，非國家所知。
今若毀撤，而驅逐之，則雖曰昆蟲之微，不無失所之慮。
此何足效乎？置之度外，亦得體矣。
停擧事，允。
」 ○以金信元〈少廉。
〉爲知中樞府事，柳永詢爲同知中樞府事，李侃爲全羅道兵使，柳止信爲全羅左水使，許??爲刑曹正郞，羅紉爲戶曹佐郞，成時憲爲兵曹佐郞，宋克訒爲刑郞佐曹，沈挺世爲恩津縣監，李涵爲宜寧縣監。
5月6日 ○戊辰，王世子問安。
○備邊司啓曰：「當初創置統制使，一依巡邊使衙門，體面非輕，而草創之日，不復深究，始以水使爲本職，統制使爲兼銜，因循爲例，以至今日。
若然則水使乃受制巡察衙門，文書號令之間，似有爭衡之端。
朝廷設立本意，豈如此哉？今後申明，以統制使爲本任；水使爲兼銜，尊其事體，以重海防之任宜當。
此意，三道巡察使處幷爲知會何如？」傳曰：「允。
」 ○平安監司樸東亮狀啓：「三月以後至于今，一不下雨，凄風連吹，旱氣太甚。
田疇龜坼，兩麥焦枯，無望結實，民事極爲可慮。
道內各官祀典所載處，祈雨祭香祝幣下送。
」 ○禮曹啓目：「今年旱氣太甚，初次祈雨之後，雖得小雨，旋卽開霽，兩麥已盡焦傷，晩稻未得覆種。
土田堅凝，鋤犂不入，農人束手，今年農事，極爲可慮。
依前例，再次祈雨祭，社稷、宗廟、北郊等處，來初九日，爲先設行何如？」啓依允。
○憲府啓曰：「昨承聖批，又以『包容置之，不必加罪』爲敎，臣等之惑滋甚焉。
三陟府使許筠，以儒家子弟，反入異敎，服緇禮佛；掛珠誦經，則托跡朝紳，而眞一僧徒也。
前右尹郭再祐，吐納導引，辟穀不食，敢行迂怪，爲中外慕效者倡則，名在宰列，而亦一道流也。
以士夫而猶尙如此，則時習之不正；人心之詭異，將至於不可救。
豈容置之而莫之罪乎？請勿留難，竝命罷職不敍。
淨業、安逸二院，乃宮禁至近之地，而妖尼聚會於是基，更搆草屋，都中小民率女投入者，相繼有之，今不痛斥，則後弊難防。
請亟命有司，撤其搆而驅出外門。
」答曰：「允。
二院事已諭，不必撤毀。
」 ○夕，王世子問安。
5月7日 ○己巳，王世子問安。
○諫院啓曰：「前兵使樸毅長，性本悖惡，行己無狀，鄕曲之間專以武斷爲事，侵暴隣裡，無所不至。
少有嫌隙，輒加淫刑，流民當擇其膏膄，冒法自占。
至於本道良民，多數招納，壓爲已物。
寧越官屬，亦爲誘引，公然使喚。
本官累度推還，無意出給，其武斷鄕曲；壓良爲賤之罪極矣。
請命削去仕版。
〈毅長貪狡性毒睚眦，見傷者甚衆。
至是，寧海府使樸而章，擲發占田、壓良之事，報使治罪，毅長與下吏同謀，故令生事，府使至於奪告身，其姦巧類此。
〉全州判官尹綎，性本迂拙，罷營之後，官庫之事不能收檢，使湖南完實之邑，日就虛疎。
如此之人不可一日在官，請命罷職，其代以勤幹有聲績人，各別擇遣。
陰竹縣監李廷紳，托以身病，來在京家，久不還官。
吏緣爲奸，闔境怨詈，請命罷職。
宣傳官樸東命，爲人悖妄，詬辱同僚，不合近侍之任，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○憲府啓曰：「人心悖惡，盜取人膽之說，中外喧傳，聽聞驚駭。
道路之上，人不敢單行，必須成群而後乃行，此必是造言惑衆者之所爲。
然，或治病取利者，在前有被捉受罪之時，今亦不無其弊。
請令左右捕盜大將，設機捕捉，京畿防禦使處知委，列邑使之措捕事，亦爲下諭。
〈非但京畿，四方尤甚。
傳訛自驚，顚仆道路，婦人、士族，皆登山越谷，夜不能寐，盡廢農事。
理外之說，亦能惑人至此，亦可見民無定志，而邦本易搖矣。
〉寶城郡守李忠善，爲人庸劣，政委下吏，民受其弊。
蘇殘治劇，不可付諸此人，請命罷職。
典設司別坐金龜祥，庶孽之人，不合衣冠之列，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 5月8日 ○庚午，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○兵曹啓曰：「昨昨紫門監役官報稱：『承傳色傳言內：「大內造成工匠等，分給步兵價布一百五匹，急速上下。
」雲雲。
』價布上下之事，與用軍事例不同，不得施行則翌日承政院又將此意，至捧甘結。
此雖無承傳，且無前例，而不得已上下之意，敢啓。
」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「當遇災責躬之日，論者隻言廟闕之役，而不及內庭之營作，何哉？魯之作門，《春秋》非之。
大興土功，此豈時哉？時屈役鉅，財力殫盡。
至於騎省，價布乃用於軍士，而破此補役，失之甚矣。
政院不能出納惟允，而本曹亦不免顧畏承順，兩失之矣。
」〉 5月9日 ○辛未，王世子問安。
5月10日 ○壬申，王世子問安。
○太宗恭定大王忌晨。
5月11日 ○癸酉，王世子問安。
○傳旨：「海州判官李復亨，胡惟忠等雜物隨後成冊所付及遺漏物件，竝爲明査上送事啓下，行移于海州，已經一月餘。
禮曹催促行移者至再，而迄無皀白，極爲駭愕。
今胡惟忠等物件閪失之事，全由當初不能善處，以緻渠等紛紜號訴，至于今未已，所當啓下行移之後，急急別錄上送，而如是稽緩，尤爲未便。
儻或渠輩還歸之後，呈訴衙門，移咨來問，則極爲難處。
故欲待海州物件來到之後，考其數目，入啓處置。
而今者遽得解罷，有似脫弢，不可諉以已罷，而不爲推覈，推考科罪事，下司憲府。
」 ○以金穎男爲工曹參議，趙正立爲宗簿寺正，李久澄爲弼善，李堉爲相禮，尹孝先爲弘文館校理，曺明勗爲說書，韓懷爲三涉府使，奇敬獻爲寶城郡守，柳洸爲全州判官，金汝秋爲陰竹縣監。
5月12日 ○甲戌，王世子問安。
○諫院啓曰：「殺人取膽之說，傳播已久，而付之訛言，不以取信。
今者喧傳之言，日以益甚，行路斷絶，至廢農業，人心洶懼，有同避亂之日，時變至此，極爲驚愕。
此或無賴之徒胥動浮言，惑亂聽聞之所緻，而殺人之賊，在所當捕。
頃者憲府以此論啓蒙允，爲日已久，爲有司者置之尋常，無意窮捕，閭巷之間，騷擾滋甚，物情深以爲駭憤。
左右捕盜大將，請竝命罷職，京畿防禦使推考。
令該官將此事意，掛榜告示，以鎭民心。
正言具寭引嫌而退。
言官方在應推之中，勢難在職。
正言具寭請命遞差。
」答曰：「允。
罷職過重，推考。
且捕捉者，各別論賞。
」 ○備忘記曰：「人而取人膽，天下古今所未聞。
夷狄禽獸之鄕，亦有此風耶？人心之兇惡，至於如此，捕盜大將久未卽嚴捕，當下獄重治，不但罷職而已。
平昔經筵，曾聞我國奸細，潛賣於中國雲雲之說，聞之竦然。
今亦無乃有此弊耶？言于刑曹，多般措捕，措捕人別爲重賞。
」 5月13日 ○乙亥，王世子問安。
○諫院啓曰：「末世人心悖惡，造言惑衆者，或有之。
今此殺人取膽之說，傳播中外，此或無賴之徒胥動浮言，訛以傳訛，惑亂聽聞之所緻。
而人情洶懼，時變可駭，則爲有司者，不可諉之於訛言，不卽設機措捕，而令下累日，置之尋常，無意窮捕，駭愕莫甚，豈但推考而止哉？左右捕盜大將請竝命罷職。
取人膽，取利於上國者，在前有之，則今雖有一二姦細之徒，恣行兇惡之事，而豈至於若此訛傳者之甚乎？敷衍傳播，以亂人心者，容或有之。
亂言之罪；邦有常刑，亦令該官，多般跟捕，以正其罪；以鎭人心。
」答曰：「已爲推考，更觀措捕與否處之。
跟捕事，允。
」 ○備忘記傳于同副承旨李惟弘曰：「殺人取膽人，令捕盜廳措捕矣。
似當別爲措捕，嚴加督捕，進告人及捕捉人，各別重賞，或加陞職、或免賤等事磨鍊，曉諭事，商議施行，言于刑曹。
」 ○前議政府領議政豊原府院君柳成龍卒。
史臣曰：「成龍，慶尙道安東豐山縣人。
天資聰穎，氣象端雅。
早歲從遊退溪先生門下，矜束以禮，見者器之。
妙齡應第，譽望日著，夙夜之暇，又自力於學問，終日端坐，未嘗跛倚。
應接之際，靜雅簡默，操筆爲文，一揮而就，若不經意，而精熟有味。
博覽諸書，未嘗誦讀，而過眼了然，片字不忘，論說義理，澄明群書，首尾精到，聞者歎服。
奉使朝京時，華士坌集，而不能難，稱之以西崖先生焉。
由是，名位俱顯，寵渥隆洽。
及登台位，倚爲安危，與鄭仁弘議不合，仁弘每以公孫弘斥之；成龍亦惡仁弘之隘僻，士論攜貳，相攻擊如水火。
成龍與趙穆、金誠一俱學於退陶之門。
誠一剛毅篤實，風裁峻整，以直道不容於朝，而大節卓落，人無異議，歲在癸巳，盡瘁王事，卒於軍中。
穆終身索居，篤學自修，遭國多艱，慷慨不已，亦以去歲卒。
穆嘗多誠一，而少成龍，晩年頗憤成龍所爲，至作絶交書。
然退陶門下，以此三人爲領袖。
成龍立朝三十餘年，爲相者十年，上眷不衰，傾耳以聽。
獻替經幄，言巽而意盡，以此，上尤重之，嘗曰：」予觀柳某學識、氣象，不覺心服之時多矣。
』然，規模少狹，脊樑不牢，利害當前，未免動搖。
故，得君雖久，鮮聞謇諤之言；爲政雖專，不救偸靡之習。
己醜之變，權姦幸禍，以逆獄爲機穽，羅織無辜，網打異己，山林善人，相繼殄戮，而未嘗發一言救一人，而至於分疏自明，苟保身位。
壬辰、丁酉之間，君臣拔舍，赤子殷衁，兩陵遭辱，宗社燒夷，通天之讎，九世必報，而謀猷不競，國是靡定，力主和議，通信求媚，使忘讐忍恥之罪，貽羞恨於千古。
由是，義士憤惋，言者藉口。
副提學金宇顒申救疏中有曰：『成龍亦難得之人。
但乏宰輔器局，無大臣風力。
』斯爲的論也。
戊戌冬，以辭難於辨誣之事，削其職，歸田裡。
其後還授職牒，上聞其病危，遣醫治之。
及是卒。
「 ○傳于同副承旨李惟弘曰：「大臣卒逝，極爲驚悼，別緻賻。
○左承旨李善復啓曰：「豐原府院君柳成龍在外卒逝。
自前例，有遣承旨緻弔之禮，何承旨進去乎？敢稟。
」傳曰：「同副承旨李惟弘下送。
」 ○停朝市三日。
〈「都城各廛之民，無遺會哭于墨寺洞，數至千餘人。
墨寺洞，柳成龍故家遺基存焉。
各衙門老吏三十餘人，亦來會哭。
市民及書吏等，以本家淸貧，無以治喪，集布以賻之。
都民會哭事，惟李珥、柳夢鶴時有之，李喪方在京，柳則爲掌令時，啓革市坊，積弊有惠於民。
今則其人迹絶朝端，喪在千裡外，而滿城之民，會哭空舍，豈以時事日非，民生日瘁，繼而爲相者，皆不及前人，故追感之至此耶？今之民，亦哀哉！」〉 ○以李瑗爲奉常寺僉正，任兗爲禮曹正郞，尹??爲刑曹正郞，申光立爲司諫院正言，具寭爲禮曹佐郞，李??爲司憲府監察，睦取善爲承政院注書，兪好曾爲藝文館檢閱，李善行爲藝文館檢閱。
5月14日 ○丙子，王世子問安。
5月15日 ○丁醜，王世子問安。
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰： 伏以，前十二月，本道巡察使臣柳永詢處有旨，賜臣歲時食物。
臣以其月三十日，拜伏祗受訖，感激驚惶，罔知所爲。
第以宿病侵尋，不能就紙筆，已過旬月，久稽陳謝，罪戾尤深，不勝戰慄之至。
臣伏念，殿下不忘無用之臣，至於念其飢餓，欲其不死，此實天地生成之仁也。
臣竊念，環四方八路，窮閻白屋之下，鰥寡孤獨，飢不得食，呼號轉徙，而有司莫之恤者，不知其幾千人。
伏願殿下，推廣念臣之仁，無幽不燭；無遠不屆，使匹夫匹婦，無不被惠鮮之澤，則上施愈光，一國均濟，臣受賜尤大。
臣生逢聖明之世，謬被收用之恩，垂死之日，猶蒙肉骨之賜。
衰老已極，了無報國之望，而又將括囊不伸在君之志，則不獨苟偃合，而猶視幽冥之裏，神亦殛之矣。
臣精神耗聵、文辭荒頓，其能泛擧他事，以聒聖明之聽乎？特就殿下優恤微臣一事，推言保民之道，妄擬益時之謀。
凡有國家者，未有不以隣敵侵陵爲病；潢池弄兵爲患，此誠古今所不免。
今國家南北有虞，賊民間起，屢貽宵旰之念，此固今日之所當深慮也。
世之謀國者，常以山谿之險；城池之固爲務也，臣竊以爲，不如以民悅爲急。
王公之設險，莫善於此也。
《易》曰：「說以犯難，民忘其死。
」民說而忘死，可與冒白刃；可與入水火，雖有強暴之敵，終莫之陵也。
故曰：「天險不可升也。
」民悅，一天險也。
嵩、華不足爲高；河、海不足爲深。
自我言則雖可畏之岩，而自敵言則爲不可升之險也。
伏願殿下，以民之好惡爲好惡；以民之憂樂爲憂樂，盡保民之心；行伐邑之政，悅之大而民勸，岩者轉而爲固，暮夜勿恤。
而守在四隣，則國可守、敵可威，方見險之時用，至此而爲大也。
晉、楚之強大，匹也。
晉君息民、施舍行之，期年三駕，而楚不能與爭，則敵無強矣；隋楚之不敵，久矣，隋侯修政，民和神福，而楚不能加兵，則國無小矣。
況以千裡之國，行保民之政，以自守而威敵者乎？祗見今者，曾無保民之望，而顧有失民之虞耳。
試以嶺南一路而言，賊變之初，南土守令猛於虎者多，泰山之哭，比邑皆是，而民莫敢行胸臆，以媚賊者，以士家多，而稍有禮義之風也；天兵之南下也，孑遺殘民，性命僅存，而餽餉之需、轉輸之勞，趨令而不散者，以良民衆，而猶有供上之心也。
苟能行說之道，固結其心，則可以植邦本；可以禦寇賊，天將亦所歎羨者。
而今之爲牧守者，乃反鄙夷之、殘賊之，不循朝廷之令；不體如傷之念，認爲魚肉；視如仇讐，使民敢怒，而不言。
防口愈酷，而怨詛愈深，將以大崩之患，終嫁於國家。
一道如是，諸路可知，又何望其犯難忘死，而爲可倚之固也？保民之澤，不下究如此，雖智者，恐無以善其後也。
伏見，朝廷修葺城池；增築山堡，此亦設險之不容已也。
然，倚此爲固，不復遠猷，則臣恐長江之險，與虜共之，畢竟爲匈奴之利。
噫！根不固則枝不茂；源不深則流不遠。
伏願殿下，亦宜自謀，固其根而深其源，燕閑之頃、萬幾之暇，存天理之主；禦人慾之寇，思匪民罔辟之義，恒若保赤子之念。
振擧綱維，進廉謹，而誅貪暴，雷奮風行，汗馬於方寸之間，而收功於萬夫之地。
苞桑是繫，而有其治焉。
臣伏見，近日使價渡海之擧，黠虜之情，非臣所能料；廟算深密，非臣所得知。
竊恐雖得權宜之利，殊非威敵之義。
聞之道路，彼所檻送，非陵寢之賊，是，虜行斬張耳之計，以設險要我也。
虜之姦巧，豈不料其必露也？蓋有欺我之心，而無所憚也。
若果如此，而遽修回儀，遂與之講好，則彼將就虛，聲行實計，而脅持於我。
我則被其欺，墜計中，而聽命於彼。
仰人擧措，增其侮我之心；讎實未報，適貽無窮之恥，此，愚淺之見，不能不爲過慮也。
伏願殿下，不忘遣使之羞，深存惕號之念，董治於內，以固邦本；嚴攘於外，以威遠人。
和與不和之權制，在於我，而彼不敢欺，則守國、威敵之道，庶乎得矣。
臣又有區區之忠，冒昧塵瀆，仰幹鈇鉞之誅。
臣聞，《記》曰：「刑者侀也；侀者成也。
一成而不可變，故君子盡心焉。
」《易》之噬嗑曰：「貞厲無咎。
」孔子曰：「得當也。
」臣竊見，頃者湖西逆賊之變，折首而匪醜，故縉紳之士，無一人緣累者。
至於湖南之賊，渠魁已誅，而士夫訊死者，不勝其衆。
湖南之賊，謀逆而未擧者也；湖西之賊，稱兵而長驅者也。
稱兵而折止其首；未擧而緣死者多，豈殿下不殺之心，獨行於彼，而反不行於此也？蓋以討逆，事極重大。
一言相涉，則雖聖明好生之德，有不得容易操縱者。
故，姦兇幸釁，就設機穽，構陷異已，得以甘心，而畢竟三峰之誣，遠搆於山林。
噫！崔永慶是一冥鴻，而反不免魚網之罹，況其他乎？不獨永慶，臣亦幾不免矣。
臣嘗有忤於兇人，誣臣方以女議嫁逆子，將請拿鞫。
臣平生不生女，隻有一子，人所共知，故有人言其虛妄，彼亦恐或敗露而止。
臣若有女，豈得免死於當日乎？臣幸者也；永慶不幸者也。
以此推之，當時士大夫，被逮於無形，情輕而入死者，或有其人，蓋可見矣。
逆魁當初，詭得名字，已升淸路，而逆狀無物色皮面，相與尋相常問，人所不免，故緣及者衆，況加之以構誣之多乎？然則湖西逆魁，亦起於任事領兵之官，豈無相與往來，可以緣累者？特嚴問不及其人，不復蔓及，而又無虛及故也。
討賊之典，一輕一重，而或失於貞厲之義，則宜有不可辨之冤也。
噫！逆賊之惡，古今一也。
討賊之義，前後豈容異也？後日之獄，旣曰得當，則前日之誣枉，恐不容不伸也。
其中崔永慶特蒙天日之照，隱卒崇終之典，亦施於身死之後，其餘則未聞有燭幽之擧，天地之大，固不能無憾也。
當時委任重臣、問事郞官，宜有一二忠實之人，心知其冤，而不敢言者。
殿下試垂淸問，審覈其情，明其誣枉，竝使伸理，雷雨之澤，追及於泉裏之骨，則此誠國家收人心、召天和、壽國脈之一盛事也。
臣於昔年經榻之下，竊意敷聞而未果。
朝夕入地，而終無一言，則亦將辜負聖恩，而死不免爲不忠之鬼矣。
伏願殿下，留意焉。
臣不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
啓下義禁府。
〈史臣曰：「仁弘孝性出天，操履剛方。
自少從師南溟先生，南溟器之曰：『德遠在則吾爲不死矣。
』仁弘亦尊信之。
篤向學之專，危坐讀書，夜以繼日。
廉劌棘棘，與人寡合，尙義嫉邪之心，終始不撓。
對人論議之際，劍鋒截然，聞人有非義之行，則雖高官大爵，鄙之如奴、疾之如讎；雖號爲名儒碩士，素所相識者，少有依阿苟合之態，則絶不與語，人皆憚而病之，略不介意。
暫入柏府，百僚屛氣；屢宰州縣，邑人敬畏。
雖居林下，慷慨憂國，臨亂倡義，不屍其功，其節操風裁，有人所難及處。
與柳成龍大不合，二家門人，互相排軋，南北之黨，至此愈深。
加以仁弘尊南溟而夷退溪，譏貶之辭，形於文字中，以此爲士類所詆。
」〉○義禁府啓目以鄭仁弘上疏啓下意回啓曰：「己醜連累之獄，多出於權姦之搆成，其波及芟夷者，秋毫豈聖心之所欲爲哉？今者歷歲彌久，言者未已。
誠以天下之惡，莫重於反逆，其冤莫重於虛誣。
疏中所擧：『委任重臣、問事郞官。
』雲者，豈非失今不理，則明知當時事跡之人，已爲老死，而其冤愈枉而愈昧，泉下菀結之氣，終無窮已。
疏中雖不歷擧其人，而伊時某人冤、其人疑，皆天鑑之所洞燭也。
其中崔永慶首蒙恩雪，輿情稱快，聖人之心之德，可以泣鬼神於冥冥之中矣。
竊念，宣霈之澤宜出自聖衷，臣等何敢與議於天地好生之德乎？參情昭雪，惟在上裁。
」〈判義禁府事李好閔、知事金言亢、尹承吉、同知事吳億齡。
〉啓依允。
〈史臣曰：「己醜之冤，久而未雪，大陽遺照，識者痛焉。
今旣啓下禁府，所當極陳無隱，冀回天聽，而顧畏迎合，辭不盡意，欲上自裁而已則處於禍福之間，事君如此，可謂不欺乎？」〉 5月16日 ○戊寅，朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
5月17日 ○己卯，王世子問安。
○右副承旨樸東說啓曰：「禮曹因全羅監司崔瓘狀啓：『大靜縣監李瑞龍，逢風渰死，恤典將爲擧行矣。
但考其狀啓，則李瑞龍所騎船，楫木一箇、馬一匹、蔔物一隻，浮沈海岸，而同騎許多人役，無一人流泊之語，覆沒與否，時未能的知。
臣考《漂海錄》，崔溥漂海時，令各道監司，通諭沿海各官，搜覓啓聞，且於對馬島及日本諸島書契修答時，右辭緣幷錄通諭雲。
沿海地方，多船搜覓，急速啓聞事，令該曹，各道觀察使處，行移知委何如？」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「祈雨祭已行再次，雖得雨澤，大半未洽。
〈外方不雨。
〉水田高燥處，全不付種，亢陽日烘，凄風連吹，今年穡事極爲悶慮。
三次祈雨祭處所，依前例磨鍊，虔誠禱雨，期於霑足何如？」傳曰：「允。
」 5月18日 ○庚辰，〈是時旱魃爲虐，天久不雨，東作已抛，西成無望。
〉王世子問安。
○平安道觀察使樸東亮馳啓曰：「昌城府使元??男牒呈內：『府軍器失火，燒盡雜物。
』」〈史臣曰：「昌城爲鎭，乃賊路初程。
而當此孔棘之時，許多武庫禦敵之具，一朝燒盡無餘，軍卒皆空拳而待變。
脫有邊警，將何以禦之？言念至此，誠可寒心。
」〉 5月19日 ○辛巳，王世子問安。
○持平崔弘載啓曰：「臣於壬寅年十一月，除拜公州判官，翌年十月，以災傷罷歸。
而今見戶曹公事，則庚子年以後，田稅專不納各官，吏曹方爲査覈，而小臣姓名，亦在於應罷中。
風憲重地，不可一日在官，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○憲府啓曰：「持平崔弘載，引嫌而退。
吏曹抄出，而其中亦有久近、輕重之當爲再覈事，則尙未知罷職與否，似難輕遞。
而風憲之任，與凡官稍異，方在査覈之中，而出入未安。
請崔弘載遞差。
」答曰：「允。
」 ○全羅道觀察使崔瓘啓曰：「羅州牧使兪大禎牒呈內：『州北面三加裡有司李伯春文報內：「掌內幼學金砬戶奴蓋水妻良女召史，女一口、男二口解産，竝爲生存。
」』一産三口，非常事。
」 5月20日 ○壬午，有政。
○朝，王世子問安。
○以申橈爲禮曹正郞，金大來爲議政府舍人，任兗〈純厚。
〉爲司憲府持平，成時憲爲禮曹正郞，柳永謹爲成均館典籍，崔弘載爲成均館典籍，金光燁爲成均館典籍，鄭廣成爲成均館典籍，李應獬爲濟州牧使，黃沂〈爲人愚劣。
〉爲潭陽府使，高尙顔爲豐基郡守，李如圭爲牙山縣監，李宜弟爲海南縣監。
5月21日 ○癸卯，王世子問安。
○行判中樞府事奇自獻啓曰：「今月十四日，有人僞造臣書劄，抵長興庫直長權瀁，其翌日又往促答，瀁甚怪之，且知非臣之筆，僅乃捉得。
自言：『訓鍊都監使令，而使喚於郞廳之家，郞廳送之，故來傳。
』雲。
臣伏慮，此則細瑣之事，若姦人僞造重事，若或如是，則其漸不測，故臣不得已粘連其書劄，移文刑曹，使之治罪。
僞造書劄之罪，自有其律，設有推諉之言，而言且的實，此人若放，則更於何人而辨決？所當因囚決末，而徑先放送，勢將解散，而莫之治，如諺：『所解，如粥之解者。
』也。
此，由臣之無狀，見輕於人而緻然，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」仍傳曰：「刑曹色郞廳推考。
」 ○夕，王世子問安。
5月22日 ○甲辰，王世子問安。
○諫院啓曰：「凡書劄僞造之罪，自有其律。
而伏見昨日行判中樞府事奇自獻啓辭，則都監使令稱名人，移文囚禁之後，不待結末，徑先放送雲，極爲駭愕。
請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。
近來無賴之徒，假稱宮奴，作弊於外方者甚多，人之田宅、臧獲，公然攘奪，罔有紀極，民生失業，怨讟盈路。
利歸於奸細之人，怨歸於國家，極爲寒心。
請命法司，申明禁斷，移文各道，一一囚禁，啓聞施行。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，靡有紀極，占人之田；奪人之財，白晝大都之中，敢行盜賊之事，一國嗷嗷，萬姓蹙頞。
至於假托宮奴者，橫行外方，縱恣紛挐，無所不至，臺諫有啓，宜矣。
」〉 5月23日 ○乙酉，王世子問安。
○掌令李順慶〈守拙。
〉啓曰：「投托宮奴梁蟲乙，乃以刼奪故僉正柳時行家船蔔之故，同僚有風聞，推捉囚禁，而臣等於昨日坐起，刑推一次，因囚矣。
今有梁孝男稱名人，來于臣家，願納賂物而得釋，臣不勝駭怪，卽令捉囚，此實由於臣之無狀，忝冒風憲之所緻，請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈再啓煩瀆，退待物論。
〉〈史臣曰：「甚矣，當今之世，縉紳之間，苞苴公行，無所忌憚，而獨順慶如是來啓，可謂鳳鳴朝陽。
」〉 5月24日 ○丙戌，太祖康獻大王忌辰。
○王世子問安。
○憲府啓曰：「掌令李順慶引嫌而退。
迷劣下人，謀脫罪網，計無不至，安知某人之不可幹，而不欲爲納賂乎？此所謂橫逆之來，君子之所不免，李順慶有何所失於其間哉？請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 5月25日 ○丁亥，王世子問安。
○右承旨柳澗以侍講院言啓曰：「順和君??之喪，王世子禮當擧哀、臨喪，而自上方在調攝之中，問安、侍藥，朝夕無暇，擧哀、臨喪，俱不得行。
天倫至親之喪，全然廢祀，事實未安。
遣宮官，別爲文緻祭何如？」傳曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○憲府啓曰：「副護軍呂應周，用心無狀，家行悖戾，歐打婦翁，至於拉齒。
潛幹朝士之妾，公然率畜，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。
潭陽府使黃沂，行己麤鄙，處事傎妄，不合臨民之官，請命遞差。
彌助項僉使禹壽，發身微賤，不自謹愼，專事肥己，侵虐軍卒，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○平安道觀察使樸東亮〈爲人剛明，誠心國事。
〉馳啓曰：「寧邊府東面魚川坊內，去四月二十九日，雪雹交下，雹形大如鷄卵，彌滿山野，三日不爲盡消，百穀損傷，草木亦爲零落。
當此夏節，變異非常事。
」〈史臣曰：「比年以來，非常之變，可駭可愕者，疊見層出。
而至于今年，雪雹之變，又降於正陽之月，此，古今未有之變也。
皇天降災，籲亦慘矣。
嗚呼！災不虛生；變不妄作，而天之示警，至於此極，將來國事，有不忍言者矣。
」〉 5月26日 ○戊子，王世子問安。
○有政。
○政府啓曰：「今年自春徂夏，膏澤久閟。
中間雖或得雨，旋卽開霽，凄風連吹，燠日如烘，播種愆期，抛荒居多。
及至今日，田疇盡拆，鋤不入土。
兩麥大無，百穀焦傷，旱災之切迫，一至於此，前頭民事，極爲可憂。
加以雪雹之變，又作於純陽之月，天之降災，籲亦慘矣。
究厥咎徵，豈無所由？臣等俱以無狀，待罪相位，凡百施措，悉皆乖宜，下而招拂於人情；上而獲戾于天心。
今此災異，莫非臣等不職之緻，蹜踖不安，若無所容。
伏望亟賜斥免，改蔔賢德，一以答天譴；一以慰群情，不勝幸甚。
」答曰：「今年旱災，近古所無。
國事民生，未知何如。
此由冒忝厥辟之咎，況臥病數月，時事寒心。
大臣何失焉，宜勿辭。
」 ○三公再啓曰：「臣等伏承聖批，益增惶懼，不知所達。
第今旱災切迫，上下遑遑，苟有救災之策，臣等何敢容默不言哉？一婦有冤，足以緻三年之旱，則審理冤獄，在所當急。
頃因禁府啓辭，囚人之情涉冤悶者，議大臣施行事，判下矣。
臣等承奉明旨，取考文案，則各人招辭，積成卷軸，瞥眼看過，猝難辨析。
但其中長興銀獄，連累臺諫，囚繫四年，受刑百餘次，此非但渠輩之不幸，實是縉紳之所羞辱也。
苟有一毫所犯，雖百加誅戮，固無足惜，如有可議之端，而不得辨白於天日之下，則其爲冤痛，必倍於他人矣。
當初事幹未推閱之前，遽加刑訊，實乖按獄常規。
而及其宋應琦承服招內，銀子去處，已盡處置，則與初招『納賂臺諫』之說，似相戾矣，而亦無分辨，以此，人多稱冤。
大槪此獄出於宋應琦姦濫操縱，欲自專其利，而崔公弼、安哲民同謀共事，銀之去處，似無不知之理。
金汝純爲人愚妄，爲應琦所弄，以緻處事顚錯，誠爲可惡，而謂之分利，則或恐不然。
金汝曄暗投木匹於玉貞，此事似爲綢繆，而其時銀之去處，虛實間，唯應琦之口是憑，安知汝曄，以汝純之弟，恐其延及於其身，給賂於玉貞乎？以此情迹，難可揣知。
李命吉、李鳳等，推官擬議之辭，似爲的當。
洪雲海則樸閏己死，無憑可問，恐難輕議。
都代隨參毒殺之事，渠已自服而還諱，故仍爲推鞫。
然，推官直謂弑主，太過之說，似有所據，更議無妨。
李彥傑所犯，固無現出之端，隻以其父親告，至今囚推。
令本道訪問彥傑所行，且諭其父以父子恩重之義，則其父或不無回心之理。
然後，乃可議處。
更令推官，詳覈文案，參以公議，得中處決，惟在上裁。
且當此遇災之日，自上方在調攝之中，延訪臣僚，勢固難爲。
而特降救言之敎，曉諭中外，朝政闕失；民間弊瘼，悉陳無隱，言雖過中，勿以爲罪，使言路漸廣，下情上達，則其於救災修省之道，不爲無補。
至於前後被斥之臣，莫非渠輩之所自取，而廢棄已久，或至十年、或至五六年。
若一向禁錮，則非但人人無自新之路，於聖代包容之度，竊恐有欠。
伏望特霈雷雨之澤，竝施蕩滌之典，或令任意閑住；或收用於郡縣，則聖德之下，庶無一物不得其所矣。
惶恐敢啓。
」答曰：「允。
謂被斥之臣，未知指何人。
不嫌指名以陳。
」 ○正言奇恊來啓曰：「歲抄考功等事，《法典》內：『必以每六月十五日，十二月十五日，等第啓聞。
』雲者，意有所在。
其間雖或有因事退行之時，而此乃一時之權宜，不可據以爲例。
今此六月等褒貶，將行於閏月，無故而不用正朔，事涉苟且，物情皆以爲未便。
請歲抄殿最，退行閏月公事，勿爲擧行。
平安都事辛成己，嗜酒失性，貽笑一道，請命罷職。
本道時有搜銀搜撿之命，責任之重，非他道幕官之比。
其代以有名望曾經臺侍之人，各別擇遣。
自上方在調攝之中，闕內侍衛諸臣，所當十分敬謹，不敢少有喧鬧，而本月十一日間，宣傳官廳入直之員，博奕醉呶，聞者莫不駭憤。
其日醉呶宣傳官，請命摘發罷職。
」答曰：「允。
宣傳官偶然之事，不可以此，至於罷職。
」 ○三公啓曰：「所達被斥之臣，竝指己亥、庚子兩年被罪之人及壬寅年間竄謫之人，而言其不無罪名輕重之差，故以『或收用於郡縣；或令任意閑住』之意，啓達矣。
各人姓名，臣等不能一一記憶，未得指名以啓，令該司抄出姓名及罪目，書啓稟裁施行。
敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○以鄭廣成爲弘文館修撰，黃有中爲兵曹佐郞，河受一爲刑曹佐郞，李久澄爲世子侍講院弼善，奇孝福爲忠淸道兵馬節度使，尹光啓爲工曹佐郞，安應亨爲成均館典籍，李光英爲忠淸道水軍節度使，金克銓爲都摠府都事，金堈〈本以微賤之人，至處有善治之名。
〉爲潭陽府使，趙光翼爲魚遊澗僉使，安沃爲彌助項僉使，崔衍爲奉常寺直長，姜翼文爲成均館學諭。
5月27日 ○己醜，王世子問安。
5月28日 ○庚寅，王世子問安。
5月29日 ○辛卯，王世子問安。
○以備忘記傳于右副承旨樸東說曰：「竄黜及門外黜送則放送；放送人及削奪官爵人則職牒還給；職牒還給人則敍用。
但水旱之災，上天所以示警于人君，君臣上下，所當一心修省，庶回天意。
夫斥退奸邪，是乃修省中之一事，若引進非人，或緻朝著之復亂，則修省之道右矣，而天之示警，適足爲奸人之幸耳。
予方臥病，人事且不省。
但有所見，故言之，言之是與非，則又不知其如何也。
知悉。
」 六月 6月1日 ○朔壬辰，上在貞陵洞行宮。
○王世子問安。
○豐原府院君柳成龍子柳褍所志內： 亡父病重時，遺箚起草，而病勢危劇，不能繕寫。
前後小紙，皆不合禦覽，又不敢取舍，二度別寫及亂草，同封呈納事。
豐原府院君臣柳成龍伏以，臣今年六十六歲，大命已盡，理難苟延，伏蒙聖恩，遣醫治病，臣不勝感激悲懼。
敢於垂死之際，罄此將死之哀鳴，以謝鴻恩，仍念古人有遺表，以伸臣子死不忘君父之義，臣雖無狀，竊有慕焉。
伏念，國事今雖少平，大亂獲弭，而餘憂尙多，伏乞聖明，深思永念，公聽竝觀群下之情，改紀軍政。
立政用人，根本旣固，則邊圉無患。
臣之所欲言者，惟此而已。
其他臣神氣已昏，不能附及，伏乞殿下，哀憐幸千萬，謹昧死，取進止雲雲 本月十四日，臣病重，不省人事，伏奉召命來參仲朔宴。
臣病間，聞有此事，北向慟哭。
臣無狀，退死牖下，天恩罔極，大命已窮，永辭堯、舜之時，此，臣之所悲也。
古人死有遺表，以伸臣子之義。
今臣昏暗，精神已荒，別無所言。
但念國家大亂雖弭，而餘憂尙多，一朝釁孽復生，則溪壑未厭，寧保無事於將來？惟望聖明，深思永念，修德立政，以立根本；公聽竝觀，以盡群情。
養民用賢，修明軍政，愼擇良將，委任責成。
臣之欲言者，惟此而已。
晉州僻在一隅，中間無主將，此亦恐未安。
辭蹙神昏，不知所言。
以柳成龍遺箚，傳于右承旨柳澗曰：「自上當爲體念。
下于備邊司，亦議處。
」 ○傳于議政府曰：「予以不辟，屬玆多艱，上忝祖宗；下負臣民，宿弊未袪，疵政日紛，寔用痛心靦面。
夙夜憂惶，所以毖後懲前者，靡所不用其極，而天災物變，史不絶書，其他可駭可愕，疊見層出者，孰非可懼之災，未有慘於今日之旱也。
粵自仲春，民始悶雨，靡典不擧；靡神不禱，迫玆夏季，靈應益閟，麥已大無，禾亦盡槁，哀我赤子，何辜何罪？究厥所由，罔非在予一人。
嗚呼！十年寇退，玩愒猶夫前日，則予之所以自強者何歟？一念仄席，忠良未盡登用，則予之所以用人者何歟？宮闈不可不嚴，而攀援請托，或有其逕歟？朝廷不可不正，而回邪諂侫，或乘其隙歟？言路杜絶，爭尙含糊，是予訑訑之色，拒人於千裡歟？士論攜貳，積失和平，是予蕩蕩之道，果出於至公歟？習俗淆漓，人諱義理之學，士何所矜式？宮家橫恣，官吏不能執法，民何所控訴？罪疑之人，悉令疏釋，而泉壤之冤，有未得昭雪者歟？正供之物，亦令蠲減，而私門之獻，有未能卻之者歟？奢侈之害，經亂益甚，而予莫之救歟？貪汚之風，擧世同流，而予莫之遏歟？南有羈縻之賊，而三道之力，旣渴於海防；西有鴟張之虞，而兩界之虞，方急於豕突。
至於江邊列邑，盡空於貢參；嶺東一方，先潰於曳木，百年享上之物，反歸病民而害國，一時廟闕之役，不但時屈而擧贏，則古人所謂：『民敢怒而不敢言。
』者，不幸近之。
噫！今日之人心國勢，無一可恃，反不如壬、癸方亂之際，而土崩魚爛之患，不朝則夕。
興言及此，若無所容，此固予之隱痛於中者。
而蔀屋窮閻之下，愁嘆之聲；怨咨之狀，亦足以傷和氣而緻災沴，則視聽自我之天，愍然於上，出災異以警動之也，宜矣。
嗚呼！忘予之天，不可爲也；怒予之天，尙可爲也。
今天之怒予，實出於仁愛，而其不至於忘予之域，則轉移之機，夫豈他求？仲虺之相?成湯，不稱其無過，而稱其改過；吉甫之頌成王，不美其無闕，而美其補闕，雖七年之旱；雲漢之災，適足以啓殷、周之盛則予雖寡昧，未嘗不古昔哲王是慕焉，凡我大小臣僚曁草野韋布，貰予前非；許予自新，毋謂予不能；毋謂予可棄，上自寡躬闕失，下至民間疾苦、弭災之方、改紀之策、禦敵之道、保國之計，無大無小，一一條陳。
其有論議切直，則予將求諸道，而不逆于耳；謀猷深遠，則予將拜其言，必底于行，雖或過中，亦將嘉其言，而罔汝罪。
咨爾政府，體予至懷，曉喩中外，鹹使極言無諱。
爲隻爲下議政府。
」〈史臣曰：「慘矣，今此之旱也！自春至夏，膏澤久閟，哀我民生，何罪何辜？上天之所以示警者，仁愛我聖上而然也。
今者十行求言之旨，足以感動天心，雖?成湯六責，宋公一言，無以過也。
凡有血氣，孰不感激，而轉移之機，其不在玆乎？」〉 6月2日 ○癸巳，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○備邊司啓曰：「今此平安兵使上送滿浦譯學訓導方應鬥、鄕通事河世國、土兵李奉守等，呈訴于本司曰：『老賊中往來効勞之狀，兵使狀啓中，已盡陳達。
』而應鬥則『曾於壬寅年，皇城坪賊胡結幕耕田，將爲久住之計，承朝廷分付開諭，使之撤去，永絶禍根。
其時兵使李箕賓，將此意備盡褒啓，而厥後未蒙論賞。
若與今番往來之功，得蒙恩典，則垂死之人，可爲身後之榮。
』雲。
世國則『自乙未年，年年往來賊中，已至八巡。
賞職守門將，天恩罔極。
艱難土兵，長立戍邊，妻貢，又爲備納，不勝其苦。
今此論賞時，依申世恭例，得其妻免役帖，則天恩又爲罔極。
且欲得長片箭、弓、劍，以備戰用。
』雲。
李奉守則『乙巳年與申世恭，往來賊中，而世恭則得受重賞，而矣身則少無受賞之事。
且於今番，亦於自願往來，以前後功勞，欲得禁軍帖，以爲戍卒之榮。
長箭、弓、劍竝願受去。
』且滿浦軍官出身崔甫亨、保人韓彥純、土兵羅石乙屎、金億珍：『今番賊陣一時往來，亦願均蒙賞典。
』雲。
應鬥以年老譯官，十年在邊上，往來賊陣，屢効功勞；李奉守與申世恭，同功之人，而其時未得論賞，果爲冤悶。
但兩人所望，係幹恩典，有難自下擬議。
河世國雖以申世恭妻免賤之事，援例陳訴，此則其時出於特命，亦難據而爲例。
而邊上之人陳訴如此，不得不達。
如長片箭、弓、劍，則令該曹題給。
崔甫亨等，亦依前本司覈啓，令該曹參酌施賞宜當。
敢啓。
」傳曰：「竝依其所願加賞。
」 6月3日 ○甲午，朝王世子問安。
○司諫院箚曰： 伏以，陰陽有感，互爲偏勝，必然之理也。
上年太陰不翕，恣行大水，山冡崒崩，岸谷變遷，人物漂渰，此未有之變也；今年獨陽亢旱，隆赫焚如，赤地千裡，耕犂拱手，四封之內，三農失望，亦未有之災也。
瘡痍甫定之民，大命近止，將不保朝夕，而關西之雪；嶺北之霜，又降於正陽之月，皇天降災，籲亦慘矣。
嗚呼！災不妄作，變不虛生，究其所緻之由，而應之以實，則其所以弭之，豈無其道？殿下懷保少民；惠鮮鰥寡，克自抑畏，罔敢荒寧，求之於人事，無或有闕失，而天之示警，一至於此，抑亦有常數，而非人事所可得以免者乎？嗚呼！上天孔昭，感應不忒，安知陰崖蔀屋之下，有含冤懷痛，足以召災，而莫之知乎？三年枯旱，匹婦所召；五月飛霜，實由賤臣，則其所以相感者，豈不信哉？嗚呼！亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，無有紀極。
自上洞燭其弊，一下嚴旨，中外人情，莫不感悅。
而禦墨未乾，奉行無實，宮奴之橫恣者，少無懲艾，臧獲、田宅掠奪如舊。
一國嗷嗷，萬姓蹙頞怨苦之聲，上徹于天，天若有聞，亦足降災。
殿下有字惠困窮之德，而澤不下究，危亡之勢，迫在朝夕，豈不痛心哉？嗚呼！防納一事，爲國家難救之弊，生民膏血，盡入於此。
此由郡縣恒貢，未及輸納，公家急用，取辦臨時，而市井牟利之徒，付托士夫之嗜利無恥者，百計圖納，以爲網利之地，圖捧關節，橫行列邑，其所徵斂，不啻十倍。
幽遠之民，無所控告，盡典衣服，繼以牛馬，産業旣盡，無計保住。
保抱攜持，散之四方者，不知其幾人，言之至此，誠可寒心。
嗚呼！亂定十餘年來，神宮寄於假廟，君父越在閭閻。
今此廟闕營建，誠不可已之役，而無知小民，視若不急之擧，不能無暑雨祁寒之怨，則其所以傷天地之和；召水旱之災者，亦或然也。
嗚呼！大亂之後，百物凋弊，蓋體充腹，亦雲幸矣。
而近年以來，俗尙侈靡，服飾之美，矜誇於人，綺羅照耀於閭裡；珠翠眩亂於倡賤。
彼此相尙，莫知所以制之，此是何時而怙侈之甚，乃敢如是耶？人且不戒，天豈悔禍？奢侈之風，亦可以召天災之一端也。
臣等俱以無狀，待罪諫職，容默苟充，屍素度日。
而値此切近之災，謹以耳目所逮，仰瀆於靜攝之日，極知煩褻，無所逃罪。
倘蒙殿下不以人廢言，少垂睿察，痛革痼弊，務盡實效，有孚顒若，至誠感神，則其於遇災修省之道，未必無少補焉。
昔?成湯六責，大雨千裡；仁宗露立，甘雨如注。
天人交感之理，豈徒然哉？伏願殿下，留神焉。
答曰：「今年旱災至此，不知何以爲國，雖在病中，憂心如焚。
良由不辟，忝冒召災之緻，徒切兢惕。
今見讜論，深用嘉焉，當爲體念。
」 6月4日 ○乙未，王世子問安。
○有政。
以韓浚謙爲大司憲，閔汝任爲宗簿寺正，趙正立爲司藝，崔有源爲副校理，洪霶爲典籍。
6月5日 ○丙申，王世子問安。
○政院啓曰：「禮曹啓辭內：『閉南門、開北門、遷市、勿擊皮皷等事，初六日擧行事。
』已爲蒙允，今將捧承傳矣。
竊念，平時有避正殿、減膳、撤樂一款，而亂後則雖無擧行節次，若因此不爲擧論，使舊規終歸於泯沒，則殊非愛禮存羊之意。
今此捧承傳時，避殿、減膳、撤樂等語，竝入何如？」傳曰：「允。
」 ○夕，王世子問安。
○持平任兗來啓曰：「大司憲韓浚謙引嫌而退。
凡官相避，在下者遞，雖是法典，而書狀官兼臺，所係非輕，越江之前，勢難徑遞。
大司憲韓浚謙，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 6月6日 ○丁酉，王世子問安。
○有政。
○弘文館箚曰： 伏以，天人一理，顯微無間，感通之機，捷於影響。
是以，六責纔畢，大雨千裡；露禱甫已，甘霖如注，誠苟至焉，理無不應。
此，必然之道也。
臣等伏覩，今年旱災，已至十分地頭，草木焦枯；水泉涸渴，稼穡卒癢，西成望絶，歷觀前古，旱災之酷，未有如今日之甚。
臣等職忝論思，目擊憂惶，思欲以一得之愚，仰陳於冕旒之下，而玉體尙在調攝之中，日禦藥餌，不敢以陳腐之說，煩瀆於聖聰，遲回含默，尙無一言，臣等辜恩曠職之罪，死無所逃。
而旬日以來，旱災尤極，靡神不擧，圭璧旣卒，而天怒未紓，蘊隆猶甚，瞻昻昊天，憯不知故。
嗚呼！我殿下寅畏之念；修省之道，靡所不至，而至於雷雨之澤，下逮幽蔀；曠蕩之恩，徧及向隅，是宜仁愛之天，庶幾昭格。
而赫日如焚，淒風捲雨，焦爛之酷，惟日愈極，仰測天心，若有所未釋者。
然，臣等雖不敢知天意所在的是某事，而俯察人事，尙多有憾於天心者。
臣等旣不得早言於災發之初，又何敢例擧循常之論，塞責於禍迫之日乎？就其中切迫者數件事，以贊我聖上應天之實可乎。
嗚呼！當今民生之所困苦者，不一其事，而其所以刻骨搥髓，爲小民深冤切痛者，宮家之害也。
聖上無私，深燭其弊，一下嚴峻之辭，以示勸戒之方，人心感激鼓舞歡忻，鹹服我殿下光明正大之擧，中外相告，庶有樂生之心。
而曾未幾時，舊習猶前，宮奴之縱恣紛挐，還復如舊。
殿下深居九重，安知其如此乎？怨咨之聲，上徹于天，天矜于民，豈無譴告？又況中外作挐之輩，豈皆宮家之所盡知者乎？其假托宮奴，濫作威虐者，亦多有之。
伏願殿下，諄諄義方之訓，俾遵聖上之意，又飾中外風憲之臣，摘發其假托橫恣者，施以常刑，則民怨庶或可息；天變庶或可弭矣。
嗚呼！祖宗神禦，尙寄假廟；至尊興居，尙寓閭閻，廟闕之重新，誠爲不可已之擧。
第念，當此極農之時，大役方興，土木狼藉，呼耶震動於輦轂，舳艫彌漫於江海，南畝之民，棄其穡事，竭力於輸曳之役。
蚩蚩之氓，不識其不得已之擧，蹙頞相顧，怨咨盈路，人怨所聚，亦足以召旱魃之災。
臣等亦知此役，不是作輟之役，而天災之切迫，不啻如剝床燃眉之急，當此之時，諉之於不得已之擧，而了無轉移之道，則其於惕然修省之道，或恐未盡。
伏願聖明，詢訪廟堂之臣，講求變通之策，則民心庶可少慰，而天意亦可少回矣。
嗚呼！民惟邦本，食爲民天。
聞之老農皆曰：「麥旣大無，禾又焦損。
今之所望者，隻在於根耕，而若不及今得雨，則根耕又失矣。
」然則秋無所獲，民皆餓殍。
飢寒切身，甚則思亂，盜賊群起，遠近騷然，不知國家於南防北禦之外，更何威靈，鎭定其邦域之繹騷哉？思之至此，令人氣塞。
至於敎化不明；人心不淑，儉德日喪，奢侈成風，貪墨之風，日熾於士夫，幽冤之痛，尙鬱於泉下。
凡此數者，亦爲傷和緻災之端，則其可不思所以捄正之，以合於天心乎？噫！宋臣眞德秀曰：「