三十五年（上）
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其中，第切羞愧。
不意今者，謬恩薦加，以臣爲同知經筵。
驚惶震越，不知所出。
夫經筵之設，其意極重，討論《墳典》，對揚顧問。
不規規於事爲，而眞源是養，不屑屑於文具，而大本是弘。
道學已極其明，而求所以益明，德業已極其崇，而求所以益崇，故先儒以爲君德修否，責在經筵，自古以來，蓋難其選。
庸陋愚臣，百無一能，術業不足以啓發淵源，謨猷不足以裨補闕遺。
四肢百骸，容可以盡瘁，心腹腎腸，難強而有智。
虛帶華緘，實深慙懼。
矧今新開法筵，冀聞正道，尤當妙選名儒以授之。
豈可以如臣譾薄，濫廁於其間，以辱名器乎？伏乞聖慈，俯察危衷，亟賜鐫改，以安愚分。
」傳曰：「勿辭。
」 ○大司憲鄭仁弘謝恩後啓曰：「臣本無一長，欺世盜名，濫蒙盛世收用，歷典郡邑，俱無聲績，曾忝臺府，又無補益。
加以褊狹疎愚，大爲時輩所惡，幾陷罪戾，幸蒙殿下覆載生成之德，隻削奪官爵，得以竝生於天地之間。
屛伏南徼，報效無路，不幸遭變，雖知爲國討賊，才智淺短，了無捍艱之效，其不堪自列於百執事之末明矣。
今則年近七十，筋力已乏，齒牙脫落，行恃杖而食恃粥。
且於壬辰兵火中，獨子見背，區區舐犢之情，久愈追悼，晝以驚狂，夜不能寐，精神昏聵，志慮昏迷，形骸徒存，但不入地耳。
豈謂聖明，不遺衰朽，遽加收召也？前有參議之授，繼有承旨之命，皆未能就職。
雖緣身病，跡係逋慢，惶悚罔措，伏俟誅譴，殿下不以爲罪，反加寵擢，聖旨丁寧，出自宸衷，有非無狀之身所堪當者。
驚惶感激，繼以涕泣。
第以前病尙未差歇，未免日久登途，登途之後，又未能窮日行邁，仍緻久稽恩命。
曠廢重職，臣之罪至此尤大。
豈合冒處言地，重犯匪據之罪也？竊念殿下，每以虛名用人，名器屢加匪人，誠恐無德懋官，有累於聖明。
請亟收成命，以安物情。
」答曰：「卿今上來，蒼生之福也。
勿辭，更加盡心國事。
」 ○諫院啓曰：「近來閫帥之責者，當初除拜之時，百計圖授，旣赴之後，不思委寄之重，恣行汎濫之事，知其不保，而反生巧免之心，此習不可長也。
忠淸水使禹緻績，多行不義，積失人心，所聞謄播，自知其罪，當此汛防極緊之時，偃然稱病，謀欲遞免。
其貪縱無忌之狀，不可不懲。
請命罷職，仍令充軍邊上，以責後效。
海美、保寧兩邑，俱在營門至近之地，遞易頻數，蕩殘無形，苟非名稱素著，彈壓蘇復之策，決不可堪。
新縣監韓禹臣、李自海，皆以門微望輕之人，別無可稱之才。
請竝命遞差，十分擇遣。
」答曰：「守令事依啓，禹緻績事，徐當發落。
」傳于備邊司曰：「諫院論啓之事，議啓。
」 閏2月21日 ○甲寅，傳于政院曰：「時任大臣及館伴、戶曹堂上命招。
」左議政金命元、戶曹判書韓應寅、館伴沈喜壽、戶曹參判申湜、戶曹參議崔鐵堅來啓曰：「臣等伏見遠接使李好閔狀啓及董忠〈唐人。
以旗摠，隨天使出來者也。
〉密說之言，則正使求請之物，極爲浩大，兩使下處之所，亦甚非便，而在我尊敬王人之道，不可不勉從。
其求請之物，雖不得一依其言，令該曹極力措置，兩使下處，亦令都監，就南別宮館裏，依狀啓，從便改設爲當。
大槪物力之蕩竭如此，其於措備支待之具，似難容易辦出。
前日因傳敎議啓之後，應用雜物，該曹略加蔔定于各道者，勢出於不得已，而今見遠接使都監移文，則員役之數，至於三百六十六人，凡所供應，尤爲侈大。
若至多日留連，不無中絶之虞。
戶曹加蔔定公事，勿爲裁減宜當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
事已如此奈何？令該司，預爲措置，毋失其意。
」 閏2月22日 ○乙卯，正言樸楗啓曰：〈大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元。
〉「歸厚署別坐李廷華，以嘉禮都監輦材監斫官，留連水上各邑，恣行鞭撲，貽弊多端，又有麤鄙之事。
請命罷職。
華使接待之具，所當罄誠竭力，俾無未盡之事，而隻緣國計闆蕩，措辦無策。
前日裁減之請，實出於不得已也。
今聞一行員役之多，至於累百，與當初磨鍊之數，將至四倍。
供億宴享之節，若不變通裁損，則今雖加數蔔定，必有難繼之患，又安知多日留連，以緻意外生事之患乎？將官以上有職品者外，頭目以下，勿設宴享，如寢具、鋪陳、器皿、床卓等物，依給便否，更令都監，酌議定規後，急速密諭于一路方伯、遠接使處，一依京中所定，毋緻中外豐約異同之弊。
」答曰：「都監自當酌處。
況詔使已越江，今難下諭。
麤鄙之事，何事耶？」樸楗回啓曰：「以監斫事，到水上列邑，所斫材木，去皮取輕，自以爲德，恐嚇曳木之民，取其賂物雲。
此事所在各處曳木之民，處處號訴矣。
」答曰：「依啓。
」 閏2月23日 ○丙辰，王世子問安。
○憲府啓曰：「鄭澈以無理之說，構陷崔永慶，必欲置之死地，自上洞燭其情，旣命放釋，而其時諫院之官，一聽鄭澈指嗾，至請再鞫，竟緻瘐死而乃已。
自古雖大無道之世，未嘗有殺山林之士者。
況在聖明之時，黨奸賊賢，以殺士之名，歸諸君父，則其罪固不止於削職而已。
公議日奮，輿情愈激。
已死之奸，雖不可加罪，請及第李洽、具宬、李尙吉等，竝命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲削奪官爵，今不可加罪。
」 ○諫院啓曰：「崔永慶之瘐死大理，天下之至痛極冤。
聖明洞燭其枉誣，贈其職、錄其後，遣官緻祭，昭雪之典，至矣盡矣。
但窮源定律，則搆殺之陰謀，雖出於奸澈，而其時諫官具宬、李尙吉、李洽，以奸兇鷹犬，承望風旨，至請再鞫，必置之死地而後已。
其黨奸慝、戕善士之罪，豈止於削職而已？物情之憤鬱，久而愈激。
請具宬等中道付處，以快神人之憤。
」答曰：「已爲定罪，不可紛紛。
不允。
」 史臣曰：「崔永慶，孝友淸節，夐出古人，然而天質澟然，過於嫉惡。
是以己醜，鬼蜮之徒，百計羅織，竟緻瘐死，儒林痛惋，士氣摧沮。
幸而首事奸兇，雖伏天討，助桀餘孽，尙逭王章。
兩司之啓，庶可以慰旣骨之冤魂，振未泯之公論也。
」 ○以李有中爲禮曹參判，〈邪毒昏妄，托身權兇，貽害士林。
〉任鶴齡爲兵曹正郞兼春秋館記注官，睦長欽爲世子侍講院司書兼春秋館記事官，申欽爲忠武衛副護軍，鄭榮國爲保寧縣監。
〈蝨附奸黨，己亥年網打士林之疏，俑於此人之手。
〉 ○午時雨雹，狀如大豆。
○備忘記：「天朝人出來者，奸我國遊女，曾所未有。
自軍興以來，大兵布滿，無知將士等，潛率娼女，至於民家處子，亦不顧忌，極駭極愕。
此皆由於譯官等之從臾。
今此天使時，如有如此之弊，差備譯官及其女，釜山定配，幷與其女人之主，而重究，被掠者，則否。
政院議啓。
」政院啓曰：「今者詔使之行，頭目、軍丁之輩，頃日來往本國，留連作弊者，必多得逢曾奸娼女，貽弊生事，果如聖慮所及。
嚴立科條，使不得相接，極爲允當。
但我國之人，專不畏法，犯刑戮如飮食。
犯罪作挐之後，雖治以重律，固無所益。
令漢城府，知委坊裡，刷出前日唐軍奸犯女人，一切移送十裡之外，詔使還行前，使不得留在城中，如有隱匿不出，而現露者，各別重究事，捧承傳施行宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 閏2月24日 ○丁巳，持平蔡衡啓曰：「奸澈捏造無理之說，以爲殺賢之計，其鬼蜮之謀，極巧且慘，而幸而天日照臨，聖鑑洞燭其無辜，特命原釋，而一聽奸兇之陰嗾，至請再鞫，竟緻瘐死大理，此千萬古之至痛極冤。
始焉諂附奸臣，以成非罪之獄，終焉貽昭代殺處士之羞，此人臣之所不忍爲也。
論罪莫重，施罰惟輕，隻削其職，無以懲奸黨，而嚴討惡之典也。
國言齊憤，公議益激。
請及第李洽、具宬、李成吉等，幷命中道付處，以快物情。
大臣於告君之際，絶去私意，明正是非，一以主張公論，一以扶植士類，爲國家苞桑之計，而右議政尹承勳，頃於榻前，阿私所好，以同心事之人，爲不相知，仍欲沮抑淸議，而引進同己之流。
身居具贍之地，其徇私滅公如此，則將焉用彼相哉？請命遞差。
」答曰：「已爲治罪，至於付處則過矣。
右議政，大臣，何可輕遞？不允。
指何事何言乎？」蔡衡回啓曰：「右議政尹承勳，於筵中，以李恒福與鄭澈，絶不相知，有若私庇者雲也。
」答曰：「啓辭內，同心事之人雲，指何事乎？沮抑淸論雲，指何事乎？引進同己之流雲，指何人乎？明白回啓。
」 閏2月25日 ○戊午，持平蔡衡回啓曰：「鄭澈有詩曰。
『心事弼雲間。
』弼雲卽李恒福之別號也，其心事之同，可知也。
做出無根之說，至謂：『身在積謗之中，』陰排崔永慶，使一時淸流，將不得見容於世，依阿李恒福，爲澈、渾遺黨進用之地。
此所以沮抑淸議，引進同己之流也。
」答曰：「知道。
」 ○正言樸楗啓曰：「捏造無形，專意必殺，奸兇之心罔極，而自上矜釋之後，承望陰嗾，至請再鞫，期置諸死地乃已，使聖代有殺處士之羞，則其痛結神人，得罪公論，亦如何哉？王章久逭，輿憤日激，區區削職，豈雲定罪，而淸議不立，邪說橫馳，則紛紛之甚，孰加於斯？臣等之論，正欲爲國家討奸黨伸極冤，以定其國是之亂耳。
籲！藏修林下，其罪伊何？前後昭雪，鹹仰明聖，而獨於討惡，尙惜一兪，臣等竊惑焉。
律名太輕，國言未已。
請具宬、李洽、李尙吉，幷命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲治罪。
」 ○憲府啓曰：「大臣於告君之際，所當絶去偏私之意，明正是非之說，一以鎭靜朝著，一以扶植士類，爲國家之大計，而右議政尹承勳，頃於榻前，阿其所好，以同心事之人，爲初不相知，仍欲沮抑淸議，引進同己之流。
其徇私滅公如此，則餘何足取哉？請命遞差。
臣等。
將崔永慶再鞫臺諫之罪，論列至再，聖批以爲治罪，付處則過矣，爲敎，臣等竊惑焉。
去黨奸兇、殺善士，此何等罪，而隻削其職而止哉？律之以王法，明之以討惡之義，則臣等所論，亦出於區區之末減，而聖世之寬典也。
林下冤魂，旣蒙昭雪之盛恩，則二三諂奸之輩，其可獨施惟輕之罰乎？國言齊憤，公議益激。
李洽、具宬、李尙吉等，請勿留難，亟命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲削職，足治其罪。
不可至於付處。
右相事，似是偶然之事，不可遞差。
」 ○諫院啓曰：「承望陰嗾，搆成冤獄，雖是具宬等所爲，而窮源其本，則秋毫皆奸兇也。
臭遺百世，骨朽九泉，加罪之擧，顧無施，故枝葉鷹犬，量加付處，臣等之論，亦非過越，而伏閤至再，天聽尙邈？臣等實不知聖意之所在也。
半生林泉，兩字知行，而荒涼草樹，冤已極矣。
戕賢秉政，久享豐榮，則國有律乎？枉殺處士，未聞靑汗，殲良圖利，歸罪君父，此何忍也？痛結人心，罪在難赦。
一時論削，豈雲定罰，而處以中道，實出末減。
請加三思，亟賜一兪。
」答曰：「府答同。
」 ○遠接使李好閔，隨詔使到定州馳啓曰：「詔使帶下人童忠常言：『太監詔使，或有如此，以內翰詞臣，所行如此，不可使聞外國。
出來時言：「翰林院淸涼，須得物資活可矣。
」』因言：『徵責邊將之計，而邊將多不在鎭，所望之物，專責於貴國。
貴國何以需應。
』雲。
臣數日同行，慣見其所爲，喜怒無常，專由於加敬與否，而其所謂敬，亦不在禮。
未知朝廷，何以應之？極爲憫慮矣。
」啓下迎接都監。
○辰時、巳時，日有兩珥。
未時，日暈。
閏2月26日 ○己未，正言樸楗啓曰：「右議政尹承勳，阿附私好。
欺罔君父，徂擊重臣，圖復黨與。
其私植親交，沮抑淸議之罪，不可不懲，故臣於僚席之中，以當論言之，同僚不肯從。
臣之無狀，言不見信，不可冒忝言地。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司諫權憘、獻納崔忠元啓曰：「今日席中，正言樸楗欲論右議政尹承勳。
臣等之意以爲：『大臣若有大段過惡，則非但一司論之，雖三司幷論亦可也。
』承勳所失，不過榻前言語間差謬，其他罪狀，臣等實未及聞知。
憲府旣論，則足懲其失。
兩司幷論，事體重大。
以此持難之際，楗立異遽起。
臣等言不取信，勢難相容。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○同副承旨樸而章啓曰：「正言樸楗、大司諫權憘、獻納崔忠元，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○掌令趙庭堅來啓曰：「臣等將李洽等，黨附奸兇，搆殺處士一事，累日論執，而聖批以已爲治罪，爲敎，臣等之惑，滋甚焉。
夫身爲耳目之官，而一聽奸澈指嗾，至請再鞫，終緻瘐死，以殺賢之名，爲淸朝之累。
知有權奸，而不知有君父，其罪豈止於削職而已哉？請李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
臣等將右議政尹承勳，頃於榻前，阿其所好一事，論列至再，而聖度涵容，以似是偶然爲敎。
臣等竊惑焉。
夫以同心事之人，爲不相知，仍欲陰沮淸流，而引進同己，不幾於面瞞君父乎？具瞻之地，決不可一日冒居。
請亟命遞差。
」答曰：「門外黜送。
右議政，不允。
」 ○司諫鄭?啓曰：「臣聞右議政尹承勳榻前之辭，是不過言語間偶然之失。
大臣非庶官之比，而以言語微失，至於被劾，不可謂得中。
況兩司俱發，則事體尤爲未安。
臣之所見，與大司諫權憘等無異，不可處置同僚。
臣適入直侍講院，不得與同僚一時俱避，臣罪益重。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅啓曰：「臣等竊見右議政尹承勳榻前之辭，近於面瞞，而沮抑淸議，引進同己之計。
不可謂言語間微失，故論列累日矣。
今見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：『不過言語間差謬。
』又曰：『至於被劾。
不可謂得中。
』臣等不敢自是己見，而處置諫院。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○同副承旨樸而章啓曰：「司諫鄭?。
大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅，再啓煩瀆，退待物論矣。
〈史臣曰：」承勳，爲人勤幹，然局量褊狹，闇於是非。
榻前之言，不能無疑於一時矣。
「〉○吏曹判書柳永慶，再度呈辭，乞免益力，上不從。
○慶尙監司李時發馳啓曰：晉州州城外南江水，或黑或赤，渾如灰水之色。
變異非常矣。
「 閏2月27日 ○庚申：「持平蔡衡啓曰：」臣昨日，適以賤疾在家，見同僚簡通，則崔永慶再鞫臺官，以中道付處論啓，外人有不解規例之論雲，改付處爲竄黜何如雲。
臣答之曰：『以臺諫體面言之，當有避嫌，但爲騷擾，更議通于諫院善處。
』雲。
見同僚再通之簡，以竄黜論啓，臣又答之曰：『不爲避嫌，無端改爲律名，似爲未穩。
更十分商量，俾無後悔』雲，而同僚不爲更通于臣。
以待論議之歸一，而以竄黜入啓，此由臣之不能取重於同僚而然也。
不可靦冒重地。
且見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，則有曰：『右議政尹承勳榻前之辭，不過言語間差謬。
至於被劾，不可謂得中。
』臣亦何敢自是己見，處置諫院？請命遞斥臣職。
「答曰：」勿辭。
「 ○同副承旨樸而章啓曰：「持平蔡衡，再啓煩瀆，退待物論矣。
」 閏2月28日 ○辛酉，弘文館啓曰：「伏以，正言樸楗，以『右議政尹承勳，阿私所好，欺罔君父，狙擊重臣，圖復黨與。
其扶植親交，沮抑淸議之罪，不可不懲，故臣於僚席之中，以當論言之，同僚不肯從。
臣之無狀，言不見信，不可忝冒言地。
』大司諫權憘、獻納崔忠元，以『今日席中，正言樸楗，欲論右議政尹承勳』，臣等之意以爲：『大臣若有大段過惡，非但一司論之，雖三司幷論可也，承勳所失，不過榻前言語間差謬。
其他罪狀，臣等實未及聞知。
憲府旣論，則足懲其失。
兩司幷論，事體重大。
以此持難之際，楗立異遽起。
臣等言不取信，勢難相容。
』司諫鄭?，以『臣聞右議政尹承勳榻前之辭，是不過言語間偶然之失。
大臣非庶官之比，而以言語微失，至於被劾，不可謂得中。
況兩司俱發，則事體尤爲未安。
臣之所見，與大司諫權憘等無異，不可處置同僚。
臣適入直侍講院，不得與同僚俱避，臣罪益大。
』大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅，以臣等竊念，右議政尹承勳榻前之辭，近於面瞞，而沮抑淸議，引進同己之計。
不可謂言語間微失，故論列累日矣。
今見大司諫權憘、司諫鄭?獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：「不過言語間差謬。
」又曰：「至於被劾，不可謂得中。
」臣等不敢自是己見，而處置諫院。
』持平蔡衡，以『臣昨日，適以賤疾在家，見同僚簡通，則崔永慶再鞫臺官，以中道付處論啓，外人有不解規例之論雲，改付處爲竄黜何如雲，臣答之曰：「以臺諫體面言之，當有避嫌。
更議于諫院善處雲。
」見同僚再通，則以竄黜論啓雲。
臣又答之曰：「無端改定律名，未穩」雲，而同僚不爲更通，仍以竄黜入啓。
此由臣之不能取重於同僚而然也。
不可靦冒。
且見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：「右議政尹承勳榻前之辭，不過言語間差謬。
至於被劾，不可謂得中。
」臣亦何敢自是己見，處置諫院？』幷引嫌而退矣。
右議政尹承勳，身居大臣，面瞞君父，至引無根之說，欲抑諸議而進同己，不可謂言語間微失。
公論之發，在所必至。
樸楗之言論，實出於公論之所不得已者，而其欺罔狙擊等語，似失言官論而得中之體。
權憘、鄭?、崔忠元等，欲以偏私之見，沮遏旣發之論，不能無所失矣。
鄭仁弘、李效元、趙廷堅、蔡衡等，方論執此事，隻難於處置諫院而已，何有可避之嫌？且蔡衡簡通一事，旣以所見，至於再通，則不爲更答，非其所失。
請大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙廷堅、持平蔡衡，竝命出仕，大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元、正言樸楗，竝命遞差。
」傳曰：「依啓。
」 ○憲府將李洽等，諂附奸兇，搆殺善士之罪，累日論執，而聖度涵容，隻黜門外，臣等竊惑焉。
林下冤魂，旣蒙昭雪之盛恩，則二三奸黨之臣，久逭王章，則聖上惡惡之意，何其獨靳乎？逬諸之典，決不可不擧。
請李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
「答曰：」不允。
「 ○以成以文爲大司諫，趙正立爲司諫，鄭恊爲獻納，李志完爲正言，樸楗爲刑曹佐郞。
閏2月29日 ○壬戌，掌令趙庭堅啓曰：「崔永慶再鞫諫官之罪，始以中道付處論啓，物議以爲違常規，以竄黜改啓之論，發於僚中，而持平蔡衡，旣知之後，旋卽告病，臣代其城上所，以改啓之意簡通，則蔡衡答以爲：『避嫌，但以不緊事，兩司皆避，似爲騷擾。
通于諫院善處。
』雲，而諫院旣皆避嫌，無以議通，臣就大司憲鄭仁弘議之，則仁弘言：『付處與竄黜二字，其意則一。
雖不避嫌何妨？』遂以不避改啓之意再通，則蔡衡答以『謹悉，但不爲避嫌，改定律名，似爲未穩。
十分商量，俾無後悔。
』雲。
臣之愚意以爲：『仁弘之言，旣如此，執義李效元，再以謹悉答之，持平蔡衡，亦以謹悉答之，更無未盡商量之事。
』今見蔡衡避嫌之事，以不爲更通爲說。
臣以戇愚處事，未免疎漏之失。
勢難靦然仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「非大段，勿辭。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「掌令趙庭堅，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○執義李效元啓曰：「國無諫臣，已數日矣。
區區再避，極知紛擾，第見持平避嫌之辭，有曰：『同僚不爲更通，以竄黜入啓矣。
』臣妄意，以中道付處論啓，似異前例，若以竄黜論之，則蒙允之後，朝廷自當處之，仍慮引嫌之騷擾，遂以謹悉，再答趙廷堅簡通，則臣之所失，無異於趙廷堅。
勢不可仍冒，處置同僚。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「執義李效元，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○弘文館副應敎姜籤、校理柳夢寅、副校理樸震元、修撰金大來、副修撰宋錫慶啓曰：「伏以言官論事之體，必須通議可否，僉論詢同，然後入啓，例也。
臣等伏見，趙廷堅啓辭，以不爲避嫌，改以竄黜之意，已爲再通，則似無所失，而但蔡衡，又以不爲避嫌，改定罪名未穩，答之，則爲城上所者，所當更通，待其歸一，而徑先入啓，有違規例。
且此簡通，出於城上所，初非他僚之所爲，則別無可避之嫌。
請執義李效元出仕，掌令趙廷堅遞差。
」傳曰：「依啓。
」 ○姜籤，性本邪侫，有勢處，則昏夜奔走諂附，以草昧門微之人，得列淸顯。
柳夢寅，壬辰年大駕西遷時，到平壤落後。
乃是後君不忠之人，而至是，復列淸顯，可怪。
金大來，邪妄愎毒之人也。
三月 3月1日 ○朔癸亥，上在貞陵洞行宮。
○憲府啓曰：「李洽等，蝨附奸兇，搆殺賢士之罪，豈止於門外黜送而已哉？臣等之隻請竄黜，亦出於末減也。
身爲耳目之官，一聽奸澈指嗾，至請再鞫者，實欲成其獄也。
徒知媚悅奸兇，而不知有君父，貽聖朝殺處士之累，其心之兇慘，豈小異於奸澈哉？請及第李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
」 ○諫院啓曰：「鄭澈等，以無形聲影似之說，構誣崔永慶之情狀，自上洞照，故不待訊鞫，特命放釋，而其時言官，一聽鄭澈之穿鼻，至請再鞫，必欲殺之後乃已。
陰謀雖本於鄭澈，成獄實出於宬等。
其黨奸慝戕處士之罪，豈止於黜送門外而已？公議益激，國言未已，請及第具宬、李洽、李尙吉等，竝命竄黜，以快神人之憤。
」答曰：「竝依啓。
」 ○右議政尹承勳，六度呈辭，傳于政院曰：「遞差。
遞差之意，諭之。
」 ○以鄭光績爲大司成，趙穆爲工曹參議，〈受業於退溪先生李滉，以學力，名於時。
〉樸惺爲工曹正郞，〈南中人，當成渾罪名未擧之前，上疏斥之。
〉金瑬爲待敎。
○自辰時至午時，日暈。
3月3日 ○乙醜，備邊司啓曰：「全羅兵營，移設長興，纔過數年，旋請還于舊營，有同兒戲，臣等固慮其未穩，而長興，名雖爲府，土地不廣，一朝營門壓臨，民困於供應，怨苦難堪。
雖有形勢，必便於民情，然後防備可論也。
玆不得已，以仍舊貫爲啓矣，伏承上敎，至爲允當。
姑令仍在，長興判官，極擇差送。
但長興民力不裕，於接應許多將士，今不爲區處，而責令仍役營門，則其勢決難支當。
康津營底四裡，自來爲本營役屬。
割此四裡，給與兵營，以應營門之役，而長興居民，前日所答營役，酌量減除，以紓其怨，則似便於目前。
令本道巡察使，更加商度，啓聞施行何如？」傳曰：「允。
」 3月4日 ○丙寅，憲府啓曰：「鍾城，以北關巨鎭，屢經匪人，已爲無形之地，而新府使李?，爲人麤鄙，多有汎濫之事。
撫恤壓彈之責，不可付諸此人之手。
請命遞改。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「兪泓之爲賑恤使，入京城也，?爲從事官，盜竊國穀，竟受刑訊，爲人所賤棄，而附托奸黨，得通淸路。
宜乎不容於公論稍行之日也。
」〉 3月5日 ○丁卯，大司憲鄭仁弘，三度呈辭，上命加給由調理。
○問禮官吳允謙書啓：「初三日以前事，則臣已再度馳啓矣。
初四日，詔使自龍川將發行，臨上轎時，招遠接使及臣等入行禮後，詔使持前呈迎詔儀，示臣等曰：『今儀註與舊儀註不同處，已改正，可看過』雲，臣等奉儀註覽訖，答曰：『當歸稟國王，講定回來。
但舊儀註，有東西座，無南北座，願更商量。
』詔使答曰：『南北座，非我創立己見，龔翰林錄中宴享儀末端小註，有正南北相向之禮之文。
』持龔錄示臣等曰：『速還講定，速回來。
』且曰：『成翰林舊儀註，則連書國王字，今儀註，則國王字，上書於中行，此亦不同』雲雲，卽擧手，使臣等速行辭禮。
將上轎，臣請得成翰林儀註，謹傳寫後還納，卽手持儀註六件，付臣等曰：『可持歸傳寫後還持來。
』臣且請前示條列小帖，則亦自家丁袖中覓給，又給龔翰林錄曰：『可竝參考。
』雲。
成翰林儀註六件內，一，迎詔儀，一，下馬宴儀，一，勤政殿頒詔後茶禮儀，一，留詔儀二件，一，謁聖儀，今呈迎詔儀改正付標一件，竝七件，臣謹受來矣。
臣等辭出時，更言急速回來，且曰：『改書時，迎詔儀、頒詔後茶禮儀、留詔儀，幷開一帖，下馬宴儀，別爲一帖，爲當矣。
』」 3月6日 ○戊辰，領議政李德馨、左議政金命元、館伴工曹判書沈喜壽、禮曹判書宋言愼啓曰：「伏承傳敎，仍將禮曹啓辭及吳允謙齎去儀註，成天使所送舊儀註，龔天使《使朝鮮錄》，皆以親上香磨鍊，今當從之。
留詔時禮節，成天使所送舊儀註，有三件，而一件則卽許，而有二次緻詞，留詔後親捧入之語，又有異同。
此必天使再爲講定，而用三次緻詞儀註也。
其三次緻詞，則依天使所言宜當。
陞請一款，亦不穩當，幷依舊儀註施行。
留來之事，則勑書乃勑諭本國者，自當留置本國，不必竝請。
但舊儀註內，天使捧詔授國王，國王親捧入雲。
此與今磨鍊儀註有異，而天使旣令遵行舊儀註，今不必強爭，親捧轉數步，而授諸執事，似爲不妨。
受詔三叩頭，閱詔畢，又三叩頭之禮，旣載於舊儀註，今似當從之。
旣已叩頭雲，則隻行一叩頭，似涉簡易。
舊儀註磨鍊，隻書叩頭，而不書三字者，慮或出於連上文三叩頭通看之義也。
帝座親臨之前，依此行之似當。
留詔後謝拜一節，《使朝鮮錄》及舊儀註內有之，行之不妨。
茶禮儀註，當初該曹誤處，通融磨鍊於下馬宴儀註，而送之，此則依天使所言，從舊儀註，速爲書送。
換鍾禮節，乃中朝人賓主常行之禮，所以示款厚之意者，天使旣欲行之，則不必固辭也。
完杯禮，贊儀唱不請酒等項，竝從舊儀註施行。
宗親行酒，連進二杯，正、副使無答之語，與《五禮儀》有異，似不成禮，而《使朝鮮錄》旣雲：『連行二杯不酬』，成天使時儀註，又無答禮，今若爭之。
又緻往復，則日期已迫，未必得請，而事多窘矣。
亦依天使所言施行。
但南北座一節，終始未安，今當措辭更告曰：『此座乃天威親臨之座，弊邦自二百年來，不敢設南北座。
龔天使來此時，亦不設南北座，而唯於錄中，書其當如此，蓋欲以中朝常行之禮，行之於小邦也。
前後詔使所不行之禮，一朝變之未安，一遵舊儀註行之宜當』雲，則天使似應聽之。
如是磨鍊，急速書送何如？」答曰：「當從《五禮儀》，《使朝鮮錄》不足信。
《五禮儀》之節，改之未安。
然依所啓，其中留詔儀，則不然。
其三次緻詞者，許、魏時事，似是我國之所初呈者。
其二次緻詞者，乃成、王天使，改定從簡者，蓋以許、魏時事，支煩而然也。
厥後天使，無不從之，今當以已行之禮往復。
若詰三次之例，則當以實答之。
至於親捧以入，則曾所未行，不可爲也。
叩頭之節，亦曾無三行之例。
儀註內不書三字，亦難遽從，但此則爭辨爲難。
謝拜則當行於相見時，換鍾，煩瑣褻慢，固不可行矣。
以此論辨。
」 ○德馨等再啓曰：「《五禮儀》，乃是祖宗以來遵行之舊章，臣等固知改之爲未安，而天使旣取成天使時儀註，以爲已行謄錄，而又參用龔天使記錄之辭，緻詰於問禮官，似有謂我國減殺舊儀，簡抗接待之意。
抑恐爭辨而終不得，則反有未安之事，且詔使氣色，似非從容講禮之爲者。
彼旣執謄錄爲言，而我必強爭，則不聽而益其怒，可慮也。
臣等之意，他餘禮節，姑從成、王天使時儀註施行，而南北座一節，固爭得請，勢不可已，故如是議啓矣。
伏承下敎，更加商確，留詔時三次緻詞，果爲支煩，而天使旣雲：『留詔之意不誠』，今舍重用輕，必激其意。
且所爭不關，姑從舊儀註，恐無所妨。
至於親捧以入，亦明載於舊儀註，辨之無詞，幹係詔勑之事，又非賓主宴禮間講定之比，勉從舊儀註，似非得已，但節次不便。
如不得不親捧，則近侍取詔勑立，自上親捧，授執事官，盛函載龍亭出，亦恐不至大妨。
換鍾一節，乃不關些小之禮，措辭更告，用當初該曹儀註，而不行無妨。
臣等妄慮日期太迫，爲此一事，又緻往復，而迎詔大禮，不得行於九日，則事極難處，惶恐敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○大司憲鄭仁弘上箚曰： 伏以臣受由調理，今旣有日，病勢轉重，差復無期，而病告三度，猶未蒙遞罷之命，臣不得不以區區悃愊，仰塵聖聰也。
臣之疾病，了無供職之望，如前所陳，而目前之勢，亦有終不可出仕者。
請陳其梗槪焉。
臣之論尹承勳也，諫院斥之爲不得中，以承勳榻前之語，爲偶然言語之失，而玉堂之處置兩司也，論議不一，回避散出，至於空館，竟以正言樸楗，欺罔狙擊等語，爲失論事之體，而請遞之。
夫欺罔之與面瞞，曷嘗有輕重？狙擊重臣之與沮抑淸議，所爭亦能幾何，而隻請遞樸楗，是欲竝臣等請遞之意，已在於其間。
情涉侮弄，灼然可見矣。
若曰。
承勳無根面瞞之說，猶爲言語之失，而樸楗論事，有文字之差，反爲可遞之失，則非臣之所知也。
擧劾失當，以緻相軋，臣欲以此避嫌，而同僚以搔擾爲慮，臣亦以立異爲未安，黽勉同避，自覺疲軟，心甚不快，如食物不下，而身病轉重，急於呈辭，同聽出仕之命。
旣退伏見前郡守李貴之疏，數臣之罪，不一而足。
信如其言，臣之一身，百惡俱備，不復有人理，隻合削去仕籍，不得齒縉紳之列。
雖小官，亦不可冒取，況風憲重地乎？貴嘗以體察使李德馨召募官，移文郡官，有囚奴推問之說，今又陳疏，至斥爲有妨於國。
言語駭愕，達之冕旒之下，臣雖未知其由，豈無所自而然也？前有玉堂空館之變，後有李貴數罪之疏，物情同然，斥臣爲非，不幾於國人皆曰不可者乎？臣之有罪無罪，天日昭臨，鬼神在傍，固不須辨明，亦不足爲意也，但被誣斥決，不可靦然在職，以重罪戾，而且病告三度，不獲遞免，則還爲出仕，乃是規例，臣之事勢狼狽。
伏願殿下，察臣兩難之勢，亮臣當去之義，亟命遞罷，以快物情。
況臣平生，無一長可取，無一善可觀，而盜得虛名，下欺一世，上欺君父。
嘗忝臺府，率意妄擧，忤於時輩，僅得存全。
今此再來，時議之紛紜如此，此實臣之無狀，有以緻之，尤不可仍處，重辱名器也。
如使臣不恤人言，冒昧出仕，貪戀寵眷，則臣特一鄙夫，殿下何少於鄙夫也？伏願殿下，早命罷斥，使臣縮伏南鄕，杜門省愆，以待入地之日，此殿下終始保全之恩也。
答箚曰： 「卿何遽有退歸之志？前日大臣之啓辭，固有以起人之疑，而李貴之爲人，卿知之乎？此是曾做金德齡兩腋兩虎出入之說者也。
此言可做，何言不可做？不過欲使卿狼狽退歸而已。
或者又未必皆出於李貴之手。
第聞卿於南中，力言成渾陰殺崔永慶之事狀雲。
未審此言是否？恐或因此，而有以緻此疏也。
況詔使來臨，以憲府之長，不可退在。
」 ○以鄭經世爲禮曹參議，李時彥爲副摠管，鄭?爲司諫，鄭曄爲鍾城府事，〈受學於叛奴宋翰弼，以師禮待之。
〉鄭泗爲海美縣監。
〈稟性庸鄙。
己醜年崔永慶之被誣，上書贊助，爲人所賤棄。
〉 3月7日 ○己巳，禮曹啓曰：「伏聞頭目等，到開城府，不待詔使過行，凡結彩等處，彩用雜物，盡行掠取，終不得成形以過雲，故市民等結彩者，呼哭訴悶。
雖不可廢，極爲悶慮。
如迎詔門、崇禮門、大平館門結彩及街路左右頂香盆外，路次狹窄，被奪可慮。
設不設間，大非關切處，則勿令結彩，以紓窮民見掠之患何如？」傳曰：「此言出自何處？若如此，則開城府往還迎慰使及承旨，奚爲不啓。
」 ○傳于政院曰：「開城府結移掠奪之事，是乎？何不啓之？」 ○政院啓曰：「開城府結彩，頭目等爭相掠奪之事，臣等非不聞知，而忘料凡事皆然，未敢啓達。
今承下問，不勝惶恐。
」傳曰：「知道。
勿爲惶恐。
且昨日禮曹啓辭，結彩事，依所啓施行。
但此是爲詔勑事，勿緻埋沒，可矣。
」 3月9日 ○辛未，卯正，幸慕華館，迎詔。
○王世子遣弼善趙庭堅問安，還宮。
○朝廷問安，答曰：「平安。
」 ○幸詔使所館，行下馬宴，還宮。
○藥房問安，答曰：「平安。
」 ○禮曹啓曰：「封太子，天下大慶。
旣已承詔，在群下，亦當有本朝陳賀之禮，在前亦爲此禮雲。
若然，則明日當爲行禮，而本曹無謄錄可考。
若當行而不擧，則大爲闕典。
或以爲華察天使，乃爲封太子出來，而其時有陳賀之禮，載於《皇華集》雲，或以爲戊辰年，封太子陳賀，見於李滉文集年譜雲。
令弘文館詳考處之宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 3月10日 ○壬申，幸詔使所館，行宴禮。
上曰：「大人之來，館舍涼薄，亦恐陪臣怠慢，供億欠缺。
不勝未安。
」兩使曰：「多謝。
」上請行茶禮，進茶訖，請酒禮。
上命禦前通事申是，呈禮單曰：『薄物土産，敢表下誠。
「兩使曰：」疊蒙盛禮，何可當也，然不敢違命，敢領厚意。
「禮畢，還宮。
○政院及藥房問安，答曰：「知道。
」 ○館伴沈喜壽啓曰：「大駕還宮後，西邊差備通事鄭得，以副天使之意，來言于臣曰：『國王所賜下，程可折銀二兩。
明日來呈雲雲。
』曾聞在西路，常有此事，不謂入京之初，仍踵謬習也。
令該曹，卽速處置何如？」傳曰：「允。
」 ○傳曰：「觀上使之爲人，非矜莊自持，其性不嚴，而如動止禮節，全不緻意之人，然似非細瑣底人也。
初疑其暴厲或峭急，而昨見之，則其氣象似不然也。
隻是戒之在得。
此則或由於稟性所偏，學力未及之緻，而恐未必不由於如董忠輩，從曳指導，不剛之人，爲其所誘。
予則慮之如此。
未知如何？若下人失待，則或讒訴、或詆毀，生事必在於此，甚可慮也。
其所求之物，虛實中不可不給，第未知該司，有此數與否，而贍給之際，何時以何辭呈進乎？卿又熟慮之。
予所見及，此等曲折，卿可回啓。
」 3月11日 ○癸酉，以樸東亮爲京畿監司。
〈托身戚畹，奸妄之人。
〉 3月12日 ○甲戌，遠接使啓曰：「卽刻董忠來言于臣曰：『正使以銀參，不卽呈納之故，明日五更，令爲初吹。
』臣雖知其出於恐動，而其中氣色，固可想矣。
不勝憫迫。
今承傳敎，今日內，將爲呈納，而亦未知兩使前竝呈，隻於正使前呈納。
敢此惶恐再稟。
」傳曰：「天下之事，莫不敗於狐疑猶豫。
予固知有此。
兩使前急速呈納，不呈於副使，必生大事。
待兩使，不可異同。
」 ○迎接都監啓曰：「近觀天使所爲，無復人理，一念在得，鷄鳴孜孜，門下員役，爭相慕效，如癡如狂。
其欲逐逐，三相公、兩差官，一樣狼貪，而鄭瞎子、史汝霖，居中用事之尤甚者也。
汝霖則幷執兩邊之權，操縱闔闢，皆出其手。
非猾賊，而能如是乎？董忠，狂騙窮術，爲汝霖所擠陷於上，而親厚於上使，則猶夫前也。
丘坦、程子道諸人，俱機警泛濫，相與馳騁爭利，罔有紀極，皆以天使自處，飮食僕禦，欲與天使一樣，責辦段衾褥，虐臣不已。
鄭瞎子公然問臣，以國王將何以待我乎？要得名馬一疋。
史汝霖亦曰：『爾國若不厚待我，則將必有難堪之事雲雲。
』聞來肝膽墜地，恐有意外之患。
打發遲速，亦係於此，屈意勉從，似不可已，而市廛物力，今已竭盡無餘，荷擔而立。
許多貨物，堆積於前，不曾下手，先有望洋之嘆。
加以唐人，勒折價直，以賤爲貴，殊非兩平交易之意。
宜其叩心號冤，將有潰散之患者也。
自中謀議，欲傾財破産，共備數百兩之銀，自送于彼，而以彼雜貨，措辭還璧雲，其情甚可戚也。
但顧、崔及相公、差官之意，皆欲變其本色，輕裝而去。
市民自送之計，不但非所願聞，而亦或有大怒造禍之端，極可懼也。
伏聞該曹募聚之數，亦不甚多，而又有五百兩相約之事，似難暇及於貿易之助。
第念此行，留一日，則有一日之患，留二日，則有二日之患。
欲令速發，莫急於完了此事。
把參雖不可多得，若專以銀子還償，則庶可爲矣，而抑貿之數，已一千八百餘兩之多，將何以辦出也？譯官畏其受棍，不肯爲國盡力。
設使盡力開諭，豈能動其聽也？市民雖或號泣控訴，而彼必以爲：『臣等敎唆而爲之』，此亦不可說也。
伏見聖敎，有與瓦礫同異之語。
人孰不感激嘆服也？令該曹議大臣，別樣處置，急急善別，無貽後悔，則國家幸甚。
臣以一介愚劣，當此二百年所無不幸之變，晝夜焦思，罔知所爲。
惶恐敢啓。
」傳曰：「省此啓辭，寒心哉！常恐有意外之變，善待而速送之，幸莫大焉。
如相公所求馬匹，亦何惜焉？雖以司僕馬，贈之何妨？此則在卿觀勢處之。
貿易事，朝已言之，亦速許貿，愼勿嚴禁。
恐緻激怒也。
凡所欲得者，皆應之，不可違逆。
其五百金，亦須速處，以悅其心。
皆卿斟酌量處。
」 3月13日 ○乙亥，禮曹啓曰：「以陳賀議大臣草記，傳曰：」該司酌處事，傳敎矣。
冊封皇太子，天下之大慶。
輿情所同，固難廢閣，陳賀之禮，亟行宜當。
至於推恩等事，在下不敢容議，惟在上裁。
惶恐敢啓。
「傳曰：」允。
「 3月14日 ○丙子，政院啓曰： 「兩使前請留，則皆答曰：『累遣近臣，多謝。
十六日無吉日，故擬於此日起身，而多感賢王厚意，更留三箇日，二十日當起身』雲，出給拜帖。
」 傳曰：「知道。
」 3月15日 ○丁醜，百官行迎詔賀禮，仍頒敎書於中外。
王若曰： 靑宮定位，正國本於元良；丹詔疏榮，賁寵光於遐裔。
値玆同懽之日，盍擧推恩之章？念惟東韓，世虔候度。
自前代，凡遇吉慶之盛，同內服先承誥諭之宣。
在世廟之立儲，始用詞臣而將命。
逮聖皇之主鬯，獨於下邦而降綸。
矧再造特荷於皇靈，而大典屬孚於輿望。
波澄少海，永來震燕之亨；彩動前星，克協離明之兆。
寔天下之均抃，宜弊境之偏深。
爰輟簪筆之仙班，仍貤在笥之珍品。
欽差正使翰林院侍講顧、副使行人司行人崔，齎捧詔勑禮物，以本月初九日，欽頒景貺，來屆陪京。
芝撿鳳銜，仰宸文之煥汗；獸錦霞爛，錫異數之便蕃。
眞盛事之罕逢，豈寡躬之獨享？庸揭錫爵之令，式示表喜之誠。
有位者各加一資，資窮者代加，殊渥俾及於百僚，德音兼布於八路。
於戲！挽回恢運，初荷天地之曲成；覃被洪私，有非隕結之可報。
凡我在庭之列，益輸拱極之忱。
故玆敎示，想宜知悉！知中樞府事兼弘文館提學李好閔所製也。
3月16日 ○戊寅，幸大平館，請上、副使，行宴禮，禮畢，還宮。
3月17日 ○己卯，有政。
○大司憲鄭仁弘上箚曰： 伏以，臣於入城之日，輒以衰病不可仕之實，塵瀆聖聽，繼以病告三度，又蒙特恩，不許遞罷，臣不免又上箚子，披陳不堪之情與不可不避之嫌，而殿下不以爲罪，優容開諭，出於宸衷。
臣銜恩感激，無以爲心，而狼狽憫迫之情，益切于中，適因詔使迫近，不可更瀆，憫默扶曳，試從諸大夫之後，然後益自知其不能也。
蓋臣之請遞不一，而允音久靳者，竊意殿下，將以臣爲循例病辭，辭之不得，或可從仕故也。
臣之強起衰病，千裡而來者，非自以爲，才德足以承當眷遇之意也，筋力可以堪夙夜奉公之勤也。
特以聖恩，出於尋常萬萬，在君臣之義，誠有不自安者，而自念衰與病謀，餘日無幾，及其未死，再入國門，一謝天恩，歸死田廬，庶無遺恨耳。
臣以垂死之年，百病交攻，不但前日之病，久不差歇，素有風眩之疾，近日來，其勢轉重，近於醜惡之疾。
身病如此，其不可仕一也。
臣聞古之士，四十而強仕，七十而緻事。
此誠士大夫仕止之大閑。
況臣非徒牛馬之齒，遲暮已甚，獲罪於天，喪亡禍酷，十餘年間，父母兄弟妻子，相繼見背。
臣痛泣之餘，精神耗竭，視聽艱澁，耄荒疲頓之狀，有不可一二言者，而乃以緻仕之年，反爲強仕之日，不亦難乎？雖欲自列於庶官之末，猶懼不堪，況於風憲之職乎？猶復強顔冒處，則廉恥已喪，風節先墜。
欲以此糾他人之失，正朝廷之非，正所謂手援天下者，其不可仕二也。
臣伏見李貴之疏，輒引縉紳之士，歷擧臣非，皆有所據。
其在疏中者，宜亦見聞，豈是無根搆捏之言也？至於領議政李德馨之言曰：「鄭仁弘，以士自名，不可輕易處之，」等語，亦非以貴之言爲不實也。
其餘許多說話，皆有所自。
此乃臣之無狀，實得罪於國人，不獨見惡於一李貴明矣。
若以貴之言爲不實，則彼擧一時名卿士大夫爲據，將何面目，復見其人，而自立於衣冠之列也？臣雖不自知，而實有以獲罪於人也如此，尙可靦然在職，以辱名器，而重罪戾乎？其不可仕三也。
臣伏見聖敎，以臣於南方，力言成渾陰殺崔永慶之事，故緻有此疏。
此見殿下聰聽千裡之外也。
臣初非不知渾之罪也，但念渾旣被其罪，削去官爵，而又復追論，則非但有金翬斥臣之嫌，亦近於落井下石，頗有不安於心者，故隱忍不發，蓋有日矣。
今聖敎及此，臣不敢不擧其梗槪也。
臣於二十年前，嘗忝本府之職，劾沈義謙貪權勢、植私黨，陰圖起復之罪，仍及鄭澈。
當時渾與義謙、澈、李珥等，結爲死生之交。
渾見澈、義謙俱被論劾，忿恨之氣，見於辭色，至於長書爭辨，終不相入，臣適去國，仍與之絶。
臣見渾與義謙、澈交密，心甚鄙之者，蓋以澈之惡，雖未著，而義謙身在戚裡，兇惡之狀，明若觀火，猶不知惡，又見植私黨之語，亦頗侵己，遽以辭氣，加於人，其爲人，固可知矣。
其在癸醜年間，雖其心迹，果爲敗露，豈謂終始與澈同事，流毒之慘，及於無辜之士乎？渾斥永慶爲三峯，實出於金宗儒之言，鑿山通道之說，亦有耳聞於渾之口者。
非渾殺之，其誰也？不然，澈倚渾爲重，惟渾是聽，一言呵止，決不至於殺也。
澈或不從，則雖上章分解，澈不敢居同於其間也。
臣嘗謂澈之於永慶，初無面目之分，而有素性小人之斥，則以澈之毒，乘時釋憾，或不足怪也。
渾之於永慶，少年相知，頗與往來，趨向一分，與澈同讎，終得以甘心，故曰：「澈之惡小，而渾之惡大。
澈之罪輕。
而渾之罪重也。
」及聞渾於殿下西行之日，路出渾家前。
或雲：『渾閉門不出』，或雲：『先自遠避，引王蠋、江萬裡以自擬，及其牛馬財寶，盡爲倭奴掠取，窮困無依，然後方詣行在。
』若以不赴國難，擬諸蠋與萬裡，則何獨於逆變之際，不待召命，托稱赴急，徑入城中，構成永慶之禍而後已也？噫！畫邑之死，止水之投，固非所望於渾也，欲行胸臆，則假赴急之義於前，欲後君父，則引古人之行於後。
旣爲赴義之君子，復爲無狀之小人，此果人情乎？彼於君父，旣如此，則於永慶一處士，夫何所顧惜哉？誣緻其死，快平日私忿於己，以古所未有之累，反嫁於君父，乃其餘事也。
臣見渾之餘黨，頃於啓辭中，有天網難逃之語。
此乃不究聖旨語意所在，斷取其中一句，以殺士之名，全歸上身。
知護奸兇，而不知有君父，此亦渾之餘風，其爲遺害，恐將有不可勝言者也。
臣嘗與南中士友，言及痛心，衝口而出，不覺其過於激曰：「陰嗾奸澈，賊殺高賢，戕害我國脈血，汚辱我士林者，成渾也，指示行長、淸正，淩辱我廟社，蹂躪我疆埸者，秀吉也」，其事業略同也。
金翬之斥臣與渾有隙者，蓋指此等事也。
李貴之歷擧臣罪，而不言爲渾釋憾者，非其情也。
且今此之疏，非一李貴所爲，閭巷傳言，不勝藉藉，而聖敎亦如此，故臣終不能齰舌，而迹頗涉於分疏。
安有臺官，被人詆斥，靦然自明，而仍冒其職者乎？此不可仕四也。
臣竊聞，士類者，國家之元氣也；公道者，士類之命脈也。
嘗見今之士大夫，分而爲二，偏黨成習，嘗自笑歎，今又分而爲四五，各自爲徒，爭名爭利，互相攻擊，而不暇以國事爲念，正如七國交爭，不復知有天王，根連蔕結，沈痼難去，甚於河北之藩鎭。
一人被劾，擧黨同忿，一人異己，盡群觝排，朝同暮異，乍合乍分，一以從連橫合之計，一使殿下坐榻之下，紛然爲一戰場。
于今數十年，士類如此，國家之元氣可知也。
殿下見其是非眩耀，邪正紛膠，可此可彼，包荒兩存，轉成姑息，而紀綱頹弛，非或奪是，邪或勝正，小人有躑躅之逞，君子有蒙難之嘆。
黨奸之惡，極於徵士，相噬之禍，慘於山林，臣恐爭名好利之害，將不止於此也。
公道如此，士類之命脈何恃？命脈已病，元氣已敗，國家之所存者，不亦幸乎？君子曰：「內有衣冠之鬼，然後外有幹戈之盜」，則壬辰海賊之患，實是內寇之所召也。
臣入城以來，爲日無多，而頗見縉紳之士，千百其心，纔與己不同，便斥爲一邊人，使其身不免爲黨，其言不得爲公，其偏陂詭怪之狀，有不可形容者。
況臣嘗與成渾、鄭澈，不相能，又不快於柳成龍。
今其徒黨，餘忿未消，風色不好，纔有擧劾，便自猜疑，緻有頃日之騷擾。
臣雖欲扶植士類，恢張公道，決不可得。
此見臣初無可行之道，而終不免穀恥之譏。
猶復冒處非據，則雖無譴責，獨不愧於心乎？此不可仕五也。
伏願殿下，察臣當去之義，恕臣衰病之情，亟命遞罷，一以全病身垂死之命，一以養士夫恬退之節。
不勝幸甚。
答曰：「人惟老成，年高何妨？至於疾病，自當調理而行，何可辭也？但卿之言論於南中者，予全不知其曲折。
惟於前日有金翬稱名者，不知何許人，而疏指卿名，將有欲害之漸，又見李貴之疏，顯加卿以不測之名。
予疑其爲奸人所爲，今見箚辭，果知其緻人言之有其由也。
自古忠賢之緻人多口何限？不足數也，亦不可介懷也。
卿宜勿辭，更加盡心輔予。
」 ○以申磼爲氷庫提調，〈不學無識。
〉金睟爲僉知，〈爲人剛明，然膠於偏見。
〉樸東說爲成均館典籍。
〈凡庸。
〉林??爲奉常寺直長。
〈愚劣。
〉○傳于尹惺曰：「大司憲鄭仁弘上書，謄書以入。
」 3月18日 ○庚辰，禦別殿，引見遠接使李好閔。
上曰：「卿往來西關，勞苦甚矣。
」命賜鹿、豹皮各一而罷。
○館伴沈喜壽啓曰：「詔使歸期已迫，催貨甚急，一館化爲戰場，鞭撲將及臣僚。
臣僚固不足惜，奈國事何？追責換銀之物，日漸加出，有若秋山落葉，旋掃旋積。
斷手無期，民力已竭，將何以應辨也？今日內，令該曹急急善處何如？」傳曰：「允。
」 ○憲府啓曰：「吏曹佐郞洪瑞鳳，丁酉之亂，顯然逃避，人所共知，曾在榜示之中，而與當初冤枉等蒙之人，同被申解之恩，久忝淸選，貽辱名器，物情莫不憤惋。
請命罷職。
藝文館待敎金瑬，前日從事於復讎軍中時，無意復父之讎，唯以酒色爲事。
其行已無狀如此，不可齒在淸班。
請命罷職。
晉州牧使元士立，以年少武弁，選在擢用之中，所當十分謹愼，而惑於賤娼，聽其恣行，仍緻衙門如市，弊及民間，加以濫用官穀，專事肥己。
請命罷職。
」答曰：「竝依啓。
」 3月19日 ○辛巳，幸詔使所館，行上馬宴。
○館伴沈喜壽啓曰：「天使曾在西路，據執兩西驛馬各二匹，以爲己物，可駭之甚。
入京之日，又執郊外例送，仗馬無意出送。
副使亦效之。
除回禮所送兩天使各一匹及開城府上使生日馬一匹外，國馬之無端被失者，至於六匹之多。
若此不已，則回還時，西路驛馬，必再被搶奪。
臣意今日禮單，恐不必又送。
若不得不送，則前所公然被奪者，令通官，婉辭訪還何如？」傳曰：「啓意是矣。
然不可與此人，較其是非，可置之。
〈史臣曰：」自義州至京城，幾千裡，而天埈狼貪壑慾，縱意?掠，參、銀、寶具，不遺錙銖，朝鮮一域，若經兵火。
此必天生汚吏，重困民生，國運之不幸，可忍言哉？其家丁董忠亦有詩：『來如獵狗去如風，收拾朝鮮一罄空。
惟有靑山移不動，將來描入畫圖中。
』雲。
非徒天地間麤戾鄙陋之氣鍾，做如此別樣人，抑亦中朝紀綱闆蕩，廉恥滅絶，風聲氣習，有以緻之也。
可勝歎哉！「〉 3月20日 ○壬午，幸慕華館，行餞宴。
○司諫鄭?啓曰：「本月十二日，祗受召命，治行數日，力疾登程，或滯雨淹留，或卸馬乘舟，呻吟扶曳，今始來謝，臣之前後逋慢之失，亦所難逭。
且臣今見大司憲鄭仁弘箚辭，其形容今之士大夫之弊習者，正中時病也。
但觀其『臣嘗與鄭澈、成渾不相能，又不快於柳成龍。
今其徒黨，餘忿未消，風色不好，纔有論劾，便自猜疑，緻有頃日之騷擾』雲，未知此或隻據仁弘，自爲李貴所斥而言之也，其中纔有論劾，便自疑猜，緻有頃日之騷擾等語，似指頃日論尹承勳事也。
其時，臣爲司諫，不欲論承勳者，非有他意，論大臣不可輕易，是不過重朝廷之意。
以言語之失，論劾大臣，未爲得中，至於兩司俱發，尤爲未安。
臣言實出於公心，非有所偏私也。
臺諫以一事被遞，未久還授，又不爲更引前嫌。
臣亦知其流來事，今不必再欲煩瀆於聖聰，而但仁弘遭不時之遇，起山林而來，則其擔當淸議，恢張公道，孰不想望，而頃日騷擾一事，又在於五不可仕之一。
夫士君子，於大是非，則當如氷炭、水火之不相同，固不可以苟合，其餘可否相濟之事，則雖有些少不合，不必執以爲相疑，此周而不比、和而不同之道也。
若仁弘實不能泰然於頃日之事，有此說話，則頃日之事，臣實發端，而不可以如臣十輩，換得一仁弘，此臣所以不敢不以區區之意，自効於聖明之前也。
臣之事勢如此，決難冒處。
請命罷斥臣職，一以安仁弘之心，一以慰士類之望。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納鄭恊〈大司諫成以文、正言李志完呈辭。
〉來啓曰：「司諫鄭?引嫌而退。
當初論啓之時，雖有措語之不同，旣遞本職，似不可以此追論，輕遞言官，而第諫官見遞之後，雖曰未有爵名，凡朝臣受由前，決不可任意出去，則方在言責之人，勢難糾正他人。
司諫鄭?，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 3月21日 ○癸未，有政。
○以柳永慶爲議政府右議政，以鄭恊爲議政府舍人，趙正立爲司諫院司諫，崔忠元爲獻納，睦長欽爲正言，鄭?爲弘文館校理，具義剛。
爲修撰，〈攀援戚畹。
糾結權兇，士類賤棄，羞與同列。
〉姜弘立爲成均館典籍。
3月22日 ○甲申，憲府啓曰：「漢城府判尹李時言，雖曰無識武夫，身居宰臣之列，而頃於盤松近處稠人之中，手拔佩刀，刺殺安克孝之奴。
聞者莫不駭怪。
請命先罷後推，以正武人驕橫擅殺之罪。
詔使之行，迫近畿甸，爲守令者，所當恪勤供職，終始不怠，而前驪州牧使姜燦、前水原判官沈緝，托稱身病，臨時棄官，及入洛下，或追隨朋儕，縱酒無忌，或任意出入，略無所憚。
如此之人，不可不重治，而旣罷其職，今難加罪。
請命申明準期之法，以懲臨事巧免之習，自今以後，厭其殘薄，顯然窺避者，一依法典，捧承傳施行。
守令，非有公幹，不得任意上京，而甕津縣令尹繼善，頃因詔使支待，到開城府，不爲受由，私自上來。
其擅離任所，小無忌憚之狀，極爲駭愕。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 3月23日 ○乙酉，大堤學李廷龜，上箚乞免，上令大臣議啓。
領議政李德馨以爲：「廷龜上章懇辭，至於累度，其乞免之意，似爲迫切。
量勢處置，惟在上裁。
」傳曰：「遞。
」〈廷龜，長於行文，詞賦非其所長。
時詔使已迫，而廷龜當遠接之任，不厭人望，故懇辭。
〉 3月24日 ○丙戌，昭憲王後忌辰。
3月25日 ○丁亥，有政。
傳于吏批曰：「天使時，都承旨陞秩，例也。
都承旨徐渻，判尹除授。
」 ○諫院啓曰：「忠淸兵使金去病，以年少武夫，性且汎濫，赴任之後，無意於防備，惟以侵漁軍卒爲事，加以不有法禁，多率家屬。
請命罷職。
今番詔使之來，各道蔔定之物，萬分難堪，害極民生。
前頭詔使，相繼出來，則決無支撐之勢。
若以今此支待之事，仍爲定規，則將來之弊，無有紀極。
請令該掌官，十分參酌磨鍊，永爲後式。
」答曰：「依啓。
閫帥之任非輕，初不擇差，久於其職，如是數遞，不可。
況正値防緊，朝夕可慮之時，尤爲不可。
但旣被論，當依啓。
」 ○持平姜籀來啓曰：〈座目現下。
〉「海美縣監鄭泗，本府三度越署經。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○以備忘記，傳于政院曰：「今次天使時，頭目等，失其所賦之性，多行不美之事，極爲不祥。
其斲喪邦本，爲不細矣。
聞有驅迫而死者焉，有自經而死者焉，豈不慘然？一路民生，慰諭撫摩，在所不已，顧無可施之賞。
貢物則已令蠲減矣，如逋欠，亦宜一切蕩滌，仍作書，曉諭于民間，以慰其心如何？如以爲難於一切蕩滌，則其中可蠲者蠲之。
可行與否，問于戶曹以啓。
且守令等，畏其作歹，要免侵責，依憑懲歛，以爲納賂之資。
剝割汎濫之輩，不無其人，不可不治。
此則政院，措辭下諭于監司，使之啓聞摘發治罪。
」 ○以南瑾爲都承旨，以姜綖爲左承旨，以申渫爲右承旨，以尹暒爲左副承旨，以樸而章爲右副承旨，以李效元爲同副承旨，以文勵爲執義，以鄭恊爲掌令，以樸燁〈爲人愚妄。
〉爲兵曹正郞，以尹安國爲兵曹正郞，以睦長欽爲持平，以崔忠元爲獻納，以李廷馦爲正言，以蔡衡爲司書，以李光庭爲吏曹判書，以李廷龜爲右參贊。
○大司憲鄭仁弘上疏曰： 伏見鄭?啓辭，懷忿於臣，顯加調戲，以至慢及天聽，人皆以爲不可不避嫌。
臣竊自惟念，凡避嫌者，微細形迹，可以暫避，而物論旣定，或可遞免，或可出仕之謂也。
若臣則身病如此，決不可仍處本職，不須區區循例，徒與人撕捱也。
因以遲延數日，大違規例，臣在言地，尤不可仍冒其職也。
臣以無狀之身，分外銜恩，畢竟勢至於此，將不免朝夕去國，而終無一言，則臣生不能報聖恩萬一，死不得瞑目於地下。
雖病不能歷擧時事，敢獻髦荒一言，以替衰病之身，惟殿下垂察焉。
臣聞，君爲一國之主，心爲一身之主。
國無君，無以萃萬人之心；身無主，無以制事物之宜。
故司馬承貞告於君曰：「國猶身也。
」是故，人君愛國如愛身，則其所以養元氣，而攻疾病者，宜無所不至矣。
臣亦嘗曰：「身之於心，猶國之於君也。
」人君養心如養身，則其所以顧明命，而去私欲者，宜亦無所不至。
孟子所謂「人之於身也，兼所愛」，兼所愛，則兼所養者此也。
噫！世之人君，無不知愛其身，而不知愛其國，無不知養其身，而而知養其心，以至於亡國者多矣。
誠能以愛身之心，愛其國，養身之誠，養其心，私欲盡，而天理行，方寸之地，堯天開霽，舜日光華，風動之化，已成於靜一之中，逆命之苗，自格於兩階之舞，恭己正南面，而治功成。
心苟不得其養，則凡所以養身者，皆反爲心害，王甫、操節，竊據於左腹之中，董卓、曹操，竝驅於軀殼之內，而漢天子失職虛擁，不得復爲天下主。
故心不爲一身之主，則君不得爲一國之主，身心君國，本爲一體明矣。
臣竊見殿下，臨禦以來，垂四十年，宵旰圖治，憂勤庶政，而追計於前，旣無可見之績，卻顧於後，又無可望之效。
豈有殿下愛國如愛身，養心如養身，而治功之不成，顧如此者乎？況殿下，頃遭大蹇之運，憶喪躋陵，旋膺七日之得，舊命惟新，正當迓續之秋。
臣民內外，翹首擧足，庶見一新之治，而越至于今，一向淪胥。
臣恐殿下，果不能以愛身之心，愛一國，而養身之誠，養一心也。
臣伏見今之事勢，如人病在心腹，無一毛一髮不受病者。
若不先正其本源，而規規於枝流之末，則雖更僕而覶縷，睿鑑纔過，便成虛紙，行於國中，隻是無用一文字，畢竟無益於時，而徒費於辭，故臣不暇枚擧，隻就其大且急者，一一陳之，惟殿下留聽焉。
臣聞，萬物皆備於身，衆理具足於心。
明諸心，而無欠缺，反之身，而無不實，然後心得爲一身之主，酬酢萬變，而無不得其宜。
況人主一心，出治之本源。
國之所以治亂存亡，皆係於此，故惟精惟一，爲堯、舜相傳之妙旨，明善誠身，爲百王不易之常法。
如以聖賢之言，爲一段閑說話則已，不然，未有不從事於此，而能臻盛治者也。
舍此而言治，則刑名而已，法律而已，玩愒因循而已，何足爲今日道哉？伏見殿下，聖學高明，逈出百王之上。
試以近日之事觀之，是非之辨，邪正之分，不啻金石、玉鐵之判，則殿下明善之功，視古先哲王，益無壞焉。
存心恭儉，痛抑奢侈，聲音之好，遊畋之樂，一皆屛絶，玩娛之奪，近習之惑，亦未有聞焉，則殿下所以準繩於身者，有非前世帝王所能及者。
然而治功不成，國勢僅存，反有愧於刑名法律之治，而因循度日，坐視危亡，正爲今日之憂。
殿下試自巡省，則其所以緻此者，職何故也？臣竊以爲：『源澄流未嘗不淸，標正影不能不直』，則豈殿下以養心者，有所未至，而明諸心者有未盡，體之身者有未實，施諸百爲之間者，有未盡得宜而然也。
伏願殿下，不以古聖王爲高遠，不以古盛治爲不可及，加精一之功，盡明誠之實，則體立而用無不行，如源深而流無不達，以此而家，家而國矣。
所謂正心以正朝廷，朝廷正，而遠近一於正者，此也。
臣聞孔子之言曰：「擧直錯諸枉，則民服。
」《易》曰：「君子有解，孚于小人。
」內自心術之微，外達事物之著，一縮天理，絶去人斷，則直必擧、枉必錯，自無私邪之間，故漢臣諸葛亮所謂：「宮府俱爲一體，臧否不宜異同」者，深得爲治之體，而今者擧未必直，枉未必錯，君子未必進，小人未必退，陰陽之消長無常，大小之往來相尋，則殿下之擧錯，頗有不厭於人心者，而君子之解，亦未孚於小人之退也。
於此可見殿下不能以愛身之心，愛一國，而所以養元氣、去治病者，亦未盡其實也。
何者，士類者，國家之元氣；朝廷者，公論之所在也。
今之朝廷士大夫，自相分裂，各爲彼此，千百其心，公道掃盡，如前所陳，如此尙可爲國乎？臣嘗竊爲士夫之羞。
與奸兇往來者，雖未必皆出於正，而不失爲士類，如能欲拒楊、墨者，聖人之徒也。
然雖指爲奸兇之黨，豈皆爲其鷹犬，共濟兇謀者乎？宜有意思頗好，能知其非，而顔情稔熟，不與相絶，仍在指目之中者，亦多矣。
一向認爲兇人，而幷加橫斥，不亦冤乎？此猶不可。
況其他或出於一時之小忿，或坐於一事之過擧，而仍被譴責，久爲淹滯者乎？臣聞王道，本無偏陂。
用人豈容私挾。
持於其間，不能無主客輕重之分而已？竊見銓曹近日注擬，頗有不合於公論，怫鬱於人心。
雖諉於務合時宜，收拾人才，而殊失先此後彼之義。
主客不明，輕重不分，事涉苟且，後將有悔。
臣嘗與當局之人，語及於此，而終不果行，公論不暢，動爲私害。
臣恐國家之元氣，將不可復救也。
臣愚以爲，試就縉紳之中，擇其能不附奸兇，而爲士類所倚重，公道所倚立者若幹人，置之重地，委以棟樑之寄，使之求其同氣，各擧所知，絶去私忿，而不計町畦，渙釋融合，而情意交孚，茅茹是撥，列于庶位，如聚衆木，以成屋宇，大小各得其任，輕重不實其宜，不疑不貳，持之永久，而如有懷利犯義，爭名謀進，作梗於其間者，則不復與之通籍，仍置放流之典，先示以平蕩之道，復施以噬嗑之威，則朝廷庶幾可正，此在殿下一轉移之間耳。
如此，則殿下之於國，果盡其愛之之道，可保億萬年無虞矣。
伏願殿下留神焉。
臣竊悶，爲國，不過董內治、嚴外攘兩箇事耳。
內治不董，則邦本不固，外攘不嚴，則隣敵侵加，故《易》有伐邑之象、禦寇之義者，蓋爲此也。
今邦本壞敗已極，而生聚無政，南北俱有憂虞，而邊圉無形，大小臣工，洩洩習成，恬憘日甚，正似燕雀呴呴相樂，而不知棟宇之焚。
危亂已極，而了不思治，邦本無時而可固，邊圉無時而可競矣。
蓋內治，以用賢保民爲務，外養，以擇將養兵爲急。
臣不知殿下，以今之牧民之官，果能體君父如傷之念，保餘民如赤子，任閫帥之責者，果知有爲君父捍艱之義，養殘兵如手足，緩急能得人死力乎？朝庭之用舍矇眛，不問其材之當否，隻看面波之厚薄。
方伯之黜陟不公，不計政治之得失，隻論稱愜之等級，以悃愊無華爲無用，能辦悅人爲賢才，阿大夫恣行而無忌，即墨悶默而解體。
民生之休戚，大係於守宰，而朝廷莫之恤，方伯徇其私，無名之欽，剝推之政，視平時尤甚，使殿下赤子，常在煎熬之中。
一自留營之設，爲方伯者，割旁縣以自益，私之爲湯沐邑，徵索反重於列邑，非徒無以撿制守令，乃反爲所視效，而益使跳梁，失眼之痛，無波之冤，所在而起。
蓋由朝廷不淸，而私門大開，輦輸旁午，恣行報賽，而害及生民，有不可勝言者。
爲閫帥者，召集百工，打成私器，以事權貴，驅戍邊之卒，以奉工人，未嘗有張弓隻箭，以備有急之用，以驕貴自居，而視士卒如草芥，不知撫軍之爲何事，宴樂沈醉，一復一日，賊抄營後而不知，殿下倚此輩爲將，望其禦侮，而保無他虞，不幾於乘漏船，而泛滄海乎？三軍之性命，國家之安危，係於一將，而委寄匪人，士卒離心，視之如仇讎，怨號之聲，不忍聽聞。
相率而流亡，日歸於消盡，則生聚之無政，邊圉之無形，未有甚於今日也。
臣聞一時人物，足以備一時之用。
堪爲守宰，合於外閫者，豈無其人？特朝廷之任用，未出於公爾。
況水閫，爲守禦之重地，舟師，爲制勝之妙策，擇帥尤不可容易，而反委諸無賴之徒，在平時，則謀利而肥己，有兵變，則嫁禍於君父，將有不忍言者。
前轍不遠，而恬不知戒，思之至此，豈不寒心？伏願殿下，愛國如愛身，振擧綱維，使朝廷淸明，擧錯得宜，而公道大行，則革面革心，人各自新，而百裡之任，不患其不得其人，分閫之任，亦自有其人。
如此則生齒繁，而樂其業，雞犬相聞，而煙火萬裡，遵養時晦，料敵制勝，從容尊俎之間，而折衝千裡之外，邦本，不期固而自固，南北之虞，不期紓而自紓矣。
伏願殿下留神焉。
臣無用一介身，年近緻仕，百病乘之，正如古木蟲心，枝葉雖存，根幹枵然，而濫蒙殿下擢用之恩，罔知所爲，扶病遠來，身病之支離，志慮之睡聵，如前所陳，不免屢聒於冕旒之下，惴慄之極，隻俟鈇鉞，而猶有區區切迫之情，自不能不盡其說也。
臣入城踰月，臥病日多，供職日少。
臺府非養病之坊，殘年非仕進之秋。
犯分曠職，罪戾日重，將不容於聖明之世，則使衰病之身，終入罪咎之中，亦豈殿下之意也？臣決不能久於朝廷，敢進狂瞽之言，如右所陳。
臣言如不適於用，則雖在闕下，亦無涓埃之報，如可施用，則雖退伏田廬，猶可供職也。
抑臣性本偏滯，又無學術
不意今者，謬恩薦加，以臣爲同知經筵。
驚惶震越，不知所出。
夫經筵之設，其意極重，討論《墳典》，對揚顧問。
不規規於事爲，而眞源是養，不屑屑於文具，而大本是弘。
道學已極其明，而求所以益明，德業已極其崇，而求所以益崇，故先儒以爲君德修否，責在經筵，自古以來，蓋難其選。
庸陋愚臣，百無一能，術業不足以啓發淵源，謨猷不足以裨補闕遺。
四肢百骸，容可以盡瘁，心腹腎腸，難強而有智。
虛帶華緘，實深慙懼。
矧今新開法筵，冀聞正道，尤當妙選名儒以授之。
豈可以如臣譾薄，濫廁於其間，以辱名器乎？伏乞聖慈，俯察危衷，亟賜鐫改，以安愚分。
」傳曰：「勿辭。
」 ○大司憲鄭仁弘謝恩後啓曰：「臣本無一長，欺世盜名，濫蒙盛世收用，歷典郡邑，俱無聲績，曾忝臺府，又無補益。
加以褊狹疎愚，大爲時輩所惡，幾陷罪戾，幸蒙殿下覆載生成之德，隻削奪官爵，得以竝生於天地之間。
屛伏南徼，報效無路，不幸遭變，雖知爲國討賊，才智淺短，了無捍艱之效，其不堪自列於百執事之末明矣。
今則年近七十，筋力已乏，齒牙脫落，行恃杖而食恃粥。
且於壬辰兵火中，獨子見背，區區舐犢之情，久愈追悼，晝以驚狂，夜不能寐，精神昏聵，志慮昏迷，形骸徒存，但不入地耳。
豈謂聖明，不遺衰朽，遽加收召也？前有參議之授，繼有承旨之命，皆未能就職。
雖緣身病，跡係逋慢，惶悚罔措，伏俟誅譴，殿下不以爲罪，反加寵擢，聖旨丁寧，出自宸衷，有非無狀之身所堪當者。
驚惶感激，繼以涕泣。
第以前病尙未差歇，未免日久登途，登途之後，又未能窮日行邁，仍緻久稽恩命。
曠廢重職，臣之罪至此尤大。
豈合冒處言地，重犯匪據之罪也？竊念殿下，每以虛名用人，名器屢加匪人，誠恐無德懋官，有累於聖明。
請亟收成命，以安物情。
」答曰：「卿今上來，蒼生之福也。
勿辭，更加盡心國事。
」 ○諫院啓曰：「近來閫帥之責者，當初除拜之時，百計圖授，旣赴之後，不思委寄之重，恣行汎濫之事，知其不保，而反生巧免之心，此習不可長也。
忠淸水使禹緻績，多行不義，積失人心，所聞謄播，自知其罪，當此汛防極緊之時，偃然稱病，謀欲遞免。
其貪縱無忌之狀，不可不懲。
請命罷職，仍令充軍邊上，以責後效。
海美、保寧兩邑，俱在營門至近之地，遞易頻數，蕩殘無形，苟非名稱素著，彈壓蘇復之策，決不可堪。
新縣監韓禹臣、李自海，皆以門微望輕之人，別無可稱之才。
請竝命遞差，十分擇遣。
」答曰：「守令事依啓，禹緻績事，徐當發落。
」傳于備邊司曰：「諫院論啓之事，議啓。
」 閏2月21日 ○甲寅，傳于政院曰：「時任大臣及館伴、戶曹堂上命招。
」左議政金命元、戶曹判書韓應寅、館伴沈喜壽、戶曹參判申湜、戶曹參議崔鐵堅來啓曰：「臣等伏見遠接使李好閔狀啓及董忠〈唐人。
以旗摠，隨天使出來者也。
〉密說之言，則正使求請之物，極爲浩大，兩使下處之所，亦甚非便，而在我尊敬王人之道，不可不勉從。
其求請之物，雖不得一依其言，令該曹極力措置，兩使下處，亦令都監，就南別宮館裏，依狀啓，從便改設爲當。
大槪物力之蕩竭如此，其於措備支待之具，似難容易辦出。
前日因傳敎議啓之後，應用雜物，該曹略加蔔定于各道者，勢出於不得已，而今見遠接使都監移文，則員役之數，至於三百六十六人，凡所供應，尤爲侈大。
若至多日留連，不無中絶之虞。
戶曹加蔔定公事，勿爲裁減宜當。
敢啓。
」答曰：「依啓。
事已如此奈何？令該司，預爲措置，毋失其意。
」 閏2月22日 ○乙卯，正言樸楗啓曰：〈大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元。
〉「歸厚署別坐李廷華，以嘉禮都監輦材監斫官，留連水上各邑，恣行鞭撲，貽弊多端，又有麤鄙之事。
請命罷職。
華使接待之具，所當罄誠竭力，俾無未盡之事，而隻緣國計闆蕩，措辦無策。
前日裁減之請，實出於不得已也。
今聞一行員役之多，至於累百，與當初磨鍊之數，將至四倍。
供億宴享之節，若不變通裁損，則今雖加數蔔定，必有難繼之患，又安知多日留連，以緻意外生事之患乎？將官以上有職品者外，頭目以下，勿設宴享，如寢具、鋪陳、器皿、床卓等物，依給便否，更令都監，酌議定規後，急速密諭于一路方伯、遠接使處，一依京中所定，毋緻中外豐約異同之弊。
」答曰：「都監自當酌處。
況詔使已越江，今難下諭。
麤鄙之事，何事耶？」樸楗回啓曰：「以監斫事，到水上列邑，所斫材木，去皮取輕，自以爲德，恐嚇曳木之民，取其賂物雲。
此事所在各處曳木之民，處處號訴矣。
」答曰：「依啓。
」 閏2月23日 ○丙辰，王世子問安。
○憲府啓曰：「鄭澈以無理之說，構陷崔永慶，必欲置之死地，自上洞燭其情，旣命放釋，而其時諫院之官，一聽鄭澈指嗾，至請再鞫，竟緻瘐死而乃已。
自古雖大無道之世，未嘗有殺山林之士者。
況在聖明之時，黨奸賊賢，以殺士之名，歸諸君父，則其罪固不止於削職而已。
公議日奮，輿情愈激。
已死之奸，雖不可加罪，請及第李洽、具宬、李尙吉等，竝命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲削奪官爵，今不可加罪。
」 ○諫院啓曰：「崔永慶之瘐死大理，天下之至痛極冤。
聖明洞燭其枉誣，贈其職、錄其後，遣官緻祭，昭雪之典，至矣盡矣。
但窮源定律，則搆殺之陰謀，雖出於奸澈，而其時諫官具宬、李尙吉、李洽，以奸兇鷹犬，承望風旨，至請再鞫，必置之死地而後已。
其黨奸慝、戕善士之罪，豈止於削職而已？物情之憤鬱，久而愈激。
請具宬等中道付處，以快神人之憤。
」答曰：「已爲定罪，不可紛紛。
不允。
」 史臣曰：「崔永慶，孝友淸節，夐出古人，然而天質澟然，過於嫉惡。
是以己醜，鬼蜮之徒，百計羅織，竟緻瘐死，儒林痛惋，士氣摧沮。
幸而首事奸兇，雖伏天討，助桀餘孽，尙逭王章。
兩司之啓，庶可以慰旣骨之冤魂，振未泯之公論也。
」 ○以李有中爲禮曹參判，〈邪毒昏妄，托身權兇，貽害士林。
〉任鶴齡爲兵曹正郞兼春秋館記注官，睦長欽爲世子侍講院司書兼春秋館記事官，申欽爲忠武衛副護軍，鄭榮國爲保寧縣監。
〈蝨附奸黨，己亥年網打士林之疏，俑於此人之手。
〉 ○午時雨雹，狀如大豆。
○備忘記：「天朝人出來者，奸我國遊女，曾所未有。
自軍興以來，大兵布滿，無知將士等，潛率娼女，至於民家處子，亦不顧忌，極駭極愕。
此皆由於譯官等之從臾。
今此天使時，如有如此之弊，差備譯官及其女，釜山定配，幷與其女人之主，而重究，被掠者，則否。
政院議啓。
」政院啓曰：「今者詔使之行，頭目、軍丁之輩，頃日來往本國，留連作弊者，必多得逢曾奸娼女，貽弊生事，果如聖慮所及。
嚴立科條，使不得相接，極爲允當。
但我國之人，專不畏法，犯刑戮如飮食。
犯罪作挐之後，雖治以重律，固無所益。
令漢城府，知委坊裡，刷出前日唐軍奸犯女人，一切移送十裡之外，詔使還行前，使不得留在城中，如有隱匿不出，而現露者，各別重究事，捧承傳施行宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 閏2月24日 ○丁巳，持平蔡衡啓曰：「奸澈捏造無理之說，以爲殺賢之計，其鬼蜮之謀，極巧且慘，而幸而天日照臨，聖鑑洞燭其無辜，特命原釋，而一聽奸兇之陰嗾，至請再鞫，竟緻瘐死大理，此千萬古之至痛極冤。
始焉諂附奸臣，以成非罪之獄，終焉貽昭代殺處士之羞，此人臣之所不忍爲也。
論罪莫重，施罰惟輕，隻削其職，無以懲奸黨，而嚴討惡之典也。
國言齊憤，公議益激。
請及第李洽、具宬、李成吉等，幷命中道付處，以快物情。
大臣於告君之際，絶去私意，明正是非，一以主張公論，一以扶植士類，爲國家苞桑之計，而右議政尹承勳，頃於榻前，阿私所好，以同心事之人，爲不相知，仍欲沮抑淸議，而引進同己之流。
身居具贍之地，其徇私滅公如此，則將焉用彼相哉？請命遞差。
」答曰：「已爲治罪，至於付處則過矣。
右議政，大臣，何可輕遞？不允。
指何事何言乎？」蔡衡回啓曰：「右議政尹承勳，於筵中，以李恒福與鄭澈，絶不相知，有若私庇者雲也。
」答曰：「啓辭內，同心事之人雲，指何事乎？沮抑淸論雲，指何事乎？引進同己之流雲，指何人乎？明白回啓。
」 閏2月25日 ○戊午，持平蔡衡回啓曰：「鄭澈有詩曰。
『心事弼雲間。
』弼雲卽李恒福之別號也，其心事之同，可知也。
做出無根之說，至謂：『身在積謗之中，』陰排崔永慶，使一時淸流，將不得見容於世，依阿李恒福，爲澈、渾遺黨進用之地。
此所以沮抑淸議，引進同己之流也。
」答曰：「知道。
」 ○正言樸楗啓曰：「捏造無形，專意必殺，奸兇之心罔極，而自上矜釋之後，承望陰嗾，至請再鞫，期置諸死地乃已，使聖代有殺處士之羞，則其痛結神人，得罪公論，亦如何哉？王章久逭，輿憤日激，區區削職，豈雲定罪，而淸議不立，邪說橫馳，則紛紛之甚，孰加於斯？臣等之論，正欲爲國家討奸黨伸極冤，以定其國是之亂耳。
籲！藏修林下，其罪伊何？前後昭雪，鹹仰明聖，而獨於討惡，尙惜一兪，臣等竊惑焉。
律名太輕，國言未已。
請具宬、李洽、李尙吉，幷命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲治罪。
」 ○憲府啓曰：「大臣於告君之際，所當絶去偏私之意，明正是非之說，一以鎭靜朝著，一以扶植士類，爲國家之大計，而右議政尹承勳，頃於榻前，阿其所好，以同心事之人，爲初不相知，仍欲沮抑淸議，引進同己之流。
其徇私滅公如此，則餘何足取哉？請命遞差。
臣等。
將崔永慶再鞫臺諫之罪，論列至再，聖批以爲治罪，付處則過矣，爲敎，臣等竊惑焉。
去黨奸兇、殺善士，此何等罪，而隻削其職而止哉？律之以王法，明之以討惡之義，則臣等所論，亦出於區區之末減，而聖世之寬典也。
林下冤魂，旣蒙昭雪之盛恩，則二三諂奸之輩，其可獨施惟輕之罰乎？國言齊憤，公議益激。
李洽、具宬、李尙吉等，請勿留難，亟命中道付處，以快物情。
」答曰：「已爲削職，足治其罪。
不可至於付處。
右相事，似是偶然之事，不可遞差。
」 ○諫院啓曰：「承望陰嗾，搆成冤獄，雖是具宬等所爲，而窮源其本，則秋毫皆奸兇也。
臭遺百世，骨朽九泉，加罪之擧，顧無施，故枝葉鷹犬，量加付處，臣等之論，亦非過越，而伏閤至再，天聽尙邈？臣等實不知聖意之所在也。
半生林泉，兩字知行，而荒涼草樹，冤已極矣。
戕賢秉政，久享豐榮，則國有律乎？枉殺處士，未聞靑汗，殲良圖利，歸罪君父，此何忍也？痛結人心，罪在難赦。
一時論削，豈雲定罰，而處以中道，實出末減。
請加三思，亟賜一兪。
」答曰：「府答同。
」 ○遠接使李好閔，隨詔使到定州馳啓曰：「詔使帶下人童忠常言：『太監詔使，或有如此，以內翰詞臣，所行如此，不可使聞外國。
出來時言：「翰林院淸涼，須得物資活可矣。
」』因言：『徵責邊將之計，而邊將多不在鎭，所望之物，專責於貴國。
貴國何以需應。
』雲。
臣數日同行，慣見其所爲，喜怒無常，專由於加敬與否，而其所謂敬，亦不在禮。
未知朝廷，何以應之？極爲憫慮矣。
」啓下迎接都監。
○辰時、巳時，日有兩珥。
未時，日暈。
閏2月26日 ○己未，正言樸楗啓曰：「右議政尹承勳，阿附私好。
欺罔君父，徂擊重臣，圖復黨與。
其私植親交，沮抑淸議之罪，不可不懲，故臣於僚席之中，以當論言之，同僚不肯從。
臣之無狀，言不見信，不可冒忝言地。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司諫權憘、獻納崔忠元啓曰：「今日席中，正言樸楗欲論右議政尹承勳。
臣等之意以爲：『大臣若有大段過惡，則非但一司論之，雖三司幷論亦可也。
』承勳所失，不過榻前言語間差謬，其他罪狀，臣等實未及聞知。
憲府旣論，則足懲其失。
兩司幷論，事體重大。
以此持難之際，楗立異遽起。
臣等言不取信，勢難相容。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○同副承旨樸而章啓曰：「正言樸楗、大司諫權憘、獻納崔忠元，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○掌令趙庭堅來啓曰：「臣等將李洽等，黨附奸兇，搆殺處士一事，累日論執，而聖批以已爲治罪，爲敎，臣等之惑，滋甚焉。
夫身爲耳目之官，而一聽奸澈指嗾，至請再鞫，終緻瘐死，以殺賢之名，爲淸朝之累。
知有權奸，而不知有君父，其罪豈止於削職而已哉？請李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
臣等將右議政尹承勳，頃於榻前，阿其所好一事，論列至再，而聖度涵容，以似是偶然爲敎。
臣等竊惑焉。
夫以同心事之人，爲不相知，仍欲陰沮淸流，而引進同己，不幾於面瞞君父乎？具瞻之地，決不可一日冒居。
請亟命遞差。
」答曰：「門外黜送。
右議政，不允。
」 ○司諫鄭?啓曰：「臣聞右議政尹承勳榻前之辭，是不過言語間偶然之失。
大臣非庶官之比，而以言語微失，至於被劾，不可謂得中。
況兩司俱發，則事體尤爲未安。
臣之所見，與大司諫權憘等無異，不可處置同僚。
臣適入直侍講院，不得與同僚一時俱避，臣罪益重。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅啓曰：「臣等竊見右議政尹承勳榻前之辭，近於面瞞，而沮抑淸議，引進同己之計。
不可謂言語間微失，故論列累日矣。
今見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：『不過言語間差謬。
』又曰：『至於被劾。
不可謂得中。
』臣等不敢自是己見，而處置諫院。
請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○同副承旨樸而章啓曰：「司諫鄭?。
大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅，再啓煩瀆，退待物論矣。
〈史臣曰：」承勳，爲人勤幹，然局量褊狹，闇於是非。
榻前之言，不能無疑於一時矣。
「〉○吏曹判書柳永慶，再度呈辭，乞免益力，上不從。
○慶尙監司李時發馳啓曰：晉州州城外南江水，或黑或赤，渾如灰水之色。
變異非常矣。
「 閏2月27日 ○庚申：「持平蔡衡啓曰：」臣昨日，適以賤疾在家，見同僚簡通，則崔永慶再鞫臺官，以中道付處論啓，外人有不解規例之論雲，改付處爲竄黜何如雲。
臣答之曰：『以臺諫體面言之，當有避嫌，但爲騷擾，更議通于諫院善處。
』雲。
見同僚再通之簡，以竄黜論啓，臣又答之曰：『不爲避嫌，無端改爲律名，似爲未穩。
更十分商量，俾無後悔』雲，而同僚不爲更通于臣。
以待論議之歸一，而以竄黜入啓，此由臣之不能取重於同僚而然也。
不可靦冒重地。
且見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，則有曰：『右議政尹承勳榻前之辭，不過言語間差謬。
至於被劾，不可謂得中。
』臣亦何敢自是己見，處置諫院？請命遞斥臣職。
「答曰：」勿辭。
「 ○同副承旨樸而章啓曰：「持平蔡衡，再啓煩瀆，退待物論矣。
」 閏2月28日 ○辛酉，弘文館啓曰：「伏以，正言樸楗，以『右議政尹承勳，阿私所好，欺罔君父，狙擊重臣，圖復黨與。
其扶植親交，沮抑淸議之罪，不可不懲，故臣於僚席之中，以當論言之，同僚不肯從。
臣之無狀，言不見信，不可忝冒言地。
』大司諫權憘、獻納崔忠元，以『今日席中，正言樸楗，欲論右議政尹承勳』，臣等之意以爲：『大臣若有大段過惡，非但一司論之，雖三司幷論可也，承勳所失，不過榻前言語間差謬。
其他罪狀，臣等實未及聞知。
憲府旣論，則足懲其失。
兩司幷論，事體重大。
以此持難之際，楗立異遽起。
臣等言不取信，勢難相容。
』司諫鄭?，以『臣聞右議政尹承勳榻前之辭，是不過言語間偶然之失。
大臣非庶官之比，而以言語微失，至於被劾，不可謂得中。
況兩司俱發，則事體尤爲未安。
臣之所見，與大司諫權憘等無異，不可處置同僚。
臣適入直侍講院，不得與同僚俱避，臣罪益大。
』大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙庭堅，以臣等竊念，右議政尹承勳榻前之辭，近於面瞞，而沮抑淸議，引進同己之計。
不可謂言語間微失，故論列累日矣。
今見大司諫權憘、司諫鄭?獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：「不過言語間差謬。
」又曰：「至於被劾，不可謂得中。
」臣等不敢自是己見，而處置諫院。
』持平蔡衡，以『臣昨日，適以賤疾在家，見同僚簡通，則崔永慶再鞫臺官，以中道付處論啓，外人有不解規例之論雲，改付處爲竄黜何如雲，臣答之曰：「以臺諫體面言之，當有避嫌。
更議于諫院善處雲。
」見同僚再通，則以竄黜論啓雲。
臣又答之曰：「無端改定律名，未穩」雲，而同僚不爲更通，仍以竄黜入啓。
此由臣之不能取重於同僚而然也。
不可靦冒。
且見大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元避嫌之辭，有曰：「右議政尹承勳榻前之辭，不過言語間差謬。
至於被劾，不可謂得中。
」臣亦何敢自是己見，處置諫院？』幷引嫌而退矣。
右議政尹承勳，身居大臣，面瞞君父，至引無根之說，欲抑諸議而進同己，不可謂言語間微失。
公論之發，在所必至。
樸楗之言論，實出於公論之所不得已者，而其欺罔狙擊等語，似失言官論而得中之體。
權憘、鄭?、崔忠元等，欲以偏私之見，沮遏旣發之論，不能無所失矣。
鄭仁弘、李效元、趙廷堅、蔡衡等，方論執此事，隻難於處置諫院而已，何有可避之嫌？且蔡衡簡通一事，旣以所見，至於再通，則不爲更答，非其所失。
請大司憲鄭仁弘、執義李效元、掌令趙廷堅、持平蔡衡，竝命出仕，大司諫權憘、司諫鄭?、獻納崔忠元、正言樸楗，竝命遞差。
」傳曰：「依啓。
」 ○憲府將李洽等，諂附奸兇，搆殺善士之罪，累日論執，而聖度涵容，隻黜門外，臣等竊惑焉。
林下冤魂，旣蒙昭雪之盛恩，則二三奸黨之臣，久逭王章，則聖上惡惡之意，何其獨靳乎？逬諸之典，決不可不擧。
請李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
「答曰：」不允。
「 ○以成以文爲大司諫，趙正立爲司諫，鄭恊爲獻納，李志完爲正言，樸楗爲刑曹佐郞。
閏2月29日 ○壬戌，掌令趙庭堅啓曰：「崔永慶再鞫諫官之罪，始以中道付處論啓，物議以爲違常規，以竄黜改啓之論，發於僚中，而持平蔡衡，旣知之後，旋卽告病，臣代其城上所，以改啓之意簡通，則蔡衡答以爲：『避嫌，但以不緊事，兩司皆避，似爲騷擾。
通于諫院善處。
』雲，而諫院旣皆避嫌，無以議通，臣就大司憲鄭仁弘議之，則仁弘言：『付處與竄黜二字，其意則一。
雖不避嫌何妨？』遂以不避改啓之意再通，則蔡衡答以『謹悉，但不爲避嫌，改定律名，似爲未穩。
十分商量，俾無後悔。
』雲。
臣之愚意以爲：『仁弘之言，旣如此，執義李效元，再以謹悉答之，持平蔡衡，亦以謹悉答之，更無未盡商量之事。
』今見蔡衡避嫌之事，以不爲更通爲說。
臣以戇愚處事，未免疎漏之失。
勢難靦然仍冒，請命遞臣職。
」答曰：「非大段，勿辭。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「掌令趙庭堅，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○執義李效元啓曰：「國無諫臣，已數日矣。
區區再避，極知紛擾，第見持平避嫌之辭，有曰：『同僚不爲更通，以竄黜入啓矣。
』臣妄意，以中道付處論啓，似異前例，若以竄黜論之，則蒙允之後，朝廷自當處之，仍慮引嫌之騷擾，遂以謹悉，再答趙廷堅簡通，則臣之所失，無異於趙廷堅。
勢不可仍冒，處置同僚。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○左副承旨申渫啓曰：「執義李效元，再啓煩瀆，退待物論矣。
」傳曰：「知道。
」 ○弘文館副應敎姜籤、校理柳夢寅、副校理樸震元、修撰金大來、副修撰宋錫慶啓曰：「伏以言官論事之體，必須通議可否，僉論詢同，然後入啓，例也。
臣等伏見，趙廷堅啓辭，以不爲避嫌，改以竄黜之意，已爲再通，則似無所失，而但蔡衡，又以不爲避嫌，改定罪名未穩，答之，則爲城上所者，所當更通，待其歸一，而徑先入啓，有違規例。
且此簡通，出於城上所，初非他僚之所爲，則別無可避之嫌。
請執義李效元出仕，掌令趙廷堅遞差。
」傳曰：「依啓。
」 ○姜籤，性本邪侫，有勢處，則昏夜奔走諂附，以草昧門微之人，得列淸顯。
柳夢寅，壬辰年大駕西遷時，到平壤落後。
乃是後君不忠之人，而至是，復列淸顯，可怪。
金大來，邪妄愎毒之人也。
三月 3月1日 ○朔癸亥，上在貞陵洞行宮。
○憲府啓曰：「李洽等，蝨附奸兇，搆殺賢士之罪，豈止於門外黜送而已哉？臣等之隻請竄黜，亦出於末減也。
身爲耳目之官，一聽奸澈指嗾，至請再鞫者，實欲成其獄也。
徒知媚悅奸兇，而不知有君父，貽聖朝殺處士之累，其心之兇慘，豈小異於奸澈哉？請及第李洽、具宬、李尙吉等，竝命竄黜，以快物情。
」 ○諫院啓曰：「鄭澈等，以無形聲影似之說，構誣崔永慶之情狀，自上洞照，故不待訊鞫，特命放釋，而其時言官，一聽鄭澈之穿鼻，至請再鞫，必欲殺之後乃已。
陰謀雖本於鄭澈，成獄實出於宬等。
其黨奸慝戕處士之罪，豈止於黜送門外而已？公議益激，國言未已，請及第具宬、李洽、李尙吉等，竝命竄黜，以快神人之憤。
」答曰：「竝依啓。
」 ○右議政尹承勳，六度呈辭，傳于政院曰：「遞差。
遞差之意，諭之。
」 ○以鄭光績爲大司成，趙穆爲工曹參議，〈受業於退溪先生李滉，以學力，名於時。
〉樸惺爲工曹正郞，〈南中人，當成渾罪名未擧之前，上疏斥之。
〉金瑬爲待敎。
○自辰時至午時，日暈。
3月3日 ○乙醜，備邊司啓曰：「全羅兵營，移設長興，纔過數年，旋請還于舊營，有同兒戲，臣等固慮其未穩，而長興，名雖爲府，土地不廣，一朝營門壓臨，民困於供應，怨苦難堪。
雖有形勢，必便於民情，然後防備可論也。
玆不得已，以仍舊貫爲啓矣，伏承上敎，至爲允當。
姑令仍在，長興判官，極擇差送。
但長興民力不裕，於接應許多將士，今不爲區處，而責令仍役營門，則其勢決難支當。
康津營底四裡，自來爲本營役屬。
割此四裡，給與兵營，以應營門之役，而長興居民，前日所答營役，酌量減除，以紓其怨，則似便於目前。
令本道巡察使，更加商度，啓聞施行何如？」傳曰：「允。
」 3月4日 ○丙寅，憲府啓曰：「鍾城，以北關巨鎭，屢經匪人，已爲無形之地，而新府使李?，爲人麤鄙，多有汎濫之事。
撫恤壓彈之責，不可付諸此人之手。
請命遞改。
」答曰：「依啓。
」〈史臣曰：「兪泓之爲賑恤使，入京城也，?爲從事官，盜竊國穀，竟受刑訊，爲人所賤棄，而附托奸黨，得通淸路。
宜乎不容於公論稍行之日也。
」〉 3月5日 ○丁卯，大司憲鄭仁弘，三度呈辭，上命加給由調理。
○問禮官吳允謙書啓：「初三日以前事，則臣已再度馳啓矣。
初四日，詔使自龍川將發行，臨上轎時，招遠接使及臣等入行禮後，詔使持前呈迎詔儀，示臣等曰：『今儀註與舊儀註不同處，已改正，可看過』雲，臣等奉儀註覽訖，答曰：『當歸稟國王，講定回來。
但舊儀註，有東西座，無南北座，願更商量。
』詔使答曰：『南北座，非我創立己見，龔翰林錄中宴享儀末端小註，有正南北相向之禮之文。
』持龔錄示臣等曰：『速還講定，速回來。
』且曰：『成翰林舊儀註，則連書國王字，今儀註，則國王字，上書於中行，此亦不同』雲雲，卽擧手，使臣等速行辭禮。
將上轎，臣請得成翰林儀註，謹傳寫後還納，卽手持儀註六件，付臣等曰：『可持歸傳寫後還持來。
』臣且請前示條列小帖，則亦自家丁袖中覓給，又給龔翰林錄曰：『可竝參考。
』雲。
成翰林儀註六件內，一，迎詔儀，一，下馬宴儀，一，勤政殿頒詔後茶禮儀，一，留詔儀二件，一，謁聖儀，今呈迎詔儀改正付標一件，竝七件，臣謹受來矣。
臣等辭出時，更言急速回來，且曰：『改書時，迎詔儀、頒詔後茶禮儀、留詔儀，幷開一帖，下馬宴儀，別爲一帖，爲當矣。
』」 3月6日 ○戊辰，領議政李德馨、左議政金命元、館伴工曹判書沈喜壽、禮曹判書宋言愼啓曰：「伏承傳敎，仍將禮曹啓辭及吳允謙齎去儀註，成天使所送舊儀註，龔天使《使朝鮮錄》，皆以親上香磨鍊，今當從之。
留詔時禮節，成天使所送舊儀註，有三件，而一件則卽許，而有二次緻詞，留詔後親捧入之語，又有異同。
此必天使再爲講定，而用三次緻詞儀註也。
其三次緻詞，則依天使所言宜當。
陞請一款，亦不穩當，幷依舊儀註施行。
留來之事，則勑書乃勑諭本國者，自當留置本國，不必竝請。
但舊儀註內，天使捧詔授國王，國王親捧入雲。
此與今磨鍊儀註有異，而天使旣令遵行舊儀註，今不必強爭，親捧轉數步，而授諸執事，似爲不妨。
受詔三叩頭，閱詔畢，又三叩頭之禮，旣載於舊儀註，今似當從之。
旣已叩頭雲，則隻行一叩頭，似涉簡易。
舊儀註磨鍊，隻書叩頭，而不書三字者，慮或出於連上文三叩頭通看之義也。
帝座親臨之前，依此行之似當。
留詔後謝拜一節，《使朝鮮錄》及舊儀註內有之，行之不妨。
茶禮儀註，當初該曹誤處，通融磨鍊於下馬宴儀註，而送之，此則依天使所言，從舊儀註，速爲書送。
換鍾禮節，乃中朝人賓主常行之禮，所以示款厚之意者，天使旣欲行之，則不必固辭也。
完杯禮，贊儀唱不請酒等項，竝從舊儀註施行。
宗親行酒，連進二杯，正、副使無答之語，與《五禮儀》有異，似不成禮，而《使朝鮮錄》旣雲：『連行二杯不酬』，成天使時儀註，又無答禮，今若爭之。
又緻往復，則日期已迫，未必得請，而事多窘矣。
亦依天使所言施行。
但南北座一節，終始未安，今當措辭更告曰：『此座乃天威親臨之座，弊邦自二百年來，不敢設南北座。
龔天使來此時，亦不設南北座，而唯於錄中，書其當如此，蓋欲以中朝常行之禮，行之於小邦也。
前後詔使所不行之禮，一朝變之未安，一遵舊儀註行之宜當』雲，則天使似應聽之。
如是磨鍊，急速書送何如？」答曰：「當從《五禮儀》，《使朝鮮錄》不足信。
《五禮儀》之節，改之未安。
然依所啓，其中留詔儀，則不然。
其三次緻詞者，許、魏時事，似是我國之所初呈者。
其二次緻詞者，乃成、王天使，改定從簡者，蓋以許、魏時事，支煩而然也。
厥後天使，無不從之，今當以已行之禮往復。
若詰三次之例，則當以實答之。
至於親捧以入，則曾所未行，不可爲也。
叩頭之節，亦曾無三行之例。
儀註內不書三字，亦難遽從，但此則爭辨爲難。
謝拜則當行於相見時，換鍾，煩瑣褻慢，固不可行矣。
以此論辨。
」 ○德馨等再啓曰：「《五禮儀》，乃是祖宗以來遵行之舊章，臣等固知改之爲未安，而天使旣取成天使時儀註，以爲已行謄錄，而又參用龔天使記錄之辭，緻詰於問禮官，似有謂我國減殺舊儀，簡抗接待之意。
抑恐爭辨而終不得，則反有未安之事，且詔使氣色，似非從容講禮之爲者。
彼旣執謄錄爲言，而我必強爭，則不聽而益其怒，可慮也。
臣等之意，他餘禮節，姑從成、王天使時儀註施行，而南北座一節，固爭得請，勢不可已，故如是議啓矣。
伏承下敎，更加商確，留詔時三次緻詞，果爲支煩，而天使旣雲：『留詔之意不誠』，今舍重用輕，必激其意。
且所爭不關，姑從舊儀註，恐無所妨。
至於親捧以入，亦明載於舊儀註，辨之無詞，幹係詔勑之事，又非賓主宴禮間講定之比，勉從舊儀註，似非得已，但節次不便。
如不得不親捧，則近侍取詔勑立，自上親捧，授執事官，盛函載龍亭出，亦恐不至大妨。
換鍾一節，乃不關些小之禮，措辭更告，用當初該曹儀註，而不行無妨。
臣等妄慮日期太迫，爲此一事，又緻往復，而迎詔大禮，不得行於九日，則事極難處，惶恐敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○大司憲鄭仁弘上箚曰： 伏以臣受由調理，今旣有日，病勢轉重，差復無期，而病告三度，猶未蒙遞罷之命，臣不得不以區區悃愊，仰塵聖聰也。
臣之疾病，了無供職之望，如前所陳，而目前之勢，亦有終不可出仕者。
請陳其梗槪焉。
臣之論尹承勳也，諫院斥之爲不得中，以承勳榻前之語，爲偶然言語之失，而玉堂之處置兩司也，論議不一，回避散出，至於空館，竟以正言樸楗，欺罔狙擊等語，爲失論事之體，而請遞之。
夫欺罔之與面瞞，曷嘗有輕重？狙擊重臣之與沮抑淸議，所爭亦能幾何，而隻請遞樸楗，是欲竝臣等請遞之意，已在於其間。
情涉侮弄，灼然可見矣。
若曰。
承勳無根面瞞之說，猶爲言語之失，而樸楗論事，有文字之差，反爲可遞之失，則非臣之所知也。
擧劾失當，以緻相軋，臣欲以此避嫌，而同僚以搔擾爲慮，臣亦以立異爲未安，黽勉同避，自覺疲軟，心甚不快，如食物不下，而身病轉重，急於呈辭，同聽出仕之命。
旣退伏見前郡守李貴之疏，數臣之罪，不一而足。
信如其言，臣之一身，百惡俱備，不復有人理，隻合削去仕籍，不得齒縉紳之列。
雖小官，亦不可冒取，況風憲重地乎？貴嘗以體察使李德馨召募官，移文郡官，有囚奴推問之說，今又陳疏，至斥爲有妨於國。
言語駭愕，達之冕旒之下，臣雖未知其由，豈無所自而然也？前有玉堂空館之變，後有李貴數罪之疏，物情同然，斥臣爲非，不幾於國人皆曰不可者乎？臣之有罪無罪，天日昭臨，鬼神在傍，固不須辨明，亦不足爲意也，但被誣斥決，不可靦然在職，以重罪戾，而且病告三度，不獲遞免，則還爲出仕，乃是規例，臣之事勢狼狽。
伏願殿下，察臣兩難之勢，亮臣當去之義，亟命遞罷，以快物情。
況臣平生，無一長可取，無一善可觀，而盜得虛名，下欺一世，上欺君父。
嘗忝臺府，率意妄擧，忤於時輩，僅得存全。
今此再來，時議之紛紜如此，此實臣之無狀，有以緻之，尤不可仍處，重辱名器也。
如使臣不恤人言，冒昧出仕，貪戀寵眷，則臣特一鄙夫，殿下何少於鄙夫也？伏願殿下，早命罷斥，使臣縮伏南鄕，杜門省愆，以待入地之日，此殿下終始保全之恩也。
答箚曰： 「卿何遽有退歸之志？前日大臣之啓辭，固有以起人之疑，而李貴之爲人，卿知之乎？此是曾做金德齡兩腋兩虎出入之說者也。
此言可做，何言不可做？不過欲使卿狼狽退歸而已。
或者又未必皆出於李貴之手。
第聞卿於南中，力言成渾陰殺崔永慶之事狀雲。
未審此言是否？恐或因此，而有以緻此疏也。
況詔使來臨，以憲府之長，不可退在。
」 ○以鄭經世爲禮曹參議，李時彥爲副摠管，鄭?爲司諫，鄭曄爲鍾城府事，〈受學於叛奴宋翰弼，以師禮待之。
〉鄭泗爲海美縣監。
〈稟性庸鄙。
己醜年崔永慶之被誣，上書贊助，爲人所賤棄。
〉 3月7日 ○己巳，禮曹啓曰：「伏聞頭目等，到開城府，不待詔使過行，凡結彩等處，彩用雜物，盡行掠取，終不得成形以過雲，故市民等結彩者，呼哭訴悶。
雖不可廢，極爲悶慮。
如迎詔門、崇禮門、大平館門結彩及街路左右頂香盆外，路次狹窄，被奪可慮。
設不設間，大非關切處，則勿令結彩，以紓窮民見掠之患何如？」傳曰：「此言出自何處？若如此，則開城府往還迎慰使及承旨，奚爲不啓。
」 ○傳于政院曰：「開城府結移掠奪之事，是乎？何不啓之？」 ○政院啓曰：「開城府結彩，頭目等爭相掠奪之事，臣等非不聞知，而忘料凡事皆然，未敢啓達。
今承下問，不勝惶恐。
」傳曰：「知道。
勿爲惶恐。
且昨日禮曹啓辭，結彩事，依所啓施行。
但此是爲詔勑事，勿緻埋沒，可矣。
」 3月9日 ○辛未，卯正，幸慕華館，迎詔。
○王世子遣弼善趙庭堅問安，還宮。
○朝廷問安，答曰：「平安。
」 ○幸詔使所館，行下馬宴，還宮。
○藥房問安，答曰：「平安。
」 ○禮曹啓曰：「封太子，天下大慶。
旣已承詔，在群下，亦當有本朝陳賀之禮，在前亦爲此禮雲。
若然，則明日當爲行禮，而本曹無謄錄可考。
若當行而不擧，則大爲闕典。
或以爲華察天使，乃爲封太子出來，而其時有陳賀之禮，載於《皇華集》雲，或以爲戊辰年，封太子陳賀，見於李滉文集年譜雲。
令弘文館詳考處之宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 3月10日 ○壬申，幸詔使所館，行宴禮。
上曰：「大人之來，館舍涼薄，亦恐陪臣怠慢，供億欠缺。
不勝未安。
」兩使曰：「多謝。
」上請行茶禮，進茶訖，請酒禮。
上命禦前通事申是，呈禮單曰：『薄物土産，敢表下誠。
「兩使曰：」疊蒙盛禮，何可當也，然不敢違命，敢領厚意。
「禮畢，還宮。
○政院及藥房問安，答曰：「知道。
」 ○館伴沈喜壽啓曰：「大駕還宮後，西邊差備通事鄭得，以副天使之意，來言于臣曰：『國王所賜下，程可折銀二兩。
明日來呈雲雲。
』曾聞在西路，常有此事，不謂入京之初，仍踵謬習也。
令該曹，卽速處置何如？」傳曰：「允。
」 ○傳曰：「觀上使之爲人，非矜莊自持，其性不嚴，而如動止禮節，全不緻意之人，然似非細瑣底人也。
初疑其暴厲或峭急，而昨見之，則其氣象似不然也。
隻是戒之在得。
此則或由於稟性所偏，學力未及之緻，而恐未必不由於如董忠輩，從曳指導，不剛之人，爲其所誘。
予則慮之如此。
未知如何？若下人失待，則或讒訴、或詆毀，生事必在於此，甚可慮也。
其所求之物，虛實中不可不給，第未知該司，有此數與否，而贍給之際，何時以何辭呈進乎？卿又熟慮之。
予所見及，此等曲折，卿可回啓。
」 3月11日 ○癸酉，以樸東亮爲京畿監司。
〈托身戚畹，奸妄之人。
〉 3月12日 ○甲戌，遠接使啓曰：「卽刻董忠來言于臣曰：『正使以銀參，不卽呈納之故，明日五更，令爲初吹。
』臣雖知其出於恐動，而其中氣色，固可想矣。
不勝憫迫。
今承傳敎，今日內，將爲呈納，而亦未知兩使前竝呈，隻於正使前呈納。
敢此惶恐再稟。
」傳曰：「天下之事，莫不敗於狐疑猶豫。
予固知有此。
兩使前急速呈納，不呈於副使，必生大事。
待兩使，不可異同。
」 ○迎接都監啓曰：「近觀天使所爲，無復人理，一念在得，鷄鳴孜孜，門下員役，爭相慕效，如癡如狂。
其欲逐逐，三相公、兩差官，一樣狼貪，而鄭瞎子、史汝霖，居中用事之尤甚者也。
汝霖則幷執兩邊之權，操縱闔闢，皆出其手。
非猾賊，而能如是乎？董忠，狂騙窮術，爲汝霖所擠陷於上，而親厚於上使，則猶夫前也。
丘坦、程子道諸人，俱機警泛濫，相與馳騁爭利，罔有紀極，皆以天使自處，飮食僕禦，欲與天使一樣，責辦段衾褥，虐臣不已。
鄭瞎子公然問臣，以國王將何以待我乎？要得名馬一疋。
史汝霖亦曰：『爾國若不厚待我，則將必有難堪之事雲雲。
』聞來肝膽墜地，恐有意外之患。
打發遲速，亦係於此，屈意勉從，似不可已，而市廛物力，今已竭盡無餘，荷擔而立。
許多貨物，堆積於前，不曾下手，先有望洋之嘆。
加以唐人，勒折價直，以賤爲貴，殊非兩平交易之意。
宜其叩心號冤，將有潰散之患者也。
自中謀議，欲傾財破産，共備數百兩之銀，自送于彼，而以彼雜貨，措辭還璧雲，其情甚可戚也。
但顧、崔及相公、差官之意，皆欲變其本色，輕裝而去。
市民自送之計，不但非所願聞，而亦或有大怒造禍之端，極可懼也。
伏聞該曹募聚之數，亦不甚多，而又有五百兩相約之事，似難暇及於貿易之助。
第念此行，留一日，則有一日之患，留二日，則有二日之患。
欲令速發，莫急於完了此事。
把參雖不可多得，若專以銀子還償，則庶可爲矣，而抑貿之數，已一千八百餘兩之多，將何以辦出也？譯官畏其受棍，不肯爲國盡力。
設使盡力開諭，豈能動其聽也？市民雖或號泣控訴，而彼必以爲：『臣等敎唆而爲之』，此亦不可說也。
伏見聖敎，有與瓦礫同異之語。
人孰不感激嘆服也？令該曹議大臣，別樣處置，急急善別，無貽後悔，則國家幸甚。
臣以一介愚劣，當此二百年所無不幸之變，晝夜焦思，罔知所爲。
惶恐敢啓。
」傳曰：「省此啓辭，寒心哉！常恐有意外之變，善待而速送之，幸莫大焉。
如相公所求馬匹，亦何惜焉？雖以司僕馬，贈之何妨？此則在卿觀勢處之。
貿易事，朝已言之，亦速許貿，愼勿嚴禁。
恐緻激怒也。
凡所欲得者，皆應之，不可違逆。
其五百金，亦須速處，以悅其心。
皆卿斟酌量處。
」 3月13日 ○乙亥，禮曹啓曰：「以陳賀議大臣草記，傳曰：」該司酌處事，傳敎矣。
冊封皇太子，天下之大慶。
輿情所同，固難廢閣，陳賀之禮，亟行宜當。
至於推恩等事，在下不敢容議，惟在上裁。
惶恐敢啓。
「傳曰：」允。
「 3月14日 ○丙子，政院啓曰： 「兩使前請留，則皆答曰：『累遣近臣，多謝。
十六日無吉日，故擬於此日起身，而多感賢王厚意，更留三箇日，二十日當起身』雲，出給拜帖。
」 傳曰：「知道。
」 3月15日 ○丁醜，百官行迎詔賀禮，仍頒敎書於中外。
王若曰： 靑宮定位，正國本於元良；丹詔疏榮，賁寵光於遐裔。
値玆同懽之日，盍擧推恩之章？念惟東韓，世虔候度。
自前代，凡遇吉慶之盛，同內服先承誥諭之宣。
在世廟之立儲，始用詞臣而將命。
逮聖皇之主鬯，獨於下邦而降綸。
矧再造特荷於皇靈，而大典屬孚於輿望。
波澄少海，永來震燕之亨；彩動前星，克協離明之兆。
寔天下之均抃，宜弊境之偏深。
爰輟簪筆之仙班，仍貤在笥之珍品。
欽差正使翰林院侍講顧、副使行人司行人崔，齎捧詔勑禮物，以本月初九日，欽頒景貺，來屆陪京。
芝撿鳳銜，仰宸文之煥汗；獸錦霞爛，錫異數之便蕃。
眞盛事之罕逢，豈寡躬之獨享？庸揭錫爵之令，式示表喜之誠。
有位者各加一資，資窮者代加，殊渥俾及於百僚，德音兼布於八路。
於戲！挽回恢運，初荷天地之曲成；覃被洪私，有非隕結之可報。
凡我在庭之列，益輸拱極之忱。
故玆敎示，想宜知悉！知中樞府事兼弘文館提學李好閔所製也。
3月16日 ○戊寅，幸大平館，請上、副使，行宴禮，禮畢，還宮。
3月17日 ○己卯，有政。
○大司憲鄭仁弘上箚曰： 伏以，臣於入城之日，輒以衰病不可仕之實，塵瀆聖聽，繼以病告三度，又蒙特恩，不許遞罷，臣不免又上箚子，披陳不堪之情與不可不避之嫌，而殿下不以爲罪，優容開諭，出於宸衷。
臣銜恩感激，無以爲心，而狼狽憫迫之情，益切于中，適因詔使迫近，不可更瀆，憫默扶曳，試從諸大夫之後，然後益自知其不能也。
蓋臣之請遞不一，而允音久靳者，竊意殿下，將以臣爲循例病辭，辭之不得，或可從仕故也。
臣之強起衰病，千裡而來者，非自以爲，才德足以承當眷遇之意也，筋力可以堪夙夜奉公之勤也。
特以聖恩，出於尋常萬萬，在君臣之義，誠有不自安者，而自念衰與病謀，餘日無幾，及其未死，再入國門，一謝天恩，歸死田廬，庶無遺恨耳。
臣以垂死之年，百病交攻，不但前日之病，久不差歇，素有風眩之疾，近日來，其勢轉重，近於醜惡之疾。
身病如此，其不可仕一也。
臣聞古之士，四十而強仕，七十而緻事。
此誠士大夫仕止之大閑。
況臣非徒牛馬之齒，遲暮已甚，獲罪於天，喪亡禍酷，十餘年間，父母兄弟妻子，相繼見背。
臣痛泣之餘，精神耗竭，視聽艱澁，耄荒疲頓之狀，有不可一二言者，而乃以緻仕之年，反爲強仕之日，不亦難乎？雖欲自列於庶官之末，猶懼不堪，況於風憲之職乎？猶復強顔冒處，則廉恥已喪，風節先墜。
欲以此糾他人之失，正朝廷之非，正所謂手援天下者，其不可仕二也。
臣伏見李貴之疏，輒引縉紳之士，歷擧臣非，皆有所據。
其在疏中者，宜亦見聞，豈是無根搆捏之言也？至於領議政李德馨之言曰：「鄭仁弘，以士自名，不可輕易處之，」等語，亦非以貴之言爲不實也。
其餘許多說話，皆有所自。
此乃臣之無狀，實得罪於國人，不獨見惡於一李貴明矣。
若以貴之言爲不實，則彼擧一時名卿士大夫爲據，將何面目，復見其人，而自立於衣冠之列也？臣雖不自知，而實有以獲罪於人也如此，尙可靦然在職，以辱名器，而重罪戾乎？其不可仕三也。
臣伏見聖敎，以臣於南方，力言成渾陰殺崔永慶之事，故緻有此疏。
此見殿下聰聽千裡之外也。
臣初非不知渾之罪也，但念渾旣被其罪，削去官爵，而又復追論，則非但有金翬斥臣之嫌，亦近於落井下石，頗有不安於心者，故隱忍不發，蓋有日矣。
今聖敎及此，臣不敢不擧其梗槪也。
臣於二十年前，嘗忝本府之職，劾沈義謙貪權勢、植私黨，陰圖起復之罪，仍及鄭澈。
當時渾與義謙、澈、李珥等，結爲死生之交。
渾見澈、義謙俱被論劾，忿恨之氣，見於辭色，至於長書爭辨，終不相入，臣適去國，仍與之絶。
臣見渾與義謙、澈交密，心甚鄙之者，蓋以澈之惡，雖未著，而義謙身在戚裡，兇惡之狀，明若觀火，猶不知惡，又見植私黨之語，亦頗侵己，遽以辭氣，加於人，其爲人，固可知矣。
其在癸醜年間，雖其心迹，果爲敗露，豈謂終始與澈同事，流毒之慘，及於無辜之士乎？渾斥永慶爲三峯，實出於金宗儒之言，鑿山通道之說，亦有耳聞於渾之口者。
非渾殺之，其誰也？不然，澈倚渾爲重，惟渾是聽，一言呵止，決不至於殺也。
澈或不從，則雖上章分解，澈不敢居同於其間也。
臣嘗謂澈之於永慶，初無面目之分，而有素性小人之斥，則以澈之毒，乘時釋憾，或不足怪也。
渾之於永慶，少年相知，頗與往來，趨向一分，與澈同讎，終得以甘心，故曰：「澈之惡小，而渾之惡大。
澈之罪輕。
而渾之罪重也。
」及聞渾於殿下西行之日，路出渾家前。
或雲：『渾閉門不出』，或雲：『先自遠避，引王蠋、江萬裡以自擬，及其牛馬財寶，盡爲倭奴掠取，窮困無依，然後方詣行在。
』若以不赴國難，擬諸蠋與萬裡，則何獨於逆變之際，不待召命，托稱赴急，徑入城中，構成永慶之禍而後已也？噫！畫邑之死，止水之投，固非所望於渾也，欲行胸臆，則假赴急之義於前，欲後君父，則引古人之行於後。
旣爲赴義之君子，復爲無狀之小人，此果人情乎？彼於君父，旣如此，則於永慶一處士，夫何所顧惜哉？誣緻其死，快平日私忿於己，以古所未有之累，反嫁於君父，乃其餘事也。
臣見渾之餘黨，頃於啓辭中，有天網難逃之語。
此乃不究聖旨語意所在，斷取其中一句，以殺士之名，全歸上身。
知護奸兇，而不知有君父，此亦渾之餘風，其爲遺害，恐將有不可勝言者也。
臣嘗與南中士友，言及痛心，衝口而出，不覺其過於激曰：「陰嗾奸澈，賊殺高賢，戕害我國脈血，汚辱我士林者，成渾也，指示行長、淸正，淩辱我廟社，蹂躪我疆埸者，秀吉也」，其事業略同也。
金翬之斥臣與渾有隙者，蓋指此等事也。
李貴之歷擧臣罪，而不言爲渾釋憾者，非其情也。
且今此之疏，非一李貴所爲，閭巷傳言，不勝藉藉，而聖敎亦如此，故臣終不能齰舌，而迹頗涉於分疏。
安有臺官，被人詆斥，靦然自明，而仍冒其職者乎？此不可仕四也。
臣竊聞，士類者，國家之元氣也；公道者，士類之命脈也。
嘗見今之士大夫，分而爲二，偏黨成習，嘗自笑歎，今又分而爲四五，各自爲徒，爭名爭利，互相攻擊，而不暇以國事爲念，正如七國交爭，不復知有天王，根連蔕結，沈痼難去，甚於河北之藩鎭。
一人被劾，擧黨同忿，一人異己，盡群觝排，朝同暮異，乍合乍分，一以從連橫合之計，一使殿下坐榻之下，紛然爲一戰場。
于今數十年，士類如此，國家之元氣可知也。
殿下見其是非眩耀，邪正紛膠，可此可彼，包荒兩存，轉成姑息，而紀綱頹弛，非或奪是，邪或勝正，小人有躑躅之逞，君子有蒙難之嘆。
黨奸之惡，極於徵士，相噬之禍，慘於山林，臣恐爭名好利之害，將不止於此也。
公道如此，士類之命脈何恃？命脈已病，元氣已敗，國家之所存者，不亦幸乎？君子曰：「內有衣冠之鬼，然後外有幹戈之盜」，則壬辰海賊之患，實是內寇之所召也。
臣入城以來，爲日無多，而頗見縉紳之士，千百其心，纔與己不同，便斥爲一邊人，使其身不免爲黨，其言不得爲公，其偏陂詭怪之狀，有不可形容者。
況臣嘗與成渾、鄭澈，不相能，又不快於柳成龍。
今其徒黨，餘忿未消，風色不好，纔有擧劾，便自猜疑，緻有頃日之騷擾。
臣雖欲扶植士類，恢張公道，決不可得。
此見臣初無可行之道，而終不免穀恥之譏。
猶復冒處非據，則雖無譴責，獨不愧於心乎？此不可仕五也。
伏願殿下，察臣當去之義，恕臣衰病之情，亟命遞罷，一以全病身垂死之命，一以養士夫恬退之節。
不勝幸甚。
答曰：「人惟老成，年高何妨？至於疾病，自當調理而行，何可辭也？但卿之言論於南中者，予全不知其曲折。
惟於前日有金翬稱名者，不知何許人，而疏指卿名，將有欲害之漸，又見李貴之疏，顯加卿以不測之名。
予疑其爲奸人所爲，今見箚辭，果知其緻人言之有其由也。
自古忠賢之緻人多口何限？不足數也，亦不可介懷也。
卿宜勿辭，更加盡心輔予。
」 ○以申磼爲氷庫提調，〈不學無識。
〉金睟爲僉知，〈爲人剛明，然膠於偏見。
〉樸東說爲成均館典籍。
〈凡庸。
〉林??爲奉常寺直長。
〈愚劣。
〉○傳于尹惺曰：「大司憲鄭仁弘上書，謄書以入。
」 3月18日 ○庚辰，禦別殿，引見遠接使李好閔。
上曰：「卿往來西關，勞苦甚矣。
」命賜鹿、豹皮各一而罷。
○館伴沈喜壽啓曰：「詔使歸期已迫，催貨甚急，一館化爲戰場，鞭撲將及臣僚。
臣僚固不足惜，奈國事何？追責換銀之物，日漸加出，有若秋山落葉，旋掃旋積。
斷手無期，民力已竭，將何以應辨也？今日內，令該曹急急善處何如？」傳曰：「允。
」 ○憲府啓曰：「吏曹佐郞洪瑞鳳，丁酉之亂，顯然逃避，人所共知，曾在榜示之中，而與當初冤枉等蒙之人，同被申解之恩，久忝淸選，貽辱名器，物情莫不憤惋。
請命罷職。
藝文館待敎金瑬，前日從事於復讎軍中時，無意復父之讎，唯以酒色爲事。
其行已無狀如此，不可齒在淸班。
請命罷職。
晉州牧使元士立，以年少武弁，選在擢用之中，所當十分謹愼，而惑於賤娼，聽其恣行，仍緻衙門如市，弊及民間，加以濫用官穀，專事肥己。
請命罷職。
」答曰：「竝依啓。
」 3月19日 ○辛巳，幸詔使所館，行上馬宴。
○館伴沈喜壽啓曰：「天使曾在西路，據執兩西驛馬各二匹，以爲己物，可駭之甚。
入京之日，又執郊外例送，仗馬無意出送。
副使亦效之。
除回禮所送兩天使各一匹及開城府上使生日馬一匹外，國馬之無端被失者，至於六匹之多。
若此不已，則回還時，西路驛馬，必再被搶奪。
臣意今日禮單，恐不必又送。
若不得不送，則前所公然被奪者，令通官，婉辭訪還何如？」傳曰：「啓意是矣。
然不可與此人，較其是非，可置之。
〈史臣曰：」自義州至京城，幾千裡，而天埈狼貪壑慾，縱意?掠，參、銀、寶具，不遺錙銖，朝鮮一域，若經兵火。
此必天生汚吏，重困民生，國運之不幸，可忍言哉？其家丁董忠亦有詩：『來如獵狗去如風，收拾朝鮮一罄空。
惟有靑山移不動，將來描入畫圖中。
』雲。
非徒天地間麤戾鄙陋之氣鍾，做如此別樣人，抑亦中朝紀綱闆蕩，廉恥滅絶，風聲氣習，有以緻之也。
可勝歎哉！「〉 3月20日 ○壬午，幸慕華館，行餞宴。
○司諫鄭?啓曰：「本月十二日，祗受召命，治行數日，力疾登程，或滯雨淹留，或卸馬乘舟，呻吟扶曳，今始來謝，臣之前後逋慢之失，亦所難逭。
且臣今見大司憲鄭仁弘箚辭，其形容今之士大夫之弊習者，正中時病也。
但觀其『臣嘗與鄭澈、成渾不相能，又不快於柳成龍。
今其徒黨，餘忿未消，風色不好，纔有論劾，便自猜疑，緻有頃日之騷擾』雲，未知此或隻據仁弘，自爲李貴所斥而言之也，其中纔有論劾，便自疑猜，緻有頃日之騷擾等語，似指頃日論尹承勳事也。
其時，臣爲司諫，不欲論承勳者，非有他意，論大臣不可輕易，是不過重朝廷之意。
以言語之失，論劾大臣，未爲得中，至於兩司俱發，尤爲未安。
臣言實出於公心，非有所偏私也。
臺諫以一事被遞，未久還授，又不爲更引前嫌。
臣亦知其流來事，今不必再欲煩瀆於聖聰，而但仁弘遭不時之遇，起山林而來，則其擔當淸議，恢張公道，孰不想望，而頃日騷擾一事，又在於五不可仕之一。
夫士君子，於大是非，則當如氷炭、水火之不相同，固不可以苟合，其餘可否相濟之事，則雖有些少不合，不必執以爲相疑，此周而不比、和而不同之道也。
若仁弘實不能泰然於頃日之事，有此說話，則頃日之事，臣實發端，而不可以如臣十輩，換得一仁弘，此臣所以不敢不以區區之意，自効於聖明之前也。
臣之事勢如此，決難冒處。
請命罷斥臣職，一以安仁弘之心，一以慰士類之望。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納鄭恊〈大司諫成以文、正言李志完呈辭。
〉來啓曰：「司諫鄭?引嫌而退。
當初論啓之時，雖有措語之不同，旣遞本職，似不可以此追論，輕遞言官，而第諫官見遞之後，雖曰未有爵名，凡朝臣受由前，決不可任意出去，則方在言責之人，勢難糾正他人。
司諫鄭?，請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 3月21日 ○癸未，有政。
○以柳永慶爲議政府右議政，以鄭恊爲議政府舍人，趙正立爲司諫院司諫，崔忠元爲獻納，睦長欽爲正言，鄭?爲弘文館校理，具義剛。
爲修撰，〈攀援戚畹。
糾結權兇，士類賤棄，羞與同列。
〉姜弘立爲成均館典籍。
3月22日 ○甲申，憲府啓曰：「漢城府判尹李時言，雖曰無識武夫，身居宰臣之列，而頃於盤松近處稠人之中，手拔佩刀，刺殺安克孝之奴。
聞者莫不駭怪。
請命先罷後推，以正武人驕橫擅殺之罪。
詔使之行，迫近畿甸，爲守令者，所當恪勤供職，終始不怠，而前驪州牧使姜燦、前水原判官沈緝，托稱身病，臨時棄官，及入洛下，或追隨朋儕，縱酒無忌，或任意出入，略無所憚。
如此之人，不可不重治，而旣罷其職，今難加罪。
請命申明準期之法，以懲臨事巧免之習，自今以後，厭其殘薄，顯然窺避者，一依法典，捧承傳施行。
守令，非有公幹，不得任意上京，而甕津縣令尹繼善，頃因詔使支待，到開城府，不爲受由，私自上來。
其擅離任所，小無忌憚之狀，極爲駭愕。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 3月23日 ○乙酉，大堤學李廷龜，上箚乞免，上令大臣議啓。
領議政李德馨以爲：「廷龜上章懇辭，至於累度，其乞免之意，似爲迫切。
量勢處置，惟在上裁。
」傳曰：「遞。
」〈廷龜，長於行文，詞賦非其所長。
時詔使已迫，而廷龜當遠接之任，不厭人望，故懇辭。
〉 3月24日 ○丙戌，昭憲王後忌辰。
3月25日 ○丁亥，有政。
傳于吏批曰：「天使時，都承旨陞秩，例也。
都承旨徐渻，判尹除授。
」 ○諫院啓曰：「忠淸兵使金去病，以年少武夫，性且汎濫，赴任之後，無意於防備，惟以侵漁軍卒爲事，加以不有法禁，多率家屬。
請命罷職。
今番詔使之來，各道蔔定之物，萬分難堪，害極民生。
前頭詔使，相繼出來，則決無支撐之勢。
若以今此支待之事，仍爲定規，則將來之弊，無有紀極。
請令該掌官，十分參酌磨鍊，永爲後式。
」答曰：「依啓。
閫帥之任非輕，初不擇差，久於其職，如是數遞，不可。
況正値防緊，朝夕可慮之時，尤爲不可。
但旣被論，當依啓。
」 ○持平姜籀來啓曰：〈座目現下。
〉「海美縣監鄭泗，本府三度越署經。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○以備忘記，傳于政院曰：「今次天使時，頭目等，失其所賦之性，多行不美之事，極爲不祥。
其斲喪邦本，爲不細矣。
聞有驅迫而死者焉，有自經而死者焉，豈不慘然？一路民生，慰諭撫摩，在所不已，顧無可施之賞。
貢物則已令蠲減矣，如逋欠，亦宜一切蕩滌，仍作書，曉諭于民間，以慰其心如何？如以爲難於一切蕩滌，則其中可蠲者蠲之。
可行與否，問于戶曹以啓。
且守令等，畏其作歹，要免侵責，依憑懲歛，以爲納賂之資。
剝割汎濫之輩，不無其人，不可不治。
此則政院，措辭下諭于監司，使之啓聞摘發治罪。
」 ○以南瑾爲都承旨，以姜綖爲左承旨，以申渫爲右承旨，以尹暒爲左副承旨，以樸而章爲右副承旨，以李效元爲同副承旨，以文勵爲執義，以鄭恊爲掌令，以樸燁〈爲人愚妄。
〉爲兵曹正郞，以尹安國爲兵曹正郞，以睦長欽爲持平，以崔忠元爲獻納，以李廷馦爲正言，以蔡衡爲司書，以李光庭爲吏曹判書，以李廷龜爲右參贊。
○大司憲鄭仁弘上疏曰： 伏見鄭?啓辭，懷忿於臣，顯加調戲，以至慢及天聽，人皆以爲不可不避嫌。
臣竊自惟念，凡避嫌者，微細形迹，可以暫避，而物論旣定，或可遞免，或可出仕之謂也。
若臣則身病如此，決不可仍處本職，不須區區循例，徒與人撕捱也。
因以遲延數日，大違規例，臣在言地，尤不可仍冒其職也。
臣以無狀之身，分外銜恩，畢竟勢至於此，將不免朝夕去國，而終無一言，則臣生不能報聖恩萬一，死不得瞑目於地下。
雖病不能歷擧時事，敢獻髦荒一言，以替衰病之身，惟殿下垂察焉。
臣聞，君爲一國之主，心爲一身之主。
國無君，無以萃萬人之心；身無主，無以制事物之宜。
故司馬承貞告於君曰：「國猶身也。
」是故，人君愛國如愛身，則其所以養元氣，而攻疾病者，宜無所不至矣。
臣亦嘗曰：「身之於心，猶國之於君也。
」人君養心如養身，則其所以顧明命，而去私欲者，宜亦無所不至。
孟子所謂「人之於身也，兼所愛」，兼所愛，則兼所養者此也。
噫！世之人君，無不知愛其身，而不知愛其國，無不知養其身，而而知養其心，以至於亡國者多矣。
誠能以愛身之心，愛其國，養身之誠，養其心，私欲盡，而天理行，方寸之地，堯天開霽，舜日光華，風動之化，已成於靜一之中，逆命之苗，自格於兩階之舞，恭己正南面，而治功成。
心苟不得其養，則凡所以養身者，皆反爲心害，王甫、操節，竊據於左腹之中，董卓、曹操，竝驅於軀殼之內，而漢天子失職虛擁，不得復爲天下主。
故心不爲一身之主，則君不得爲一國之主，身心君國，本爲一體明矣。
臣竊見殿下，臨禦以來，垂四十年，宵旰圖治，憂勤庶政，而追計於前，旣無可見之績，卻顧於後，又無可望之效。
豈有殿下愛國如愛身，養心如養身，而治功之不成，顧如此者乎？況殿下，頃遭大蹇之運，憶喪躋陵，旋膺七日之得，舊命惟新，正當迓續之秋。
臣民內外，翹首擧足，庶見一新之治，而越至于今，一向淪胥。
臣恐殿下，果不能以愛身之心，愛一國，而養身之誠，養一心也。
臣伏見今之事勢，如人病在心腹，無一毛一髮不受病者。
若不先正其本源，而規規於枝流之末，則雖更僕而覶縷，睿鑑纔過，便成虛紙，行於國中，隻是無用一文字，畢竟無益於時，而徒費於辭，故臣不暇枚擧，隻就其大且急者，一一陳之，惟殿下留聽焉。
臣聞，萬物皆備於身，衆理具足於心。
明諸心，而無欠缺，反之身，而無不實，然後心得爲一身之主，酬酢萬變，而無不得其宜。
況人主一心，出治之本源。
國之所以治亂存亡，皆係於此，故惟精惟一，爲堯、舜相傳之妙旨，明善誠身，爲百王不易之常法。
如以聖賢之言，爲一段閑說話則已，不然，未有不從事於此，而能臻盛治者也。
舍此而言治，則刑名而已，法律而已，玩愒因循而已，何足爲今日道哉？伏見殿下，聖學高明，逈出百王之上。
試以近日之事觀之，是非之辨，邪正之分，不啻金石、玉鐵之判，則殿下明善之功，視古先哲王，益無壞焉。
存心恭儉，痛抑奢侈，聲音之好，遊畋之樂，一皆屛絶，玩娛之奪，近習之惑，亦未有聞焉，則殿下所以準繩於身者，有非前世帝王所能及者。
然而治功不成，國勢僅存，反有愧於刑名法律之治，而因循度日，坐視危亡，正爲今日之憂。
殿下試自巡省，則其所以緻此者，職何故也？臣竊以爲：『源澄流未嘗不淸，標正影不能不直』，則豈殿下以養心者，有所未至，而明諸心者有未盡，體之身者有未實，施諸百爲之間者，有未盡得宜而然也。
伏願殿下，不以古聖王爲高遠，不以古盛治爲不可及，加精一之功，盡明誠之實，則體立而用無不行，如源深而流無不達，以此而家，家而國矣。
所謂正心以正朝廷，朝廷正，而遠近一於正者，此也。
臣聞孔子之言曰：「擧直錯諸枉，則民服。
」《易》曰：「君子有解，孚于小人。
」內自心術之微，外達事物之著，一縮天理，絶去人斷，則直必擧、枉必錯，自無私邪之間，故漢臣諸葛亮所謂：「宮府俱爲一體，臧否不宜異同」者，深得爲治之體，而今者擧未必直，枉未必錯，君子未必進，小人未必退，陰陽之消長無常，大小之往來相尋，則殿下之擧錯，頗有不厭於人心者，而君子之解，亦未孚於小人之退也。
於此可見殿下不能以愛身之心，愛一國，而所以養元氣、去治病者，亦未盡其實也。
何者，士類者，國家之元氣；朝廷者，公論之所在也。
今之朝廷士大夫，自相分裂，各爲彼此，千百其心，公道掃盡，如前所陳，如此尙可爲國乎？臣嘗竊爲士夫之羞。
與奸兇往來者，雖未必皆出於正，而不失爲士類，如能欲拒楊、墨者，聖人之徒也。
然雖指爲奸兇之黨，豈皆爲其鷹犬，共濟兇謀者乎？宜有意思頗好，能知其非，而顔情稔熟，不與相絶，仍在指目之中者，亦多矣。
一向認爲兇人，而幷加橫斥，不亦冤乎？此猶不可。
況其他或出於一時之小忿，或坐於一事之過擧，而仍被譴責，久爲淹滯者乎？臣聞王道，本無偏陂。
用人豈容私挾。
持於其間，不能無主客輕重之分而已？竊見銓曹近日注擬，頗有不合於公論，怫鬱於人心。
雖諉於務合時宜，收拾人才，而殊失先此後彼之義。
主客不明，輕重不分，事涉苟且，後將有悔。
臣嘗與當局之人，語及於此，而終不果行，公論不暢，動爲私害。
臣恐國家之元氣，將不可復救也。
臣愚以爲，試就縉紳之中，擇其能不附奸兇，而爲士類所倚重，公道所倚立者若幹人，置之重地，委以棟樑之寄，使之求其同氣，各擧所知，絶去私忿，而不計町畦，渙釋融合，而情意交孚，茅茹是撥，列于庶位，如聚衆木，以成屋宇，大小各得其任，輕重不實其宜，不疑不貳，持之永久，而如有懷利犯義，爭名謀進，作梗於其間者，則不復與之通籍，仍置放流之典，先示以平蕩之道，復施以噬嗑之威，則朝廷庶幾可正，此在殿下一轉移之間耳。
如此，則殿下之於國，果盡其愛之之道，可保億萬年無虞矣。
伏願殿下留神焉。
臣竊悶，爲國，不過董內治、嚴外攘兩箇事耳。
內治不董，則邦本不固，外攘不嚴，則隣敵侵加，故《易》有伐邑之象、禦寇之義者，蓋爲此也。
今邦本壞敗已極，而生聚無政，南北俱有憂虞，而邊圉無形，大小臣工，洩洩習成，恬憘日甚，正似燕雀呴呴相樂，而不知棟宇之焚。
危亂已極，而了不思治，邦本無時而可固，邊圉無時而可競矣。
蓋內治，以用賢保民爲務，外養，以擇將養兵爲急。
臣不知殿下，以今之牧民之官，果能體君父如傷之念，保餘民如赤子，任閫帥之責者，果知有爲君父捍艱之義，養殘兵如手足，緩急能得人死力乎？朝庭之用舍矇眛，不問其材之當否，隻看面波之厚薄。
方伯之黜陟不公，不計政治之得失，隻論稱愜之等級，以悃愊無華爲無用，能辦悅人爲賢才，阿大夫恣行而無忌，即墨悶默而解體。
民生之休戚，大係於守宰，而朝廷莫之恤，方伯徇其私，無名之欽，剝推之政，視平時尤甚，使殿下赤子，常在煎熬之中。
一自留營之設，爲方伯者，割旁縣以自益，私之爲湯沐邑，徵索反重於列邑，非徒無以撿制守令，乃反爲所視效，而益使跳梁，失眼之痛，無波之冤，所在而起。
蓋由朝廷不淸，而私門大開，輦輸旁午，恣行報賽，而害及生民，有不可勝言者。
爲閫帥者，召集百工，打成私器，以事權貴，驅戍邊之卒，以奉工人，未嘗有張弓隻箭，以備有急之用，以驕貴自居，而視士卒如草芥，不知撫軍之爲何事，宴樂沈醉，一復一日，賊抄營後而不知，殿下倚此輩爲將，望其禦侮，而保無他虞，不幾於乘漏船，而泛滄海乎？三軍之性命，國家之安危，係於一將，而委寄匪人，士卒離心，視之如仇讎，怨號之聲，不忍聽聞。
相率而流亡，日歸於消盡，則生聚之無政，邊圉之無形，未有甚於今日也。
臣聞一時人物，足以備一時之用。
堪爲守宰，合於外閫者，豈無其人？特朝廷之任用，未出於公爾。
況水閫，爲守禦之重地，舟師，爲制勝之妙策，擇帥尤不可容易，而反委諸無賴之徒，在平時，則謀利而肥己，有兵變，則嫁禍於君父，將有不忍言者。
前轍不遠，而恬不知戒，思之至此，豈不寒心？伏願殿下，愛國如愛身，振擧綱維，使朝廷淸明，擧錯得宜，而公道大行，則革面革心，人各自新，而百裡之任，不患其不得其人，分閫之任，亦自有其人。
如此則生齒繁，而樂其業，雞犬相聞，而煙火萬裡，遵養時晦，料敵制勝，從容尊俎之間，而折衝千裡之外，邦本，不期固而自固，南北之虞，不期紓而自紓矣。
伏願殿下留神焉。
臣無用一介身，年近緻仕，百病乘之，正如古木蟲心，枝葉雖存，根幹枵然，而濫蒙殿下擢用之恩，罔知所爲，扶病遠來，身病之支離，志慮之睡聵，如前所陳，不免屢聒於冕旒之下，惴慄之極，隻俟鈇鉞，而猶有區區切迫之情，自不能不盡其說也。
臣入城踰月，臥病日多，供職日少。
臺府非養病之坊，殘年非仕進之秋。
犯分曠職，罪戾日重，將不容於聖明之世，則使衰病之身，終入罪咎之中，亦豈殿下之意也？臣決不能久於朝廷，敢進狂瞽之言，如右所陳。
臣言如不適於用，則雖在闕下，亦無涓埃之報，如可施用，則雖退伏田廬，猶可供職也。
抑臣性本偏滯，又無學術