眉山文集卷八

立功非聖賢本意伊陟臣扈巫鹹相太戊無他奇功以格上帝乂王家為功巫賢甘盤傅說相祖乙武丁不聞有功以保乂有商為功君陳相成王畢公相康王不自立功以循周公之業為功後世知有功之為功而不知無功之為功其去道已遠至謂聖賢有心於功名其探聖賢亦淺矣天下承平日久綱紀文章纖毫備具無有毛髪未盡未便一部周禮舉行略遍但不姓姬爾竊謂今日正當持循法度不宜複有增廣建置歌呼於吏舍者勿問醉吐於車茵者勿逐客至欲有所關說者飲以醇酒勿聽擇士唯取通大體知古誼者用之雖不立功功在其中矣某之所得於古人者如此不知其當否也合下倘以為然歸見何丞相其亦以此說告之 上監司書 某聞管仲相齊奪伯氏骈邑三百而沒齒無怨言諸葛孔明相蜀廢廖立為民至死不敢恨古之人以德服人者蓋如此某誠不肖蒙諸公誤知過有論薦遂得循資作邑於此其人雖微其位雖卑其中雖空虛無有然有民有社亦一邑之長也到官二年前日治一豪右而不勝其忿狂怒诋誖移文紛然逮今未已今之人誠不及古人遠矣賴執事聰明不以為過在於微賤無複可言者然念朝廷責成於監司監司責成於郡縣郡縣乃朝廷事也今奸人大姓敗羣亂法刺史縣令不敢迕視稍繩以法便起異論或責其量力度德犯五不韪或賞其奉公嫉惡不屈於勢噫此特職所當為不得不然耳責之賞之皆過也使今世人親見漢時何益董宣輩行事當作何等駭怪耶某固不才何足議此然切思比來州縣孱弱紀綱廢壞上下習熟恬不為怪颍昌寄屋彭傑毆縣尉張讀新繁百姓毆縣令李注環州監押潘演毆知州種師中殆非治世所當聞見茲蓋法度陵遲漬染至此此所以言之於左右者誠望執事入為侍從首當論此爾非獨為今日設也區區之心執事察之 上憲使書 某竊惟閣下奉使入蜀首尾三年於茲矣蜀中缙紳士大夫與夫四方之遊宦於蜀者不知其幾何人揚眉吐氣求出於門下者亦不知其幾何人求而得者幾何人求而不得者幾何人應者有盡而求者無窮意者合下亦厭而鄙之否乎某嘗思之此非獨士人之罪時使然也先王之世所以進退天下人材之術與今大異蓋自堯舜時已有三載考績三考黜陟幽明之說至於成周而其法大備官府羣吏日考其成月考其要歲終則冢宰考其會而議廢置三歲則王者大計而誅賞之當是之時才者有所勸不才者無所容凡所以正其位進其治作其事制其食者莫不有先後之序故士皆安分樂業惟上之所進退曷嘗有此奔競馳骛之風哉周道衰先王之法壞凡上之所以進退天下之士者一切出于保任薦舉嗟夫保任薦舉之法行則奔競馳骛之風作此理之自然勢之必緻也豈獨士人之罪哉孟子曰士之仕也猶農夫之耕也其失位也猶諸侯之失國家也無田則不祭出疆則載質士之進取固不足多責獨論其正與不正爾某迂昧寡合衆所非笑獨合下恻然以為可敎奬借誨谕似非偶然方此依賴而遽聞閣下有使吳之命雖欲長侍下風可複得乎是用忘其鄙陋而妄有說於左右伏惟閣下觀先王所以進退人材與近世不同憐士之進取實系於時而寛假之不勝幸願 上翟提舉書 某暗塞不通世務獨於諸書粗知首尾而平生所笃好者惟孟子七篇因其言以推其為心則其去取略可見矣其書曰求則得之舍則失之求有益於得也求之有道得之有命求無益於得也所謂求有益於得者果何物也在我之固有者也我固有是恻隐也我固有是羞惡也我固有是辭遜也我固有是是非也反而求之則萬物皆備為仁義為禮智聚而為浩然之氣散而充塞乎天地之間舍而不求則集義所生者遂至於梏亡而不用之心不免於茅塞日夜之所息雨露之所潤者萌蘖不勝於斧斤牛羊而終歸於濯濯也故曰求則得之舍則失之求有益於得也所謂求無益於得者果何物也在彼之傥來者也是物也如遊塵如野馬如蚊虻之過耳如風雨寒暑如空中之浮雲來莫知其所至去莫知其所适來不可得而留去不可得而追求之未必得而不求者或得焉故曰求之有道得