桓玄傳
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革面，對他小的過錯加以懲誡以接受教訓，但他卻野心不改，對朝廷悖慢日益嚴重，竟然割據江、湘，擅威于荊、郢，僞托朝命假借名義，手握生殺予奪之權。
又對侍中王谧大放厥詞，妄圖放縱兇險之心，侵犯并攻取京都。
無視君主的野心，已見之于他的書信；不甘為臣的行迹，每日每月更加顯露。
是可忍，孰不可忍？應當明示九伐之法對他予以制裁，以使中原西部得以安甯。
尚書令、後将軍司馬元顯可任征讨大都督、督十八州諸軍事、骠騎大将軍、儀同三司。
”于是，以劉牢之為前鋒，任征西将軍，暫兼江州刺史；又令司馬尚之進軍沔水。
桓玄聽說司馬元顯将要領兵前來征讨，非常驚駭恐懼，想要保住江陵。
長史卞範之勸說桓玄領兵東下，桓玄十分猶豫，卞範之苦苦相勸，桓玄才決定留下桓偉據守江陵，自己率軍東下。
到了夏口，桓玄就建牙旗傳檄說：“案揚州刺史司馬元顯：其兇暴之性，自幼以來愈加滋長；違犯禮法毀壞教化，輕而易舉早有準備。
居喪時無一日有哀痛之惑，把喪服當作夜行的服裝，在應深切憂傷之時卻弦歌飲酒，在報答父恩之日卻窮極色欲，把王國寶的妓妾劫掠一空，這隻是他一切惡行的開始，就足以驚駭人們視聽了。
“相王道子有病，元顯毫無恐懼之情，趁機假稱皇帝之命，篡奪揚州刺史的大權，于是就有父子同就官職，比肩連銜奏事。
他在把持朝廷大權之後，多有險惡暴虐的行為，惟恐相王得知，就杜絕其一切視聽。
惡聲無處不聞，佞譽與日俱至。
國家萬機之重，委付給這等孽障，緻使國典朝政，日趨紛纭混亂。
又以婉辭向皇帝要求任尚書令，緻使朝廷随意授任錄尚書事之職，錄公之位，并不是可以随意送人的。
他苟且自得尊貴之位，就悖離朝廷禮法。
又在妖賊侵侮肆虐，兵敗民亡之後，自己身為都督，親任刺史，在應當降伏妖賊之時，反而對其加以崇敬進用。
于弱冠之年如此妄為，古今無人與之相比。
宰相本應懲處邪惡，他卻擅自為自己解脫，推脫罪責，歸罪于人，自古以來僭越悖逆之人沒有像他這樣嚴重的。
“元顯娶妾超越禮制，幾乎同婚姻的六禮相同，竟然叫尚書仆射為媒人，長史為迎客，受其寵幸的貪殘之徒，前往慶賀如同對皇後一樣，所謂目無君主的野心，随時随事都顯露出來。
八日觀看佛事，搶掠良家女子，到民家住宿，恣意侮辱人家妻妾。
從慶封至今，方才見易室之飲；自晉靈公以來，忽然有肢解之刑。
憑個人喜怒輕易殺戮，随意把人宰割肢解，治政殘暴，一瞬間就問斬。
又把四歲的孽子，封為東海王。
吳興郡遭妖賊殘暴之後，恃勢專橫又達到這種地步。
妖賊之興，實在是由此人引起的。
居喪之時極盡美味，是孫泰供給他的膳食；夜間想要出外遊玩，也是孫泰接待他的車馬。
孫泰倚仗他的權勢，得以作威作福，雖然最終受到誅戮，百姓已經深受其荼毒。
加之他大量征發人丁，許多人被他非法征集，驅趕遷徙到京師，死亡和叛離後所剩無幾。
将年号改為元興，用來作為自己的吉祥之兆，比當年王莽接受祥瑞的符命有過之而無不及。
閉塞到了極點必然轉向通達順利，他的禍害充盈天地之間，對君不義對親不昵，勢必崩潰喪亡，自取滅亡，就在于這個時機。
三軍将士文武官員，一齊憤發踴躍上路出征。
” 桓玄也失去荊楚的人心，而且興師不順名分，他的兵力雖然強大，卻擔心将士不會替他賣命，常常有回兵的想法。
軍隊過了尋陽，卻不見東面司馬元顯的人馬，桓玄的主意才堅定。
于是就擊鼓行軍向前進發，徑直到達姑熟，又攻克曆陽。
劉牢之派兒子劉敬宣到桓玄那裡請求投降，桓玄大喜過望，給劉敬宣設置酒宴以示歡迎。
桓玄進至新亭，司馬元顯丢棄戰船，退入國子堂，在宣陽門前列陣以待。
司馬元顯想要挾持司馬德宗出戰，但軍隊中自相驚擾，說是桓玄已經到了南桁，隻得退兵回到宮中。
到了中堂，元顯軍一時間崩潰逃散。
司馬元顯逃往東府，隻剩張法順一人跟随他。
桓玄于是受任為侍中、都督中外諸軍、丞相、錄尚書事、揚州牧、領徐州刺史，持節、荊江二州刺史，公的爵位仍照舊；賜予黃钺、羽葆、鼓吹、班劍二十人等儀仗；置左右長史，設從事中郎四人；準帶甲仗二百人入殿。
于是将司馬道子逮捕交付廷尉，黜為庶人，遷徙到安城郡；誅殺司馬元顯和他的兒子，以及豫州刺史司馬尚之、吏部郎袁遵、張法順等人。
又在豫章消滅了庾楷。
把司馬尚之的弟弟丹陽尹司馬恢之、輔國将軍司馬允之，以及王國寶、王緒的幾個兒子都貶徙到交州和廣州。
任命劉牢之為會稽内史，打算解除他的兵權。
當初，劉敬宣已經投降，随桓玄進入東府，到這時要求回去。
桓玄希望劉牢之受命于自己，就送他
又對侍中王谧大放厥詞，妄圖放縱兇險之心，侵犯并攻取京都。
無視君主的野心，已見之于他的書信；不甘為臣的行迹，每日每月更加顯露。
是可忍，孰不可忍？應當明示九伐之法對他予以制裁，以使中原西部得以安甯。
尚書令、後将軍司馬元顯可任征讨大都督、督十八州諸軍事、骠騎大将軍、儀同三司。
”于是，以劉牢之為前鋒，任征西将軍，暫兼江州刺史；又令司馬尚之進軍沔水。
桓玄聽說司馬元顯将要領兵前來征讨，非常驚駭恐懼，想要保住江陵。
長史卞範之勸說桓玄領兵東下，桓玄十分猶豫，卞範之苦苦相勸，桓玄才決定留下桓偉據守江陵，自己率軍東下。
到了夏口，桓玄就建牙旗傳檄說：“案揚州刺史司馬元顯：其兇暴之性，自幼以來愈加滋長；違犯禮法毀壞教化，輕而易舉早有準備。
居喪時無一日有哀痛之惑，把喪服當作夜行的服裝，在應深切憂傷之時卻弦歌飲酒，在報答父恩之日卻窮極色欲，把王國寶的妓妾劫掠一空，這隻是他一切惡行的開始，就足以驚駭人們視聽了。
“相王道子有病，元顯毫無恐懼之情，趁機假稱皇帝之命，篡奪揚州刺史的大權，于是就有父子同就官職，比肩連銜奏事。
他在把持朝廷大權之後，多有險惡暴虐的行為，惟恐相王得知，就杜絕其一切視聽。
惡聲無處不聞，佞譽與日俱至。
國家萬機之重，委付給這等孽障，緻使國典朝政，日趨紛纭混亂。
又以婉辭向皇帝要求任尚書令，緻使朝廷随意授任錄尚書事之職，錄公之位，并不是可以随意送人的。
他苟且自得尊貴之位，就悖離朝廷禮法。
又在妖賊侵侮肆虐，兵敗民亡之後，自己身為都督，親任刺史，在應當降伏妖賊之時，反而對其加以崇敬進用。
于弱冠之年如此妄為，古今無人與之相比。
宰相本應懲處邪惡，他卻擅自為自己解脫，推脫罪責，歸罪于人，自古以來僭越悖逆之人沒有像他這樣嚴重的。
“元顯娶妾超越禮制，幾乎同婚姻的六禮相同，竟然叫尚書仆射為媒人，長史為迎客，受其寵幸的貪殘之徒，前往慶賀如同對皇後一樣，所謂目無君主的野心，随時随事都顯露出來。
八日觀看佛事，搶掠良家女子，到民家住宿，恣意侮辱人家妻妾。
從慶封至今，方才見易室之飲；自晉靈公以來，忽然有肢解之刑。
憑個人喜怒輕易殺戮，随意把人宰割肢解，治政殘暴，一瞬間就問斬。
又把四歲的孽子，封為東海王。
吳興郡遭妖賊殘暴之後，恃勢專橫又達到這種地步。
妖賊之興，實在是由此人引起的。
居喪之時極盡美味，是孫泰供給他的膳食；夜間想要出外遊玩，也是孫泰接待他的車馬。
孫泰倚仗他的權勢，得以作威作福，雖然最終受到誅戮，百姓已經深受其荼毒。
加之他大量征發人丁，許多人被他非法征集，驅趕遷徙到京師，死亡和叛離後所剩無幾。
将年号改為元興，用來作為自己的吉祥之兆，比當年王莽接受祥瑞的符命有過之而無不及。
閉塞到了極點必然轉向通達順利，他的禍害充盈天地之間，對君不義對親不昵，勢必崩潰喪亡，自取滅亡，就在于這個時機。
三軍将士文武官員，一齊憤發踴躍上路出征。
” 桓玄也失去荊楚的人心，而且興師不順名分，他的兵力雖然強大，卻擔心将士不會替他賣命，常常有回兵的想法。
軍隊過了尋陽，卻不見東面司馬元顯的人馬，桓玄的主意才堅定。
于是就擊鼓行軍向前進發，徑直到達姑熟，又攻克曆陽。
劉牢之派兒子劉敬宣到桓玄那裡請求投降，桓玄大喜過望，給劉敬宣設置酒宴以示歡迎。
桓玄進至新亭，司馬元顯丢棄戰船，退入國子堂，在宣陽門前列陣以待。
司馬元顯想要挾持司馬德宗出戰，但軍隊中自相驚擾，說是桓玄已經到了南桁，隻得退兵回到宮中。
到了中堂，元顯軍一時間崩潰逃散。
司馬元顯逃往東府，隻剩張法順一人跟随他。
桓玄于是受任為侍中、都督中外諸軍、丞相、錄尚書事、揚州牧、領徐州刺史，持節、荊江二州刺史，公的爵位仍照舊；賜予黃钺、羽葆、鼓吹、班劍二十人等儀仗；置左右長史，設從事中郎四人；準帶甲仗二百人入殿。
于是将司馬道子逮捕交付廷尉，黜為庶人，遷徙到安城郡；誅殺司馬元顯和他的兒子，以及豫州刺史司馬尚之、吏部郎袁遵、張法順等人。
又在豫章消滅了庾楷。
把司馬尚之的弟弟丹陽尹司馬恢之、輔國将軍司馬允之，以及王國寶、王緒的幾個兒子都貶徙到交州和廣州。
任命劉牢之為會稽内史，打算解除他的兵權。
當初，劉敬宣已經投降，随桓玄進入東府，到這時要求回去。
桓玄希望劉牢之受命于自己，就送他