醉經樓集卷之四

位乎上不賢而賤且貧者合為一人故常處乎下上者為天地為父母下者為赤子為羣生兩相習而兩相忘也後世賢者不必貴貴者不必富富與貴者又不必賢于是乎貧賤不賢者不得沾有餘之賜而天下始不足聖人憂之而逆知帝王之世不可複也則設為教曰凡貴貴人凡富富人凡賢聖淑人夫天非獨厚我而已也厚我者厚人者也我何以能厚人推人也故自一命以上皆可以貴人自一金以上皆可以富人自一德一藝以上皆可以淑人量力而施之笃近而舉之随分而足之如是而已矣吾獨恠夫今之世不然也貴者不聞下士但聞訑訑之聲富者日高蓄赀或至肉骨為路人惟是機慧辨給之夫剽竊幼幻空往往自居于賢聖以号天下其說既無益于愚不肖之徒而其術歸于私利身其身而益以與夫徒然富貴者夫使聖人之教不明不行也則世所稱賢者有責焉今天下至愚不肖者莫如餘獨竊有憂世之志而謬為維世之說願賢者一意為己自然淑人願貴與富者一意及人自益貴富經曰貧而樂富而好禮樂者足乎已至貴而至富之謂也好禮者推于人賢賢而親親之謂也斯二者兩相成者也夫賤貧固士之常貴富亦時有之特不能推耳推出則賢矣推廣則大矣推盡則聖矣孟子曰人皆有不忍人之心苟能克充之足以保四海夫人之所以異于禽獸與聖賢之分量大小其不在茲乎義阡固及人之一也不出于時制而有力者得自為之此可推者也古無義阡人生則上長養而上終之後世自長自養故多不長不養夭折于非命殁而無所歸藏者處處有焉則義阡不可無于今日也郣人梁鴻胪材許太醫珊能為之買其地在京城之西關十裡許廣四畝有奇界之樹之表曰香山社義阡以宅歸人而紹诏遠迩葢可謂有士君子之美行而得吾維世之說之意者彼其所尚如此其無所聞而興起如此不賢而能之乎況于聞聖人之教者乎嗟夫二君之為吾所謂量力者也二君之力固未可量也世之力有餘而有愧于二君者多矣于其請也不可以無記 ○蒙城縣大興集湖堤記 萬曆辛卯黃門張君玉車偕餘奉比士之命入楚是秋七月十有八日過蒙城而次其所謂大興集者集在縣西南八十五裡界于壽州其北溝水一帶有小橋以通旅人橋之前為玄武閣其右有廟廟後沿溝樹桧栢千株餘與玉車小憩其下而樂之玉車曰是集實勝而風氣未開閣之旁其地尚下若于溝外浚一小湖以??匪長溝之水而客其土為長堤其間他日此集當為巨鎮餘曰然遂召集人曉谕之集人大喜詢得溝外可湖處田三畝玉山車出千缗與居民徐本售以?集人而屬之與史陳濟報色令共終其事夫以佚道使民雖勞不怨況有先之者乎況非民社之寄者乎集人踴躍當不日而成邑令谷君文魁初政有惠聲必能與民成之其事固可紀也易曰鶴鳴有陰其子和之我有好爵我與爾縻之玉車名應登蜀之内江人 ○萬花岩三宮殿碑記 海州當淮海窮處其産魚鹽有大利歸于估客其地斥鹵不可樹藝其民十七流移無花木苑囿之觀無騷人遊士之迹凡吏于是者類邑邑以為不得其所萬曆乙酉秋餘以谪至居凡六月嘗登天馬山眺孔望亭訪宋石曼卿讀書處航海而東則上青峯巅俯田橫島而于公孝婦碑在焉未嘗不必賞境内之勝與古今節義之多而獨悲其國之瘠且疲也天馬山之麓多怪石去州治東裡許餘辟而岩之種花結亭其間是為萬花岩詳見餘所為和歌序又上其議當路于州治之西浚鹽河通商旅且以次有事于青峯未暇也今去海州五載矣時傳州中方奉旨營河有客建三官殿在青峯頗宏麗遊人常滿而城中人士又為小殿于萬花岩之左以憩遊其岩及取道之青峯者而道士穆常山居之于是州中遊觀始盛凡自遠方至者但悅是岩之美而不知見是州之可悲也一日道士以岩圖及州李生成章書走三千裡至京師請記餘得其狀而躊躇者久之诘道士曰三官神未經見果福人間欤既殿于青峯又殿于茲岩無傷财欤遊者多無煩地主欤既琢既雕愈趣愈巧無損真欤茲岩實靈且以責我我何辭于茲岩道士曰不然自茲岩開雙殿起州中與海上之民始欣欣有生意年來水旱幸不為災也今者鹽河通且永賴州人矣神欤人欤州人以是頌君侯雖然必有所以然者道人不能言君侯勿言可也幸為州人記其大都焉會餘友張刺史朝瑞有使來自金華發其書首述州人語偶符道士而同年倪潞仲涷時守淮安亦以河工竣事報餘嘉道士言能不侫佞我也姑次其說載三官殿碑