醉經樓集卷之四

匪其沵漫而洩其洋溢出古石刻平湖二大字于湖山之下自是郡人始知郡西有名湖然猶疑公寄興雲爾未幾複市城南污澤二頃辟為南湖複浚西南之濠深廣倍舊而東接于大江夏秋水漲江與湖平如虹如帶冬春之際江流稍下獨此西南湖常滿其餘流足可灌田數十萬而煙波之浩渺城郭之雄麗風氣之含藏回首鳳山人間天上葢非郡人心思所及亦非所敢望于公者殆若或啟之而若或相之即公亦不自知欤公嘗開雙美堂于城北金山絕嵿以收江湖之勝而方舟日袅袅湖上郡缙紳士常獲從公登臨題詠盈卷餘雖不得後然有以知公俯仰之間無往而不樂民之樂也郡人亦能知公之樂在民而不知非公得已也餘以是觀公矣方上沖年權相用事其自署門生朝齒錄暮要津有未經識面者公獨以棘闱拔士甘處疏逖其時為令竟以高第六載僅入為西曹郎而公無不意得也餘頗竊異公而猶其細也新學之行吉州為盛以羅文莊之辨且修而不能回狂瀾于萬一及餘更令吉州見州之裒然領袖諸君子未有不極口新學者顧獨與公入計及其裡中往還數歲不聞公出一語也但論吉州人物必推文莊為第一人餘雖不欲以失其所因附為公惜而亦未敢以卓然者為公賀竟未有以定公由今而觀殆漆雕開之旨欤餘于是乎慚負公矣餘嘗謂吉州為天下望郡此風不止如吾道何今觀于公猶幸而吾言不中也公謬過信餘常命籌郡政之宜興罷者至于或行或否必出其中自信斷斷不苟狥餘嗟夫此乃公所以信餘也于是公晉參知兩浙行矣缙紳士謂餘知公首宜有贈?記盛美會餘抱病者經歲且禮在不言山居之戒尚新而媚人之嫌猶避也葢餘之不能言者四烏得贈公者然猶曰無已則記可乎記亦言也不規不頌而郡事征馬餘與士民之情各有所寄馬似欲已之不得也公不苟狥餘餘其敢媚公乎嗟乎孰能信吾言果不得已乎公名一幹徐侯名一唯俱辛未進士郡人唐伯元記 ○壽安寺記 釋氏無壽者相若為言壽釋氏宗若行若為言安吾聞之矣有生不生不生生生夫壽與安亦複如是然則吾儒之道固有漏欤易之坤言生也狥生者殃幹言始也知始者慶易為逆坤而作逆坤者順幹也于是乎生生故曰易逆數也又曰生生之為易然則儒亦釋欤非也儒生中州推其道治天下釋生西土修其道化彼國治之者以禮樂文章化之者以清淨寂滅如必捐我以就彼何啻鳥潛而魚飛之反具類也雖然安見清淨寂滅之非吾禮樂文章也吾儒談尚之者過而諱之者亦過也王者如天以容以育譬之昆蟲草木各若真性而又各盡其用大哉聖祖之制所以統一萬羣而獨高千古也潮之西湖山舊有寺名凈慧圮且蔓不知其年萬曆癸巳夏湖山妖起白日袅人無數郡缙紳士以白太守率父老禱于神而誓之曰應且祠汝未幾妖熄拟就其所祠之及基而凈慧舊趾隐隐可辨也則又白太守曰神一也可以祠亦可以寺寺守以僧祠守以役僧易而役難從其易便維茲北去數百武有岩各壽安莫知所始意者待今日乎請仍寺之而更其名以明君侯之賜太守曰善歲之九月诹吉興事蠲穢剪菜語太守祈神與諸缙紳告遷義冢所撰文字一時文武官吏士庶商賈助赀以千計越二載始告工成是為乙未冬季中為殿殿居曹溪曹溪者釋而儒又鄉人也吾不諱寺何諱曹溪況曹溪後為堂扁道當堂曹溪語也其前門其旁廊廊之後右為僧舍左為講堂講堂者講經堂也廠而面南稱??取勝??取經儒經也釋而弗詭吾儒釋亦經也山麓飛泉二道纡回而繞寺凡寺中廚者不汲濯者不臨沼者不鑿來遊來觀者日常百千人不複聞有言妖者而唐宋以來匡公卿紀載篆勒與夫科甲題名畢露岩壁間郁郁而岡松青青而堤桺柳湖山競麗人物欣覩不知神福人與人福神與将吾所謂禮樂文章而生生之道與太守欲禁民樂而不可得欲不與民同之又不可得也遂為之記而祝之既壽且安利我邦人 ○道當堂記 道無當而官天天無當而配堯舜之于堯猶地之于天堯舜之于天地猶天地之于道經曰惟天為大惟堯則之堯則天天則道道無則也而孰當也然道不得不降而天天不得不降而堯天無地堯無舜又将焉用之夫然後見古聖人之當道也不得已也堯以上渾渾舜以下孜孜其當道一也孟子論道則稱堯舜論學則斷自舜始此學與道之分地與天之辨也當舜之時瞽瞍欲殺三苗逆命舜之視道何如也人但知克諧以豫舞幹而格以為道在舜不知舜負罪矣曰吾不子也班師矣曰吾不君也