醉經樓集卷之六

或學而同師或官而同舍不可謂不知藩甫藩甫平生于得失窮通之際一切不動念矣何獨斯之未能信乎藉不能養生而反緻傷生乎或者傳之之言過也或者思藩甫而不得見悲憤而為之辭也就藩甫自名世者可以為吾黨之勸就或人悲藩甫者可以為吾黨之師嗚呼藩甫其能聽斯言乎尚飨 ○祭鄧編修文 天地之氣始于西北而盛于東南惟茲嶺海應當其會葢運有必至而理有固然古今記載不可誣者惟太史家雷陽稱世德在嘉靖末太史之父若諸父号雙鳳者蜚聲五嶺之間未獲大顯于世而太史崛起人皆曰大鄧氏者必太史也而豈知太史之年止是也吾鄉迩耒甲第稀少衣冠零落惟是翰苑未稱乏人隆萬之際有劉檢翰苑庶吉者皆以清才負時望如太史而皆不壽比太史出人又皆曰二君不能當當之者必太史也而豈知太史之壽亦僅僅如二君也太史生而容貌魁梧應為大器生而宇度謙和應享遐齡生而英隽警敏應早聞道人方望之以當吾鄉氣運而天限之年是不足為太史惜而實足為吾鄉惜然太史有二子可望成立矣有諸父兄弟能讀書世其家聲矣吾鄉氣運方至而太史家多厚積而未盡發不在太史安知不在其後之人乎太史之壽未及顔子太史之遇過于顔子然則太史未為可惜而吾之所以惜太史者亦不系乎年也嗟夫科名貴顯賢不在斯窮達殀壽又何足論吾不暇為太史惜而恐後之荀太史者不知太史之所以可惜則雖壽如彭日?冉亦何能有加史而況太史之不如也尚飨 ○祭李銅陵 嗚呼自科舉興而賢科重而甲科尤重其在吾黨近而望于嶺表遠而望于中原出其途者亦多如北文莊梁文康霍文敏翁襄敏龐中丞諸君子皆樹勳王家聲稱華夏與前代張文獻崔清獻二公者并映青史則誠哉其重矣乃有陳征君海忠介者舉世震而仰之以為天人尤稱殊絕而不必盡出于科甲科何哉由斯而推布衣果能自貴豈必青雲王公而靡特操同歸草木此道之常無足為怪今歲吾潮忽亡其二人焉其一懷集崇君其一銅陵李君懷集賢科銅陵甲科皆初仕令尹而年方壯也皆能使吾潮學士大夫咨嗟洟涕老者如失其子弟朋友如失其羽翼少者如失其依歸嗟夫懷集為清評所畏似不假于甲科若銅陵者衆方因世之所重重之望之以前輩諸君子休光罔極而均之不得竟其至也嗟夫志願未了能不傷悲白雲悠悠綠水凄凄萬古如斯甯有盡期飄飄長往羅浮武夷懷集屬纩之言幾于道矣銅陵之意倘亦如斯乎尚飨 ○題養蒙詩後 善教者漸人而不知不善者強人以速化夫漸而不化者有矣未有不漸而化者雖天地聖人不能違也可以化不化可以速不速吾必以天地聖人為不仁詩歌先王教人而漸之之術也古法不傳而近代之聲時得其遺意是亦可以興乎嗚呼詩難言其旨遠也惟旨遠故諷詠而動深長之思諷詠而動深長之思故能漸惡其遠也而暴之彼其意在化不知于以漸人何如耳餘友新安範原易氏輯儒先詩五七律絕共一卷題曰養蒙凡在編皆教也其間至與未至則願觀者以此求之乃為題于末簡 ○讀炎徼紀聞 今讀炎徼紀聞而歎田副憲史才即司馬子長不足多也田為王新建裡人叙田州事失策曲護新建而歸悞于桂學士已甚所不能諱者但曰岑猛實伏誅而疏言病死蘇受大憝漏網而盛稱其功此不可解二語而已而世之谀新建者尚以田為臆诋恨不火其書籲亦過矣田州自新建後兵戈枕藉者十餘年夷人歸咎官家至翁襄敏以藍軍讨安南之故乃次第削平諸夷而兩廣始靖田與監軍同年同官同事記載詳核一一如畫今按其事新建有大失三而縱嬖幸納賄不與焉一曰負友西廣自韓襄毅公後土官岑猛雄梗一方都禦使史潘蕃陳金共養其驕盛應期陶諧争啖其赀獨姚镆抗疏征猛枭首軍門即欲乘破竹之勢郡縣田州何其壯也乃禦使史謝汝儀石金拾小憾陰壞其事而監司嚴弦張邦信輩曲阿禦使史遂以守仁代镆為守仁者藉滅其功而可甚其罪乎今疏岑猛病死而猛之土目盧蘇王受挾其子邦相反反貸而官之将為猛報複乎為謝石嚴張報複乎何以見镆于九原之下也二曰釀亂蘇受擁兵降不欲受杖兵嘩守仁幾于不免賴方伯林富下庭慰止蘇受乃帶甲受杖杖者又田州人也夷人駭莫測意指己又盛稱其功盧蘇遂号布伯弒其主邦相而潘旦蔡經相繼督府大率效尤守仁反誣邦相當殺于西江土官鹹撫膺歎曰殺人不抵弒主無刑吾輩手足腎腸皆懸仆妾矣斷藤峽之役盧蘇命在翁監軍目中而徑逸之倘非斷藤之為烈于爍仁夫剪削禍本不知西廣至今作何狀也三曰欺君镆友可負而君不可負蘇受杖可假而功不可假張桂二學士可欺而　肅皇帝英明不可欺守仁平生大率類此當守仁之垂沒也語翁曰田州事非我本心後世誰諒我者即守仁已自度其不容于清議而田之記與其徒尚責張桂何其悞也乃疵守仁者輙以幸客王佐岑伯高索賄一節疑守仁抑又過矣謂守仁之智失之幸客可也謂守仁掩耳于幸客則守仁何至于是惟伯高征蘇受萬全丐命蘇受力不暇給倉卒間幾緻大變有十四歲侍兒者夜告守仁守仁大驚達旦不寐為守仁者即斬伯高以殉衆豈不琅琅不然逐之已晚顧未幾而土目趙楷謀弒主如蘇受然者伯高又納楷賄從谀守仁竟遂其弒複官楷一方大亂州人恚恨曰禍我家者天官也凡弒主者皆得官凡與官者皆索賄此則尤不可解豈夷人耳目盡可塗乎會安南莫登庸篡主自立朝議征之登庸咲曰中國土官比比弒逆數十年無能正法者而獨慮及吾何哉則守仁經畧田州之明效也守仁畏蘇受如虎嬖伯高如兒不武莫甚奈何盛談武事由茲而觀宸濠之功或謂賞當亞于伍文定信矣餘考翁監軍定安南事時仇鹹甯鸾麾下王洪王??穎文通三人者索登庸賄翁發其奸竟不得逞鹹甯以故銜翁翁晉本兵幾為鹹甯所中賴　肅皇帝之明得免嗟夫一監軍而能發主帥之奸為督府而隐忍以悅嬖幸孰剛孰怯孰忠孰回必有能辨之者 ○題薛文清杪易學啟蒙卷 易學啟蒙與太極圖解皆數萬言乃朱夫子平生極力之書其尊信周邵已甚然易與太極至周邵之說一變學者因訓诂詳用工深入焉而不可返亦不無時有得失焉顧以啟蒙視圖解則圖解可省而啟蒙不可缺何也理不可詳愈詳則愈晦衍數而存之其可也文清公之抄錄玉車君之珍重其意皆在斯乎