陶學士集巻十三
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（明）陶安撰
○序
送李儀伯赴西台序
國家以谏诤繩糾之任，托諸憲台，遴選才徳為監察禦史，所謂彰善瘅惡，激濁揚清者，所系特重焉。
官無崇卑，聽其舉劾。
政無巨細，賴其維持。
将以廣一人之耳目，建百僚之标凖。
稱是職者，李君儀伯，大梁人也。
其尊府嘗持憲節，君自早歲即以名節自許。
初，通守汝州。
遷章邱尹，以最績聞朝，用薦者拜南台監察禦史。
乃至正戊子，守省湖廣，連劾大官，威震徼外。
明年，谳獄州縣，情無寃疑，于是憲綱尊肅而政體清嚴矣。
又明年，調西台禦史。
竊謂今之從仕，莫要于言路。
當不諱之時，則忠國惠民之策，藴于平素者，無不可施。
況君心術端粹，言動不茍，無愧諌诤繩糾之任哉。
君在南台，其同官李正卿、赫彥凱、李好古皆時之所重，君又與之同官于西台，粲乎珪璋之交映也，锵乎金石之相宣也。
言路得人，于斯為盛。
則何功業之不可成也欤，将使斯民被其休澤也欤，其可賀也欤。
送安思善赴西台序 皇元有天下，要荒之外，悉主悉臣。
疆理四方，分二十有二道，統以三台。
西行台置關内，其所屬漢隴巴蜀，猶《禹貢》州境，若河西雲南，皆氐羌蠻戎之居，逺連絶域。
亷訪司四道，既重攻刑之柄，監察禦史坐而鎮，行而巡，所以疏王澤，儆吏治，系民心也。
安君思善由南行台監察禦史而有是調，将以國家威懐之道，勸懲之法，徃彰示乎西土焉。
方其官南台也，出按江浙行省，莅事靜重，成憲是率，股肱大臣，心用厭服。
及入閩，慶譲亷污，咨求隠瘼，物議稱善。
其素性寛厚，不立崖峭之行，而聞者敬憚。
文學恬退之士，薦揚弗疑。
蓋其蚤遊上庠，師承巨儒，禮樂以陶其質，徳義以養其心。
經術試藝中髙選，厯仕端介，遂登清要。
今移節于彼，而風烈益峻，器度益容，則函崤未足喻其崇，沣渭未足喻其深也。
仆聞盡忠所事者，勤勞不怨。
或者驅馳曠邈，而偉論令儀有以肅逺人之聽瞻，使知朝廷任言責者有其人，豈不為風紀増重哉。
故序以贈其行。
送張太初赴西台序 出自世祿之家，與起身于闾閻薮澤異。
蓋公卿子弟夙習世業，素閑朝儀，若天性自成。
至于四方幽逺，物情民瘼，利害纎悉，鮮克周知。
其由布衣應時而奮者，雖歴世故，然多疎迂野率，弗适其宜。
二者恒難于兼有，今乃見于張君也。
君字太初，保定人。
其髙祖汝南忠武王，曽祖淮南獻武王，皆以勲勇，佐國初征伐。
其祖恒陽忠獻王又以文學為賢相，至其尊府襄孝公與其諸父昆弟俱有顯爵。
自元有天下，而中原世家以文武忠孝輔翊景運，王公累葉者，未有若斯之盛也。
君以蔭補官，拜南台監察禦史。
寛明仁厚，不殘躁以立威，不假貸以縱法。
庶官承風，望而敬畏。
于繩愆糾謬，舉善薦賢，克盡乃心。
雖出自世祿之家，而能脫畧貴介，且知物情民瘼，若多歴世故者。
求于斯時，亦雲鮮哉。
踰年遷西台禦史，徃踐厥職。
君其思盡補報，不特為天子之耳目，使累善積功而不已，豈不為天子之股肱乎？如是則先世文武忠孝之澤益大以昌，而無忝于祖父。
《傳》曰：“公侯之子孫，必複其始”，其在于君欤？于是升之士知其果異于人也，遂作詩以送之，而俾餘序之。
訾母髙氏慶壽詩序 行台管勾訾君母髙夫人壽八十有四歲，其誕辰當仲冬㈠二十有四日，搢紳之士賦詩為壽。
惟天報施善，人恒稱其宜。
徳之厚者，福随而厚，此理之可必者也。
夫人早有令儀，以禮法自持。
長适名門，其良人字伯元，善事親，譲兄弟以田宅，仁于阖族。
濟物樂施，卓義聞于時。
朝賜旌表，亦由夫人能輔佐君子以成其美焉。
諸子訓以義方，由是管勾入仕，溫雅謙謹，以祿奉養，恪恭子職。
夫人雖深居闱阃，教令不出于外，然觀伯元所行，及管勾在官，則夫人之賢可知矣。
夫人在室為賢女，相夫為賢婦，教子為賢母，厚徳如此，是固宜享康祺，登于頥耋。
聰明強徤，食息安逸，有孫有曽。
埀裕者盛，其福之厚方來，而未艾然後，知報施自天，其理果可必也。
《傳》曰：“積善之家，必有餘慶㈡”，又曰：“天之生物，必因其材而笃焉㈢”，信有征矣。
于時新陽布和，彩庭燕集，拜舞稱觞，承顔怡愉，莫不嘉歎夫人之夫婦齊年，而樂其子孫之英秀。
又從而祝曰：“夫人之壽，如松栢斯茂。
夫人之福，如川流斯續。
如山如阜，如金石永久。
有命推恩，錫封榮侈。
綿綿修齡，其自今始”。
旁批：㈠仲冬，農曆十一月。
㈡引《周易坤文言》。
㈢引《中庸》。
行台管勾訾徳明壽詩序 凡頌禱美辭必以壽，稱天之所佑，人之所期，莫盛于此。
《洪範》壽居福首㈠，賴以享有百祿者也。
是以誕生之辰視為吉旦，相與稱觞為壽，緻慶祝之禮。
況當父母皆存，兄弟翕和，有徳行以華其躬，有爵祿以興其家，而又有子有孫，此皆人所甚欲而不可以必偹，唯訾君徳明能兼有之，可謂得于天者全矣。
君
官無崇卑，聽其舉劾。
政無巨細，賴其維持。
将以廣一人之耳目，建百僚之标凖。
稱是職者，李君儀伯，大梁人也。
其尊府嘗持憲節，君自早歲即以名節自許。
初，通守汝州。
遷章邱尹，以最績聞朝，用薦者拜南台監察禦史。
乃至正戊子，守省湖廣，連劾大官，威震徼外。
明年，谳獄州縣，情無寃疑，于是憲綱尊肅而政體清嚴矣。
又明年，調西台禦史。
竊謂今之從仕，莫要于言路。
當不諱之時，則忠國惠民之策，藴于平素者，無不可施。
況君心術端粹，言動不茍，無愧諌诤繩糾之任哉。
君在南台，其同官李正卿、赫彥凱、李好古皆時之所重，君又與之同官于西台，粲乎珪璋之交映也，锵乎金石之相宣也。
言路得人，于斯為盛。
則何功業之不可成也欤，将使斯民被其休澤也欤，其可賀也欤。
送安思善赴西台序 皇元有天下，要荒之外，悉主悉臣。
疆理四方，分二十有二道，統以三台。
西行台置關内，其所屬漢隴巴蜀，猶《禹貢》州境，若河西雲南，皆氐羌蠻戎之居，逺連絶域。
亷訪司四道，既重攻刑之柄，監察禦史坐而鎮，行而巡，所以疏王澤，儆吏治，系民心也。
安君思善由南行台監察禦史而有是調，将以國家威懐之道，勸懲之法，徃彰示乎西土焉。
方其官南台也，出按江浙行省，莅事靜重，成憲是率，股肱大臣，心用厭服。
及入閩，慶譲亷污，咨求隠瘼，物議稱善。
其素性寛厚，不立崖峭之行，而聞者敬憚。
文學恬退之士，薦揚弗疑。
蓋其蚤遊上庠，師承巨儒，禮樂以陶其質，徳義以養其心。
經術試藝中髙選，厯仕端介，遂登清要。
今移節于彼，而風烈益峻，器度益容，則函崤未足喻其崇，沣渭未足喻其深也。
仆聞盡忠所事者，勤勞不怨。
或者驅馳曠邈，而偉論令儀有以肅逺人之聽瞻，使知朝廷任言責者有其人，豈不為風紀増重哉。
故序以贈其行。
送張太初赴西台序 出自世祿之家，與起身于闾閻薮澤異。
蓋公卿子弟夙習世業，素閑朝儀，若天性自成。
至于四方幽逺，物情民瘼，利害纎悉，鮮克周知。
其由布衣應時而奮者，雖歴世故，然多疎迂野率，弗适其宜。
二者恒難于兼有，今乃見于張君也。
君字太初，保定人。
其髙祖汝南忠武王，曽祖淮南獻武王，皆以勲勇，佐國初征伐。
其祖恒陽忠獻王又以文學為賢相，至其尊府襄孝公與其諸父昆弟俱有顯爵。
自元有天下，而中原世家以文武忠孝輔翊景運，王公累葉者，未有若斯之盛也。
君以蔭補官，拜南台監察禦史。
寛明仁厚，不殘躁以立威，不假貸以縱法。
庶官承風，望而敬畏。
于繩愆糾謬，舉善薦賢，克盡乃心。
雖出自世祿之家，而能脫畧貴介，且知物情民瘼，若多歴世故者。
求于斯時，亦雲鮮哉。
踰年遷西台禦史，徃踐厥職。
君其思盡補報，不特為天子之耳目，使累善積功而不已，豈不為天子之股肱乎？如是則先世文武忠孝之澤益大以昌，而無忝于祖父。
《傳》曰：“公侯之子孫，必複其始”，其在于君欤？于是升之士知其果異于人也，遂作詩以送之，而俾餘序之。
訾母髙氏慶壽詩序 行台管勾訾君母髙夫人壽八十有四歲，其誕辰當仲冬㈠二十有四日，搢紳之士賦詩為壽。
惟天報施善，人恒稱其宜。
徳之厚者，福随而厚，此理之可必者也。
夫人早有令儀，以禮法自持。
長适名門，其良人字伯元，善事親，譲兄弟以田宅，仁于阖族。
濟物樂施，卓義聞于時。
朝賜旌表，亦由夫人能輔佐君子以成其美焉。
諸子訓以義方，由是管勾入仕，溫雅謙謹，以祿奉養，恪恭子職。
夫人雖深居闱阃，教令不出于外，然觀伯元所行，及管勾在官，則夫人之賢可知矣。
夫人在室為賢女，相夫為賢婦，教子為賢母，厚徳如此，是固宜享康祺，登于頥耋。
聰明強徤，食息安逸，有孫有曽。
埀裕者盛，其福之厚方來，而未艾然後，知報施自天，其理果可必也。
《傳》曰：“積善之家，必有餘慶㈡”，又曰：“天之生物，必因其材而笃焉㈢”，信有征矣。
于時新陽布和，彩庭燕集，拜舞稱觞，承顔怡愉，莫不嘉歎夫人之夫婦齊年，而樂其子孫之英秀。
又從而祝曰：“夫人之壽，如松栢斯茂。
夫人之福，如川流斯續。
如山如阜，如金石永久。
有命推恩，錫封榮侈。
綿綿修齡，其自今始”。
旁批：㈠仲冬，農曆十一月。
㈡引《周易坤文言》。
㈢引《中庸》。
行台管勾訾徳明壽詩序 凡頌禱美辭必以壽，稱天之所佑，人之所期，莫盛于此。
《洪範》壽居福首㈠，賴以享有百祿者也。
是以誕生之辰視為吉旦，相與稱觞為壽，緻慶祝之禮。
況當父母皆存，兄弟翕和，有徳行以華其躬，有爵祿以興其家，而又有子有孫，此皆人所甚欲而不可以必偹，唯訾君徳明能兼有之，可謂得于天者全矣。
君