第三十五章 巫鹹鴻術為堯醫 越裳氏來獻神龜
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十幹曰阏逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄（黑戈）、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單阏、執徐、大荒落、敦胖、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻。
其年歲兄弟各一萬八千歲。
天皇君後有地皇君繼之，姓嶽名铿，字子元。
兄弟共十一人，興于熊耳龍門山，以火紀官，爰定日、月、星三辰，是為晝夜。
以三十日為一月，十一月為冬至。
兄弟各一萬八千餘年。
地皇君後共有十紀。
其一曰九頭紀。
是曰泰皇氏，亦曰人皇氏，姓恺，名胡洮，字文生。
人面龍身，生于刑馬提地之國。
兄弟九人，駕六羽，乘雲車，出谷口，依山川土地之勢，裁度為九州，而各居其一方，亦曰居方氏。
兄弟合四萬五千六百年。
其二曰五龍紀。
人皇氏厭倦塵事，乃授篆于五姓。
五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
五姓同期，俱駕龍，故号曰五龍氏，乘雲車而治天下，治五方，司五嶺，布五嶽。
其三曰攝提紀。
有五十九姓，亦曰五十九姓紀。
其四曰合雒紀。
共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。
其五曰連通紀。
共有六姓，乘蜚麟以理。
其六曰叙命紀。
共有四姓，駕六龍而治。
其七曰循蜚紀。
共有二十二氏，首曰钜靈氏、次曰句強氏、谯明氏、涿光氏、鈎陳氏、黃神氏、拒神氏、犁靈氏、大騩氏、鬼騩氏、弁茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、雲陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。
以上皆穴居之世也。
其八曰因提紀。
共有十三氏，首曰辰放氏，是為皇次屈。
古初之人卉服蔽體，至辰放氏時多陰風，乃教民搴木茹皮以禦風霜，綯發乇首以去靈雨，而民從之。
命之曰衣皮之人，傳四世；次曰蜀山氏，傳六世；次曰豗傀氏，傳六世；渾沌氏，傅七世；東戶氏，傅十七世；皇覃氏，傳七世；啟統氏，傳三世；吉夷氏，傳四世。
兒蘧氏，傳一世；豬韋氏，傳四世；其第十一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽獸之害，又刻木結繩以為政，又教民取羽革紩衣攣領着兜冒以贲體，又令民之死者厚衣之以薪而瘗之，傳二世。
十二日燧人氏，作鑽燧，教民取火以為熟食，又教民範金合土以為釜，又立傳教之台而師道以起，興交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、隕邱、傅四世。
十三日庸成氏，傳八世，共為六十八世。
其九曰禅通紀。
共有十六氏，首曰倉帝史皇氏，名颉，姓侯岡，龍顔四目，生而能書，實創文字，天為之雨粟，鬼為之夜哭，萬古文化由此起。
柏皇氏繼之，以木紀德，居于皇人山，傳二十世。
中皇氏繼之，居于嶅山。
一曰中央氏，傳四世。
大庭氏繼之，都于曲阜，以火為紀，号曰炎帝，傳五世。
栗陸氏繼之，愎谏無道，有賢臣曰東裡子，不能用而殺之，天下叛之，傳五世而亡。
昆連氏繼之，一曰厘連氏，又曰厘畜氏，亦無道，傳十一世。
軒轅氏繼之，始作車，伐山取銅以作刀貨，傳三世。
赫胥氏繼之，亦曰赫蘇氏，傳一世。
葛天氏繼之，始作樂，八人捉（牛介）投足摻尾叩角而歌八終：一曰載民，二日玄鳥，三曰遂物，四曰奮縠，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰臨萬物之極，塊柎瓦缶武喿從之，是謂廣樂，傳四世。
宗盧氏繼之，亦曰尊盧氏，傳五世。
祝誦氏繼之，一曰祝和，是為祝融氏，作樂名屬續，以火施化，号赤帝，都于郐，傳二世。
昊英氏繼之，傳九世。
有巢氏繼之，教民編槿而廬，葺雚而扉，塓塗茨翳以蔽風雨，是為有房屋之始，亦曰古皇，傳七世，權臣為變而亡。
朱襄氏繼之，其時多風，群陰閟曷，乃命其臣士達作五弦之瑟以來陰氣，令曰來陰，傳三世。
陰康氏繼之，其時陰多滞伏，民氣壅閉，乃制為舞以利導之，是謂大舞，傳三世。
無懷氏繼之，傳六世。
太昊伏羲氏繼之，姓風，以木德王，都于陳，教民佃漁畜牧，畫八卦，造書契，作甲曆，定四時，制嫁娶，造琴瑟，以龍紀官。
女娲氏繼之，雲姓，一曰女希，是曰神媒。
神農氏繼之，姓姜，以火德王，都曲阜，初藝五谷，嘗百革，制醫藥，始為日中之市，以火紀官，傳八世。
其十曰疏仡紀。
首曰黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒轅，後改姓姬，字曰玄律。
那龜文到這個地方就完了，後面卻還有一行，叫作：自開辟以來，至黃帝有熊氏元年，共二百七十五萬七千七百八十年。
帝堯看完了這一篇龜文，不禁又喜又異，歎息道：“從開天辟地到現在，竟有這許多年數嗎！可見吾人生在世上，不過如電光石火，一轉眼間而已。
争名奪利，何苦來！何苦來！” 又說道：“有巢氏竟有兩個，黃帝之前已有一個軒轅氏，伏羲氏畫卦還在倉帝造字之後，這幾項都是創聞，想來總一定是靠得住的。
”說着，就将那龜文遞給群臣，個個傳觀了一遍，然後叫史官謹敬的寶藏起來。
這個神龜的故事，就此完了。
十幹曰阏逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄（黑戈）、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單阏、執徐、大荒落、敦胖、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻。
其年歲兄弟各一萬八千歲。
天皇君後有地皇君繼之，姓嶽名铿，字子元。
兄弟共十一人，興于熊耳龍門山，以火紀官，爰定日、月、星三辰，是為晝夜。
以三十日為一月，十一月為冬至。
兄弟各一萬八千餘年。
地皇君後共有十紀。
其一曰九頭紀。
是曰泰皇氏，亦曰人皇氏，姓恺，名胡洮，字文生。
人面龍身，生于刑馬提地之國。
兄弟九人，駕六羽，乘雲車，出谷口，依山川土地之勢，裁度為九州，而各居其一方，亦曰居方氏。
兄弟合四萬五千六百年。
其二曰五龍紀。
人皇氏厭倦塵事，乃授篆于五姓。
五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
五姓同期，俱駕龍，故号曰五龍氏，乘雲車而治天下，治五方，司五嶺，布五嶽。
其三曰攝提紀。
有五十九姓，亦曰五十九姓紀。
其四曰合雒紀。
共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。
其五曰連通紀。
共有六姓，乘蜚麟以理。
其六曰叙命紀。
共有四姓，駕六龍而治。
其七曰循蜚紀。
共有二十二氏，首曰钜靈氏、次曰句強氏、谯明氏、涿光氏、鈎陳氏、黃神氏、拒神氏、犁靈氏、大騩氏、鬼騩氏、弁茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、雲陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。
以上皆穴居之世也。
其八曰因提紀。
共有十三氏，首曰辰放氏，是為皇次屈。
古初之人卉服蔽體，至辰放氏時多陰風，乃教民搴木茹皮以禦風霜，綯發乇首以去靈雨，而民從之。
命之曰衣皮之人，傳四世；次曰蜀山氏，傳六世；次曰豗傀氏，傳六世；渾沌氏，傅七世；東戶氏，傅十七世；皇覃氏，傳七世；啟統氏，傳三世；吉夷氏，傳四世。
兒蘧氏，傳一世；豬韋氏，傳四世；其第十一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽獸之害，又刻木結繩以為政，又教民取羽革紩衣攣領着兜冒以贲體，又令民之死者厚衣之以薪而瘗之，傳二世。
十二日燧人氏，作鑽燧，教民取火以為熟食，又教民範金合土以為釜，又立傳教之台而師道以起，興交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、隕邱、傅四世。
十三日庸成氏，傳八世，共為六十八世。
其九曰禅通紀。
共有十六氏，首曰倉帝史皇氏，名颉，姓侯岡，龍顔四目，生而能書，實創文字，天為之雨粟，鬼為之夜哭，萬古文化由此起。
柏皇氏繼之，以木紀德，居于皇人山，傳二十世。
中皇氏繼之，居于嶅山。
一曰中央氏，傳四世。
大庭氏繼之，都于曲阜，以火為紀，号曰炎帝，傳五世。
栗陸氏繼之，愎谏無道，有賢臣曰東裡子，不能用而殺之，天下叛之，傳五世而亡。
昆連氏繼之，一曰厘連氏，又曰厘畜氏，亦無道，傳十一世。
軒轅氏繼之，始作車，伐山取銅以作刀貨，傳三世。
赫胥氏繼之，亦曰赫蘇氏，傳一世。
葛天氏繼之，始作樂，八人捉（牛介）投足摻尾叩角而歌八終：一曰載民，二日玄鳥，三曰遂物，四曰奮縠，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰臨萬物之極，塊柎瓦缶武喿從之，是謂廣樂，傳四世。
宗盧氏繼之，亦曰尊盧氏，傳五世。
祝誦氏繼之，一曰祝和，是為祝融氏，作樂名屬續，以火施化，号赤帝，都于郐，傳二世。
昊英氏繼之，傳九世。
有巢氏繼之，教民編槿而廬，葺雚而扉，塓塗茨翳以蔽風雨，是為有房屋之始，亦曰古皇，傳七世，權臣為變而亡。
朱襄氏繼之，其時多風，群陰閟曷，乃命其臣士達作五弦之瑟以來陰氣，令曰來陰，傳三世。
陰康氏繼之，其時陰多滞伏，民氣壅閉，乃制為舞以利導之，是謂大舞，傳三世。
無懷氏繼之，傳六世。
太昊伏羲氏繼之，姓風，以木德王，都于陳，教民佃漁畜牧，畫八卦，造書契，作甲曆，定四時，制嫁娶，造琴瑟，以龍紀官。
女娲氏繼之，雲姓，一曰女希，是曰神媒。
神農氏繼之，姓姜，以火德王，都曲阜，初藝五谷，嘗百革，制醫藥，始為日中之市，以火紀官，傳八世。
其十曰疏仡紀。
首曰黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒轅，後改姓姬，字曰玄律。
那龜文到這個地方就完了，後面卻還有一行，叫作：自開辟以來，至黃帝有熊氏元年，共二百七十五萬七千七百八十年。
帝堯看完了這一篇龜文，不禁又喜又異，歎息道：“從開天辟地到現在，竟有這許多年數嗎！可見吾人生在世上，不過如電光石火，一轉眼間而已。
争名奪利，何苦來！何苦來！” 又說道：“有巢氏竟有兩個，黃帝之前已有一個軒轅氏，伏羲氏畫卦還在倉帝造字之後，這幾項都是創聞，想來總一定是靠得住的。
”說着，就将那龜文遞給群臣，個個傳觀了一遍，然後叫史官謹敬的寶藏起來。
這個神龜的故事，就此完了。