粵西叢載卷十二

<集部,總集類,粵西詩載__粵西叢載> 欽定四庫全書 粵西叢載卷十二 桂林府通判汪森編 僧惠能 惠能禅師唐武則天朝說法講經于永寜州南雙瑞嵓永福知縣至永寜叩其行止答曰僧修于此不知花甲但覺時寒時暑草木盛而後衰惟記入山之年乃某年某月也縣官數其歲次已四十年矣武後徵召不赴後往曹溪世稱六祖【通志】 白鹿禅師 白鹿禅師桂人姓張名元康襁褓已能合掌趺坐長祝發龍泉寺嘗歸省親登陽龍山頂樂之自号陽龍野人延和間住京兆大興寺開元初明皇幸安國寺召利涉法師修經時缁徒雲集敕内侍谕衆有明上乘者闡揚無隐師前奏曰臣願演玄旨命與利涉對問旨意詳明明皇嘉歎賜住持安國寺明年駕複幸時集沙門凡五百人以外國所貢白鹿示之鹿到師前跪伏遂以鹿賜之号白鹿大師開元末丐歸複居陽龍大興佛刹名其寺曰白鹿【桂林府志】 全真 寂照大師俗姓周名全真郴州人幼有神悟七歲就外傅授書命讀師問傅這是甚麽傅未即答師曰天以此高覆地以此厚載人以此成聖賢豈空空叫我讀來識些之乎者也便了傅訝曰非常兒也年十六詣郴州城北開元寺剃落受戒杖策至吳徑山參道欽禅師數載得安樂法徑山稱曰有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋吾知汝所到矣天寶戊子冬徑山奉上召遊京師師随侍帝禦朝元閣羽士有史華者希專寵奏與釋氏角法華於東門觀架刀為梯登蹑而上如履磴道師亦於本寺庭樹間為梯較東門增高百尺鋒刃銛白如霜師跣足躍身上下若踏平地以至沐沸油浴烈焰餐鐵嚼釘為戲了無難色羽流駭汗掩袂而走帝大嘉悅尋還山拜辭徑山之羅浮國徑山曰子緣在南荒試溯湘遊師旋郴省母及裡門鄰姥呼其乳名師笑謝曰得道不歸程歸程覺有情江邊逢老妪呼我舊時名入見母殺鷄為黍食師師不忍卻盡噉之母食其一跖師食竟趨至江浒出腸洗之有獨足雞浮水面焉郴人建刹香山留師師結靜室牛嶺下初周源山有怪人網人而食師至其家其母請避無何怪人歸辄舉網向師師以袈裟覆之怪人伏不能起哀求歸向師摩頂長其喙怪人竟從為侍者師過衡山雁峰寺寺僧不容止宿師曰既不止宿可借行僮衆嗤之曰行僮難覓要泥塑金剛吾當奉送師曰不難以手指其一偈曰摩尼瓦礫混塵埃多眼何曾識得來昨日西方音信至彌陀不在九蓮台倏然金剛倒地一健僮荷簦從師而去衆大訝追之及渡跪泣曰肉眼不識活佛願留回寺師曰五百年後吾當歸雁峯爾至德元載至湘源得湘山筍布台因卓錫焉高僧從者甚衆太和八年冬有诏沙汰天下僧尼師已豫知之師一夕頂生肉髻須髪并長制衣曰無量衣冠曰真空冠入覆釜山結茅隐焉宣宗即位有诏除苛禁複浮屠湘源之父老子弟苦旱三年矣衆入覆釜迎師出山師擲錫東飛正行間甘澍踵之連雨三日四郊沾足居城西淨土院自此不易衣冠不剃髭發自号無量夀主人大中庚午夏韋宙守永州辦齋供佛檄邑令促輿夫走迓師師雲吾當自往豈可以方外老人勞郵傳邪使返命途未及半師已至至則四門各見其一守出郊迎惟見其一鹹通八年丁亥二月十日謂弟子曰無色界天請吾說法是夕坐化時年一百六十有六越八日真相如生随蔔于筍布台下建院迎龛入焉又踰二七日夜頂放白毫相光十一道光中現十有一佛如是者彌月湘人奔走崇奉有禱辄應鹹通庚寅劉相公瞻谪驩州乾符甲午召還駐節湘源望山中紫雲回翔光遠有耀詣院作禮蠲缣一笥助修浮圖乾符丙申二月浮圖成奉師出龛歸塔藏之宋元佑三年又建今塔成曆二百二十有四載開故塔奉安佛座出其真身色相如故遂以香泥塗飾顯坐殿塔之下元符三年座生奇花靈草席地如繡州以事聞诏賜寂照大師紹興五年賜塔曰妙明十四年加慈佑寂照妙應普惠大師嘗制法教十二部每部十二卷名曰無量經五代間經兵火今存十二卷雲初湘源城在院西七裡晉天福丁酉楚藩馬希範以法師諱全真又閲師利益經雲吾于應中見清湘毫光輪因是奏于朝徙城于縣之東南陞縣為州命名曰全置清湘縣附郭【全州志湘山志】 信天大師 信天大師桂人姓胡名法夀始出家為頭陀無他能惟飲油有施者雖巨鉢引滿無苦也俗呼為吃油道者語默不常衆莫之測時有中貴南使見而異之還奏僖宗诏詣京師入見不肯削發以為受之于親不忍去從之忽雲天下将有叛者起惟蜀可避再奏不納師乃自往俄黃巢反僖宗西狩遂以為神從駕還京賜号鎮國屢辭不受複賜信天大師【桂林府志】 道林 唐調露中桂州人薛甲嘗供一僧法号道林道德甚高瞻敬尤切如是供給十有餘年忽一日辭去雲貧道在此撓渎多年更無所酬今有舊經一函且寄宅中一周年不回即可開展經歲餘開鎖見有金數千兩後賣一半買地造菩提寺并建道林真身供養至今像儀見存薛甲今見有孫禹賓在桂林效職【桂林風土記】 鹿虎二禅師 唐鹿虎