第二章 流浪小記
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山脈的構造及其移動對居民的影響，認為華北的廣大沉積物就是大風從草原吹來的塵埃。
第二卷研究華北，第三卷研究華南…… 大概在整個地質學院中，隻有我能夠準确周詳地叙述李希霍芬的故事。
同時使我入迷的還有屈原，我會一口氣背誦出他一多半的華麗詩章。
入學第二年，我無須古典文學教授的指導就可以磕磕巴巴動手翻譯楚辭。
不管我做得有多麼蹩腳，那種熱情和機智還是讓很多人感到了驚訝。
再後來我又迷上了蘇轼，以及後來的泰戈爾和葉芝。
我差不多同時熟悉了艾略特和希門内斯的名字。
我開始尋找更新的詩人。
我對詩的興趣與對地質學和自然地理的興趣幾乎是平行的，它們是心中的兩粒種子，一塊兒焐熱，一起發芽。
那時我剛剛二十多歲。
人生旅程多像一條淙淙流淌的大河，隻一閃就進入嶄新的莽野。
我最終背叛了心愛的地質學，可非常奇怪的是從未後悔。
我漸漸明白自己更為緻命的、也是最終的選擇，隻是做一個真正的“流浪漢”。
我發現第一流的流浪漢不僅是身體的流浪，而且還有心靈的流浪。
地質學能夠滿足我的前者卻不能滿足我的後者。
我的心靈需要不停地周遊。
我可以讓它飛到虛無缥缈的世界，讓它在神界或幽暗之地徜徉駐留——而嚴格刻闆的地質學卻做不到這一點。
如今回想起來，我對地質學還是有一種無法遏止的愛。
必須承認：我愛過它，愛過李希霍芬的偉大事業。
可是我更愛屈原家族的事業。
在這個隊伍中，我既想做一個端莊穩固的老派人物，又想紮入最為激進的現代之河。
我一度像黃口小兒一樣喜歡談論虛無和潛意識、文本和語言哲學、符号學；喜歡談論解構主義以及攪在一塊兒的稀奇古怪的一坨。
我那會兒甚至覺得一個當代吟者就是手持撲克牌的頑童，不必拒絕那些複雜的、讓人眼花缭亂的嶄新玩法。
最後你會告别簡單程式進入橋牌賽事，再由橋牌轉向圍棋或國際象棋。
它們的玩法大同小異。
隻要你長了一雙狡靈的眼睛和缜密的頭腦，以及那種冰冷如鐵的心情，就可以成功。
可是弄來弄去我還是煩了。
有一天當我察覺到某種危險，身心被另一種俗膩堵塞沾染了時，就趕緊逃開了。
我像過去一樣踏入了一往情深的山區和平原。
自此，我又重新讓腳闆去挨近岩石和土地，讓眼睛去捕捉河流和山脈，傾聽清風呼嘯。
野地小鳥的啁啾之聲再次讓人感到說不出的愉快。
這是一種康複治療。
原來肉體的流浪和心靈的流浪有着微妙的、相互依存的關系。
我背叛了地質學，就像背叛了大學期間的那個戀人一樣——埋怨她又懷念她。
夜深人靜時，當遊動的思緒轉到她那一頭油亮的、末梢泛黃的柔發上時，就恨不得在茫茫夜色裡一伸手揪住昨天，讓一切再重新開始。
往昔的夢想，少年的雄心，一切都伴随着夜氣湧來了。
你沉醉，忘情，你這個可怕的、從平原和山區流浪而來的魯莽小子，一不小心錯過了多少機會。
一切就是這樣，它們不可思議地糾纏一起。
流浪，流浪，難以停止又不可遏制。
時間過得多快啊，隻一晃就四十多歲了，可是進入那所地質學院之前的童年和少年生活，平原、山區、濱海小城以及後來——所有想竭力忘卻的可憎可愛的經曆，都會于一瞬間羅列胸前，壓得人無法呼吸。
我還沒有來得及好好地恨一兩個人、愛一兩個人，就進入了雙鬓斑白的中年。
盡管我總想以一副成熟的、火熱的心腸，把那一系列糊塗而有趣的事情——比如說辭職、經營，以及為一份心愛的雜志付出的可怕勞動、心靈和肉體上的全部損傷一一從頭來一番總結和訴說，但最終還是發現已經無能為力了。
老天，這期間我重新獲得、又再一次失去了那麼多朋友。
這一切究竟由誰來負責？誤解、诽謗、嫉妒，以及各種各樣的追逐、出于恐怖的提防、黑夜裡的摸索、對往事的追究和臆想……就是這一切讓我如同處于密密蛛網的纏裹之中，一刻也不得安甯、不得解脫。
可是我知道所有的都該結束了。
我明白心靈不是肉體，對它而言遼闊的平原和深邃的大山也難以躲藏。
最安逸之地竟是這座喧嚣的城郭。
有時我甚至想：單純的梅子才是一個真正的智者。
她的存在好像就是一道啟示：走進了平凡也就走進了至境；走入了喧嚣也就走入了甯靜。
第二卷研究華北，第三卷研究華南…… 大概在整個地質學院中，隻有我能夠準确周詳地叙述李希霍芬的故事。
同時使我入迷的還有屈原，我會一口氣背誦出他一多半的華麗詩章。
入學第二年，我無須古典文學教授的指導就可以磕磕巴巴動手翻譯楚辭。
不管我做得有多麼蹩腳，那種熱情和機智還是讓很多人感到了驚訝。
再後來我又迷上了蘇轼，以及後來的泰戈爾和葉芝。
我差不多同時熟悉了艾略特和希門内斯的名字。
我開始尋找更新的詩人。
我對詩的興趣與對地質學和自然地理的興趣幾乎是平行的，它們是心中的兩粒種子，一塊兒焐熱，一起發芽。
那時我剛剛二十多歲。
人生旅程多像一條淙淙流淌的大河，隻一閃就進入嶄新的莽野。
我最終背叛了心愛的地質學，可非常奇怪的是從未後悔。
我漸漸明白自己更為緻命的、也是最終的選擇，隻是做一個真正的“流浪漢”。
我發現第一流的流浪漢不僅是身體的流浪，而且還有心靈的流浪。
地質學能夠滿足我的前者卻不能滿足我的後者。
我的心靈需要不停地周遊。
我可以讓它飛到虛無缥缈的世界，讓它在神界或幽暗之地徜徉駐留——而嚴格刻闆的地質學卻做不到這一點。
如今回想起來，我對地質學還是有一種無法遏止的愛。
必須承認：我愛過它，愛過李希霍芬的偉大事業。
可是我更愛屈原家族的事業。
在這個隊伍中，我既想做一個端莊穩固的老派人物，又想紮入最為激進的現代之河。
我一度像黃口小兒一樣喜歡談論虛無和潛意識、文本和語言哲學、符号學；喜歡談論解構主義以及攪在一塊兒的稀奇古怪的一坨。
我那會兒甚至覺得一個當代吟者就是手持撲克牌的頑童，不必拒絕那些複雜的、讓人眼花缭亂的嶄新玩法。
最後你會告别簡單程式進入橋牌賽事，再由橋牌轉向圍棋或國際象棋。
它們的玩法大同小異。
隻要你長了一雙狡靈的眼睛和缜密的頭腦，以及那種冰冷如鐵的心情，就可以成功。
可是弄來弄去我還是煩了。
有一天當我察覺到某種危險，身心被另一種俗膩堵塞沾染了時，就趕緊逃開了。
我像過去一樣踏入了一往情深的山區和平原。
自此，我又重新讓腳闆去挨近岩石和土地，讓眼睛去捕捉河流和山脈，傾聽清風呼嘯。
野地小鳥的啁啾之聲再次讓人感到說不出的愉快。
這是一種康複治療。
原來肉體的流浪和心靈的流浪有着微妙的、相互依存的關系。
我背叛了地質學，就像背叛了大學期間的那個戀人一樣——埋怨她又懷念她。
夜深人靜時，當遊動的思緒轉到她那一頭油亮的、末梢泛黃的柔發上時，就恨不得在茫茫夜色裡一伸手揪住昨天，讓一切再重新開始。
往昔的夢想，少年的雄心，一切都伴随着夜氣湧來了。
你沉醉，忘情，你這個可怕的、從平原和山區流浪而來的魯莽小子，一不小心錯過了多少機會。
一切就是這樣，它們不可思議地糾纏一起。
流浪，流浪，難以停止又不可遏制。
時間過得多快啊，隻一晃就四十多歲了，可是進入那所地質學院之前的童年和少年生活，平原、山區、濱海小城以及後來——所有想竭力忘卻的可憎可愛的經曆，都會于一瞬間羅列胸前，壓得人無法呼吸。
我還沒有來得及好好地恨一兩個人、愛一兩個人，就進入了雙鬓斑白的中年。
盡管我總想以一副成熟的、火熱的心腸，把那一系列糊塗而有趣的事情——比如說辭職、經營，以及為一份心愛的雜志付出的可怕勞動、心靈和肉體上的全部損傷一一從頭來一番總結和訴說，但最終還是發現已經無能為力了。
老天，這期間我重新獲得、又再一次失去了那麼多朋友。
這一切究竟由誰來負責？誤解、诽謗、嫉妒，以及各種各樣的追逐、出于恐怖的提防、黑夜裡的摸索、對往事的追究和臆想……就是這一切讓我如同處于密密蛛網的纏裹之中，一刻也不得安甯、不得解脫。
可是我知道所有的都該結束了。
我明白心靈不是肉體，對它而言遼闊的平原和深邃的大山也難以躲藏。
最安逸之地竟是這座喧嚣的城郭。
有時我甚至想：單純的梅子才是一個真正的智者。
她的存在好像就是一道啟示：走進了平凡也就走進了至境；走入了喧嚣也就走入了甯靜。