卷三十

裡斯美宅必處仁志在仁武熊罴化馴優遊清暇退集燕室延訪賔友志廣忠益煌煌聖朝武緯文經崇堂邃奧式永攸甯翰林侍讀學士中奉大夫知制诰同修國史富珠哩翀撰 普濟宮重建麻衣子神宇銘 距穰西百裡而逺有山曰靈堂古麻衣子栖真之迹在焉學道者狀其事雲子出沒晉宋間今餘千年其間或有因其迹而繕宮室宏道法者皆轶不紀今太易道人毛守樸龈荊棘侈土木一新之慨然曰仙聖之迹失今不錄将遂颠絶千載之下不有能筆孰開厥靈奉狀摯翀委筆焉征狀麻衣子姓李氏名和字順甫後際神人更志康字惠和自号麻衣子貞觀間封惠慈廣德普濟真人真人世居秦父思溫西甯令防穆帝升平元年春二月十有五日生真人而绀發美姿膂力絶等然性明慧好經史契悟?要而綽有才譽孝武太元九年時年二十有八喟然太息曰吾年如此猶湛穢腥腐愚亦至矣以學道之志告親請去西甯君責留之不爲止君曰吾爲汝築别室聽汝所欲爲何如不答陰入祈口坐一岩間彌月人不知君偕親黨求之遂罙入結廬居之西甯君迹見曰吾老矣職則汝襲無苦爾爲也不荅令親黨逼之不起嘗獨行終南逢一道者藜杖芒屩狀貎厖古倚阜危坐謂真人曰吾久汝候矣揖與語皆道秘也由是神悟劃然道者授以秘訣戒曰終南非汝宅也南陽之間湍水之陽直幹之方有山靈堂石峒其防神開汝鄉汝則往之當有異人率衆拜汝汝慎拊之可以翕神功于蒼茫問姓名道者曰吾左元太極也言訖不見真人神其言往求靈堂于湍陽者久之莫曉所在道遇樵者相與問答所自來及所欲往樵者欣然導至峒門問樵何居曰此山俄頃化去乃益喜自是坐峒十有九年時安帝義熙十年夏大旱居民張奭約衆計曰麻衣子有道者也盍往叩之衆諾相率詣峒焚香置水于前禱之真人初坐瞑目頃之顧曰何爲者衆以旱請讓卻之衆日旦暮請不辍真人苦拒者亦累日将夕有少年十許輩前請曰人日紛紛何也真人語以其故少年請但許之真人托以昧妄不敢諸少年複堅請真人怪諾之翌日如諾雨果大至霁行山間見十有二人睡山陰熟睇之皆負龍狀心異之還峒而十二人至皆稽颡曰吾屬龍也所居之溪曰巫峽曰五雲曰岷山曰清逺曰桐柏曰嶓?曰昆侖曰武陵曰苎羅曰滌溪曰浣沙曰渑池上帝以師道業有成敕令輔師行化耳真人稽首帝居而推峒居龍别占一穴龍自峒入雲霧晦防雷電交作抉裂山背各潰一穴而去真人後遊鄖鄉歴宋孝武大明元年真人行年一百有一矣秋八月八日白鶴翔集祥飇霱雲蔚?扶濩真人俨坐而逝鄖人即其地築觀名以白鶴仙墳存焉唐貞觀十三年天子制表山曰石門靈堂峰曰顯聖峒曰勝泉龍皆封公曰廣潤洪潤鹹潤慈潤靈潤施潤崇潤豐潤應潤愍潤顯潤保潤封真人曰惠慈廣德普濟真人旌宮曰普濟果爾則太宗以邁往之君首剙大業賜神号于宇内而于麻衣子之所宮褒奉殊特則靈堂道區古勝地也自後泯不可稽豈山川之運自有盛衰道自有污隆人之爲事者或成或否道學者或斷或續操著述之任者或工或拙或足以傳或不足傳而至然邪皆無由知之今守樸挺然自奮于千載湮圯之餘追麻衣子之道于蒼莾寥落之際而振襮之平居則有水泉之利亢極則有膏澤之請一方之民将神明其所爲十二溪之神物将集靈異于?漠惟吾所令茍幽明順指人神効績則推而達之清朝貞觀之褒有不必取榮異代者翀嘗聞希夷子受道于麻衣道者豈度世不死百世以下遨遊人間邪不然将兩麻衣邪或度世不死滅沒六合徊翔故丘拊守樸之迹而歎其精心苦力能紹其業也如此則守樸之籍丹台上玉室也将有日矣于是叙其事而銘之石銘曰謷虖真人挺迹有家咀道之腴土苴世華神人指迷大華培塿靈堂崔嵬上列牛鬥惟龍骙骙滅沒有無乃奉帝旨爲吾卒徒窟宅八荒呼吸自我?澤四施孰往不可悠悠山雲鶴逝千載民之神之功猶不宰曰惟守樸迹逺心同華觀峰出轉替防隆泉流??以溉以灌郁亢防請曽不我捍有黔其首衆奔走之神眇莫觌守樸其師蒼琰穹窿而刻斯語山英桓桓斥護終古 知許州劉侯民愛碑 至大元年秋奉直大夫許守劉侯既終更矣郡缙紳先生田浦城劉興國偕舊家望族郡人之父兄長者謀劖侯字民之政于石屬筆小子翀懇讓不獲敢迹侯行事譔次之大德龍集乙巳夏六月侯下車家政斬然閴無雜谒其在猷爲茍有利民無或不舉許北趾于汴南揖淮楚素号多事侯材識精敏百務叢劇聲容舒徐刃嬰而節解吏無稽牍獄無柅訟不尚苛猛而凜不可犯自公而優入則杜門端晏遊泳典籍出則賓禮先覺隆