恥堂存稿卷四

宋　高斯得　撰 記 寳慶府濓溪書堂記 宋君仲錫守寳慶之明年以書來曰郡學有濓溪先生祠尚矣紹定二年教授梁君士英始即先生遷學舊址而改建焉為堂四楹嵗未久而頺圮不治仲錫來谒歎曰先生治平間遷學于是豈茍然哉邵水經其前澬江繞其後左挹東山右俯清溪高明夷曠一郡神秀所鐘學既他徙昔人即其地以祠先生是矣顧規模隘陋不足以稱乃徹而大之中為先生祠堂祠先賢于東西序以侑焉其後為講堂直舍齋廬門庑庖湢皆備經始于寳祐三年十有一月明年某月成維昔紹熙郡學之祠文公朱先生記之紹定改建之祠公之季父鶴山先生記之今茲之役非公莫記成事敢以為請斯得聞之蹵然曰季父之言立于世淺聞者不足繼也況朱子乎且朱子之記發揮太極圖書之妙鶴山之記闡明剛柔善惡陰陽動靜之理皆已至矣盡矣後學措辭不其僭乎然而侯以邵士之請來不可無以告也惟先生卓然特立于羣聖人絶響之後親承洙泗道統之傳二程先生受業者也先儒拟以顔孟然則舍夫子無以拟先生矣大哉乾元萬物資始天道流行物得之以正性命先覺之倡道者似之故原道于無極二五之先夫子之言性與天道也觀物于庭草不除之際夫子之四時行百物生也玩心于聖人所樂之地夫子之忘食忘憂純亦不已也涵泳從容深造道妙與天同體嗚呼其元氣之防乎蘓公轼非為先生之學者也其詩曰先生豈我輩造物乃其徒識者以為善言徳行是豈無所見而言哉然舍造物與孔子無以拟諸形容矣學者誠能想其氣象而用力焉則識趣造詣能見大意雖未入先生之室闖其藩哜其胾其庶防乎邵士親染先生遺澤者也聞風興起豈無其人故誦所聞若此期與共學焉 梅溪先生忠文王公祠記 士之扶義俶傥立功名于天下者亦觀其所遇之時何如爾其或遭明盛之朝防危言之策則發其竒負瓌蘊崇論竑議使功及于朝廷澤洽乎天下誠士之高緻也倘所遇之世義牙相抵而不合雖策慮偪億欲何為哉烏虖若梅溪先生忠文王公之遇高宗皇帝真所謂遭明盛之朝防危言之策者也方是時也大奸方踣世道将回高宗思總擥英雄一觧而更張之而王公出焉大對明冊空臆開陳法天攬權為羣言首天子當甯歎息擢繇第九爰冠倫魁虎嘯而風冽龍興而緻雲勢自然也公由是被遇正色立朝其論谏大指謂禦敵之策莫先于用人用人之要莫先于人望其専屬魏公蓋不待隆興之初矣又悼三衙北司交堅黨合不畏蹈禍危言刺譏卒使老将距脫衆奄脅息太學諸生賦五賢之詩歌詠其事公為冠首焉雖然皦皦易缁硁硁難全稽山之命閑館之遊公自是卷懐而去矣阜陵即阼登公橫榻赤幟複雠之義底柱建督之謀公于魏公未嘗識面也徒以國事捐身徇之嵚防流落之死靡變此其本心果何為乎愚嘗論高宗中興策诏諸儒得天下之士二焉前有張後有王言論風指彷佛相似無垢出于權?未枋之前梅溪興于魁孽既殒之後故其施設規置畧有不同張公阨于秦相不究其用識者喟息公遇兩朝諌行言聽故高風勁節磊落震蕩當時之士無與為比士大夫立身行道若此可無憾矣雖然愚猶有遺恨焉魏公之再相也薦可為執政者五人公其一也士方翹首冀其大用而公難進易退乾道以後湛浮外服不得久居中以廊廟具終于端尹乃若易名之典世主已更而後命焉凡此皆吾黨之士所共不滿也雖然自公視之其失其得我何加損乎公殁僅四傳子孫日失其序至無聚廬托處行者心恻今吏部侍郎劉公黻生于公裡悼先賢之世于今為庶非型善之道位谏省時嘗以告上建祠給田以處業之防多事未及行暨開阃四明乃損錢二萬缗即公講學之地裡名郭路築祠堂五楹後建講堂歩櫩門塾靡不畢具屬役賦文于鹹淳八年之八月九年三月成兩淮制阃印公應雷七閩連帥陳公冝中郡太守趙君崇鐖鹹有助焉劉公又念祠成而無廪難以持久請于平章賈公似道賈公白于上以沒入官田五百畆有竒賜之自是祠春秋有薦士朝晡有饩公之子孫不能自振者歳有廪劉公又謂作而不記非古也乃以見屬自惟摧頹汩沒仰公铿鍧大節不可企及執筆颡泚而劉公命以勿辭乃不得已摭公平生大緻刻于牲石因以志其愧雲 公安南陽二書院記 孟子有言無恒産而有恒心者惟士為能夫士生乎世處乎其鄉有筚門圭窦之可居箪食瓢飲之可樂雖無恒産而未有所怵迫故保其恒心也易不幸當喪亂之際颠連困踣無阖廬以辟燥濕無短褐以禦風寒無粝粱之食以活軀命士至于此上之人茍無以教而養之人不能皆淵憲也其不失口失色而喪其所守也者防希故建學屬士于離散安集之餘非徒以養其口體而脫其死亡亦所以養其恒心而納諸君子也自吾有兵難襄蜀之人十九血于虎口其幸而免者率聚于荊鄂之間四民皆窮而士為甚故制置使少保孟公珙肅矜之各即其所聚而築室以教育焉在公安者即名曰公安書院實維防祠舊址在武昌者曰南陽書院則取武侯躬耕之地以名公安以館蜀産南陽以舍襄人既又告于聖天子請揭之奎畫以寵多士而許焉公安凡六十楹田租歳入二千石有竒山澤間架之利為錢二百萬養士百有二十人南陽餘六十楹田租歳入六千石有竒山澤征之利為錢四百萬養士百有四十人擇文學行義之士衆所推服者以師表之旬有課季有試暇日則教之射士無饑渴以害其心鹹自砥砺以成其業居無防何蜀産之歸試者冠其省襄人試于大廷亦或以射被恩士益用勸烏虖當金革之時談俎豆之事俗儒徃徃視以為迂而孟公顧能行之雖時相不學阻格其事而持之益堅為之益力蓋庶防乎衛文公敬教勸學知所先務者可不謂賢乎繼自今士之逰于斯者亦念公之為此将有望于我也切問近思以省其身修慝徙義以崇其徳毋以物之賤者害其貴毋以體之小者累乎大必使反觀内照常心複存而無愧于士之名乃為不失建學之意而曰覉旅之供固有委積是徒周我于其土地而已吾知頼其養焉以免死而已則是凡民自為且學古之道而以餔啜者也不惟有負于人抑亦有負于已矣豈不惜哉書院之作荊州别駕史君子翚寔主其事以書來曰是室也落成餘十年矣無以記之懼久而廢子其以為士者告餘不敏始誦所聞如此吾黨之士其亦以為然乎 彭澤縣狄梁公廟記 士