恥堂存藁卷二

宋　高斯得　撰 經筵故事 七月二十三日進故事 李丞相沆每朝谒奏事畢必以四方水旱盜賊不孝惡逆之事奏聞上為變色慘然不悅既退同列以為非問丞相曰吾侪當路幸天下無事丞相每奏不美之事以拂上意然皆有司常行不必面奏之事後當已之公不答數數如此因謂同列曰人主豈可一日不知憂懼也若不知憂懼則無所不至矣【原注出三朝名臣言行録】 臣嘗觀唐虞盛時大臣進説其君雖平居無事未嘗不存警戒之意蓋人主不可一日無懼也而保持是心使久而不怠則大臣之責也禹臯陶論治于舜之前舜進禹使之昌言禹不及他獨舉前日洪水滔天浩浩懐山襄陵下民昏墊者以為告禹豈自伐其功者哉蓋将以保帝舜洚水儆予之心使之不忘一日之懼所謂昌言莫大于此後世大臣鮮能知此義者惟漢魏相粗有見乎此相敕令史案事郡國及休告從家還至府辄白四方異聞或有逆賊風雨災變郡不上相辄奏言之夫宣帝之時吏稱其職民安其業亦可以言治矣相乃常以逆耳之事告其君使之知所警懼不敢安逸可不謂賢乎我國朝名臣李沆相真宗皇帝每奏事畢必以四方水旱盜賊不孝惡逆之事奏聞上變色不悅同列皆止之而沆不為止且曰人主豈可一日不知憂懼若不知憂懼則無所不至矣嗚呼沆之此言真可謂大臣之體矣雖周公作無逸以戒成王何以過此且鹹平景徳乃國家至隆極盛之際而為宰相者不以已治已安為足方以儆戒無虞為心用能弼我祖宗丕基傳之無窮而施之罔極豈非萬世宰相之法哉臣竊見比者江浙閩中諸郡同日大水流移人民動以萬計中外一辭謂非小變然大臣恬然視之未聞有孶孶汲汲推原緻異之由圖惟弭災之防為陛下力陳之者一二廷臣不得已而有言亦人臣願忠職分之常耳頗聞惡其強聒指為張皇抑何居其位而不知任耶夫魏相李沆居天下無事之時而喜言災變之事今日大臣當大異較炳之後而惡言災變之實豈以陛下不樂聞之而顧望以至此乎臣願陛下虛懐訪逮示臣以喜聞儆戒之意如舜之進其臣使之昌言庶幾自今或有變異有以開廣上心博采人言共圖銷弭之術宗社幸甚 七月二十八日進故事 淳熙八年二月己亥太府卿蘓現以病乞補外拟除閩漕上曰師揆來乞此阙乃是師垂之兄師垂為淮東提舉壊官錢二十餘萬緍趙雄等奏伯圭不甚教子多責以治生上曰何以為清白之傳兼聞其下尚有三弟他日皆作郡則近地州皆占了矣莫若以高爵厚祿使之就閑卿等更議之雄等賛曰凡朝廷一好事皆陛下之意臣等畧無分毫補助容退而熟議庚子雄等奏師揆等差遣昨日雖聆聖訓細思似無端由蓋陛下方務廣恩既難批出臣等日侍左右若作勘防亦渉商量須因人言乃可議此上曰如此則且命師揆依舊淮西運判卻别以阙與師垂使辟其兄庶幾體順乃除師垂閩漕乙巳中書舎人施師防言師垂倚勢謀利恐吓細民轉輸一路财賦其不為民害者幾希望追寝除命且與祠祿诏趙師垂差主管台州崇道觀【原注出孝宗皇帝實録】 臣恭惟孝宗皇帝臨禦二十八年一以大公至正為治如天之無私覆地之無私載日月之無私照雖骨肉肺腑之親未嘗輕以官職授之葢天位天祿天職乃天下之公器非人君之所得私也師揆師垂秀僖王之諸孫也孝宗皇帝以師垂貪黩無狀且其兄弟衆多異日布滿近郡易為民害欲以高爵厚祿使之就閑不私其親而處之盡善真可謂為盛徳之事矣向使大臣将順其美推廣其意因此立法凡屬籍及戚裡自今悉優加祿秩不複煩以治民則經制一定後世子孫有所持循矣惜乎宰相趙雄等識慮不逺避怨姑息沮其事不行而除師垂以閩漕公論沸騰卒為中書所繳孝宗皇帝亟命子祠曾無留難雄等能無愧乎嗚呼有君無臣使祖宗盛美不得宣于天下着于後世可勝歎哉臣竊見近者王邸懿親忽除畿漕闼争之以為未允且聞其人亦畏人言一再引避陛下若俞其請改命其官乃協公議而複強之使受何耶夫孝宗皇帝于王邸之孫尚不敢私則于王邸之親其必不私眀矣陛下縱未能繼孝宗之志立為定制以示後法亦豈可不行給舎之言以伸公論之氣乎乃若大臣勇于順指輕于出命甘心以趙雄容悅為法而不知以道事君之義固不得而辭其責也臣願陛下少省孝宗皇帝以高爵厚祿使之就閑之訓自今于骨肉腑肺之親但優其恩澤勿使臨民庶幾三宅之寄皆得其人赤子敉甯有以祈天永命臣不勝拳拳 八月十三日進故事 歐陽修朋黨論曰臣聞朋黨之說自古有之惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子與君子以同道為朋小人與小人以同利為朋此自然之理也然臣謂小人無朋惟君子則有之其故何哉小人所好者利祿也所貪者财貨也當其同利之時暫相黨引以為朋者僞也及其見利而争先或利盡交踈則反相賊害雖其兄弟親戚不能相保故臣謂小人無朋其暫為朋者僞也君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節以之脩身則同道而相益以之事國則同心而共濟終始如一此君子之朋也故為人君者但當退小人之僞朋而用君子之真朋則天下治矣堯之時小人共工驩兠等四人為朋君子八元八凱十六人為一朋舜佐堯退四防小人之朋而進元凱君子之朋堯之天下大治及舜自為天子而臯防稷契等二十二人并列于朝更相稱美更相推遜凡二十二人為一朋而舜皆用之天下亦大治書曰纣有臣億萬惟億萬心周有臣三千惟一心纣之時億萬人各異心可謂不為朋矣纣以亡國周武王之臣三千人為一大朋而周用以興後漢獻帝時盡取天下名士囚禁之目為黨人及黃巾賊起漢室大亂後方悔悟盡解黨人而釋之然已無救矣唐之晚年漸起朋黨之論及昭宗時盡殺朝之名士或投之黃河曰此輩清流可投濁流而唐遂亡矣夫前世之主能使人人異心不為朋莫如纣能禁絶善人為朋莫如漢獻能誅清流之朋莫如唐昭宗然皆亂亡其國更相稱美推遜而不自疑莫如舜之二十二人舜亦不疑而皆用之然而後世不诮舜為二十二人朋黨所欺而稱舜為聰眀之聖者以能辨君子與小人也周武之世舉其國之三千人共為一朋自古為朋之多且大莫如周然周用此以興者善人雖多而不厭也夫興亡治亂之迹為人君