第四 說者有意

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社會最初所填補的都是政府的真空地帶,利用的往往是政府保護不力的弱勢群體。

    在東漢,商人是一個政治上受歧視的群體,在與地方豪強的争鬥中,往往受到士大夫集團為主體的官吏的不公正對待,因此就會培養劉備這樣的勢力來維護他們的利益。

    可以說,根治黑社會的要訣就是在于政權的公正性和廣泛性。

    這點,毛主席的時代為根治黑社會提供了典範,在中國猖獗幾千年的黑社會在新政權下的覆滅是彈指一揮間的事情,正是因為毛澤東的政府最大程度上代表了中國人民的利益,尤其是代表了弱勢群體的利益。

     以商人集團為主要支柱的劉備幫會本來是要被東漢的士大夫集團鎮壓的,因為在當時的社會主流觀念看來,劉備之流應該是屬于無賴子弟的。

    而此時,以張角為首的黃巾開始起事,說的比劉備的皇親來頭還大:“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”。

    劉備等一幫無賴子弟一向以打架著稱,就被征召為民團配合官軍作戰。

    劉備的幫會,欺行霸市還可以,對付武裝起來的黃巾就不大頂用了。

    劉備很窩囊地被打翻在地,跟着就是裝死,看來黃巾沒有割對方耳朵記功的章程,劉備就得以保全了自己的性命和一對引以為豪的大耳朵。

     從死屍堆裡爬出來的劉備,算是鎮壓黃巾的功臣,在黃巾的張氏兄弟破滅後當上了漢王朝的安喜尉,算是正式國家公務員編制。

    得了官的劉備更加正經了,幫會是不搞了,立志要當漢王朝的好官。

    可是他的好官沒有當多久,漢王朝要搞減人增效,劉備懷疑他是屬于在裁撤之列。

    因為他知道,漢王朝的減人增效裁撤的未必是沒有本事的,可肯定是沒有關系的。

    現在八個人的編制,其實隻需要五個人來幹,因此裁撤上三個人,減人增效,乍看起來有理。

    執行起來卻未必,因為八個人的編制,可能隻有三個人幹活,而那五個不幹活的根據存在即合理的哲學原理,想必是有背景和有關系的,到最後剩下的可能就是這五個不幹活的,減人未必是增效。

     有自知之明的劉備,不再拿着一副喜怒不行于色的勁了,做了一件有血性的事情,就是把郡裡派來的督郵綁在樹上,用鞭子痛打了一頓,然後把自己的官印挂在督郵的脖子上,棄官而去。

    比起後世的陶淵明聽說督郵要來,長歎一聲:“不能為五鬥米向鄉間小兒折腰”。

    回老家去種菊花看南山的潇灑來,劉備的所為倒更有些男子氣概。

    初次官場失意,讓劉備知道僅僅是自稱皇親是沒有用的,僅僅是一個安分守己的好官也是沒有用的,要想出人頭地,或者就是活得體面,要有自己的靠山,要有一個有權有勢的人來賞識他,重用他,給他機會。

    在那樣一個世界,替朝廷賣命是沒有太多意義的,因為朝廷是虛幻的,皇帝是不知道的,替某個具體的官員賣命才是現實的。

    想通了這個道理後,劉備開始了自己的投奔生涯。