戰國策弟二
關燈
小
中
大
疆秦以五十萬臨齊右壤」。
念孫案：「未涉」下當有「泗」字，寫者脫去耳。
「疆」當爲「彊」，字之誤也。
「彊秦」二字下屬爲句。
若以「疆」字上屬爲句，則文不成義。
此言齊興兵攻楚之東地，尚未涉泗，而彊秦已以五十萬臨其右壤也。
《史記·楚世家》：「齊湣王謂其相曰：『不若留太子，以求楚之淮北。
』」《齊策》作：「蘇秦謂薛公曰：『君何不留楚太子以市其下東國？』」高注：「下東國，楚東邑近齊也。
」然則「下東國」即淮北之地，亦即此篇所謂「東地五百裡」也。
地在淮北，則爲泗水所經，故齊攻楚之東地，必涉泗水也。
三日 因鬼見帝下有脫文 「蘇秦之楚，三日，乃得見乎王。
談卒，辭而行，曰：『楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。
今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。
』」念孫案：「三日」當作「三月」。
《藝文類聚·火部》《太平禦覽·飲食部》及《文選·張協〈雜詩〉》注引此竝作「三月」。
據下文雲「王難得見如天帝」，則當作「三月」明矣。
下文「汗明見春申君，候閒三月而後得見」，事與此同也。
「今令臣食玉炊桂，因鬼見帝」語意未了，其下必有脫文。
《類聚》《禦覽》《文選注》引此竝有「其可得乎」四字，當是也。
墨黑 「彼鄭、周之女，粉白墨黑」。
鮑注曰：「黑，言其髮。
」姚曰：「别本作『黛黑』。
」念孫案：别本是也。
《説文》：「黱，畫眉也。
」《玉篇》：「黛，同『黱』。
」《楚辭·大招》及《列子·周穆王篇》《鴻烈·脩務篇》竝雲「粉白黛黑」，郭璞《子虛賦注》《文選·西都賦》注、《史記·司馬相如傳》正義、《後漢書·班固傳》注、《藝文類聚·人部》《太平禦覽·人事部》引《策》文竝作「粉白黛黑」。
或謂楚王篇 「或謂楚王曰，臣聞從者欲合天下以朝大王」雲雲。
念孫案：此篇在第十七卷之首，而《文選·爲齊明帝讓宣城郡公表》注引此「或謂楚王」作「唐雎謂楚王」，則合上卷末「唐且見春申君曰」雲雲爲一篇。
是李善所見本，此處不分卷，而「謂楚王」之上亦無「或」字也。
以其類爲招 倏忽之閒墜於公子之手 「黃雀俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以爲無患，與人無争也。
不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類爲招。
晝遊乎茂樹，夕調乎酸鹹，倏忽之閒，墜於公子之手」。
念孫案：「以其類爲招」，「類」當爲「頸」，字之誤也。
招，旳也，言以其頸爲準旳也。
《呂氏春秋·本生篇》曰「萬人操弓，共射一招」，高注：「招，埻旳也。
」《别類篇》曰：「射招者，欲其中小也。
」《文選·阮籍〈詠懷詩〉》注引此作「以其頸爲旳」，《藝文類聚·鳥部》《太平禦覽·羽族部》竝引此雲「左挾彈，右攝丸，以加其頸」。
姚曰：「《春秋後語》雲：『以其頸爲旳。
』『旳』或爲『招』。
」以上姚校本語。
「招」、「旳」古聲相近，故字亦相通也。
凡從勺聲之字，古音皆屬宵部。
故「旳」從勺聲而通作「招」。
《説文》「杓，從木勺聲，甫搖切」，「尥，從尢勺聲」，《玉篇》「平交、力弔二切」，皆其例也。
「倏忽之閒，墜於公子之手」，姚雲：「三同。
集無此十字。
曾雲一本有。
」念孫案：無此十字者是也。
一本有者，後人妄加之耳。
「夕調乎酸鹹」，謂烹之也。
既烹之矣，何又言「倏忽之閒，墜於公子之手」乎？下文説黃鵠之事，至晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐，以下更不贅一語。
此獨於「夕調乎酸鹹」之下加二語以成蛇足，甚無謂也。
《文選·詠懷詩》注及《藝文類聚》《太平禦覽》引《戰國策》竝無此十字，《新序·雜事篇》亦無此十字。
鯉 「黃鵠俯噣鯉，仰嚙衡」。
鮑改「」爲「鱔」，雲：「字書無『』字。
」念孫案：「鯉」當從《新序》作「鰋鯉」。
《小雅》《周頌》皆以「鰋鯉」連文，鮑失考而改「」爲「鱔」，謬矣。
《類聚·鳥部》《禦覽·羽族部》引此竝作「鰋鯉」。
褘布與莫知媒兮 嫫母求之又甚喜之兮 詩曰上天甚神無自瘵也 「孫子爲書謝春申君，因爲賦曰：『寶珍隋珠，不知佩兮。
褘布與，不知異兮。
閭姝子奢，莫知媒兮。
嫫母求之，又甚喜之兮。
以瞽爲明，以聾爲聰。
以是爲非，以吉爲兇。
嗚呼上天！曷惟其同？』《詩》曰：『上天甚神，無自瘵也。
』」自「寶珍隋珠」至「曷惟其同」，皆出《荀子·賦篇》，《韓詩外傳》亦同。
「褘布與」，姚雲：「『褘』，孫作『襍』。
」鮑改爲「褘衣與絲」，注雲：「《禮》：後服褘衣。
」念孫案：鮑説甚謬。
孫樸本作「襍」是也。
《荀子》及《外傳》竝作「襍布與錦」，此《策》「錦」作「」，蓋「錦」譌爲「綿」，轉寫爲「緜」，又譌爲「」耳。
隷書「」字或作「」，「緜」字或作「」，二形相似，故「緜」譌作「」。
漢《緜竹令王君神道》「緜」字作「」，是其證也。
《鴻烈·本經篇》「緜聯房植」，《史記·孝文紀》「歷日緜長」，今本「緜」字竝譌作「」。
襍布與錦，不知别異，言美惡不分也。
「莫知媒」，當從《荀子》《外傳》作「莫之媒」，「之」與「知」聲相溷，又與上文兩「不知」相涉而誤。
言無人爲之媒也。
「嫫母求之，又甚喜之」，《荀子》《外傳》竝作「嫫母力父是之喜」，《荀子》一本作「刁父」。
此《策》「求之」二字未詳何字之譌，「又」即「父」之譌也。
篆文「父」字作「」，「又」字作「」，二形相似。
「甚喜之」當從《荀子》《外傳》作「是之喜」，言惟嫫母力父是喜也。
「是」與「甚」，字之誤。
隷書「是」字作「」，「甚」字或作「」，二形相似，故「是」譌爲「甚」。
《管子·小匡篇》「擇其寡功者而譙之」，《齊語》「其」作「是」，此因「其」譌爲「甚」，故又譌爲「是」也。
《韓
念孫案：「未涉」下當有「泗」字，寫者脫去耳。
「疆」當爲「彊」，字之誤也。
「彊秦」二字下屬爲句。
若以「疆」字上屬爲句，則文不成義。
此言齊興兵攻楚之東地，尚未涉泗，而彊秦已以五十萬臨其右壤也。
《史記·楚世家》：「齊湣王謂其相曰：『不若留太子，以求楚之淮北。
』」《齊策》作：「蘇秦謂薛公曰：『君何不留楚太子以市其下東國？』」高注：「下東國，楚東邑近齊也。
」然則「下東國」即淮北之地，亦即此篇所謂「東地五百裡」也。
地在淮北，則爲泗水所經，故齊攻楚之東地，必涉泗水也。
三日 因鬼見帝下有脫文 「蘇秦之楚，三日，乃得見乎王。
談卒，辭而行，曰：『楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。
今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。
』」念孫案：「三日」當作「三月」。
《藝文類聚·火部》《太平禦覽·飲食部》及《文選·張協〈雜詩〉》注引此竝作「三月」。
據下文雲「王難得見如天帝」，則當作「三月」明矣。
下文「汗明見春申君，候閒三月而後得見」，事與此同也。
「今令臣食玉炊桂，因鬼見帝」語意未了，其下必有脫文。
《類聚》《禦覽》《文選注》引此竝有「其可得乎」四字，當是也。
墨黑 「彼鄭、周之女，粉白墨黑」。
鮑注曰：「黑，言其髮。
」姚曰：「别本作『黛黑』。
」念孫案：别本是也。
《説文》：「黱，畫眉也。
」《玉篇》：「黛，同『黱』。
」《楚辭·大招》及《列子·周穆王篇》《鴻烈·脩務篇》竝雲「粉白黛黑」，郭璞《子虛賦注》《文選·西都賦》注、《史記·司馬相如傳》正義、《後漢書·班固傳》注、《藝文類聚·人部》《太平禦覽·人事部》引《策》文竝作「粉白黛黑」。
或謂楚王篇 「或謂楚王曰，臣聞從者欲合天下以朝大王」雲雲。
念孫案：此篇在第十七卷之首，而《文選·爲齊明帝讓宣城郡公表》注引此「或謂楚王」作「唐雎謂楚王」，則合上卷末「唐且見春申君曰」雲雲爲一篇。
是李善所見本，此處不分卷，而「謂楚王」之上亦無「或」字也。
以其類爲招 倏忽之閒墜於公子之手 「黃雀俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以爲無患，與人無争也。
不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類爲招。
晝遊乎茂樹，夕調乎酸鹹，倏忽之閒，墜於公子之手」。
念孫案：「以其類爲招」，「類」當爲「頸」，字之誤也。
招，旳也，言以其頸爲準旳也。
《呂氏春秋·本生篇》曰「萬人操弓，共射一招」，高注：「招，埻旳也。
」《别類篇》曰：「射招者，欲其中小也。
」《文選·阮籍〈詠懷詩〉》注引此作「以其頸爲旳」，《藝文類聚·鳥部》《太平禦覽·羽族部》竝引此雲「左挾彈，右攝丸，以加其頸」。
姚曰：「《春秋後語》雲：『以其頸爲旳。
』『旳』或爲『招』。
」以上姚校本語。
「招」、「旳」古聲相近，故字亦相通也。
凡從勺聲之字，古音皆屬宵部。
故「旳」從勺聲而通作「招」。
《説文》「杓，從木勺聲，甫搖切」，「尥，從尢勺聲」，《玉篇》「平交、力弔二切」，皆其例也。
「倏忽之閒，墜於公子之手」，姚雲：「三同。
集無此十字。
曾雲一本有。
」念孫案：無此十字者是也。
一本有者，後人妄加之耳。
「夕調乎酸鹹」，謂烹之也。
既烹之矣，何又言「倏忽之閒，墜於公子之手」乎？下文説黃鵠之事，至晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐，以下更不贅一語。
此獨於「夕調乎酸鹹」之下加二語以成蛇足，甚無謂也。
《文選·詠懷詩》注及《藝文類聚》《太平禦覽》引《戰國策》竝無此十字，《新序·雜事篇》亦無此十字。
鯉 「黃鵠俯噣鯉，仰嚙衡」。
鮑改「」爲「鱔」，雲：「字書無『』字。
」念孫案：「鯉」當從《新序》作「鰋鯉」。
《小雅》《周頌》皆以「鰋鯉」連文，鮑失考而改「」爲「鱔」，謬矣。
《類聚·鳥部》《禦覽·羽族部》引此竝作「鰋鯉」。
褘布與莫知媒兮 嫫母求之又甚喜之兮 詩曰上天甚神無自瘵也 「孫子爲書謝春申君，因爲賦曰：『寶珍隋珠，不知佩兮。
褘布與，不知異兮。
閭姝子奢，莫知媒兮。
嫫母求之，又甚喜之兮。
以瞽爲明，以聾爲聰。
以是爲非，以吉爲兇。
嗚呼上天！曷惟其同？』《詩》曰：『上天甚神，無自瘵也。
』」自「寶珍隋珠」至「曷惟其同」，皆出《荀子·賦篇》，《韓詩外傳》亦同。
「褘布與」，姚雲：「『褘』，孫作『襍』。
」鮑改爲「褘衣與絲」，注雲：「《禮》：後服褘衣。
」念孫案：鮑説甚謬。
孫樸本作「襍」是也。
《荀子》及《外傳》竝作「襍布與錦」，此《策》「錦」作「」，蓋「錦」譌爲「綿」，轉寫爲「緜」，又譌爲「」耳。
隷書「」字或作「」，「緜」字或作「」，二形相似，故「緜」譌作「」。
漢《緜竹令王君神道》「緜」字作「」，是其證也。
《鴻烈·本經篇》「緜聯房植」，《史記·孝文紀》「歷日緜長」，今本「緜」字竝譌作「」。
襍布與錦，不知别異，言美惡不分也。
「莫知媒」，當從《荀子》《外傳》作「莫之媒」，「之」與「知」聲相溷，又與上文兩「不知」相涉而誤。
言無人爲之媒也。
「嫫母求之，又甚喜之」，《荀子》《外傳》竝作「嫫母力父是之喜」，《荀子》一本作「刁父」。
此《策》「求之」二字未詳何字之譌，「又」即「父」之譌也。
篆文「父」字作「」，「又」字作「」，二形相似。
「甚喜之」當從《荀子》《外傳》作「是之喜」，言惟嫫母力父是喜也。
「是」與「甚」，字之誤。
隷書「是」字作「」，「甚」字或作「」，二形相似，故「是」譌爲「甚」。
《管子·小匡篇》「擇其寡功者而譙之」，《齊語》「其」作「是」，此因「其」譌爲「甚」，故又譌爲「是」也。
《韓