淮南内篇弟十九
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不成句，後人以高注雲「知利害之所」，在因加「利害」二字以足句耳。
案：高注雲「分别白黑，知利害之所在」，此是因正文而申言之，謂分别白黑則可以知利害之所在，非正文内本有「利害」二字也。
有白黑斯有得失，有得失斯有禍福，故雲「分别白黑，籌策得失，以觀禍福」。
「禍福」即高注所謂「利害」也。
若此句先言「利害」，則下文不必更言「禍福」矣。
「蘇援世事」、「分别白黑」、「籌策得失」，皆相對爲句。
若雲「分白黑利害」，則句法參差矣。
且此段以「書」、「夫」、「娛」爲韻，「黑」、「福」、「則」爲韻，若雲「分白黑利害」，則失其韻矣。
欶蹻趹 重跰 「昔者，南榮疇恥聖道之獨亡於己，身淬霜露，欶蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息」。
高注曰：「欶，猶著。
蹻，履。
趹，趣。
跰，足生胝也。
」各本「生胝」二字誤倒，今乙正。
念孫案：「欶蹻趹」，「趹」下本有「步」字。
趹步，疾行也。
《説文》：「趹，馬行皃。
」又雲：「赽，踶也。
」《廣雅》雲：「駃，奔也。
」《史記·張儀傳》「探前趹後，蹄閒三尋」，索隱曰：「言馬之走勢疾也。
」《莊子·齊物論篇》「麋鹿見之決驟」，崔譔曰：「疾走不顧爲決。
」「趹」、「赽」、「駃」、「決」竝字異而義同。
故注訓「趹」爲「趨」。
《莊子·庚桑楚》釋文引此正作「欶蹻趹步」。
今本脫去「步」字，則文不成義。
且自「身淬霜露」以下，皆以四字爲句，又以「露」、「步」爲韻，「棘」、「息」爲韻，脫去「步」字，則句既不協，而韻又不諧矣。
「重跰」當爲「重趼」，字之誤也。
高注同。
「趼」讀若「繭」。
《莊子·天道篇》「百舍重趼而不敢息」，釋文：「趼，古顯反。
司馬雲：『胝也。
』許慎雲：『足指約中斷傷爲趼。
』」所引許注即此篇「重趼」之注也。
司馬訓「趼」爲「胝」，與高注「足生胝」同義。
劉晝《新論·惜時篇》雲「南榮之訪道，重趼而不休」，即用此篇之文，則「跰」爲「趼」之誤明矣。
「趼」字亦作「繭」。
《賈子·勸學篇》雲「南榮跦百舍，重繭而不敢久息」是也。
《宋策》「墨子百舍重繭」，高彼注雲：「重繭，累胝也。
」亦與此注同義。
欣然七日不食如饗太牢 「南見老聃，受教一言，精神曉泠，鈍閔條達，案：「閔」與「惽」聲相近，故高注雲：「鈍閔，猶鈍惽。
」《方言》曰：「頓愍，惽也。
江湘之閒謂之頓愍。
」《文子·精誠篇》作「屯閔條達」，竝與「鈍閔」同。
舊本「閔」誤作「聞」，今改正。
欣然七日不食如饗太牢。
」引之曰：「七日不食」上當有「若」字。
「如」讀爲「而」，言聞老聃之言，若七日不食而饗太牢也。
《賈子》雲「南榮跦，既遇老聃，見教一言，若飢十日而得大牢」，是其證。
《文子·精誠篇》襲用此文而改之曰「勤苦七日不食，如享太牢」，失其指矣。
葉語 「稱譽葉語，至今不休」。
高注曰：「葉，世。
言榮疇見稱譽，世傳相語，至今不止。
」念孫案：「葉」當爲「」。
俗書「」字作「華」，與「葉」相似而誤。
《東周策》「謀之於葉庭之中」，姚宏曰：「《春秋後語》作『章之庭』。
」《秦策》「陽君」，《趙策》作「葉陽君」。
《史記·範雎傳》「陽君」，徐廣曰：「，一作葉。
」，榮也。
「稱譽語，至今不休」，言榮名常在人口也。
高所見本已誤作「葉」，故訓「葉」爲「世」。
《文子》正作「稱譽語」。
蹷沙石 「申包胥贏糧跣走，跋涉谷行，獵蒙蘢，蹷沙石，蹠達膝，此下缺一字。
《楚策》作「蹠穿膝暴」。
曾繭重胝」。
高注曰：「蹷，僵。
蹠，足。
達，穿也。
」念孫案：「蹷」訓爲「僵」，雖本《説文》，而此「蹷」字則非其義。
蹷者，蹋也，謂足蹋沙石也。
「蹷」或作「蹶」。
《説文》作「」，雲：「蹠也。
」《主術篇》注曰：「蹠，蹈也。
」《楚辭·九章》注曰：「蹠，踐也。
」《文選·舞賦》注引許慎《淮南注》曰：「蹠，蹋也。
」《呂氏春秋·知化篇》「子胥兩袪高蹶而出於廷」，高注曰：「蹶，蹈也。
」司馬相如《上林賦》「蹷石闕」，郭璞曰：「蹷，蹋也。
」《漢書·申屠嘉傳》「材官蹶張」，如淳曰：「材官之多力，能腳蹋彊弩張之，故曰蹶張。
」是足蹋謂之蹷也。
申包胥跋涉谷行，故足蹋沙石而蹠爲之穿，若訓「蹷」爲「僵」，則與上下文不相貫注矣。
權説 「謝子山東辯士，固權説以取少主」。
引之曰：「權」本作「奮」。
「奮」字上半與「權」字右半相似，又涉注内「權」字而誤也。
高注曰：「常發其巧説，以取少主之權。
」「發」字正釋「奮」字。
《史記·樂書》集解引孫炎《樂記》注曰：「奮，發也。
」「以取少主之權」，乃加「之權」二字以申明其義，非正文有「權」字也。
《呂氏春秋·去宥篇》正作「將奮於説，以取少主」。
以爲狗羹 盡寫其食 「楚人有烹猴而召其鄰人，以爲狗羮也而甘之。
後聞其猴也，據地而吐之，盡寫其食」。
念孫案：「鄰人」下當更有「鄰人」二字，今本脫去，則文義不明。
《北堂書鈔·酒食部三》《初學記·器物部》、《太平禦覽·飲食部十九》《獸部二十二》引此竝疊「鄰人」二字。
「盡寫其食」，亦當依《初學記》《太平禦覽》引作「盡寫其所食」。
鋋 「苗山之鋋，羊頭之銷」。
念孫案：「鋋」當爲「鋌」，字之誤也。
「鋌」音「挺」。
《説文》：「鋌，銅鐵樸也。
」《文選·七命》注引此篇「苗山之鋌，《七發》注同。
羊頭之銷」，又引許慎注曰：「鋌，銅鐵樸也。
高注「苗山，楚山，利金所出」，義與許同。
銷，生鐵也。
」是其證。
濫脇號鍾 「鼓琴者期於鳴廉脩營，而不期於濫脇號鍾」。
高注曰：「濫脇，音不和。
號鍾，高聲，非耳所及也。
」劉績曰：「『濫脇』、『號鍾』，皆古琴名。
梁元帝《纂要》以爲齊桓公琴，是也。
作『藍脅』。
」念孫案：劉説是也。
「濫」與「藍」古字通。
《廣雅》：「藍脅、號鍾，琴名也。
」《楚辭·九歎》「破伯牙之號鍾兮」，王注雲：「號鍾，琴名。
」馬融《長笛賦》亦雲：「若絙瑟促柱，號鍾高調。
」《宋書·樂志》雲：「齊桓曰號鍾，楚莊曰繞梁，事出傅玄《琴賦》。
」 以爲知者也 「曉然意有所通於物，故作書以喻意，以爲知者也」。
高注曰：「喻，明也。
作書者以
案：高注雲「分别白黑，知利害之所在」，此是因正文而申言之，謂分别白黑則可以知利害之所在，非正文内本有「利害」二字也。
有白黑斯有得失，有得失斯有禍福，故雲「分别白黑，籌策得失，以觀禍福」。
「禍福」即高注所謂「利害」也。
若此句先言「利害」，則下文不必更言「禍福」矣。
「蘇援世事」、「分别白黑」、「籌策得失」，皆相對爲句。
若雲「分白黑利害」，則句法參差矣。
且此段以「書」、「夫」、「娛」爲韻，「黑」、「福」、「則」爲韻，若雲「分白黑利害」，則失其韻矣。
欶蹻趹 重跰 「昔者，南榮疇恥聖道之獨亡於己，身淬霜露，欶蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息」。
高注曰：「欶，猶著。
蹻，履。
趹，趣。
跰，足生胝也。
」各本「生胝」二字誤倒，今乙正。
念孫案：「欶蹻趹」，「趹」下本有「步」字。
趹步，疾行也。
《説文》：「趹，馬行皃。
」又雲：「赽，踶也。
」《廣雅》雲：「駃，奔也。
」《史記·張儀傳》「探前趹後，蹄閒三尋」，索隱曰：「言馬之走勢疾也。
」《莊子·齊物論篇》「麋鹿見之決驟」，崔譔曰：「疾走不顧爲決。
」「趹」、「赽」、「駃」、「決」竝字異而義同。
故注訓「趹」爲「趨」。
《莊子·庚桑楚》釋文引此正作「欶蹻趹步」。
今本脫去「步」字，則文不成義。
且自「身淬霜露」以下，皆以四字爲句，又以「露」、「步」爲韻，「棘」、「息」爲韻，脫去「步」字，則句既不協，而韻又不諧矣。
「重跰」當爲「重趼」，字之誤也。
高注同。
「趼」讀若「繭」。
《莊子·天道篇》「百舍重趼而不敢息」，釋文：「趼，古顯反。
司馬雲：『胝也。
』許慎雲：『足指約中斷傷爲趼。
』」所引許注即此篇「重趼」之注也。
司馬訓「趼」爲「胝」，與高注「足生胝」同義。
劉晝《新論·惜時篇》雲「南榮之訪道，重趼而不休」，即用此篇之文，則「跰」爲「趼」之誤明矣。
「趼」字亦作「繭」。
《賈子·勸學篇》雲「南榮跦百舍，重繭而不敢久息」是也。
《宋策》「墨子百舍重繭」，高彼注雲：「重繭，累胝也。
」亦與此注同義。
欣然七日不食如饗太牢 「南見老聃，受教一言，精神曉泠，鈍閔條達，案：「閔」與「惽」聲相近，故高注雲：「鈍閔，猶鈍惽。
」《方言》曰：「頓愍，惽也。
江湘之閒謂之頓愍。
」《文子·精誠篇》作「屯閔條達」，竝與「鈍閔」同。
舊本「閔」誤作「聞」，今改正。
欣然七日不食如饗太牢。
」引之曰：「七日不食」上當有「若」字。
「如」讀爲「而」，言聞老聃之言，若七日不食而饗太牢也。
《賈子》雲「南榮跦，既遇老聃，見教一言，若飢十日而得大牢」，是其證。
《文子·精誠篇》襲用此文而改之曰「勤苦七日不食，如享太牢」，失其指矣。
葉語 「稱譽葉語，至今不休」。
高注曰：「葉，世。
言榮疇見稱譽，世傳相語，至今不止。
」念孫案：「葉」當爲「」。
俗書「」字作「華」，與「葉」相似而誤。
《東周策》「謀之於葉庭之中」，姚宏曰：「《春秋後語》作『章之庭』。
」《秦策》「陽君」，《趙策》作「葉陽君」。
《史記·範雎傳》「陽君」，徐廣曰：「，一作葉。
」，榮也。
「稱譽語，至今不休」，言榮名常在人口也。
高所見本已誤作「葉」，故訓「葉」爲「世」。
《文子》正作「稱譽語」。
蹷沙石 「申包胥贏糧跣走，跋涉谷行，獵蒙蘢，蹷沙石，蹠達膝，此下缺一字。
《楚策》作「蹠穿膝暴」。
曾繭重胝」。
高注曰：「蹷，僵。
蹠，足。
達，穿也。
」念孫案：「蹷」訓爲「僵」，雖本《説文》，而此「蹷」字則非其義。
蹷者，蹋也，謂足蹋沙石也。
「蹷」或作「蹶」。
《説文》作「」，雲：「蹠也。
」《主術篇》注曰：「蹠，蹈也。
」《楚辭·九章》注曰：「蹠，踐也。
」《文選·舞賦》注引許慎《淮南注》曰：「蹠，蹋也。
」《呂氏春秋·知化篇》「子胥兩袪高蹶而出於廷」，高注曰：「蹶，蹈也。
」司馬相如《上林賦》「蹷石闕」，郭璞曰：「蹷，蹋也。
」《漢書·申屠嘉傳》「材官蹶張」，如淳曰：「材官之多力，能腳蹋彊弩張之，故曰蹶張。
」是足蹋謂之蹷也。
申包胥跋涉谷行，故足蹋沙石而蹠爲之穿，若訓「蹷」爲「僵」，則與上下文不相貫注矣。
權説 「謝子山東辯士，固權説以取少主」。
引之曰：「權」本作「奮」。
「奮」字上半與「權」字右半相似，又涉注内「權」字而誤也。
高注曰：「常發其巧説，以取少主之權。
」「發」字正釋「奮」字。
《史記·樂書》集解引孫炎《樂記》注曰：「奮，發也。
」「以取少主之權」，乃加「之權」二字以申明其義，非正文有「權」字也。
《呂氏春秋·去宥篇》正作「將奮於説，以取少主」。
以爲狗羹 盡寫其食 「楚人有烹猴而召其鄰人，以爲狗羮也而甘之。
後聞其猴也，據地而吐之，盡寫其食」。
念孫案：「鄰人」下當更有「鄰人」二字，今本脫去，則文義不明。
《北堂書鈔·酒食部三》《初學記·器物部》、《太平禦覽·飲食部十九》《獸部二十二》引此竝疊「鄰人」二字。
「盡寫其食」，亦當依《初學記》《太平禦覽》引作「盡寫其所食」。
鋋 「苗山之鋋，羊頭之銷」。
念孫案：「鋋」當爲「鋌」，字之誤也。
「鋌」音「挺」。
《説文》：「鋌，銅鐵樸也。
」《文選·七命》注引此篇「苗山之鋌，《七發》注同。
羊頭之銷」，又引許慎注曰：「鋌，銅鐵樸也。
高注「苗山，楚山，利金所出」，義與許同。
銷，生鐵也。
」是其證。
濫脇號鍾 「鼓琴者期於鳴廉脩營，而不期於濫脇號鍾」。
高注曰：「濫脇，音不和。
號鍾，高聲，非耳所及也。
」劉績曰：「『濫脇』、『號鍾』，皆古琴名。
梁元帝《纂要》以爲齊桓公琴，是也。
作『藍脅』。
」念孫案：劉説是也。
「濫」與「藍」古字通。
《廣雅》：「藍脅、號鍾，琴名也。
」《楚辭·九歎》「破伯牙之號鍾兮」，王注雲：「號鍾，琴名。
」馬融《長笛賦》亦雲：「若絙瑟促柱，號鍾高調。
」《宋書·樂志》雲：「齊桓曰號鍾，楚莊曰繞梁，事出傅玄《琴賦》。
」 以爲知者也 「曉然意有所通於物，故作書以喻意，以爲知者也」。
高注曰：「喻，明也。
作書者以