淮南内篇弟十一

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齊 俗 僞匿之本 「夫水積則生相食之魚,土積則生自之獸。

    「」與「肉」同,各本「」誤作「穴」,辯見《原道》「欲寅之心」下。

    禮義飾則生僞匿之本」。

    《太平禦覽·禮儀部二》引此「僞匿之本」作「僞慝之儒」,又引注曰:「僞,詐。

    慝,姦。

    」念孫案:「慝」、「匿」古字通。

    説見《泰族》「民無匿情」下。

    「本」當爲「士」。

    「僞匿之士」與「相食之魚」、「自肉之獸」相對爲文,若雲「僞匿之本」,則與上文不類矣。

    《禦覽》作「僞慝之儒」。

    「儒」亦「士」也。

    隸書「士」字或作「」,見漢《仙人唐公房碑陰》。

    與「本」相似,又涉上文「禮義之本」而誤。

     緻煖 兵戈 「其衣緻煖而無文,其兵戈銖而無刃」。

    高注:「楚人謂刃頓爲銖。

    」念孫案:此本作「其衣煖而無文,其兵銖而無刃」。

    後人於「煖」上加「緻」字,於義無取。

    戈爲五兵之一,言兵而戈在其中,不當更加「戈」字。

    且「其衣緻煖」與「其兵戈銖」不對,明是後人所改。

    《文子·道原篇》正作「其衣煖而無采,其兵鈍而無刃」。

     抽箕 扣墳墓 「故有大路龍旂、羽蓋垂緌、結駟連騎,則必有穿窬拊楗、抽箕踰備之姦」。

    高注曰:「抽,握也。

    備,後垣也。

    」引之曰:「抽箕」當爲「抇墓」。

    高注「抽,握也」當作「抇,掘也」。

    「抇」字本作「搰」。

    《説文》曰:「搰,掘也,或作抇。

    」《廣雅》曰:「抇,掘也。

    」《荀子·正論篇》曰「抇人之墓」是也。

    《呂氏春秋·節喪篇》「葬淺則狐貍抇之」,高注曰:「抇,讀曰掘。

    」是「抇」與「掘」聲相近,字亦相通也。

    今本「抇墓」作「抽箕」者,「抽」與「抇」字相似,故「抇」誤作「抽」。

    《説林篇》「伏苓抇,兔絲死」,《藝文類聚·草部上》引此「抇」作「抽」。

    《論衡·薄葬篇》「不畏罪法而丘墓抇矣」,今本「抇」作「抽」。

    蓋世人多見「抽」少見「抇」,故「抇」誤爲「抽」矣。

    「墓」與「基」字亦相似,「墓」以形誤爲「基」,《漢書·敘傳》「陵不崇墓」,《漢紀》「墓」字誤爲「基」。

    「墓」可誤爲「基」,故「基」亦可誤爲「墓」。

    《逸周書·大開篇》「兆基九開」,今本「基」誤爲「墓」是也。

    「墓」可誤爲「基」,故「莫」亦可誤爲「其」。

    《史記·孝文紀》「宗室、將相、王、列侯以爲莫宜寡人」,《漢書》「莫」誤爲「其」是也。

    「基」又以聲誤爲「箕」耳。

    「穿窬拊楗、抇墓踰備之姦」,皆謂盜賊也。

    「楗」謂戶牡也。

    「拊楗」謂搏取戶楗也。

    《呂氏春秋·異用篇》雲「跖與企足得飴,以開閉取楗」是也。

    「備」與「培」同。

    下文「鑿培而遁之」,高注曰:「培,屋後牆也。

    」《呂氏春秋·聽言篇》亦作「培」,《莊子·庚桑楚篇》作「阫」,《漢書·楊雄傳》作「壞」。

    故此注雲:「備,後垣也。

    」又《兵略篇》「毋扣墳墓」,「扣」亦「抇」字之誤。

    本或作「抉」者,後人以意改之耳。

    莊刻從或本作「抉」,非。

     莣 「夫蝦蟇爲鶉,水蠆爲莣」。

    高注曰:「青蛉也。

    」「青蛉」上當有「蟌」字。

    念孫案:「水蠆爲莣」本作「水蠆爲蟌」。

    《玉篇》:「蟌,千公切,蜻蛉也。

    」《廣韻》引《淮南子》:「蝦蟇爲鶉,水蠆爲蟌。

    」《太平禦覽·蟲豸部六》所引與《廣韻》同,又引注雲:「老蝦蟇化爲鶉,水中蠆蟲化爲蟌,蟌者,蜻蜓也。

    」此蓋許注。

    《説林篇》「水蠆爲蟌」,高注曰:「水蠆化爲蟌。

    蟌,青蜓也。

    」皆其明證矣。

    今本作「水蠆爲莣」者,「」爲「蟌」之誤,「蟌」字從蟲、悤聲。

    隷書「悤」或作「」,又作「」,其上半與「每」相近。

    「蟌」或作「」,因誤爲「」耳。

    《廣雅·釋草》「,藸蔥也」,今本「蔥」作「」,又「藜蘆,蔥也」,今本「蔥」作「」,皆其證也。

    「莣」爲「」之誤。

    「」,俗書「蔥」字也,與「蟌」同音。

    校書者記「」字於「蟌」字之旁,而寫者因誤合之耳。

    又案:高注「青,蛉也」下,各本皆有「音矛音務」四字。

    蓋「蟌」二字既誤爲「莣」,後人遂妄加音釋耳。

    《字彙補》乃於《蟲部》收入「」字,音矛;又於《艸部》「莣」字下注雲「音務」,引《淮南子》「水蠆爲莣」。

    甚矣其惑也。

     筐 「柱不可以摘齒,「摘」讀若「剔」。

    筐不可以持屋」。

    高注曰:「筐,小簪也。

    」《太平禦覽·居處部十五》引作「蓬不可以持屋」。

    念孫案:「筐」與「蓬」,皆「筳」字之誤也。

    「筳」讀若「庭」,又讀若「挺」。

    庭、挺,皆直也。

    《爾雅》:「庭,直也。

    」《考工記·弓人》注曰:「挺,直也。

    」小簪形直,故謂之「筳」。

    小簪謂之「筳」,小折竹謂之「筳」,草莖謂之「莛」,杖謂之「梃」,皆以直得名。

    「柱」與「筳」大小不同,而其形皆直,故類舉之。

    若筐與蓬,則非其類矣。

    《玉篇》「筳,徒丁切,小簪也」,義即本於高注。

    此言大材不可小用,小材不可大用,故柱可以持屋而不可以摘齒,小簪可以摘齒而不可以持屋也。

    「筳」字隷書或作「莛」,隷書從竹之字或從艸。

    形與「蓬」相似,「筐」與「筳」,草書亦相似,故「筳」誤爲「筐」,又誤爲「蓬」矣。

     函食不如簞 弊箄 「夫明鏡便於照形,其於以函食不如簞」。

    念孫案:「函食不如簞」本作「承食不如竹箅」。

    箅,博計反。

    今本「承」誤爲「函」,「箅」誤爲「簞」,「箅」誤爲「箄」,又誤而爲「簞」。

    又脫去「竹」字耳。

    《説文》:「箅,蔽也,所以蔽甑底。

    」「承」讀爲「烝之浮浮」之「烝」,謂用以烝食也。

    《漢書·地理志》「長沙國承陽」,師古曰:「承,音烝。

    」《續漢書·郡國志》作「烝陽」。

    是「烝」與「承」通。

    《太平禦覽·器物部》引此