史記弟六
關燈
小
中
大
赴百仞之谷，不懼」，《大戴禮·觀學篇》「懼」作「疑」。
《管子·小問篇》曰「駮食虎豹，故虎疑焉」，是「疑」亦「恐」也。
《燕世家》曰「衆人恫恐」，「恫恐」即「恫疑」也。
作「洞」者，假借字耳。
馮衍《顯志賦》亦曰「終悇憛而洞疑」。
來古 「比樂書以述來古」。
索隱曰：「『來古』即『古來』也。
言比樂書，以述自古以來樂之興衰也。
」念孫案：小司馬倒釋「來古」二字，非也。
「比樂書以述古來」，則文不成義。
「來古」即「往古」也。
「來」與「往」義相反，而謂「往」爲「來」者，亦猶「亂」之爲「治」，「故」之爲「今」，「擾」之爲「安」也。
《大雅·文王有聲篇》「遹追來孝」，遹，辭也；來，往也；孝者，美德之通稱。
言上追前世之美德也。
前世之美德，故曰「往孝」，所謂追孝于前文人也。
鄭箋訓「遹」爲「述」，「來」爲「勤」，謂「述追王季勤孝之行」，失之，辯見《經義述聞》。
《晉語》「自今以往，知忠以事君者，與詹同」，《呂氏春秋·上德篇》作「自今以來」。
《呂氏春秋·察微篇》「自今以往，魯人不贖人矣」，《淮南·道應篇》作「自今以來」。
是「來」即「往」也。
《呂氏春秋·淫辭篇》「自今以來，秦之所欲，爲趙助之。
趙之所欲，爲秦助之」，《韓策》「顔率曰『自今以來，率且正言之而已矣』」，本書《秦始皇紀》曰「自今以來，操國事不道，如嫪毐、不韋者，籍其門」，皆謂「自今以往」也。
高祖 「維高祖元功，輔臣股肱」。
念孫案：「祖」上本無「高」字，後人以此是述高祖功臣，因加「高」字耳。
今案應劭注《漢書·文帝紀》曰「始取天下者爲祖」，故但言「祖」而其義已明，無庸加「高」字。
《文選·吳都賦》注、《漢高祖功臣頌》注、《弔魏武帝文》注三引此文皆作「維祖元功」，則無「高」字明矣。
下文述《荊燕世家》雲「維祖師旅，劉賈是與」，又其一證也。
其極則玩巧并兼茲殖 「其極則玩巧，句并兼茲今本此下載「《索隱》曰『玩音五官反，巧音苦孝反』」。
殖，此字上屬爲句。
争於機利。
句」念孫案：此以「其極則玩巧」爲句，《貨殖傳》曰：「故其民益玩巧而事末也。
」「并兼茲殖」爲句，「争於機利」爲句。
《索隱》本「玩音五官反」雲雲，本在「玩巧」下，今本列入「茲」字之下、「殖」字之上，則是以「其極則玩」爲句，「巧并兼茲」爲句，「殖争於機利」爲句矣，大謬。
姜姓解亡 「田闞争寵，姜姓解亡」。
徐廣曰：「解，一作遷。
」念孫案：「姜姓解亡」，殊爲不詞，「解」當爲「鮮」，字之誤也。
凡從魚之字，或譌從角。
漢《北海相景君銘》「元元鰥寡」，「鰥」字作「」，《史記·賈生傳》「細故慸薊兮」，「薊」字作「葪」，皆其證也。
漢《魯峻石壁殘畫象》「鮮明騎」，「鮮」字作「」，俗書「解」字作「觧」，二形相似，故「鮮」字譌而爲「解」。
《月令》「穀實鮮落」，《呂氏春秋·季夏紀》《淮南·時則篇》竝作「穀實解落」。
《墨子·魯問篇》「鮮而食之」，《節葬篇》作「解而食之」。
《爾雅·釋山》「小山别大山，鮮」，釋文曰「鮮，或作字」。
《文選·吳都賦》「嶰闃岡」，李善引《爾雅》曰「小山别大山曰嶰」。
皆其證也。
「鮮」之言「斯」也。
《小雅·瓠葉》箋曰：「今俗語斯白之字作『鮮』，齊、魯之閒聲近『斯』。
」《爾雅·釋詁》釋文曰：「『鮮』本或作『』，沈雲：古『斯』字，『斯』與『鮮』聲相近，故字相通。
」阮氏伯元《揅經室文集》曰：「《尚書·無佚》曰『文王懷保小民，惠鮮鰥寡』，『鮮』即『斯』字，言文王惠斯鰥寡，即祖甲『保惠于庶民，不敢侮鰥寡』之義。
『斯』者，語詞，故《漢石經》及《漢書·谷永傳》竝作『惠于鰥寡』。
僞孔《傳》訓『鮮』爲『少』，失之也。
《釋山》曰『小山别大山，鮮』，言小山之别離於大山者曰『鮮』。
『鮮』即『斯』，故《釋言》曰『斯，離也』。
」謂田恒與闞止争寵，弑簡公，專齊政，而姜姓斯亡也。
「鮮」與「遷」聲相近，故徐廣曰「一作遷」。
若作「解」，則聲與「遷」遠而不可通矣。
傳兵論劒 「非信廉仁勇，不能傳兵論劒」。
顧子明曰：「此本作『非信仁廉勇，不能傳劒論兵書』。
」「信」、「仁」爲一類，「廉」、「勇」爲一類，「劒論」與「兵書」對文。
顔師注古曰：「劒論，劒術之論也。
」言非信仁廉勇之人，不能傳此二術也。
上文雲「在趙者以傳劒論顯」，《漢書·司馬遷傳》同。
服虔曰：「世善劒也。
」晉灼曰：「《史記·吳起贊》曰『非信仁廉勇，不能傳劒論兵書也』。
」見《集解》。
是其證。
今本「仁」、「廉」二字倒轉，「劒」、「論」、「兵」三字上下錯亂，又脫去「書」字。
不既信 「不既信，不倍言，義者有取焉」。
念孫案：不既信，不失信也。
《方言》《廣雅》竝雲「既，失也」。
統業 「維我漢繼五帝末流，接三代統業」。
念孫案：「統業」當從《漢書》作「絶業」，字之誤也。
「絶業」與「末流」相對爲文，下文「秦撥去古文，焚滅詩書」雲雲，正申明「絶業」二字之意。
司馬相如雲「反衰世之陵夷，繼周氏之絶業」，意與此同也。
若作「統業」，則非其指矣。
《文選·頭陀寺碑文》「惟齊繼五帝洪名，紐三王絶業」，李善注引《史記》正作「絶業」。
俟後世聖人君子 「俟後世聖人君子」。
念孫案：此本作「以俟後聖君子」，今本無「以」字，有「世」、「人」二字，皆後人所改也。
哀十四年《公羊傳》曰：「制春秋之義，以俟後聖，以君子之爲亦有樂乎此也。
」史公之言即本於此。
案：《傳》稱「君子有樂乎此」，本指孔子言之，此稱「以俟君子」，則指後賢言之，雖意有不同而文出於彼。
《詩譜序》曰「其諸君子亦有樂於是與」，亦指後賢言之，與《公羊》文同而意異。
《索隱》本出「以俟後聖君子」六字，注曰「此語出《公羊傳》」，是其證。
後人不知，而以意改之，謬矣。
《漢書》正作「以竢後聖君子」。
索隱本異文 案：《史記》《漢書》每多古字。
《漢書》顔注即附於本書之下，凡字之不同於今者，必注曰「古某字」，是以後人難於改易，而古字至今尚存。
《史記》則《索隱》《正義》本係單行，其附見於本書者，但有《集解》一書，注與音皆未晐備，是以《史記》中古字多爲淺學人所改。
後人以《集解》《索隱》《正義》合爲一書，乃不肯各仍其舊，而必改從今本以歸畫一，殊失闕疑之義。
今《正義》已無單行本，唯汲古閣所刻《索隱》本尚存，其今本中正文、注文皆經改易者，已附辯於各篇之下，其餘異文尚多，略記百餘字，以資考正。
如：「磐石」作「盤石」。
《孝文紀》：「此所謂磐石之宗也。
」《索隱》本「磐」作「盤」，他皆仿此。
「惉滯」作「苫滯」。
《樂書》：「則無惉滯之音矣。
」「黃鐘」作「黃鍾」。
《律書》：「黃鐘長八寸七分一。
」「菽」作「叔」。
《天官書》：「戎菽爲。
」「髥」作「」。
《封禪書》：「有龍垂胡髥下迎黃帝。
」「俀」作「倭」。
《魯世家》：「生子俀。
」「第」作「弟」。
《晉世家》：「君第母會。
」《陳丞相世家》：「陛下第出僞遊雲夢。
」《司馬相如傳》：「長卿第俱如臨邛。
」「暮」作「莫」。
《五子胥傳》：「吾日暮塗遠。
」「礪」作「厲」。
勝自礪劒。
「嶺」作「領」。
《商君傳》：「魏居嶺阸之西。
」「効」作「效」。
《蘇秦傳》：「今茲効之。
」「虛喝」作「虛猲」。
「是故恫疑虛喝，驕矜而不敢進」。
「饜」作「厭」。
《張儀傳》：「吾請令公饜事。
」「輝」作「煇」。
《賈生傳》：「覽德輝而下之。
」「爐」作「鑪」。
「天地爲爐」。
「缻」作「缶」。
《李斯傳》：「擊甕叩缻。
」「鎰」作「溢」。
「鑠金百鎰」。
「壍」作「塹」。
「陗壍之埶異也」。
「愈」作「俞」。
《蒙恬傳》：「若知賢而愈不立。
」「嚮」作「鄉」。
《韓王信傳》：「及其鋒東嚮。
」「肮」作「亢」。
《劉敬傳》：「不搤其肮。
」「佯」作「詳」。
《田叔傳》：「以爲任安爲佯邪。
」「稚」作「稺」。
《匈奴傳》：「右谷蠡王伊稚斜。
」「」作「轊」。
《司馬相如傳》：「軼野馬而騊駼。
」「」作「貤」。
「丘陵」。
「烽」作「熢」。
「聞烽舉燧燔」。
「贍」作「澹」。
「漉沈贍葘」。
「撰」作「選」。
「歷選注列辟」。
「倣」作「放」。
《日者傳》：「倣文王八卦。
」「甔」作「檐」。
《貨殖傳》：「醬千甔。
」以二者相較，則《索隱》本皆古字，而今本皆俗書也。
又如：「子貢」作「子贛」。
《孔子世家》：「唯子貢廬於冢上。
」「盤」作「槃」。
《平原君傳》：「毛遂奉銅盤。
」「訊」作「誶」。
《賈生傳》：「訊曰。
」「箕倨」作「箕踞」。
《張耳陳餘傳》：「高祖箕倨詈。
」「誚」作「譙」。
《樊噲傳》：「誚讓項羽。
」「裙」作「帬」。
《萬石君傳》：「取親中裙廁牏。
」「齚」作「」。
《魏其武安傳》：「杜門齚舌自殺。
」「鄗」作「鎬」。
《司馬相如傳》；「酆鄗潦潏。
」「崖」作「厓」。
「察之無崖」。
「野」作「壄」。
「跨野馬」。
「網」作「罔」。
《酷吏傳》：「昔天下之網嘗密矣。
」皆與説文相合。
又如：「蒼」作「倉」。
《項羽紀》：「異軍蒼頭特起。
」《將相名臣表》：「張蒼爲計相。
」「救」作「捄」。
《十二諸侯表》：「吳王夫差十一年，救陳。
」「高苑」作「高宛」。
《高祖功臣侯者表》：「高苑制侯丙倩。
」「莊」作「壯」。
「棘陽莊侯杜得臣。
涅陽莊侯呂勝。
中水莊侯呂馬童。
菌莊侯張平」。
「陸梁」作「陸量」。
「陸梁侯須毋」。
「恭」作「共」。
《惠景閒侯者表》：「管恭侯劉罷軍。
楊虛恭侯劉將廬。
」《建元以來王子侯者表》：「牟平恭侯劉渫。
」「陪」作「倍」。
《建元以來王子侯者表》：「陪繆侯劉明。
」「條侯」作「脩侯」。
《將相名臣表》：「中尉條侯周亞夫。
」「噍殺」作「焦殺」。
《樂書》：「其聲噍以殺。
」「大荒落」作「大芒落」。
《曆書》：「彊梧大荒落四年。
」「協洽」作「汁洽」。
「作噩」作「作鄂」。
「涒灘」作「汭漢」。
竝同上。
「藩」作「蕃」。
《天官書》：「環之匡衞十二星藩臣。
」「婺女」作「務女」。
同上。
「橢」作「隋」。
《平準書》：「三日復小橢之。
」「管」作「筦」。
「欲擅管山海之貨」。
「犂鉏」作「犂且」。
《齊世家》：「犂鉏曰。
」「闞止」作「監止」。
「闞止有寵焉」。
「徐州」作「俆州」。
「田常執公于徐州」。
「費王」作「弗王」。
《晉世家》：「子穆侯費王立。
」「荀躒」作「荀櫟」。
《趙世家》：「荀躒言於晉侯。
」「熒惑」作「營惑」。
《孔子世家》：「匹夫而熒惑諸侯者。
」「圯」作「汜」。
《留侯世家》：「步遊下邳圯上。
」「旗」作「期」。
《三王世家》：「降旗奔師。
」「佚」作「軼」。
「毋侗好佚」。
「寓」作「偶」。
《老子韓非傳》：「大抵率寓言也。
」「端木賜」作「端沐賜」。
「漆雕開」、「漆雕哆」、「漆雕徒父」，「漆雕」竝作「漆彫」。
「公伯僚」作「公伯繚」。
「公堅定」作「公肩定」。
「申黨」作「申堂」。
「公西葴」作「公西箴」竝《仲尼弟子傳》。
「舫」作「枋」。
《張儀傳》：「舫船載卒。
」「得」作「德」。
《孟嘗君傳》：「齊湣王不自得。
」「屩」作「蹻」。
躡屩而見之。
「灑」作「灑」。
《範雎傳》：「群臣莫不灑然變色易容者。
」「馳」作「施」。
譬若馳韓盧而搏蹇兔也。
「愍」作「惽」。
《屈原傳》：「離愍之長鞠。
」「誹」作「非」。
「誹俊疑桀」。
「賈誼」作「賈義」。
《賈生傳》。
「洛」作「雒」。
《呂不韋傳》：「食河南洛陽十萬戶。
」「匣」作「柙」。
《刺客傳》：「秦舞陽奉地圖匣。
」「辯」作「别」。
《李斯傳》：「辯白黑而定一尊。
」「渡」作「度」。
《淮陰侯傳》：「陳船欲渡臨晉。
」「萆」作「卑」。
「萆山而望趙軍」。
「狡兔」作「郊兔」。
「狡兔死」。
「湩」作「重」。
《匈奴傳》：「以示不如湩酪之便美也。
」「廬朐」作「盧朐」。
「築城鄣列亭至廬朐」。
「稽且」作「稽沮」。
《衞將軍驃騎傳》：「捕稽且王。
」「敝」作「弊」。
《主父傳》：「靡敝中國。
」「勞浸」作「勞寢」。
《西南夷傳》：「其旁東北有勞浸靡莫。
」「諸蔗」作「諸柘」。
《司馬相如傳》：「諸蔗猼且。
」「雕胡」作「彫胡」。
「東薔雕胡」。
「卹削」作「戌削」。
「揚卹削」。
「媻珊」作「盤」。
「勃窣」作「勃猝」。
「媻珊勃窣上金隄」。
「酆」作「豐」。
「酆鄗潦潏」。
「踰」作「隃」。
「踰波趨浥」。
「鷛」作「鷛渠」。
「煩鶩鷛」。
「」作「葴鴜」。
「鵁鸕」。
「鮮枝」作「鮮支」。
「鮮枝黃礫」。
「榙」作「荅遝」。
「榙荔枝」。
「胥餘」作「胥邪」。
「留落胥餘」。
「卉吸」作「卉歙」。
「瀏莅卉吸」。
「嫺」作「閑」。
「姣冶嫺都」。
「筰」作「笮」。
「邛筰之君長」。
「浸潯」作「浸淫」。
「浸潯衍溢」。
「眩湣」作「泫湣」。
「紅杳眇以眩湣」。
「」作「逢」。
「湧原泉。
」「經」作「徑」。
《大宛傳》：「經匈奴。
」「導」作「道」。
「爲發導驛抵康居」。
「黎軒」作「犂軒」。
「北有奄蔡黎軒」。
「謫」作「適」。
《滑稽傳》：「罰謫譖之者。
」「竿」作「幹」。
《貨殖傳》：「竹竿萬個。
」「黿」作「蚖」。
《太史公自序》：「黿鱓與處。
」亦可見古書多假借之字，故并記之。
注 鄒誕，《史記索隱》作「鄒誕生」。
注 開越巂郡，《史記索隱》作「置越巂郡」。
注 智，《史記索隱》作「緻」。
注 説禍福以誑言也，《史記索隱》作「以得人情也」。
注 師，原作「司」，據《國學基本叢書》本改。
注 選，當作「撰」。
《管子·小問篇》曰「駮食虎豹，故虎疑焉」，是「疑」亦「恐」也。
《燕世家》曰「衆人恫恐」，「恫恐」即「恫疑」也。
作「洞」者，假借字耳。
馮衍《顯志賦》亦曰「終悇憛而洞疑」。
來古 「比樂書以述來古」。
索隱曰：「『來古』即『古來』也。
言比樂書，以述自古以來樂之興衰也。
」念孫案：小司馬倒釋「來古」二字，非也。
「比樂書以述古來」，則文不成義。
「來古」即「往古」也。
「來」與「往」義相反，而謂「往」爲「來」者，亦猶「亂」之爲「治」，「故」之爲「今」，「擾」之爲「安」也。
《大雅·文王有聲篇》「遹追來孝」，遹，辭也；來，往也；孝者，美德之通稱。
言上追前世之美德也。
前世之美德，故曰「往孝」，所謂追孝于前文人也。
鄭箋訓「遹」爲「述」，「來」爲「勤」，謂「述追王季勤孝之行」，失之，辯見《經義述聞》。
《晉語》「自今以往，知忠以事君者，與詹同」，《呂氏春秋·上德篇》作「自今以來」。
《呂氏春秋·察微篇》「自今以往，魯人不贖人矣」，《淮南·道應篇》作「自今以來」。
是「來」即「往」也。
《呂氏春秋·淫辭篇》「自今以來，秦之所欲，爲趙助之。
趙之所欲，爲秦助之」，《韓策》「顔率曰『自今以來，率且正言之而已矣』」，本書《秦始皇紀》曰「自今以來，操國事不道，如嫪毐、不韋者，籍其門」，皆謂「自今以往」也。
高祖 「維高祖元功，輔臣股肱」。
念孫案：「祖」上本無「高」字，後人以此是述高祖功臣，因加「高」字耳。
今案應劭注《漢書·文帝紀》曰「始取天下者爲祖」，故但言「祖」而其義已明，無庸加「高」字。
《文選·吳都賦》注、《漢高祖功臣頌》注、《弔魏武帝文》注三引此文皆作「維祖元功」，則無「高」字明矣。
下文述《荊燕世家》雲「維祖師旅，劉賈是與」，又其一證也。
其極則玩巧并兼茲殖 「其極則玩巧，句并兼茲今本此下載「《索隱》曰『玩音五官反，巧音苦孝反』」。
殖，此字上屬爲句。
争於機利。
句」念孫案：此以「其極則玩巧」爲句，《貨殖傳》曰：「故其民益玩巧而事末也。
」「并兼茲殖」爲句，「争於機利」爲句。
《索隱》本「玩音五官反」雲雲，本在「玩巧」下，今本列入「茲」字之下、「殖」字之上，則是以「其極則玩」爲句，「巧并兼茲」爲句，「殖争於機利」爲句矣，大謬。
姜姓解亡 「田闞争寵，姜姓解亡」。
徐廣曰：「解，一作遷。
」念孫案：「姜姓解亡」，殊爲不詞，「解」當爲「鮮」，字之誤也。
凡從魚之字，或譌從角。
漢《北海相景君銘》「元元鰥寡」，「鰥」字作「」，《史記·賈生傳》「細故慸薊兮」，「薊」字作「葪」，皆其證也。
漢《魯峻石壁殘畫象》「鮮明騎」，「鮮」字作「」，俗書「解」字作「觧」，二形相似，故「鮮」字譌而爲「解」。
《月令》「穀實鮮落」，《呂氏春秋·季夏紀》《淮南·時則篇》竝作「穀實解落」。
《墨子·魯問篇》「鮮而食之」，《節葬篇》作「解而食之」。
《爾雅·釋山》「小山别大山，鮮」，釋文曰「鮮，或作字」。
《文選·吳都賦》「嶰闃岡」，李善引《爾雅》曰「小山别大山曰嶰」。
皆其證也。
「鮮」之言「斯」也。
《小雅·瓠葉》箋曰：「今俗語斯白之字作『鮮』，齊、魯之閒聲近『斯』。
」《爾雅·釋詁》釋文曰：「『鮮』本或作『』，沈雲：古『斯』字，『斯』與『鮮』聲相近，故字相通。
」阮氏伯元《揅經室文集》曰：「《尚書·無佚》曰『文王懷保小民，惠鮮鰥寡』，『鮮』即『斯』字，言文王惠斯鰥寡，即祖甲『保惠于庶民，不敢侮鰥寡』之義。
『斯』者，語詞，故《漢石經》及《漢書·谷永傳》竝作『惠于鰥寡』。
僞孔《傳》訓『鮮』爲『少』，失之也。
《釋山》曰『小山别大山，鮮』，言小山之别離於大山者曰『鮮』。
『鮮』即『斯』，故《釋言》曰『斯，離也』。
」謂田恒與闞止争寵，弑簡公，專齊政，而姜姓斯亡也。
「鮮」與「遷」聲相近，故徐廣曰「一作遷」。
若作「解」，則聲與「遷」遠而不可通矣。
傳兵論劒 「非信廉仁勇，不能傳兵論劒」。
顧子明曰：「此本作『非信仁廉勇，不能傳劒論兵書』。
」「信」、「仁」爲一類，「廉」、「勇」爲一類，「劒論」與「兵書」對文。
顔師注古曰：「劒論，劒術之論也。
」言非信仁廉勇之人，不能傳此二術也。
上文雲「在趙者以傳劒論顯」，《漢書·司馬遷傳》同。
服虔曰：「世善劒也。
」晉灼曰：「《史記·吳起贊》曰『非信仁廉勇，不能傳劒論兵書也』。
」見《集解》。
是其證。
今本「仁」、「廉」二字倒轉，「劒」、「論」、「兵」三字上下錯亂，又脫去「書」字。
不既信 「不既信，不倍言，義者有取焉」。
念孫案：不既信，不失信也。
《方言》《廣雅》竝雲「既，失也」。
統業 「維我漢繼五帝末流，接三代統業」。
念孫案：「統業」當從《漢書》作「絶業」，字之誤也。
「絶業」與「末流」相對爲文，下文「秦撥去古文，焚滅詩書」雲雲，正申明「絶業」二字之意。
司馬相如雲「反衰世之陵夷，繼周氏之絶業」，意與此同也。
若作「統業」，則非其指矣。
《文選·頭陀寺碑文》「惟齊繼五帝洪名，紐三王絶業」，李善注引《史記》正作「絶業」。
俟後世聖人君子 「俟後世聖人君子」。
念孫案：此本作「以俟後聖君子」，今本無「以」字，有「世」、「人」二字，皆後人所改也。
哀十四年《公羊傳》曰：「制春秋之義，以俟後聖，以君子之爲亦有樂乎此也。
」史公之言即本於此。
案：《傳》稱「君子有樂乎此」，本指孔子言之，此稱「以俟君子」，則指後賢言之，雖意有不同而文出於彼。
《詩譜序》曰「其諸君子亦有樂於是與」，亦指後賢言之，與《公羊》文同而意異。
《索隱》本出「以俟後聖君子」六字，注曰「此語出《公羊傳》」，是其證。
後人不知，而以意改之，謬矣。
《漢書》正作「以竢後聖君子」。
索隱本異文 案：《史記》《漢書》每多古字。
《漢書》顔注即附於本書之下，凡字之不同於今者，必注曰「古某字」，是以後人難於改易，而古字至今尚存。
《史記》則《索隱》《正義》本係單行，其附見於本書者，但有《集解》一書，注與音皆未晐備，是以《史記》中古字多爲淺學人所改。
後人以《集解》《索隱》《正義》合爲一書，乃不肯各仍其舊，而必改從今本以歸畫一，殊失闕疑之義。
今《正義》已無單行本，唯汲古閣所刻《索隱》本尚存，其今本中正文、注文皆經改易者，已附辯於各篇之下，其餘異文尚多，略記百餘字，以資考正。
如：「磐石」作「盤石」。
《孝文紀》：「此所謂磐石之宗也。
」《索隱》本「磐」作「盤」，他皆仿此。
「惉滯」作「苫滯」。
《樂書》：「則無惉滯之音矣。
」「黃鐘」作「黃鍾」。
《律書》：「黃鐘長八寸七分一。
」「菽」作「叔」。
《天官書》：「戎菽爲。
」「髥」作「」。
《封禪書》：「有龍垂胡髥下迎黃帝。
」「俀」作「倭」。
《魯世家》：「生子俀。
」「第」作「弟」。
《晉世家》：「君第母會。
」《陳丞相世家》：「陛下第出僞遊雲夢。
」《司馬相如傳》：「長卿第俱如臨邛。
」「暮」作「莫」。
《五子胥傳》：「吾日暮塗遠。
」「礪」作「厲」。
勝自礪劒。
「嶺」作「領」。
《商君傳》：「魏居嶺阸之西。
」「効」作「效」。
《蘇秦傳》：「今茲効之。
」「虛喝」作「虛猲」。
「是故恫疑虛喝，驕矜而不敢進」。
「饜」作「厭」。
《張儀傳》：「吾請令公饜事。
」「輝」作「煇」。
《賈生傳》：「覽德輝而下之。
」「爐」作「鑪」。
「天地爲爐」。
「缻」作「缶」。
《李斯傳》：「擊甕叩缻。
」「鎰」作「溢」。
「鑠金百鎰」。
「壍」作「塹」。
「陗壍之埶異也」。
「愈」作「俞」。
《蒙恬傳》：「若知賢而愈不立。
」「嚮」作「鄉」。
《韓王信傳》：「及其鋒東嚮。
」「肮」作「亢」。
《劉敬傳》：「不搤其肮。
」「佯」作「詳」。
《田叔傳》：「以爲任安爲佯邪。
」「稚」作「稺」。
《匈奴傳》：「右谷蠡王伊稚斜。
」「」作「轊」。
《司馬相如傳》：「軼野馬而騊駼。
」「」作「貤」。
「丘陵」。
「烽」作「熢」。
「聞烽舉燧燔」。
「贍」作「澹」。
「漉沈贍葘」。
「撰」作「選」。
「歷選注列辟」。
「倣」作「放」。
《日者傳》：「倣文王八卦。
」「甔」作「檐」。
《貨殖傳》：「醬千甔。
」以二者相較，則《索隱》本皆古字，而今本皆俗書也。
又如：「子貢」作「子贛」。
《孔子世家》：「唯子貢廬於冢上。
」「盤」作「槃」。
《平原君傳》：「毛遂奉銅盤。
」「訊」作「誶」。
《賈生傳》：「訊曰。
」「箕倨」作「箕踞」。
《張耳陳餘傳》：「高祖箕倨詈。
」「誚」作「譙」。
《樊噲傳》：「誚讓項羽。
」「裙」作「帬」。
《萬石君傳》：「取親中裙廁牏。
」「齚」作「」。
《魏其武安傳》：「杜門齚舌自殺。
」「鄗」作「鎬」。
《司馬相如傳》；「酆鄗潦潏。
」「崖」作「厓」。
「察之無崖」。
「野」作「壄」。
「跨野馬」。
「網」作「罔」。
《酷吏傳》：「昔天下之網嘗密矣。
」皆與説文相合。
又如：「蒼」作「倉」。
《項羽紀》：「異軍蒼頭特起。
」《將相名臣表》：「張蒼爲計相。
」「救」作「捄」。
《十二諸侯表》：「吳王夫差十一年，救陳。
」「高苑」作「高宛」。
《高祖功臣侯者表》：「高苑制侯丙倩。
」「莊」作「壯」。
「棘陽莊侯杜得臣。
涅陽莊侯呂勝。
中水莊侯呂馬童。
菌莊侯張平」。
「陸梁」作「陸量」。
「陸梁侯須毋」。
「恭」作「共」。
《惠景閒侯者表》：「管恭侯劉罷軍。
楊虛恭侯劉將廬。
」《建元以來王子侯者表》：「牟平恭侯劉渫。
」「陪」作「倍」。
《建元以來王子侯者表》：「陪繆侯劉明。
」「條侯」作「脩侯」。
《將相名臣表》：「中尉條侯周亞夫。
」「噍殺」作「焦殺」。
《樂書》：「其聲噍以殺。
」「大荒落」作「大芒落」。
《曆書》：「彊梧大荒落四年。
」「協洽」作「汁洽」。
「作噩」作「作鄂」。
「涒灘」作「汭漢」。
竝同上。
「藩」作「蕃」。
《天官書》：「環之匡衞十二星藩臣。
」「婺女」作「務女」。
同上。
「橢」作「隋」。
《平準書》：「三日復小橢之。
」「管」作「筦」。
「欲擅管山海之貨」。
「犂鉏」作「犂且」。
《齊世家》：「犂鉏曰。
」「闞止」作「監止」。
「闞止有寵焉」。
「徐州」作「俆州」。
「田常執公于徐州」。
「費王」作「弗王」。
《晉世家》：「子穆侯費王立。
」「荀躒」作「荀櫟」。
《趙世家》：「荀躒言於晉侯。
」「熒惑」作「營惑」。
《孔子世家》：「匹夫而熒惑諸侯者。
」「圯」作「汜」。
《留侯世家》：「步遊下邳圯上。
」「旗」作「期」。
《三王世家》：「降旗奔師。
」「佚」作「軼」。
「毋侗好佚」。
「寓」作「偶」。
《老子韓非傳》：「大抵率寓言也。
」「端木賜」作「端沐賜」。
「漆雕開」、「漆雕哆」、「漆雕徒父」，「漆雕」竝作「漆彫」。
「公伯僚」作「公伯繚」。
「公堅定」作「公肩定」。
「申黨」作「申堂」。
「公西葴」作「公西箴」竝《仲尼弟子傳》。
「舫」作「枋」。
《張儀傳》：「舫船載卒。
」「得」作「德」。
《孟嘗君傳》：「齊湣王不自得。
」「屩」作「蹻」。
躡屩而見之。
「灑」作「灑」。
《範雎傳》：「群臣莫不灑然變色易容者。
」「馳」作「施」。
譬若馳韓盧而搏蹇兔也。
「愍」作「惽」。
《屈原傳》：「離愍之長鞠。
」「誹」作「非」。
「誹俊疑桀」。
「賈誼」作「賈義」。
《賈生傳》。
「洛」作「雒」。
《呂不韋傳》：「食河南洛陽十萬戶。
」「匣」作「柙」。
《刺客傳》：「秦舞陽奉地圖匣。
」「辯」作「别」。
《李斯傳》：「辯白黑而定一尊。
」「渡」作「度」。
《淮陰侯傳》：「陳船欲渡臨晉。
」「萆」作「卑」。
「萆山而望趙軍」。
「狡兔」作「郊兔」。
「狡兔死」。
「湩」作「重」。
《匈奴傳》：「以示不如湩酪之便美也。
」「廬朐」作「盧朐」。
「築城鄣列亭至廬朐」。
「稽且」作「稽沮」。
《衞將軍驃騎傳》：「捕稽且王。
」「敝」作「弊」。
《主父傳》：「靡敝中國。
」「勞浸」作「勞寢」。
《西南夷傳》：「其旁東北有勞浸靡莫。
」「諸蔗」作「諸柘」。
《司馬相如傳》：「諸蔗猼且。
」「雕胡」作「彫胡」。
「東薔雕胡」。
「卹削」作「戌削」。
「揚卹削」。
「媻珊」作「盤」。
「勃窣」作「勃猝」。
「媻珊勃窣上金隄」。
「酆」作「豐」。
「酆鄗潦潏」。
「踰」作「隃」。
「踰波趨浥」。
「鷛」作「鷛渠」。
「煩鶩鷛」。
「」作「葴鴜」。
「鵁鸕」。
「鮮枝」作「鮮支」。
「鮮枝黃礫」。
「榙」作「荅遝」。
「榙荔枝」。
「胥餘」作「胥邪」。
「留落胥餘」。
「卉吸」作「卉歙」。
「瀏莅卉吸」。
「嫺」作「閑」。
「姣冶嫺都」。
「筰」作「笮」。
「邛筰之君長」。
「浸潯」作「浸淫」。
「浸潯衍溢」。
「眩湣」作「泫湣」。
「紅杳眇以眩湣」。
「」作「逢」。
「湧原泉。
」「經」作「徑」。
《大宛傳》：「經匈奴。
」「導」作「道」。
「爲發導驛抵康居」。
「黎軒」作「犂軒」。
「北有奄蔡黎軒」。
「謫」作「適」。
《滑稽傳》：「罰謫譖之者。
」「竿」作「幹」。
《貨殖傳》：「竹竿萬個。
」「黿」作「蚖」。
《太史公自序》：「黿鱓與處。
」亦可見古書多假借之字，故并記之。
注 鄒誕，《史記索隱》作「鄒誕生」。
注 開越巂郡，《史記索隱》作「置越巂郡」。
注 智，《史記索隱》作「緻」。
注 説禍福以誑言也，《史記索隱》作「以得人情也」。
注 師，原作「司」，據《國學基本叢書》本改。
注 選，當作「撰」。