漢書弟十一
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酷吏傳》：「尹賞戒其諸子曰：『丈夫爲吏，正坐殘賊免，追思其功效，則復進用矣。
』」言即使坐殘賊免，猶可以前功復用也。
又《遊俠傳》：「或譏原涉曰：『正復讎取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，爲輕俠之徒乎？』」言即復讎取仇，猶不失仁義也。
又《王莽傳》：「嚴尤奏言：『貉人犯法，不從騶起，正有它心，宜令州郡且尉安之。
』」言騶即有它心，亦宜且慰安之也。
此五「正」字，師古皆無注，故具解之。
發使使匈奴 「當發使使匈奴」。
景祐本少一「使」字。
念孫案：注雲「漢朝欲遣人爲使於匈奴也」，則正文似祇有一「使」字。
彗氾 「《聖主得賢臣頌》：『水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若彗氾畫塗。
』」如淳曰：「若以彗掃於氾灑之處也。
」見《文選注》。
師古曰：「彗，帚也。
氾，氾灑地也。
塗，泥也。
如以帚埽氾灑之地，以刀畫泥中，言其易。
」念孫案：如顔以「彗」爲「帚」，「氾」爲「氾灑地」，則「彗」、「氾」二字義不相屬，必於「氾」字之上加一「埽」字，而其義始明矣。
今案，「彗氾」與「畫塗」相對爲文。
彗者，埽也。
氾者，污也。
謂如以帚埽穢，以刀畫泥耳。
《後漢書·光武紀》注曰：「彗，埽也。
」班固《東都賦》曰「戈鋋彗雲，羽旄埽霓」是也。
「彗」或作「篲」。
枚乘《七發》曰「淩赤岸，篲扶桑」，謂濤勢之大，淩赤岸而埽扶桑。
李善以「篲」爲「埽竹」，非是。
辯見《文選》。
是「彗」爲埽也。
《方言》曰：「氾，洿也。
「洿」與「污」同。
《廣雅》：「氾，污也。
」自關而東或曰『汜』。
」漢《博陵太守孔彪碑》曰「浮斿塵埃之外，皭焉氾而不俗」，是「氾」爲「污」也。
乘旦 「及至駕齧厀，驂乘旦，王良執靶，韓哀附輿」。
張晏解「乘旦」曰：「駕則旦至，故以爲名。
」引之曰：張以「駕則旦至」釋「乘旦」二字，甚爲迂曲。
今案，「乘旦」當爲「乘且」，字之誤也。
「且」與「駔」同。
駔者，駿馬之名，謂之「乘駔」者，猶言「乘黃」、「乘牡」耳。
《説文》：「駔，壯馬也。
」《楚辭·九歎》「同駑驘與乘駔兮」，王注曰：「乘駔，駿馬也。
」「乘駔」即「乘且」。
《爾雅》：「奘，駔也。
」樊光、孫炎本「奘」作「將」，「駔」作「且」。
駿馬謂之「乘駔」，亦謂之「繁駔」。
《晏子春秋·外篇》「景公乘侈輿，服繁駔」，《韓子·外儲説左篇》作「趨駕煩且之乘」，「繁駔」之爲「煩且」，猶「乘駔」之爲「乘且」。
是「駔」與「且」字異而義同，此《頌》内多用韻之句，「乘且」之「且」，古讀若「苴」，故與「輿」爲韻。
張讀爲「旦暮」之「旦」，則失其韻矣。
逐遺風 馺遺風 「追奔電，逐遺風」。
師古曰：「《呂氏春秋》雲『遺風之乘』，言馬行尤疾，每在風前，故遺風於後。
今此言『逐遺風』，則是風之遺逸在後者，馬能逐及也。
」念孫案：師古之説甚迂。
「追奔電，逐遺風」，「奔」、「遺」皆「疾」意也。
鄭注《考工記·弓人》曰：「奔，猶疾也。
」「遺」讀曰「隧」，隧風，疾風也。
《大雅·桑柔篇》曰「大風有隧」，有隧者，狀其疾也。
説見《經義述聞》。
《楚辭·九歌》「衝風起兮橫波」，王注曰：「衝，隧也。
遇隧風，大波湧起。
」是古謂疾風爲「隧風」也。
「隧」與「遺」古同聲而通用。
《小雅·角弓篇》「莫肯下遺」，《荀子·非相篇》「遺」作「隧」。
《南山經》「旄山之尾，其南有谷曰『育遺』」，「遺」或作「隧」，皆其證也。
凡從、從貴之字聲義多相近。
《説文》：「隤，下隊也。
」《小雅·小旻篇》「是用不潰于成」，毛傳曰：「潰，遂也。
」《白虎通義》曰：「襚之爲言遺也。
」《説文》「旞」或作「」。
《史記·項羽紀》「乃分其騎，以爲四隊四嚮」，《漢書》作「於是引其騎，因四隤山而爲圜陳外嚮」。
皆其例也。
《楊雄傳》「輕先疾雷，以馺遺風」，《楚辭·九章》「悲江介之遺風」，義竝與此同。
《呂氏春秋·本味篇》「馬之美者，遺風之乘」，亦以其疾如隧風而名之，非謂行在風前也。
李善注《文選》曰「遺風，風之疾者」，於義爲長。
遞鍾 「雖伯牙操遞鍾」。
晉灼曰：「遞，音『遞疊』之『遞』。
二十四鍾各有節奏，擊之不常，故曰『遞』。
」薛瓚曰：「《楚辭》雲『奏伯牙之號鍾』，號鍾，琴名也。
馬融《笛賦》曰『號鍾高調』，謂伯牙以善鼓琴，不聞説能擊鍾也。
」師古曰：「琴名是也。
字既作『遞』，則與《楚辭》不同，不得即讀爲『號』，當依晉音耳。
」念孫案：琴無「遞鍾」之名，作「遞」者，「號」之譌耳。
《淮南·脩務篇》亦雲「鼓琴者期於鳴廉脩營，而不期於濫脅號鍾」。
放獵 「數從褒等放獵」。
師古曰：「放，士衆大獵也。
一曰遊放及田獵。
」念孫案：「放獵」當爲「斿獵」，字之誤也。
「斿」與「遊」同。
古書言「遊獵」者多矣，未有言「放獵」者。
舊本《北堂書鈔·設官部八》陳禹謨本仍改「遊」爲「放」。
《藝文部八》、此卷「遊」字未改。
《藝文類聚·雜文部二》、《太平禦覽·文部三》引此竝作「遊獵」。
蠻荊 「南不過蠻荊」。
又下文「《詩》雲『蠢爾蠻荊』」。
念孫案：「蠻荊」當依《通典·兵四》作「荊蠻」。
《小雅·采芑篇》「蠢爾蠻荊」，段氏若膺《詩經小學》曰：「《漢書·韋玄成傳》引《詩》『荊蠻來威』，案，毛雲『荊州之蠻也』，然則《毛詩》固作『荊蠻』，傳寫誤倒之也。
」念孫案：今本《毛傳》雲「蠻荊，荊州之蠻也」，「蠻荊」二字亦後人所改。
《世説新語·排調篇》注引此正作「荊蠻，荊州之蠻也」。
《商頌·殷武》傳雲「荊楚，荊州之楚國也」，文義與此同。
《晉語》「叔向曰『楚爲荊蠻』」，韋注「荊州之蠻」，正用《毛傳》爲説。
又《齊語》「萊、莒、徐、夷、吳、越」，韋注：「徐夷，徐州之夷也。
」可證「荊蠻」文法。
又案，《吳都賦》「跨躡蠻荊」，李善注引《詩》「蠢爾荊蠻」，然則唐初《詩》不誤，左思倒字以與「并」、「精」、「坰」爲韻耳。
《後漢·李膺傳》應奉疏曰：「緄前討荊蠻，均吉甫之功」，毛刻不誤，汪文盛本譌倒作「蠻荊」。
注引「蠻荊來威」者，俗人所改易也。
《文選·王仲宣誄》「遠竄荊蠻」，注引《詩》「蠢爾荊蠻」，亦誤倒。
顧氏千裡曰：「《正義》雲『宣王承厲王之亂，荊蠻内侵』，是《正義》本作『荊蠻』，下文皆作『蠻荊』，後人依經注本倒之而有未盡也。
」臧氏和貴曰：「《漢書·陳湯傳》引《詩》『蠻荊來威』，師古曰『令荊土之蠻，亦畏威而來』，是本作『荊蠻』。
」念孫案：段、顧、臧説是也。
經傳皆言「荊蠻」，或作「蠻荊」者，後人依誤本《毛詩》倒之耳。
《太平禦覽·兵部五十八》引《漢書》正作「蠢爾荊蠻」。
荊蠻者，羣蠻之一，若《史記》之言「楚蠻」，《楚世家》：「周成王封熊繹於楚蠻。
」不當倒言「蠻荊」也。
楊雄《楊州牧箴》：「獷矣淮夷，蠢蠢荊蠻。
翩彼昭王，南征不旋。
」「蠻」與「旋」爲韻，後魏肅宗詔亦雲「蠢爾荊蠻，氛埃不息」，傅休奕《鼓吹曲》「蠢爾吳蠻，虎視江湖」，句法亦本於《詩》。
』」言即使坐殘賊免，猶可以前功復用也。
又《遊俠傳》：「或譏原涉曰：『正復讎取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，爲輕俠之徒乎？』」言即復讎取仇，猶不失仁義也。
又《王莽傳》：「嚴尤奏言：『貉人犯法，不從騶起，正有它心，宜令州郡且尉安之。
』」言騶即有它心，亦宜且慰安之也。
此五「正」字，師古皆無注，故具解之。
發使使匈奴 「當發使使匈奴」。
景祐本少一「使」字。
念孫案：注雲「漢朝欲遣人爲使於匈奴也」，則正文似祇有一「使」字。
彗氾 「《聖主得賢臣頌》：『水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若彗氾畫塗。
』」如淳曰：「若以彗掃於氾灑之處也。
」見《文選注》。
師古曰：「彗，帚也。
氾，氾灑地也。
塗，泥也。
如以帚埽氾灑之地，以刀畫泥中，言其易。
」念孫案：如顔以「彗」爲「帚」，「氾」爲「氾灑地」，則「彗」、「氾」二字義不相屬，必於「氾」字之上加一「埽」字，而其義始明矣。
今案，「彗氾」與「畫塗」相對爲文。
彗者，埽也。
氾者，污也。
謂如以帚埽穢，以刀畫泥耳。
《後漢書·光武紀》注曰：「彗，埽也。
」班固《東都賦》曰「戈鋋彗雲，羽旄埽霓」是也。
「彗」或作「篲」。
枚乘《七發》曰「淩赤岸，篲扶桑」，謂濤勢之大，淩赤岸而埽扶桑。
李善以「篲」爲「埽竹」，非是。
辯見《文選》。
是「彗」爲埽也。
《方言》曰：「氾，洿也。
「洿」與「污」同。
《廣雅》：「氾，污也。
」自關而東或曰『汜』。
」漢《博陵太守孔彪碑》曰「浮斿塵埃之外，皭焉氾而不俗」，是「氾」爲「污」也。
乘旦 「及至駕齧厀，驂乘旦，王良執靶，韓哀附輿」。
張晏解「乘旦」曰：「駕則旦至，故以爲名。
」引之曰：張以「駕則旦至」釋「乘旦」二字，甚爲迂曲。
今案，「乘旦」當爲「乘且」，字之誤也。
「且」與「駔」同。
駔者，駿馬之名，謂之「乘駔」者，猶言「乘黃」、「乘牡」耳。
《説文》：「駔，壯馬也。
」《楚辭·九歎》「同駑驘與乘駔兮」，王注曰：「乘駔，駿馬也。
」「乘駔」即「乘且」。
《爾雅》：「奘，駔也。
」樊光、孫炎本「奘」作「將」，「駔」作「且」。
駿馬謂之「乘駔」，亦謂之「繁駔」。
《晏子春秋·外篇》「景公乘侈輿，服繁駔」，《韓子·外儲説左篇》作「趨駕煩且之乘」，「繁駔」之爲「煩且」，猶「乘駔」之爲「乘且」。
是「駔」與「且」字異而義同，此《頌》内多用韻之句，「乘且」之「且」，古讀若「苴」，故與「輿」爲韻。
張讀爲「旦暮」之「旦」，則失其韻矣。
逐遺風 馺遺風 「追奔電，逐遺風」。
師古曰：「《呂氏春秋》雲『遺風之乘』，言馬行尤疾，每在風前，故遺風於後。
今此言『逐遺風』，則是風之遺逸在後者，馬能逐及也。
」念孫案：師古之説甚迂。
「追奔電，逐遺風」，「奔」、「遺」皆「疾」意也。
鄭注《考工記·弓人》曰：「奔，猶疾也。
」「遺」讀曰「隧」，隧風，疾風也。
《大雅·桑柔篇》曰「大風有隧」，有隧者，狀其疾也。
説見《經義述聞》。
《楚辭·九歌》「衝風起兮橫波」，王注曰：「衝，隧也。
遇隧風，大波湧起。
」是古謂疾風爲「隧風」也。
「隧」與「遺」古同聲而通用。
《小雅·角弓篇》「莫肯下遺」，《荀子·非相篇》「遺」作「隧」。
《南山經》「旄山之尾，其南有谷曰『育遺』」，「遺」或作「隧」，皆其證也。
凡從、從貴之字聲義多相近。
《説文》：「隤，下隊也。
」《小雅·小旻篇》「是用不潰于成」，毛傳曰：「潰，遂也。
」《白虎通義》曰：「襚之爲言遺也。
」《説文》「旞」或作「」。
《史記·項羽紀》「乃分其騎，以爲四隊四嚮」，《漢書》作「於是引其騎，因四隤山而爲圜陳外嚮」。
皆其例也。
《楊雄傳》「輕先疾雷，以馺遺風」，《楚辭·九章》「悲江介之遺風」，義竝與此同。
《呂氏春秋·本味篇》「馬之美者，遺風之乘」，亦以其疾如隧風而名之，非謂行在風前也。
李善注《文選》曰「遺風，風之疾者」，於義爲長。
遞鍾 「雖伯牙操遞鍾」。
晉灼曰：「遞，音『遞疊』之『遞』。
二十四鍾各有節奏，擊之不常，故曰『遞』。
」薛瓚曰：「《楚辭》雲『奏伯牙之號鍾』，號鍾，琴名也。
馬融《笛賦》曰『號鍾高調』，謂伯牙以善鼓琴，不聞説能擊鍾也。
」師古曰：「琴名是也。
字既作『遞』，則與《楚辭》不同，不得即讀爲『號』，當依晉音耳。
」念孫案：琴無「遞鍾」之名，作「遞」者，「號」之譌耳。
《淮南·脩務篇》亦雲「鼓琴者期於鳴廉脩營，而不期於濫脅號鍾」。
放獵 「數從褒等放獵」。
師古曰：「放，士衆大獵也。
一曰遊放及田獵。
」念孫案：「放獵」當爲「斿獵」，字之誤也。
「斿」與「遊」同。
古書言「遊獵」者多矣，未有言「放獵」者。
舊本《北堂書鈔·設官部八》陳禹謨本仍改「遊」爲「放」。
《藝文部八》、此卷「遊」字未改。
《藝文類聚·雜文部二》、《太平禦覽·文部三》引此竝作「遊獵」。
蠻荊 「南不過蠻荊」。
又下文「《詩》雲『蠢爾蠻荊』」。
念孫案：「蠻荊」當依《通典·兵四》作「荊蠻」。
《小雅·采芑篇》「蠢爾蠻荊」，段氏若膺《詩經小學》曰：「《漢書·韋玄成傳》引《詩》『荊蠻來威』，案，毛雲『荊州之蠻也』，然則《毛詩》固作『荊蠻』，傳寫誤倒之也。
」念孫案：今本《毛傳》雲「蠻荊，荊州之蠻也」，「蠻荊」二字亦後人所改。
《世説新語·排調篇》注引此正作「荊蠻，荊州之蠻也」。
《商頌·殷武》傳雲「荊楚，荊州之楚國也」，文義與此同。
《晉語》「叔向曰『楚爲荊蠻』」，韋注「荊州之蠻」，正用《毛傳》爲説。
又《齊語》「萊、莒、徐、夷、吳、越」，韋注：「徐夷，徐州之夷也。
」可證「荊蠻」文法。
又案，《吳都賦》「跨躡蠻荊」，李善注引《詩》「蠢爾荊蠻」，然則唐初《詩》不誤，左思倒字以與「并」、「精」、「坰」爲韻耳。
《後漢·李膺傳》應奉疏曰：「緄前討荊蠻，均吉甫之功」，毛刻不誤，汪文盛本譌倒作「蠻荊」。
注引「蠻荊來威」者，俗人所改易也。
《文選·王仲宣誄》「遠竄荊蠻」，注引《詩》「蠢爾荊蠻」，亦誤倒。
顧氏千裡曰：「《正義》雲『宣王承厲王之亂，荊蠻内侵』，是《正義》本作『荊蠻』，下文皆作『蠻荊』，後人依經注本倒之而有未盡也。
」臧氏和貴曰：「《漢書·陳湯傳》引《詩》『蠻荊來威』，師古曰『令荊土之蠻，亦畏威而來』，是本作『荊蠻』。
」念孫案：段、顧、臧説是也。
經傳皆言「荊蠻」，或作「蠻荊」者，後人依誤本《毛詩》倒之耳。
《太平禦覽·兵部五十八》引《漢書》正作「蠢爾荊蠻」。
荊蠻者，羣蠻之一，若《史記》之言「楚蠻」，《楚世家》：「周成王封熊繹於楚蠻。
」不當倒言「蠻荊」也。
楊雄《楊州牧箴》：「獷矣淮夷，蠢蠢荊蠻。
翩彼昭王，南征不旋。
」「蠻」與「旋」爲韻，後魏肅宗詔亦雲「蠢爾荊蠻，氛埃不息」，傅休奕《鼓吹曲》「蠢爾吳蠻，虎視江湖」，句法亦本於《詩》。