戰國策弟三
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魏
適秦
「夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，内嫁禍安邦，《張儀傳》無「内」字。
此善事也」。
鮑解「適秦」曰：「適，猶歸。
」念孫案：攻楚而歸秦，殊爲不詞，鮑説非也。
今案：適者，悅也，言攻楚而悅秦也。
《一切經音義》六引《三蒼》曰：「適，悅也。
」上文雲「秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫如魏」，故魏攻楚，即所以悅秦。
《韓策》張儀説韓王曰：「夫攻楚而私其地，轉禍而説秦，計無便於此者。
」是其證。
反於楚王 「張儀惡陳軫於魏王曰：『軫善事楚，爲求壤埊也甚力。
』左華謂陳軫曰：『公不如以儀之言爲資而反於楚王。
』陳軫曰：『善。
』因使人先言於楚王」。
鮑解「反於楚王」曰：「反，言報之。
」念孫案：鮑説非也。
「以儀之言爲資而反於楚」，「楚」下本無「王」字，此因下有「楚王」而誤衍耳。
陳軫去楚適魏，而張儀惡之於魏王，謂其善事楚，爲之求地。
軫即令人以此言聞於楚王，使楚王喜而復之。
以上竝見《楚策》。
故曰：「以儀之言爲資而反於楚。
」「反」訓爲「歸」，非訓爲「報」。
《楚策》記此事曰：「公不如以儀之言爲資而得復楚。
」是其證。
東夷之民不起 「黃帝戰於涿鹿之野，而西戎之兵不至。
禹攻三苗，而東夷之民不起」。
鮑改「起」爲「赴」。
念孫案：鮑改非也。
不起者，謂不起兵以應禹也。
下文曰：「以燕伐秦，黃帝之所難也，而臣以與「已」同。
緻燕甲而起齊兵矣。
」即其證。
令儀狄 「昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹」。
姚曰：「一本無『令』字。
」念孫案：一本是也。
「儀狄」即帝女之名，不當有「令」字。
《文選·七啟》、《七命》注及《太平禦覽·飲食部》引此皆無「令」字。
睾子 「秦蠶食魏，盡晉國，戰勝睾子，割八縣」。
《史記·穰侯傳》「睾子」作「子」。
徐廣曰：「韓將鳶。
」念孫案：作「」者是也。
《史記·秦本紀》「昭襄王三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破鳶」，《韓世家》「釐王二十一年，使救魏，「」與「鳶」同。
爲秦所敗」，即此所謂「戰勝子」者也。
此《策》作「睾子」者，《説文》：「，晞也。
，疾有所趣也。
」此《策》「子」之「」，蓋本作「」字，隷省作「」，漢《武都太守李翕西狹頌》「強不寡」，即「」字也。
「」之省作「」，猶「」之省作「」。
又省作「」，形與「臯」字相似。
俗書「臯」字作「睾」，故「子」譌爲「睾子」矣。
伐魏之事不便 「伐魏之事不便，魏雖刺髡，于王何益？若誠不便，魏雖封髡，于王何損」。
鮑注上三句曰：「伐魏不便，魏所欲也，而髡止之，故魏刺之。
雖刺髡，而齊實不便，非益也。
此設辭也。
」吳曰：「鮑強注，終不通。
愚案：『伐魏之事不便』當無『不』字，義乃通。
」念孫案：吳説是也。
《藝文類聚·寶玉部》《太平禦覽·珍寶部》引此竝作「伐魏之事便，魏雖刺髡，於王何益」。
道涉山谷 危隘 「伐楚，道涉山谷，行三千裡，而攻危隘之塞」。
念孫案：「道涉山谷」，「山」字後人所加也。
「危」當爲「黽」，字之誤也。
草書「危」字作「」，「黽」字作「」，二形相似，故「黽」誤爲「危」。
涉谷，地名也。
道，從也。
上文曰：「道河内，倍鄴、朝歌。
」下文曰：「道河外，倍大梁。
」義竝與「道涉谷」同。
《韓策》曰：「道於南鄭、藍田以入攻楚。
」《大荒西經》「風道北來」，郭璞曰「道，猶從也」，引《韓子·十過篇》曰：「玄鶴二八，道南方來。
」言秦師伐楚，從涉谷行三千裡，而攻黽隘之塞也。
「黽」音「盲」。
案：今之平靖關在信陽州應山縣之閒，其地即古之黽隘也。
定四年《左傳》作「冥阸」，《韓策》作「澠隘」，《燕策》作「鄳隘」，《楚策》謂之「黽塞」，竝字異而義同。
《史記·魏世家》曰：「伐楚，道涉谷，汲古閣所刊《索隱》單行本如此，别本有「山」字，乃後人依誤本《戰國策》加之。
考《索隱》《正義》皆無此字。
行三千裡，而攻冥阸之塞。
」索隱曰：「道，猶行也。
涉谷是往楚之險路。
」正義引劉伯莊《音義》曰：「秦兵向楚有兩道，涉谷是西道，河外是東道。
」皆其證也。
後人不知「道」訓爲「從」，而誤以爲「道路」之「道」，又不知「涉谷」爲地名，而誤以「涉」爲「跋涉」之「涉」，故妄加「山」字以增成其義耳。
王曰不敢 王曰不能 「長平之役，平都君説魏王曰：『王胡不爲從？』魏王曰：『秦許吾以垣雍。
』平都君曰：『臣以垣雍爲空割也。
』魏王曰：『何謂也？』平都君曰：『秦、趙久相持於長平之下而無決，天下合於秦，則無趙；合於趙，則無秦。
秦恐王之變也，故以垣雍餌王也。
秦戰勝趙，王敢責垣雍之割乎？王曰不敢。
秦戰不勝趙，王能令韓出垣雍之割乎？王曰不能。
臣故曰垣雍空割也。
』魏王曰：『善。
』」念孫案：「王曰不敢」、「王曰不能」，兩「王」字皆後人所加也。
「曰不敢」、「曰不能」，皆平都君之語，與上文自爲問荅。
是以「秦戰不勝趙」上、「臣故曰」上皆無「曰」字，而魏王荅平都君之語，則必加「魏王曰」三字以别之也。
後人誤以「不敢」、「不能」爲魏王荅語，故於「曰」上加「王」字耳。
《論語》「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰不可。
好從事而亟失時，可謂知乎？曰不可」，皆陽貨自爲問荅之語，是以「好從事」及「日月逝矣」之上皆無「曰」字。
而孔子荅陽貨之語，則加「孔子曰」三字以别之，正與此同也。
詳見《四書釋地》。
《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地七百裡封孔子，令尹子西曰：「王之使使諸侯，有如子貢者乎？曰無有。
王之輔相有如顔回者乎？曰無有。
王之將率有如子路者乎？曰無有。
王之官尹有如宰予者乎？曰無有。
且楚之祖封於周，號爲子男五十裡。
今孔某述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千裡乎？」以上四問四荅及且楚之始封雲雲，皆子西一人之語。
《留侯世家》張良對漢王曰：「昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。
今陛下能制項籍之死命乎？曰未能也。
其不可一也。
武王伐紂，封其後於宋者，度能得紂之頭也。
今陛下能得項籍之頭乎？曰未能
此善事也」。
鮑解「適秦」曰：「適，猶歸。
」念孫案：攻楚而歸秦，殊爲不詞，鮑説非也。
今案：適者，悅也，言攻楚而悅秦也。
《一切經音義》六引《三蒼》曰：「適，悅也。
」上文雲「秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫如魏」，故魏攻楚，即所以悅秦。
《韓策》張儀説韓王曰：「夫攻楚而私其地，轉禍而説秦，計無便於此者。
」是其證。
反於楚王 「張儀惡陳軫於魏王曰：『軫善事楚，爲求壤埊也甚力。
』左華謂陳軫曰：『公不如以儀之言爲資而反於楚王。
』陳軫曰：『善。
』因使人先言於楚王」。
鮑解「反於楚王」曰：「反，言報之。
」念孫案：鮑説非也。
「以儀之言爲資而反於楚」，「楚」下本無「王」字，此因下有「楚王」而誤衍耳。
陳軫去楚適魏，而張儀惡之於魏王，謂其善事楚，爲之求地。
軫即令人以此言聞於楚王，使楚王喜而復之。
以上竝見《楚策》。
故曰：「以儀之言爲資而反於楚。
」「反」訓爲「歸」，非訓爲「報」。
《楚策》記此事曰：「公不如以儀之言爲資而得復楚。
」是其證。
東夷之民不起 「黃帝戰於涿鹿之野，而西戎之兵不至。
禹攻三苗，而東夷之民不起」。
鮑改「起」爲「赴」。
念孫案：鮑改非也。
不起者，謂不起兵以應禹也。
下文曰：「以燕伐秦，黃帝之所難也，而臣以與「已」同。
緻燕甲而起齊兵矣。
」即其證。
令儀狄 「昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹」。
姚曰：「一本無『令』字。
」念孫案：一本是也。
「儀狄」即帝女之名，不當有「令」字。
《文選·七啟》、《七命》注及《太平禦覽·飲食部》引此皆無「令」字。
睾子 「秦蠶食魏，盡晉國，戰勝睾子，割八縣」。
《史記·穰侯傳》「睾子」作「子」。
徐廣曰：「韓將鳶。
」念孫案：作「」者是也。
《史記·秦本紀》「昭襄王三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破鳶」，《韓世家》「釐王二十一年，使救魏，「」與「鳶」同。
爲秦所敗」，即此所謂「戰勝子」者也。
此《策》作「睾子」者，《説文》：「，晞也。
，疾有所趣也。
」此《策》「子」之「」，蓋本作「」字，隷省作「」，漢《武都太守李翕西狹頌》「強不寡」，即「」字也。
「」之省作「」，猶「」之省作「」。
又省作「」，形與「臯」字相似。
俗書「臯」字作「睾」，故「子」譌爲「睾子」矣。
伐魏之事不便 「伐魏之事不便，魏雖刺髡，于王何益？若誠不便，魏雖封髡，于王何損」。
鮑注上三句曰：「伐魏不便，魏所欲也，而髡止之，故魏刺之。
雖刺髡，而齊實不便，非益也。
此設辭也。
」吳曰：「鮑強注，終不通。
愚案：『伐魏之事不便』當無『不』字，義乃通。
」念孫案：吳説是也。
《藝文類聚·寶玉部》《太平禦覽·珍寶部》引此竝作「伐魏之事便，魏雖刺髡，於王何益」。
道涉山谷 危隘 「伐楚，道涉山谷，行三千裡，而攻危隘之塞」。
念孫案：「道涉山谷」，「山」字後人所加也。
「危」當爲「黽」，字之誤也。
草書「危」字作「」，「黽」字作「」，二形相似，故「黽」誤爲「危」。
涉谷，地名也。
道，從也。
上文曰：「道河内，倍鄴、朝歌。
」下文曰：「道河外，倍大梁。
」義竝與「道涉谷」同。
《韓策》曰：「道於南鄭、藍田以入攻楚。
」《大荒西經》「風道北來」，郭璞曰「道，猶從也」，引《韓子·十過篇》曰：「玄鶴二八，道南方來。
」言秦師伐楚，從涉谷行三千裡，而攻黽隘之塞也。
「黽」音「盲」。
案：今之平靖關在信陽州應山縣之閒，其地即古之黽隘也。
定四年《左傳》作「冥阸」，《韓策》作「澠隘」，《燕策》作「鄳隘」，《楚策》謂之「黽塞」，竝字異而義同。
《史記·魏世家》曰：「伐楚，道涉谷，汲古閣所刊《索隱》單行本如此，别本有「山」字，乃後人依誤本《戰國策》加之。
考《索隱》《正義》皆無此字。
行三千裡，而攻冥阸之塞。
」索隱曰：「道，猶行也。
涉谷是往楚之險路。
」正義引劉伯莊《音義》曰：「秦兵向楚有兩道，涉谷是西道，河外是東道。
」皆其證也。
後人不知「道」訓爲「從」，而誤以爲「道路」之「道」，又不知「涉谷」爲地名，而誤以「涉」爲「跋涉」之「涉」，故妄加「山」字以增成其義耳。
王曰不敢 王曰不能 「長平之役，平都君説魏王曰：『王胡不爲從？』魏王曰：『秦許吾以垣雍。
』平都君曰：『臣以垣雍爲空割也。
』魏王曰：『何謂也？』平都君曰：『秦、趙久相持於長平之下而無決，天下合於秦，則無趙；合於趙，則無秦。
秦恐王之變也，故以垣雍餌王也。
秦戰勝趙，王敢責垣雍之割乎？王曰不敢。
秦戰不勝趙，王能令韓出垣雍之割乎？王曰不能。
臣故曰垣雍空割也。
』魏王曰：『善。
』」念孫案：「王曰不敢」、「王曰不能」，兩「王」字皆後人所加也。
「曰不敢」、「曰不能」，皆平都君之語，與上文自爲問荅。
是以「秦戰不勝趙」上、「臣故曰」上皆無「曰」字，而魏王荅平都君之語，則必加「魏王曰」三字以别之也。
後人誤以「不敢」、「不能」爲魏王荅語，故於「曰」上加「王」字耳。
《論語》「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰不可。
好從事而亟失時，可謂知乎？曰不可」，皆陽貨自爲問荅之語，是以「好從事」及「日月逝矣」之上皆無「曰」字。
而孔子荅陽貨之語，則加「孔子曰」三字以别之，正與此同也。
詳見《四書釋地》。
《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地七百裡封孔子，令尹子西曰：「王之使使諸侯，有如子貢者乎？曰無有。
王之輔相有如顔回者乎？曰無有。
王之將率有如子路者乎？曰無有。
王之官尹有如宰予者乎？曰無有。
且楚之祖封於周，號爲子男五十裡。
今孔某述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千裡乎？」以上四問四荅及且楚之始封雲雲，皆子西一人之語。
《留侯世家》張良對漢王曰：「昔者湯伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。
今陛下能制項籍之死命乎？曰未能也。
其不可一也。
武王伐紂，封其後於宋者，度能得紂之頭也。
今陛下能得項籍之頭乎？曰未能