漢書弟十五
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西域傳
三百餘裡 三百裡
「蒲昌海，一名鹽澤者也。
去玉門、陽關三百餘裡，廣袤三百裡」。
戴先生《水地記》曰：「玉門關在故夀昌縣西百一十八裡，陽關在縣西六裡。
夀昌本漢龍勒縣地，今安西府西百五十裡有壽昌城。
鹽澤去玉門千三百餘裡，前、後《書》皆脫去『千』字。
」念孫謹案：郭璞《西山經》注及《爾雅音義》引《漢書》見《釋水》釋文。
皆無「千」字，蓋後人據《漢書》删之也。
《漢紀·孝武紀》作「去陽關三千餘裡」，即「千三百餘裡」之誤。
《水經·河水注》作「東去玉門、陽關一千三百裡」，以二書考之，則《漢書》原有「千」字明矣。
又案：廣袤三百裡，本作「廣袤三四百裡」，謂澤之廣袤不能知其確數，大約在三四百裡之間也。
《水經注》無「四」字，亦後人據《漢書》删之。
《太平禦覽·地部三十七》引《水經注》作「廣輪四百裡」，又脫去「三」字，然據此知《水經注》原有「四」字也。
《漢紀》作「廣長三四百裡」，《西山經》注及《通典·州郡四》竝作「廣袤三四百裡」，郭璞《爾雅音義》引《漢書》作「廣輪三四百裡」，《禹貢》正義及《史記·大宛傳》正義、《爾雅·釋水》疏竝引作「廣袤三四百裡」，則今本脫去「四」字眀矣。
焉耆 「北道西踰蔥領，則岀大宛、康居、奄蔡、焉耆」。
念孫案：景祐本無「耆」字，是也。
「焉」字絶句。
「焉」下「耆」字，則後人妄加之也。
大宛、康居、奄蔡皆在蔥領之西，自都護治所西至大宛四千三十一裡，至康居五千五百五十裡，又自康居西北至奄蔡可二千裡，竝見下文。
故曰「西踰蔥領岀大宛、康居、奄蔡」也。
若焉耆，則在蔥領之東，且在都護治所之東北四百裡，亦見下文。
豈得雲「西踰蔥領出焉耆」乎？《漢紀·孝武紀》《後漢書·西域傳》《通典·邊防七》「焉」下皆有「耆」字，此後人依誤本《漢書》加之耳。
《通鑑·漢紀十二》無「耆」字，與景祐本同，則北宋本尚未誤也。
故知諸書内「耆」字皆後人所加。
得職 「自貳師將軍伐大宛之後，西域震懼，多遣使來貢獻，漢使西域者益得職」。
師古曰：「賞其勤勞，皆得拜職也。
」胡三省曰：「顔説非也。
此言漢使入西域諸國，不敢輕忽，爲得其職耳。
得職者，不失其職也。
」念孫案：胡解「職」字亦未了。
「職」非「職事」之「職」，「職」猶「所」也。
言自大宛王以殺漢使見誅，西域諸國皆不敢輕忽漢使，故漢之使西域者皆得其所也。
哀十六年《左傳》「克則爲卿，不克則烹，固其所也」，《史記·五子胥傳》作「固其職也」，是「職」與「所」同義。
《景紀》曰「令亡罪者失職」，《武紀》曰「有冤失職，使者以聞」，《宣紀》曰「其加賜鰥寡孤獨高年帛，毋令失職」，《管子·明法解篇》曰「孤寡老弱不失其職」，「失職」皆謂「失所」也。
故「得所」亦謂之「得職」，《趙廣漢傳》曰「廣漢爲京兆尹，廉明，威制豪彊，小民得職」，師古彼注曰：「得職，各得其常所也。
」是其證。
《高五王傳》「朱虛侯章忿劉氏不得職」，《鹽鐵論·輕重篇》「衆人未得其職」。
孔道 「婼羌國辟在西南，不當孔道」。
師古曰：「『辟』讀曰『僻』。
孔道者，穿山險而爲道，猶今言『穴徑』耳。
」念孫案：師古之説甚迂。
「孔道」猶言「大道」，謂其國僻在西南，不當大道也。
《老子·道經》「孔德之容」，河上公注曰：「孔，大也。
」《太玄·羨》次五曰：「孔道夷如，蹊路微如。
」「孔」字亦作「空」，《張騫傳》「樓蘭姑師小國當空道」是也。
《説文》曰：「孔，通也。
」故大道亦謂之「通道」，今俗語猶雲「通衢大道」矣。
山國 脫四字 「鄯善國，王治扜尼城……西北去都護治所千七百八十五裡，至山國千三百六十五裡，西北至車師千八百九十裡」。
念孫案：「山國」當作「墨山國」，寫者脫「墨」字耳。
《漢紀》及《後漢書·西域傳》作「山國」，皆後人依顔本《漢書》改之。
《水經·河水注》曰：「扜泥城西北去烏壘千七百八十五裡，上文雲「都護治烏壘城」。
至墨山國千八百六十五裡，本傳「八」作「三」，未知孰是。
西北去車師千八百九十裡。
」皆本此傳。
墨山，山名也，因以爲國名。
若但雲「山國」，則不知爲何山矣。
而師古雲「此國山居，故名山國」，則曲爲之説也。
又下文「山國，王……西至尉犂二百四十裡」，「山國」亦當作「墨山國」。
「墨山國，王」下當有「治墨山城」四字。
《水經注》曰「墨山國治墨山城，西至尉犂二百四十裡」，亦本此傳。
是國與城皆以墨山得名。
「墨山國，王治墨山城」猶上文之「皮山國，王治皮山城」也。
寫者脫去「墨」字及「治墨山城」四字，而師古遂雲「常在山下居，不爲城治也」，亦是曲説。
依耐國王治 難兜國王治 「依耐國，王治」。
念孫案：上文皆言「某國，王治某城」，此「依耐國，王治」下不言某城者，闕文也。
下文「難兜國，王治」同。
盧城 「無雷國，王治盧城」。
念孫案：此本作「無雷國，王治無雷城」，猶之「且末國，王治且末城」，「精絶國，王治精絶城」也。
隷書「盧」字作「」，其上半與「雷」相似，故「雷」譌作「盧」，《周官·職方氏》「其浸盧維」，鄭注：「『盧維』當爲『雷雍』，字之誤也。
」又脫「無」字耳。
《太平禦覽·四夷部十八》引此正作「無雷城」。
好治食 「織罽，刺文繡，好治食」。
念孫案：「治食」二字義無所取，《通典·邊防八》「治」作「理」，避高宗諱也。
則唐本《漢書》已誤作「治」。
《漢紀》作「好酒食」，是也。
下文「大宛俗耆酒」，義與此同，今本「酒」作「治」者，涉上文「治園田」、「治宮室」而誤。
市列 「有金銀銅錫，以爲器。
市列」。
《通典》同。
念孫案：「市列」上脫「有」字，則文不成義。
《漢紀》作「有市肆」，「肆」即「列」也。
鎖 「後軍候趙德使罽賓，與陰末赴相失，陰末赴鎖琅當德，殺副已下七十餘人」。
念孫案：「琅當」上本無「鎖」字，乃後人誤取注文加之也。
古者以鐵連環係罪人，謂之「琅當」。
《説文》作「琅鐺」，雲：「瑣也。
」「瑣」，古「鎖」字。
「琅當德」即鎖德也。
故師古雲「琅當，長鎖也」，不得又於「琅當」上加「鎖」字。
又《王莽傳》「以鐵鎖琅當其頸」，「鎖」字亦後人所加。
「琅當其頸」即鎖其頸，不得又加「鎖」字。
《太平禦覽·刑法部十》引《王莽傳》有「鎖」字，則所見本已誤。
《白帖》四十五引作「以鐵琅當其頸」，無「鎖」字。
所以爲 「凡中國所以爲通厚蠻夷，快其求者，爲壤比而爲寇也」。
念孫案：上「爲」字涉下「爲」字而衍。
悔過來 「前親逆節，惡暴西域，故絶而不通。
今悔過來」。
念孫案：悔過來，本作「悔過來順」，「順」字與上文「逆」字相應，而今本脫之，則語意不完。
《通鑑·漢紀二十二》已與今本同，《後漢書·西域傳》注引此正作「悔過來順」。
大馬爵 「安息國有大馬爵」。
念孫案：「爵」上亦有「大」字，而今本脫之，則爲不詞矣。
《太平禦覽·四夷部十四》引此正作「有大馬、大爵」。
《漢紀·孝武紀》《通典·邊防八》竝同。
書革 「書革旁行爲書記」。
念孫案：上「書」字本作「畫」，胡脈反。
謂畫革爲字，而旁行之，以爲書記也。
師古曰：「今西方胡國及南方林邑之徒，書皆橫行，不直下。
」此是釋「旁行爲書記」五字，非釋「書革」也。
今作「書革」者，即涉下文「書記」而誤。
《漢紀》《通典》作「書革」，皆後人以誤本《漢書》改之。
《史記·大宛傳》作「畫革」，索隱曰「畫音獲」，引韋昭《漢書注》爲解，不言《漢書》作「書革」也。
《太平禦覽·四夷部十四》引《漢書》正作「畫革」，《水經·河水注》同。
月氏 「老上單于殺月氏，以其頭爲飲器」。
念孫案：「月氏」下脫「王」字，當依《張騫傳》補。
皆絲漆 「其地皆絲漆，不知鑄鐵器」。
念孫案：「皆」本作「無」。
無絲漆、不知鑄鐵器，皆言其與中國異也。
今作「其地皆絲漆」者，涉上文「旁人皆深目」而誤。
《通典·邊防八》正作「無絲漆」。
相接 「東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接」。
念孫案：「相」字後人所加。
此傳凡言「某國與某國接」者，「接」上皆無「相」字，則此亦當然。
《漢紀·孝武紀》《通典·邊防八》竝作「南與城郭諸國接」，無「相」字。
以肉爲食 「穹廬爲室兮旃爲牆，以肉爲食兮酪爲漿」。
念孫案：「肉」上本無「以」字，後人以上下文皆八字爲句，而此句獨少一字，故加「以」字耳。
不知「穹廬爲室」「旃爲牆」「肉爲食」「酪爲漿」皆相對爲文，不得獨於「肉」上加「以」字也。
《太平禦覽·樂部八》所引已誤，《北堂書鈔·樂部二》《藝文類聚·樂部三》《文選·答蘇武書》注所引皆無「以」字。
采繒 「賜金二十斤，采繒」。
念孫案：下文「賜姑莫匿等金人二十斤，繒三百匹」，則此文「采繒」下亦當有匹數，而
去玉門、陽關三百餘裡，廣袤三百裡」。
戴先生《水地記》曰：「玉門關在故夀昌縣西百一十八裡，陽關在縣西六裡。
夀昌本漢龍勒縣地，今安西府西百五十裡有壽昌城。
鹽澤去玉門千三百餘裡，前、後《書》皆脫去『千』字。
」念孫謹案：郭璞《西山經》注及《爾雅音義》引《漢書》見《釋水》釋文。
皆無「千」字，蓋後人據《漢書》删之也。
《漢紀·孝武紀》作「去陽關三千餘裡」，即「千三百餘裡」之誤。
《水經·河水注》作「東去玉門、陽關一千三百裡」，以二書考之，則《漢書》原有「千」字明矣。
又案：廣袤三百裡，本作「廣袤三四百裡」，謂澤之廣袤不能知其確數，大約在三四百裡之間也。
《水經注》無「四」字，亦後人據《漢書》删之。
《太平禦覽·地部三十七》引《水經注》作「廣輪四百裡」，又脫去「三」字，然據此知《水經注》原有「四」字也。
《漢紀》作「廣長三四百裡」，《西山經》注及《通典·州郡四》竝作「廣袤三四百裡」，郭璞《爾雅音義》引《漢書》作「廣輪三四百裡」，《禹貢》正義及《史記·大宛傳》正義、《爾雅·釋水》疏竝引作「廣袤三四百裡」，則今本脫去「四」字眀矣。
焉耆 「北道西踰蔥領，則岀大宛、康居、奄蔡、焉耆」。
念孫案：景祐本無「耆」字，是也。
「焉」字絶句。
「焉」下「耆」字，則後人妄加之也。
大宛、康居、奄蔡皆在蔥領之西，自都護治所西至大宛四千三十一裡，至康居五千五百五十裡，又自康居西北至奄蔡可二千裡，竝見下文。
故曰「西踰蔥領岀大宛、康居、奄蔡」也。
若焉耆，則在蔥領之東，且在都護治所之東北四百裡，亦見下文。
豈得雲「西踰蔥領出焉耆」乎？《漢紀·孝武紀》《後漢書·西域傳》《通典·邊防七》「焉」下皆有「耆」字，此後人依誤本《漢書》加之耳。
《通鑑·漢紀十二》無「耆」字，與景祐本同，則北宋本尚未誤也。
故知諸書内「耆」字皆後人所加。
得職 「自貳師將軍伐大宛之後，西域震懼，多遣使來貢獻，漢使西域者益得職」。
師古曰：「賞其勤勞，皆得拜職也。
」胡三省曰：「顔説非也。
此言漢使入西域諸國，不敢輕忽，爲得其職耳。
得職者，不失其職也。
」念孫案：胡解「職」字亦未了。
「職」非「職事」之「職」，「職」猶「所」也。
言自大宛王以殺漢使見誅，西域諸國皆不敢輕忽漢使，故漢之使西域者皆得其所也。
哀十六年《左傳》「克則爲卿，不克則烹，固其所也」，《史記·五子胥傳》作「固其職也」，是「職」與「所」同義。
《景紀》曰「令亡罪者失職」，《武紀》曰「有冤失職，使者以聞」，《宣紀》曰「其加賜鰥寡孤獨高年帛，毋令失職」，《管子·明法解篇》曰「孤寡老弱不失其職」，「失職」皆謂「失所」也。
故「得所」亦謂之「得職」，《趙廣漢傳》曰「廣漢爲京兆尹，廉明，威制豪彊，小民得職」，師古彼注曰：「得職，各得其常所也。
」是其證。
《高五王傳》「朱虛侯章忿劉氏不得職」，《鹽鐵論·輕重篇》「衆人未得其職」。
孔道 「婼羌國辟在西南，不當孔道」。
師古曰：「『辟』讀曰『僻』。
孔道者，穿山險而爲道，猶今言『穴徑』耳。
」念孫案：師古之説甚迂。
「孔道」猶言「大道」，謂其國僻在西南，不當大道也。
《老子·道經》「孔德之容」，河上公注曰：「孔，大也。
」《太玄·羨》次五曰：「孔道夷如，蹊路微如。
」「孔」字亦作「空」，《張騫傳》「樓蘭姑師小國當空道」是也。
《説文》曰：「孔，通也。
」故大道亦謂之「通道」，今俗語猶雲「通衢大道」矣。
山國 脫四字 「鄯善國，王治扜尼城……西北去都護治所千七百八十五裡，至山國千三百六十五裡，西北至車師千八百九十裡」。
念孫案：「山國」當作「墨山國」，寫者脫「墨」字耳。
《漢紀》及《後漢書·西域傳》作「山國」，皆後人依顔本《漢書》改之。
《水經·河水注》曰：「扜泥城西北去烏壘千七百八十五裡，上文雲「都護治烏壘城」。
至墨山國千八百六十五裡，本傳「八」作「三」，未知孰是。
西北去車師千八百九十裡。
」皆本此傳。
墨山，山名也，因以爲國名。
若但雲「山國」，則不知爲何山矣。
而師古雲「此國山居，故名山國」，則曲爲之説也。
又下文「山國，王……西至尉犂二百四十裡」，「山國」亦當作「墨山國」。
「墨山國，王」下當有「治墨山城」四字。
《水經注》曰「墨山國治墨山城，西至尉犂二百四十裡」，亦本此傳。
是國與城皆以墨山得名。
「墨山國，王治墨山城」猶上文之「皮山國，王治皮山城」也。
寫者脫去「墨」字及「治墨山城」四字，而師古遂雲「常在山下居，不爲城治也」，亦是曲説。
依耐國王治 難兜國王治 「依耐國，王治」。
念孫案：上文皆言「某國，王治某城」，此「依耐國，王治」下不言某城者，闕文也。
下文「難兜國，王治」同。
盧城 「無雷國，王治盧城」。
念孫案：此本作「無雷國，王治無雷城」，猶之「且末國，王治且末城」，「精絶國，王治精絶城」也。
隷書「盧」字作「」，其上半與「雷」相似，故「雷」譌作「盧」，《周官·職方氏》「其浸盧維」，鄭注：「『盧維』當爲『雷雍』，字之誤也。
」又脫「無」字耳。
《太平禦覽·四夷部十八》引此正作「無雷城」。
好治食 「織罽，刺文繡，好治食」。
念孫案：「治食」二字義無所取，《通典·邊防八》「治」作「理」，避高宗諱也。
則唐本《漢書》已誤作「治」。
《漢紀》作「好酒食」，是也。
下文「大宛俗耆酒」，義與此同，今本「酒」作「治」者，涉上文「治園田」、「治宮室」而誤。
市列 「有金銀銅錫，以爲器。
市列」。
《通典》同。
念孫案：「市列」上脫「有」字，則文不成義。
《漢紀》作「有市肆」，「肆」即「列」也。
鎖 「後軍候趙德使罽賓，與陰末赴相失，陰末赴鎖琅當德，殺副已下七十餘人」。
念孫案：「琅當」上本無「鎖」字，乃後人誤取注文加之也。
古者以鐵連環係罪人，謂之「琅當」。
《説文》作「琅鐺」，雲：「瑣也。
」「瑣」，古「鎖」字。
「琅當德」即鎖德也。
故師古雲「琅當，長鎖也」，不得又於「琅當」上加「鎖」字。
又《王莽傳》「以鐵鎖琅當其頸」，「鎖」字亦後人所加。
「琅當其頸」即鎖其頸，不得又加「鎖」字。
《太平禦覽·刑法部十》引《王莽傳》有「鎖」字，則所見本已誤。
《白帖》四十五引作「以鐵琅當其頸」，無「鎖」字。
所以爲 「凡中國所以爲通厚蠻夷，快其求者，爲壤比而爲寇也」。
念孫案：上「爲」字涉下「爲」字而衍。
悔過來 「前親逆節，惡暴西域，故絶而不通。
今悔過來」。
念孫案：悔過來，本作「悔過來順」，「順」字與上文「逆」字相應，而今本脫之，則語意不完。
《通鑑·漢紀二十二》已與今本同，《後漢書·西域傳》注引此正作「悔過來順」。
大馬爵 「安息國有大馬爵」。
念孫案：「爵」上亦有「大」字，而今本脫之，則爲不詞矣。
《太平禦覽·四夷部十四》引此正作「有大馬、大爵」。
《漢紀·孝武紀》《通典·邊防八》竝同。
書革 「書革旁行爲書記」。
念孫案：上「書」字本作「畫」，胡脈反。
謂畫革爲字，而旁行之，以爲書記也。
師古曰：「今西方胡國及南方林邑之徒，書皆橫行，不直下。
」此是釋「旁行爲書記」五字，非釋「書革」也。
今作「書革」者，即涉下文「書記」而誤。
《漢紀》《通典》作「書革」，皆後人以誤本《漢書》改之。
《史記·大宛傳》作「畫革」，索隱曰「畫音獲」，引韋昭《漢書注》爲解，不言《漢書》作「書革」也。
《太平禦覽·四夷部十四》引《漢書》正作「畫革」，《水經·河水注》同。
月氏 「老上單于殺月氏，以其頭爲飲器」。
念孫案：「月氏」下脫「王」字，當依《張騫傳》補。
皆絲漆 「其地皆絲漆，不知鑄鐵器」。
念孫案：「皆」本作「無」。
無絲漆、不知鑄鐵器，皆言其與中國異也。
今作「其地皆絲漆」者，涉上文「旁人皆深目」而誤。
《通典·邊防八》正作「無絲漆」。
相接 「東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接」。
念孫案：「相」字後人所加。
此傳凡言「某國與某國接」者，「接」上皆無「相」字，則此亦當然。
《漢紀·孝武紀》《通典·邊防八》竝作「南與城郭諸國接」，無「相」字。
以肉爲食 「穹廬爲室兮旃爲牆，以肉爲食兮酪爲漿」。
念孫案：「肉」上本無「以」字，後人以上下文皆八字爲句，而此句獨少一字，故加「以」字耳。
不知「穹廬爲室」「旃爲牆」「肉爲食」「酪爲漿」皆相對爲文，不得獨於「肉」上加「以」字也。
《太平禦覽·樂部八》所引已誤，《北堂書鈔·樂部二》《藝文類聚·樂部三》《文選·答蘇武書》注所引皆無「以」字。
采繒 「賜金二十斤，采繒」。
念孫案：下文「賜姑莫匿等金人二十斤，繒三百匹」，則此文「采繒」下亦當有匹數，而