卷之九序類
關燈
小
中
大
正色宣言：『大夫奈何愛頭顱，蹩躠鼠竄，令賊恣意魚肉我士民耶！』按劍誓衆，設方略城守。
賊驚，鳥獸散。
今杞士民猶加頟贊『郭公蘇我』。
大人雖性沖夷乎，然不能蘧戚事長吏，以故令舒城，治行最灼，法當殊擢，而僅移刺趙。
刺趙，又坐與長吏議獄，強項不屈，拂袖歸矣，歸而枕漢濱，築數椽，花竹環匝，接{罒離}玄帢，盤薄其中，縱觀彭、聃、莊、昙氏言，不為已有。
時操長饞，課釀秫，或買蜻蜓垂綸。
倦則隐囊，匡坐調息，嗒然已耳。
」 不佞乃正襟起曰：「嗟乎，吾往疑翁所以老而彌健者，乃今得之！昔晉人戴束皙而歌曰：『我黍以育稷以生，何以酬之報長生！』翁起杞人骨而肉之，何論黍稷；而所莅士民去翁如失慈妪，迨今有不同聲祝長生若蜩蟬者？且不見舟乎？可五石者而載十，則溢；可千石者而載十，其運若夏屋，其止若陵，更益之百，而蝕水僅咫也。
不盡其用，乃有餘用。
以翁瑰璋才，而老刺史，比于用千未竟一。
造物者叢百禧以益翁，蓋恢恢乎弗盈也。
今複徐徐于于，娛心鬯意，釋煩捐慮，而時跏趺遊神清虛，翁之壽也固宜。
且不佞誦君文，吞岣嵝而絡洞庭，雷{辶重}飙馳，非久勤成一家言。
君将采天地精英，取無涯之知結為大年，以永翁齡也，是奚翅百年哉！」太史于是起謝曰：「子稱引良辯，令我大人聞之，将冁然稱善，為子進一觞乎！」居無何，都谏常君心吾來言：「郭君月之某日，實維七袠，征子一言也以壽。
」顧小子趢趢，何能秋毫重翁，無已，則向所稱引太史前者，或可述以觞翁也。
遂紀焉。
○易太孺人八十壽序 吾同郡宦遊都門者僅數人，而廷尉易子易齒最長，其最少者為不佞。
然子易母孺人尚健飯，而其年已八十矣。
藉令家孺人在者才五十餘耳，不佞安得不羨子易！微獨不佞也，同郡諸君之母亦多不逮養者，而子易母逮養。
諸君母即逮養，多不在官邸，而子易母獨在官邸，抑又難矣。
于是同郡諸君子争豔談之，且詫孺人所緻壽之多。
或曰：适也。
孺人春秋彌高，而意加适。
适則神全，神全則榮衛安和，而血氣無結轖之患。
或曰：吾聞老人多愁，而孺人轉适，何哉？曰：以子貴也。
其居平丸熊裂織，不厭劬勞者，徒欲其子緻通顯，以庶幾一旦恩綸之贲，今遂矣。
譬樹果者享其實，摘噉之際，得無快乎？或曰：非然也，以子賢也。
嚴次卿、潘孟陽諸公豈不通顯，而其貴隻足重母氏慮。
至如楚萊子莞葭為牆，蓬蒿為室，賤矣；當其兒啼庭下時，其父母甯不舉觞相屬，冁然稱快。
則适親之不在貴明甚。
子易賢者，能罄心畢力以娛其母，居嘗市甘膬啖母，市鮮華衣衣母，其委曲娛親，不減楚萊子乎，而貴過之矣。
不佞聞而歎曰：斯言是也。
雖然，未曙乎孺人之心也。
子易蓋亟謂我盲，初奉母入都門時，親知慮孺人春秋高，不宜遠涉，孺人笑曰：「我豈遽衰哉！我聞廷尉天下平，我所以往，欲觀孺子所為耳。
」乃子易竟能長跽受教，慈祥哀矜，遑遑服念，為囚求生，民以不冤。
母奈何不安其食、美其服，适其适哉？蓋昔者隽不疑為京兆尹，每行縣錄囚還，其母辄問不疑有所平反活幾何人，即不疑多有所平反，母喜笑為飲食，言語異他時。
而鄭母崔坐閣内聽其子裁決，當理則悅，不可則引床下責愧之。
自古賢母知大義，能就其子名，大率如子易母矣。
子易今者又受命谳獄滇、黔矣。
滇、黔之地遠，且雜夷。
雜夷，則民多呆悍，易撄刑網。
而地遠，則冤抑之引領望伸者，不翅火中之思寒泉。
子易奉宣上恩，所至多所平反，梏拲獲解，圜狴一清，如蠲羅釋網，魚鳥泳飛。
泉灑露滋，而枯槁鮮妍。
其為陰德，可勝道乎！昔之治獄多陰德者，其效至于興子孫。
夫福及其所生，而福及其所自生，又何疑焉。
是以刑得其平，号曰祥刑。
<書>不雲乎：「式敬爾由獄，以長我王國。
」故祥于國則長國，祥于家則長親。
理有固然，其無足異。
今子易能敬由獄，大之以培國家之元和，而其緒餘以壽母，即臣道子道具是矣。
茲行也，适值孺人設帨之辰，子易于是披服仁慈以為襕，霈潤宣澤以為觞，以哀矜為祈祝，以平反為芝術。
子易之壽親，不亦大乎！茲又不佞之所重羨子易者也。
于是同郡諸君子猥有取不佞之言，遂書以賀孺人。
孺人聞不佞祥刑之語，當又加适矣。
賊驚，鳥獸散。
今杞士民猶加頟贊『郭公蘇我』。
大人雖性沖夷乎，然不能蘧戚事長吏，以故令舒城，治行最灼，法當殊擢，而僅移刺趙。
刺趙，又坐與長吏議獄，強項不屈，拂袖歸矣，歸而枕漢濱，築數椽，花竹環匝，接{罒離}玄帢，盤薄其中，縱觀彭、聃、莊、昙氏言，不為已有。
時操長饞，課釀秫，或買蜻蜓垂綸。
倦則隐囊，匡坐調息，嗒然已耳。
」 不佞乃正襟起曰：「嗟乎，吾往疑翁所以老而彌健者，乃今得之！昔晉人戴束皙而歌曰：『我黍以育稷以生，何以酬之報長生！』翁起杞人骨而肉之，何論黍稷；而所莅士民去翁如失慈妪，迨今有不同聲祝長生若蜩蟬者？且不見舟乎？可五石者而載十，則溢；可千石者而載十，其運若夏屋，其止若陵，更益之百，而蝕水僅咫也。
不盡其用，乃有餘用。
以翁瑰璋才，而老刺史，比于用千未竟一。
造物者叢百禧以益翁，蓋恢恢乎弗盈也。
今複徐徐于于，娛心鬯意，釋煩捐慮，而時跏趺遊神清虛，翁之壽也固宜。
且不佞誦君文，吞岣嵝而絡洞庭，雷{辶重}飙馳，非久勤成一家言。
君将采天地精英，取無涯之知結為大年，以永翁齡也，是奚翅百年哉！」太史于是起謝曰：「子稱引良辯，令我大人聞之，将冁然稱善，為子進一觞乎！」居無何，都谏常君心吾來言：「郭君月之某日，實維七袠，征子一言也以壽。
」顧小子趢趢，何能秋毫重翁，無已，則向所稱引太史前者，或可述以觞翁也。
遂紀焉。
○易太孺人八十壽序 吾同郡宦遊都門者僅數人，而廷尉易子易齒最長，其最少者為不佞。
然子易母孺人尚健飯，而其年已八十矣。
藉令家孺人在者才五十餘耳，不佞安得不羨子易！微獨不佞也，同郡諸君之母亦多不逮養者，而子易母逮養。
諸君母即逮養，多不在官邸，而子易母獨在官邸，抑又難矣。
于是同郡諸君子争豔談之，且詫孺人所緻壽之多。
或曰：适也。
孺人春秋彌高，而意加适。
适則神全，神全則榮衛安和，而血氣無結轖之患。
或曰：吾聞老人多愁，而孺人轉适，何哉？曰：以子貴也。
其居平丸熊裂織，不厭劬勞者，徒欲其子緻通顯，以庶幾一旦恩綸之贲，今遂矣。
譬樹果者享其實，摘噉之際，得無快乎？或曰：非然也，以子賢也。
嚴次卿、潘孟陽諸公豈不通顯，而其貴隻足重母氏慮。
至如楚萊子莞葭為牆，蓬蒿為室，賤矣；當其兒啼庭下時，其父母甯不舉觞相屬，冁然稱快。
則适親之不在貴明甚。
子易賢者，能罄心畢力以娛其母，居嘗市甘膬啖母，市鮮華衣衣母，其委曲娛親，不減楚萊子乎，而貴過之矣。
不佞聞而歎曰：斯言是也。
雖然，未曙乎孺人之心也。
子易蓋亟謂我盲，初奉母入都門時，親知慮孺人春秋高，不宜遠涉，孺人笑曰：「我豈遽衰哉！我聞廷尉天下平，我所以往，欲觀孺子所為耳。
」乃子易竟能長跽受教，慈祥哀矜，遑遑服念，為囚求生，民以不冤。
母奈何不安其食、美其服，适其适哉？蓋昔者隽不疑為京兆尹，每行縣錄囚還，其母辄問不疑有所平反活幾何人，即不疑多有所平反，母喜笑為飲食，言語異他時。
而鄭母崔坐閣内聽其子裁決，當理則悅，不可則引床下責愧之。
自古賢母知大義，能就其子名，大率如子易母矣。
子易今者又受命谳獄滇、黔矣。
滇、黔之地遠，且雜夷。
雜夷，則民多呆悍，易撄刑網。
而地遠，則冤抑之引領望伸者，不翅火中之思寒泉。
子易奉宣上恩，所至多所平反，梏拲獲解，圜狴一清，如蠲羅釋網，魚鳥泳飛。
泉灑露滋，而枯槁鮮妍。
其為陰德，可勝道乎！昔之治獄多陰德者，其效至于興子孫。
夫福及其所生，而福及其所自生，又何疑焉。
是以刑得其平，号曰祥刑。
<書>不雲乎：「式敬爾由獄，以長我王國。
」故祥于國則長國，祥于家則長親。
理有固然，其無足異。
今子易能敬由獄，大之以培國家之元和，而其緒餘以壽母，即臣道子道具是矣。
茲行也，适值孺人設帨之辰，子易于是披服仁慈以為襕，霈潤宣澤以為觞，以哀矜為祈祝，以平反為芝術。
子易之壽親，不亦大乎！茲又不佞之所重羨子易者也。
于是同郡諸君子猥有取不佞之言，遂書以賀孺人。
孺人聞不佞祥刑之語，當又加适矣。