卷二·人觚
關燈
小
中
大
理。
上聞之不悅。
寶懼禍，挈妻子奴婢十數人出走，買舟直抵湖廣，訪其舊友總兵某，而某已殁，惘惘無可依。
因念吳中有故人張，俠者也，家在虎阜，猶憶曩年分歧之語，投之必能納我。
初泛長江，由毗陵潛達姑蘇。
一日山塘晚市初罷，侍其父夜酌，忽有叩門者，出見，乃寶也。
延之坐，入告其父曰：“法公為我知己，被罪出亡，于國法無赦，留者罪與之均。
今窮而歸我，畏法則執而首于官，死法公矣，昔孔融藏匿張儉，義聲炳于千秋。
敢告嚴君，将背友而保家乎，抑舍生而取義乎？”父張目奮髯曰：“北海之母何人，我豈不及一巾帼哉？其留之。
”因緻諸窟室居焉。
先是寶出奔時，九重震怒，命大索天下。
寶寄日久，恐事露累，乃與故所善鄒生謀，更移無錫之惠山。
康熙二十四年，翠華南巡，寶之仆告寶謀逆，且曆指所匿處，捕寶并逮與父。
力辯父脫罪，竟論斬，減等流秦。
凡官于秦者，高其義，皆願與交，不以流人目之，為之營居長安市中。
造其廬，蕭然環堵，花術幽疏。
客至攜入小樓，辄具尊酒，酒闌，鼓琴一曲，或賦詩四韻，若忘其身在異鄉矣。
餘惟慷慨自命，知難不避，意必有英悍之色，見于眉宇，如朱亥、郭解之流。
今觀其貌，恂恂雅，弦歌終日，則儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。
○義娘 泉州府同安之廈門前朝中左所地也，順治初為海寇鄭錦所據。
壬辰，我師進剿鄭寇，大掠子女而還。
有騎士挾一婦人于馬上，過同安東關，婦見道旁有井，绐騎士下馬小遺，即躍入井。
騎士窺井大怒，連發三矢，中婦肩而去。
越十日，有村民薛姓者，由村入城，行至半途，天甫向曉，忽于煙霧中見一婦人，韶年麗容，身衣碧色短襦，腰擊淡黃裙，雙趾纖細，文履高屐，迎前泣告曰：“妾乃廈門難婦王氏也。
夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身東關道傍之井。
聞君夙有高義，幸出我于井，拔箭佥屍，埋棺井側。
妾當随事默，以報君德。
”薛應曰：“諾。
”婦忽不見。
是日，薛适有事于縣，如意而出，因于東關往求井，婦宛然在焉。
偶遇博場，薛欲驗婦語，遂入場下采，複獲大勝。
囊錢還家，與子弟語其事，即以錢買棺，約子弟同至井所，出婦屍，顔貌如生，為之拔箭整衣履，殡而埋之。
其地去井丈餘，前臨大道。
又月餘，薛夢婦拜謝而言曰：“妾荷君之義，幸獲安葬，妾身雖朽，而妾心之感君者不朽也。
陰府憫妾之節，命妾香火于此。
君若為妾立尺五之廟，則妾之報君，當不止曩昔矣。
惟君終始之。
”薛覺而驚異，次日，舁運磚土，築成小廟，并以瓣香酬賽。
自後舉家安順，事事獲濟。
遠近競相傳說，不數年，紳士商民各緻錢镪，大啟神宇，丹碧輪煥，而肖像于中，題其額曰“王義娘廟”。
入廟莊誠，有禱辄應；遇衣冠不潔，或出穢亵語者，立緻譴責。
以是土人及往來之客益加敬畏，焚叩骈集，至今不衰。
○觀人之法 孔子曰：“居處恭，執事敬。
”不特持已之道宜然，即此亦可得觀人之法。
康熙初，先贈君挈餘同表弟徐元灏就童子試于江陰，僦一樓為寓。
旁有小樓，一人設幾榻其中，終日兀坐，不聞有步履謦之聲。
先贈君異而詢之主人，則武進趙申喬松伍也。
先贈君因引餘與元灏谒之，兼以課藝就質。
時趙年止二旬，容顔肅穆，言語安詳，手評所質之文，亦甚簡雅。
先贈君退謂餘輩曰“此真讀書人，必不以諸生終者。
汝其志之。
”後二十年，餘筮仕項城，趙已成進士，宰商丘，與餘為同官，而先贈君見背。
今又二十年，趙以刑部主政家居，特起為浙江藩伯，未幾進秩巡撫。
昆山徐相國，神貌莊重，作書尤極端楷，即便紙小劄，從無一筆潦草。
猶憶戊辰之春，相國方以閣學解職在京，餘将之任白水，相國謂餘曰：“我有鬥酒詩三十章，姜西溟已序于前，汝骈體文甚佳，為我題一跋于後，兼可留别也。
”餘以稿呈，中有“滁”字，訛寫作“滌”，相國粉塗其上，然後用細楷改正，而命登于卷。
其于一字之微，敬慎若此，他可知矣。
蓋人未有意氣傲慢，舉動疏忽，而能成大器享大名者也。
○歸癡 昆山歸莊字玄恭，依隐作達，結廬于墟墓之間，蕭然數椽，與孺人相酬對。
嘗自題其草堂曰“兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪，四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多。
”吳俗每逢改歲，必更易紅箋，以吉語書門。
忽一元旦見其門有“北平都督佥事；南台禦史大夫”一聯，賀歲之客，訝而未解其意。
玄恭曰：“我亦欲集福壽，求平安耳。
”玄恭于行草法甚工，乞書者，每作極不羁之語應之，以是寶其墨妙，多藏庋于家，不敢輕以示人。
一時遂有“歸癡”之目，然玄恭實不癡也。
上聞之不悅。
寶懼禍，挈妻子奴婢十數人出走，買舟直抵湖廣，訪其舊友總兵某，而某已殁，惘惘無可依。
因念吳中有故人張，俠者也，家在虎阜，猶憶曩年分歧之語，投之必能納我。
初泛長江，由毗陵潛達姑蘇。
一日山塘晚市初罷，侍其父夜酌，忽有叩門者，出見，乃寶也。
延之坐，入告其父曰：“法公為我知己，被罪出亡，于國法無赦，留者罪與之均。
今窮而歸我，畏法則執而首于官，死法公矣，昔孔融藏匿張儉，義聲炳于千秋。
敢告嚴君，将背友而保家乎，抑舍生而取義乎？”父張目奮髯曰：“北海之母何人，我豈不及一巾帼哉？其留之。
”因緻諸窟室居焉。
先是寶出奔時，九重震怒，命大索天下。
寶寄日久，恐事露累，乃與故所善鄒生謀，更移無錫之惠山。
康熙二十四年，翠華南巡，寶之仆告寶謀逆，且曆指所匿處，捕寶并逮與父。
力辯父脫罪，竟論斬，減等流秦。
凡官于秦者，高其義，皆願與交，不以流人目之，為之營居長安市中。
造其廬，蕭然環堵，花術幽疏。
客至攜入小樓，辄具尊酒，酒闌，鼓琴一曲，或賦詩四韻，若忘其身在異鄉矣。
餘惟慷慨自命，知難不避，意必有英悍之色，見于眉宇，如朱亥、郭解之流。
今觀其貌，恂恂雅，弦歌終日，則儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。
○義娘 泉州府同安之廈門前朝中左所地也，順治初為海寇鄭錦所據。
壬辰，我師進剿鄭寇，大掠子女而還。
有騎士挾一婦人于馬上，過同安東關，婦見道旁有井，绐騎士下馬小遺，即躍入井。
騎士窺井大怒，連發三矢，中婦肩而去。
越十日，有村民薛姓者，由村入城，行至半途，天甫向曉，忽于煙霧中見一婦人，韶年麗容，身衣碧色短襦，腰擊淡黃裙，雙趾纖細，文履高屐，迎前泣告曰：“妾乃廈門難婦王氏也。
夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身東關道傍之井。
聞君夙有高義，幸出我于井，拔箭佥屍，埋棺井側。
妾當随事默，以報君德。
”薛應曰：“諾。
”婦忽不見。
是日，薛适有事于縣，如意而出，因于東關往求井，婦宛然在焉。
偶遇博場，薛欲驗婦語，遂入場下采，複獲大勝。
囊錢還家，與子弟語其事，即以錢買棺，約子弟同至井所，出婦屍，顔貌如生，為之拔箭整衣履，殡而埋之。
其地去井丈餘，前臨大道。
又月餘，薛夢婦拜謝而言曰：“妾荷君之義，幸獲安葬，妾身雖朽，而妾心之感君者不朽也。
陰府憫妾之節，命妾香火于此。
君若為妾立尺五之廟，則妾之報君，當不止曩昔矣。
惟君終始之。
”薛覺而驚異，次日，舁運磚土，築成小廟，并以瓣香酬賽。
自後舉家安順，事事獲濟。
遠近競相傳說，不數年，紳士商民各緻錢镪，大啟神宇，丹碧輪煥，而肖像于中，題其額曰“王義娘廟”。
入廟莊誠，有禱辄應；遇衣冠不潔，或出穢亵語者，立緻譴責。
以是土人及往來之客益加敬畏，焚叩骈集，至今不衰。
○觀人之法 孔子曰：“居處恭，執事敬。
”不特持已之道宜然，即此亦可得觀人之法。
康熙初，先贈君挈餘同表弟徐元灏就童子試于江陰，僦一樓為寓。
旁有小樓，一人設幾榻其中，終日兀坐，不聞有步履謦之聲。
先贈君異而詢之主人，則武進趙申喬松伍也。
先贈君因引餘與元灏谒之，兼以課藝就質。
時趙年止二旬，容顔肅穆，言語安詳，手評所質之文，亦甚簡雅。
先贈君退謂餘輩曰“此真讀書人，必不以諸生終者。
汝其志之。
”後二十年，餘筮仕項城，趙已成進士，宰商丘，與餘為同官，而先贈君見背。
今又二十年，趙以刑部主政家居，特起為浙江藩伯，未幾進秩巡撫。
昆山徐相國，神貌莊重，作書尤極端楷，即便紙小劄，從無一筆潦草。
猶憶戊辰之春，相國方以閣學解職在京，餘将之任白水，相國謂餘曰：“我有鬥酒詩三十章，姜西溟已序于前，汝骈體文甚佳，為我題一跋于後，兼可留别也。
”餘以稿呈，中有“滁”字，訛寫作“滌”，相國粉塗其上，然後用細楷改正，而命登于卷。
其于一字之微，敬慎若此，他可知矣。
蓋人未有意氣傲慢，舉動疏忽，而能成大器享大名者也。
○歸癡 昆山歸莊字玄恭，依隐作達，結廬于墟墓之間，蕭然數椽，與孺人相酬對。
嘗自題其草堂曰“兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪，四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多。
”吳俗每逢改歲，必更易紅箋，以吉語書門。
忽一元旦見其門有“北平都督佥事；南台禦史大夫”一聯，賀歲之客，訝而未解其意。
玄恭曰：“我亦欲集福壽，求平安耳。
”玄恭于行草法甚工，乞書者，每作極不羁之語應之，以是寶其墨妙，多藏庋于家，不敢輕以示人。
一時遂有“歸癡”之目，然玄恭實不癡也。