卷四十四

乎王也邵子經世書紀赧王為西周君與東周恵公并而西周公無聞焉則直以西為王東為公矣知東之有公而不知西之亦有公也知王之在西而不知赧以前之王固在東也戰國策編題首東周次西周豈無意哉二周分治以來顯王慎靓王二代五十餘年王于東赧一代五十餘年王于西先東後西順其序也近有缙雲鮑彪注謂西周正統不應後于東周升之為首巻于西着王世次于東着公世次葢因邵子而誤者旣不知有西周公且承宋忠之謬以西周武公為赧王别諡反以徐廣為疎是未嘗考于司馬貞索隠之說鮑又雲赧徙都西周西周鎬京也嗚呼鎬京去王城成周八百餘裡自平王東遷之後不能有而以命秦仲曰能逐犬戎即有其地鎬之于秦已四百年于茲其地在長安上林昆明之北虎狼所穴而王得往都于彼哉高誘注曰西周王城今河南東周成周故洛陽辭防明甚鮑注出高誘後何乃以西周為鎬京也乎鮑又雲郏鄏屬河南為東周殊不思此昔時所謂東周也于斯時則名西周矣斯時之西周與鎬京郏鄏對稱西東者不同顧乃一之何欤葢有不知而作者我無是也夫鮑氏之于國策其用心甚勤而開巻之端不免謬誤如此讀者亦或未之察也與夾谷士常程钜夫偶論及此二公命筆之遂為之作東西周辯 改月數議　　　　　　　　　　張敷言 或謂三代改正朔無異議月數之改諸儒議論不一學者病焉亦嘗考之乎曰夏商之制世逺無文不可深究周制尚可得而言之謂不改可乎曰可何以征之四月維夏六月徂暑周詩甚明謂之改可乎曰可何以征之孟子書七八月之間旱春秋正月日南至二月無氷之類是也然則無定論乎曰有間者伏讀春秋至春王正月竊有疑焉夫正月固王之正月如後世史書正月即時王之正月也何假稱王竊意必其别有所謂正月者故稱王以别之及讀僖五年晉獻公伐虢以克敵之期問于蔔偃荅以九月十月之交考之童謠星象之驗皆是夏正十月而其傳乃書在十二月其改月明矣又防公三十年绛老人自實其年稱臣生之嵗正月甲子朔于今四百四十五甲子矣其季三之一所稱正月亦是夏正寅月孔疏甚明文多不載考之老人所歴正七十三年二萬六千六百六十六日當盡醜月癸未其傳乃書在二月其改月又明矣然蔔偃老人并是周人一則對君一則對執政大夫其嵗月又二事中之切用非若他事泛言月日何故舎時王之正月月數而言夏正哉聽之者亦何故都不緻诘即知為寅月起數哉因是以知周之正朔月數皆改必其朝觐聘問頒朔授時凡筆之于史冊者即用時王正月月數其民俗之嵗時相語之話言則皆以寅月起數如後世者自若也而春秋書王正月以别民俗為無疑周人之詩孟子之書亦各有所取也不然諸儒之論各執所見主改者遇不改之文則沒而不書主不改者遇改月之議則諱而不錄終不能曉然相通以袪學者之惑曰周以子月為正為一月信矣以為春乎曰然寒暑反易可乎曰未也先王之制易姓受命必改正朔易衣色殊徽号新民之耳目以權一時之宜非謂冬必為春子之一月便可祈谷上帝矣便可犧牲不用牝矣曰有未安乎曰固也不然夫子不曰行夏之時矣周公作禮正月之後不複曰正嵗矣【淩人正嵗十有二月令斬氷最可考旣以寅月為正嵗則子月為權宜得矣】說正嵗者不謂夏得四時之正殷周不得矣必有複以子醜之月為正者矣【唐武氏雖嘗以子月為正卻未嘗改時月肅宗以子月為嵗首鬥建紀月但行一年耳】曰子謂必其筆之史冊者則用時王正月月數伊訓之元祀十有二月蔡氏以為殷正月者果何月乎曰建子月也殷正固在醜月然則嗣王祗見及太甲篇之嗣王奉歸舉不在正月乎曰後世嗣王複考之嗣命固有常儀何待正月而放桐之事又人臣大變周公之聖猶被流言阿衡之心為何如哉朝而自怨夕當複辟尤不須于正月也況正月但書十二以虞書上日正月朔旦及秦漢而下例之殷不其獨無正乎曰秦以亥正猶稱十月不亦同乎曰秦正之謬安足取法葢秦于寅月書正嵗首十月其制又異不若殷之全無正也曰或者謂用夏正故蔔偃老人之言如此則又何說也曰是又不然老人之言在晉文伯後容或有之蔔偃對君之言乃獻公之世是時簒國日淺二軍始備【天王賜一軍自立一軍】晉文未興齊桓尚在雖嘗滅耿滅霍小小得志方朝周納貢之不暇【獻公滅虞歸其職貢于王】亦何故毀冠裂冕更姓改物而用夏正哉然則愚之所見為有據而春王正月之一辭今古諸儒不敢輕議者固着明矣 元文類巻四十四