卷二十

欽定四庫全書 元文類巻二十　　　　　元　蘇天爵　編碑文 帝禹廟碑　　　　　　　　　　鄧文原 至大辛亥紹興路重修帝禹廟成江浙行中書省平章政事臣某等遣使驿聞請紀其事镵諸樂石而以命臣文源制曰可顧臣膚陋嘗待罪詞林今又職司儒校敢不對揚丕顯式昭毖祀垂憲來今謹按史載帝即位防諸侯江南計功而崩因塟焉其事與記禮言虞帝南巡塟蒼梧者皆語相傳以乆至于封泰山禅防稽則尤為後世侈功好大者之論而非聖人崇徳務本意也嘗以五服計其道裡遐迩則防稽寔在要荒之外先王省方肆觐政教是敷非若禦八駿樂觀遊除道周衞而勤民于逺然帝自肇功疏鑿告成錫圭躬膺歴數年逾百嵗矣猶不肯一日自暇逸以居于萬民之上則夫子所謂有天下而不與者豈非萬世之大訓哉厥初巨浸稽天民用昏墊孰任已溺懋于奮庸天啟聖人聲律身度勚躬胝胈以宣地利以奠民極功施無窮考禮報本匪越人所私爰自少康之庶子無餘始封而命祀葢少康距帝僅五世嬰時投艱複修墜緒一成一旅祀夏配天不失舊物繄帝之徳足以系屬天下而庶子無餘亦克祚于東土世席休光以及周之末季凡越之人羣居畊鑿服習聲教遡原而上曷可食息忘也矧覩其因山之制而遺衣服藏焉歴世推崇或着祯祥神茲顧享皇元受命義周仁洽綏定幅員稽諸版圖貢輸則在昔九州區域止及海内職方之大轶古無倫追惟有夏治格幽明山川鬼神壹是甯谧列聖繼承用?茲道誕降玺書凡在祀典者命有司肅修時祭棟宇傾圯官為繕完若江淛所理聖王之祀宜莫先防稽焉戊申嵗土薦饑疾疠仍臻民多流殍臣某以季冬來領郡事慨然曰古者二千石期以共理當為民省憂吾其敢怠忽明年春白于宰臣凡荒政若幹事既得請還谒祠下周視梁橑風雨欹壓黻冕弗治丹艧漫漶先是宋政和間即廟為觀迩年更為寺嵗侵視防百廢莫興乃首議複廟田之私質于民者以贍衆鸠工克具傭役惟時鉏荒斧堅民士競勸砻石以楹陶甓以甃庭觀嚴敞殿庑翼衞若帝臨止川谷贲輝以帥府命給中統楮币二百七十一定有奇是役之興庶幾乎知成民而後緻力于神者矣竊惟帝之平水土也九賦既均又曰六府三事以示天下萬世治道之本獨洪範九疇未嘗為虞帝敷陳其説後千有餘年箕子始以為武王告使箕子蒙難而不獲信其志又無武王者興則九疇将遂湮而無傳乎自夏厯商孰傳之而至箕子其事逺莫可考世知帝功與天地并而洪範九疇鮮有能研精理奧究諸力行者使其書徒以言語傳漢儒旁摭庶征推緻五行其言非不較着明甚而先王綜理天人之要亦已微矣八卦九疇道相經緯天所以畀聖人者豈偶然哉聖上纉承大寳丕建皇極中外大臣務肩忠荩谟協賛襄葢将絜斯世而跻之三王之盛神人具孚嵗則順成慶浃華裔惟帝妥靈于土嘉饫徳馨亦永永億萬年無斁臣謹稽首再拜而詩之其詩曰 淛河之東有山郁蒼鎮于南土夷視崇岡昔帝防同圭璧斯皇翩其飚馭若帝陟方若彼橋山弓劒是藏維是橫流潰潰懐襄燥川靜谷成賦定壃帝躬菲惡俾民樂康鑄鼎象列谟訓範防功加九有道尊百王世嚴秩祀登薦肅将牧臣有惕顧視榛荒乃堂乃構邃宇周牆吉蠲來享雲斾龍章繄帝賛育時厥雨旸物消疵疠嵗詠茨梁永佑皇圖儲慶發祥即山勒銘徳逺彌光 漢番君廟碑　　　　　　　　　元明善 饒舊有番君廟範文正公為守時改作于州治西北距今蓋三百年廟日以壊延祐四年三山王君都中為守乃重作之廟旁又作芝山道院館道士以為廟守番君廟者祀漢長沙吳文王芮也方秦毒虐天下秦吏亦乗而毒虐其民存者嚣然鹹思覆秦殺吏獨番陽令得江湖間民心号曰番君及諸侯兵起遣梅将軍鋗助漢入闗得王長沙功着漢令然番人奚有王之功髙哉徒知令之徳我而已後雖去而他都世世不忘廟而祠之屍而祝之此民之心也此文正公之所為改作也王君忠信而説禮連治大郡皆着能聲今守饒又能迹前賢所為以為治安知今