小說與荒唐言（3）
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當然最大的荒唐呢，還是人生的荒唐。
它這裡頭所要描寫的，我說它達到的極限。
中國人是不喜歡想這些問題的，就是說所謂好、了、空、無，所謂生、老、病、死，但所有的人都面對這個問題。
你從你出生的第一天起，你就面對一個問題，就是你是會死亡的。
生命的過程就是一個走向死亡的過程，通向死亡的過程。
隻有在一種情況下你不會死，就是你不是活的，你沒有這條命你當然就不會死，你本來就是一塊石頭。
中國的習慣不談這個，孔夫子說未知生安知死，這個也是一個很健康的态度。
你沒事坐到這兒研究，死後怎麼樣，二百年以後怎麼樣，兩千年以後怎麼樣，二百萬年以後怎麼樣，兩億年以後怎麼樣？你想多了你會想瘋的。
深圳有一個作家，說這個是不能想的，想了以後，腦仁兒疼。
所以中國還有一個說法叫六合之外，存而不論，就是我們隻在長寬高目前的這個空間裡。
所以中國的神學并不發達，宗教并不發達，它不贊成人去想這些終極的東西，但是它又面對着這個東西，生老病死，生駐壞滅，這是佛家的另一個說法。
所以這是人生的所謂無常這個觀念，人生的無常。
它裡頭的《好了歌》講的就是這個意思。
你現在雖然是青春年少，但你再過幾十年你就老了。
你現在雖然非常富有，但是你中間出了個什麼事，你一下子變成了赤貧了。
你現在兩人是蜜裡調油，關系非常好，又出了個什麼事以後，又各自奔東西了。
所以他什麼東西都不相信，這是一種荒唐。
第二種荒唐，對于曹雪芹來說非常重要的是家庭的這種親情的荒唐，人和人之間的關系的荒唐。
中國人是最重視家庭的，中國人最欣賞的就是一個大家庭，父慈子孝，兄弟也團結，情似手足，就這樣的。
但實際上家庭裡頭又是充滿了各種的虛僞、欺詐，就是一個家裡頭你騙我我騙你，這個東西也是一種荒唐。
特别是這樣一個大家庭，除了親情的荒唐以外，還有一個家道的荒唐。
這個家道由盛而衰，由繁花似錦、烈火烹油，到最後是徹底完蛋，徹底毀滅，這也是一種荒唐。
所以這裡頭呢，就是把人生的荒唐能夠說得這麼多，而且說得這樣刺心刺骨，是不是？賈寶玉才十幾歲，他也沒得癌症，但是他整天想的就是這些東西。
再過多少年這些花容月貌見不到了；再過多少年，妹妹們姐姐們都見不到了；再過多少年自己也不知道自己上哪兒去了；這樣活着還有什麼意思，還不如現在咱們幹脆一下都死了算了。
人呢，想到死亡的時候，他有一種悲劇感，想到死亡的時候他有一種無奈，這都是可以理解的。
說幹脆我就從早到晚這麼想，或者我從十六歲十五歲我就開始說算了吧，不用再活了。
這也有點奇特，本身就有點荒唐，這是對于人生的荒唐的一種荒唐的态度。
它這裡頭所要描寫的，我說它達到的極限。
中國人是不喜歡想這些問題的，就是說所謂好、了、空、無，所謂生、老、病、死，但所有的人都面對這個問題。
你從你出生的第一天起，你就面對一個問題，就是你是會死亡的。
生命的過程就是一個走向死亡的過程，通向死亡的過程。
隻有在一種情況下你不會死，就是你不是活的，你沒有這條命你當然就不會死，你本來就是一塊石頭。
中國的習慣不談這個，孔夫子說未知生安知死，這個也是一個很健康的态度。
你沒事坐到這兒研究，死後怎麼樣，二百年以後怎麼樣，兩千年以後怎麼樣，二百萬年以後怎麼樣，兩億年以後怎麼樣？你想多了你會想瘋的。
深圳有一個作家，說這個是不能想的，想了以後，腦仁兒疼。
所以中國還有一個說法叫六合之外，存而不論，就是我們隻在長寬高目前的這個空間裡。
所以中國的神學并不發達，宗教并不發達，它不贊成人去想這些終極的東西，但是它又面對着這個東西，生老病死，生駐壞滅，這是佛家的另一個說法。
所以這是人生的所謂無常這個觀念，人生的無常。
它裡頭的《好了歌》講的就是這個意思。
你現在雖然是青春年少，但你再過幾十年你就老了。
你現在雖然非常富有，但是你中間出了個什麼事，你一下子變成了赤貧了。
你現在兩人是蜜裡調油，關系非常好，又出了個什麼事以後，又各自奔東西了。
所以他什麼東西都不相信，這是一種荒唐。
第二種荒唐，對于曹雪芹來說非常重要的是家庭的這種親情的荒唐，人和人之間的關系的荒唐。
中國人是最重視家庭的，中國人最欣賞的就是一個大家庭，父慈子孝，兄弟也團結，情似手足，就這樣的。
但實際上家庭裡頭又是充滿了各種的虛僞、欺詐，就是一個家裡頭你騙我我騙你，這個東西也是一種荒唐。
特别是這樣一個大家庭，除了親情的荒唐以外，還有一個家道的荒唐。
這個家道由盛而衰，由繁花似錦、烈火烹油，到最後是徹底完蛋，徹底毀滅，這也是一種荒唐。
所以這裡頭呢，就是把人生的荒唐能夠說得這麼多，而且說得這樣刺心刺骨，是不是？賈寶玉才十幾歲，他也沒得癌症，但是他整天想的就是這些東西。
再過多少年這些花容月貌見不到了；再過多少年，妹妹們姐姐們都見不到了；再過多少年自己也不知道自己上哪兒去了；這樣活着還有什麼意思，還不如現在咱們幹脆一下都死了算了。
人呢，想到死亡的時候，他有一種悲劇感，想到死亡的時候他有一種無奈，這都是可以理解的。
說幹脆我就從早到晚這麼想，或者我從十六歲十五歲我就開始說算了吧，不用再活了。
這也有點奇特，本身就有點荒唐，這是對于人生的荒唐的一種荒唐的态度。