小說與荒唐言(3)
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當然最大的荒唐呢,還是人生的荒唐。
它這裡頭所要描寫的,我說它達到的極限。
中國人是不喜歡想這些問題的,就是說所謂好、了、空、無,所謂生、老、病、死,但所有的人都面對這個問題。
你從你出生的第一天起,你就面對一個問題,就是你是會死亡的。
生命的過程就是一個走向死亡的過程,通向死亡的過程。
隻有在一種情況下你不會死,就是你不是活的,你沒有這條命你當然就不會死,你本來就是一塊石頭。
中國的習慣不談這個,孔夫子說未知生安知死,這個也是一個很健康的态度。
你沒事坐到這兒研究,死後怎麼樣,二百年以後怎麼樣,兩千年以後怎麼樣,二百萬年以後怎麼樣,兩億年以後怎麼樣?你想多了你會想瘋的。
深圳有一個作家,說這個是不能想的,想了以後,腦仁兒疼。
所以中國還有一個說法叫六合之外,存而不論,就是我們隻在長寬高目前的這個空間裡。
所以中國的神學并不發達,宗教并不發達,它不贊成人去想這些終極的東西,但是它又面對着這個東西,生老病死,生駐壞滅,這是佛家的另一個說法。
所以這是人生的所謂無常這個觀念,人生的無常。
它裡頭的《好了歌》講的就是這個意思。
你現在雖然是青春年少,但你再過幾十年你就老了。
你現在雖然非常富有,但是你中間出了個什麼事,你一下子變成了赤貧了。
你現在兩人是蜜裡調油,關系非常好,又出了個什麼事以後,又各自奔東西了。
所以他什麼東西都不相信,這是一種荒唐。
第二種荒唐,對于曹雪芹來說非常重要的是家庭的這種親情的荒唐,人和人之間的關系的荒唐。
中國人是最重視家庭的,中國人最欣賞的就是一個大家庭,父慈子孝,兄弟也團結,情似手足,就這樣的。
但實際上家庭裡頭又是充滿了各種的虛僞、欺詐,就是一個家裡頭你騙我我騙你,這個東西也是一種荒唐。
特别是這樣一個大家庭,除了親情的荒唐以外,還有一個家道的荒唐。
這個家道由盛而衰,由繁花似錦、烈火烹油,到最後是徹底完蛋,徹底毀滅,這也是一種荒唐。
所以這裡頭呢,就是把人生的荒唐能夠說得這麼多,而且說得這樣刺心刺骨,是不是?賈寶玉才十幾歲,他也沒得癌症,但是他整天想的就是這些東西。
再過多少年這些花容月貌見不到了;再過多少年,妹妹們姐姐們都見不到了;再過多少年自己也不知道自己上哪兒去了;這樣活着還有什麼意思,還不如現在咱們幹脆一下都死了算了。
人呢,想到死亡的時候,他有一種悲劇感,想到死亡的時候他有一種無奈,這都是可以理解的。
說幹脆我就從早到晚這麼想,或者我從十六歲十五歲我就開始說算了吧,不用再活了。
這也有點奇特,本身就有點荒唐,這是對于人生的荒唐的一種荒唐的态度。
它這裡頭所要描寫的,我說它達到的極限。
中國人是不喜歡想這些問題的,就是說所謂好、了、空、無,所謂生、老、病、死,但所有的人都面對這個問題。
你從你出生的第一天起,你就面對一個問題,就是你是會死亡的。
生命的過程就是一個走向死亡的過程,通向死亡的過程。
隻有在一種情況下你不會死,就是你不是活的,你沒有這條命你當然就不會死,你本來就是一塊石頭。
中國的習慣不談這個,孔夫子說未知生安知死,這個也是一個很健康的态度。
你沒事坐到這兒研究,死後怎麼樣,二百年以後怎麼樣,兩千年以後怎麼樣,二百萬年以後怎麼樣,兩億年以後怎麼樣?你想多了你會想瘋的。
深圳有一個作家,說這個是不能想的,想了以後,腦仁兒疼。
所以中國還有一個說法叫六合之外,存而不論,就是我們隻在長寬高目前的這個空間裡。
所以中國的神學并不發達,宗教并不發達,它不贊成人去想這些終極的東西,但是它又面對着這個東西,生老病死,生駐壞滅,這是佛家的另一個說法。
所以這是人生的所謂無常這個觀念,人生的無常。
它裡頭的《好了歌》講的就是這個意思。
你現在雖然是青春年少,但你再過幾十年你就老了。
你現在雖然非常富有,但是你中間出了個什麼事,你一下子變成了赤貧了。
你現在兩人是蜜裡調油,關系非常好,又出了個什麼事以後,又各自奔東西了。
所以他什麼東西都不相信,這是一種荒唐。
第二種荒唐,對于曹雪芹來說非常重要的是家庭的這種親情的荒唐,人和人之間的關系的荒唐。
中國人是最重視家庭的,中國人最欣賞的就是一個大家庭,父慈子孝,兄弟也團結,情似手足,就這樣的。
但實際上家庭裡頭又是充滿了各種的虛僞、欺詐,就是一個家裡頭你騙我我騙你,這個東西也是一種荒唐。
特别是這樣一個大家庭,除了親情的荒唐以外,還有一個家道的荒唐。
這個家道由盛而衰,由繁花似錦、烈火烹油,到最後是徹底完蛋,徹底毀滅,這也是一種荒唐。
所以這裡頭呢,就是把人生的荒唐能夠說得這麼多,而且說得這樣刺心刺骨,是不是?賈寶玉才十幾歲,他也沒得癌症,但是他整天想的就是這些東西。
再過多少年這些花容月貌見不到了;再過多少年,妹妹們姐姐們都見不到了;再過多少年自己也不知道自己上哪兒去了;這樣活着還有什麼意思,還不如現在咱們幹脆一下都死了算了。
人呢,想到死亡的時候,他有一種悲劇感,想到死亡的時候他有一種無奈,這都是可以理解的。
說幹脆我就從早到晚這麼想,或者我從十六歲十五歲我就開始說算了吧,不用再活了。
這也有點奇特,本身就有點荒唐,這是對于人生的荒唐的一種荒唐的态度。