佛祖曆代通載卷第十

關燈
性雖空。

    貪嗔體實。

    入此法門。

    端坐成佛。

    到彼岸已。

    得波羅蜜。

    慕道真士。

    自觀自心。

    知佛在内。

    不向外尋。

    即心即佛。

    即佛即心。

    心明識佛。

    曉了識心。

    離心非佛。

    離佛非心。

    非佛莫測。

    無所堪任。

    執空滞寂。

    于此漂沈。

    諸佛菩薩。

    非此安心。

    明心大士。

    悟此玄音。

    身心性妙。

    用無能改。

    是故智者。

    放心自在。

    莫言心王。

    空無體性。

    能使色身。

    作邪作正。

    非有非無。

    隐顯不定。

    心性雖空。

    能凡能聖。

    是故相勸。

    好自防慎。

    刹那造作。

    還複漂沈。

    清淨心智。

    如世黃金。

    般若法藏。

    盡在身心。

    無為法寶。

    皆淺非深。

    諸佛菩薩。

    了此本心。

    有緣遇者。

    非去來今。

     (甲寅) 東魏孝靜善見改天平(孝文之孫。

    清河宣王亶之子。

    高歡迎立都洛遷邺。

    年十一即位。

    十七年。

    壽二十八歲) ⊙(乙卯) 改大同○惠約法師垂誡門人。

    言訖合掌而逝。

    帝辍朝三日。

    素服哭之。

    葬志公塔之左方。

    嘗從約授戒者四萬八千人。

    皆服缌麻哭送至塔。

    約嘗所乘青牛垂淚悲鳴。

    及雙鶴繞塔哀唳。

    彌月而去。

     (丙辰) 作皇基寺○陶弘景号山中宰相。

     ⊙(丁巳) 東魏定州孫敬德。

    虔事觀音。

    為賊橫引坐罪。

    臨刑念救苦觀音。

    刀三斫不傷。

    三換刀俱折。

    有司以聞高歡。

    歡為表請免死。

    敬德還家。

    事像項有三痕。

    今世謂高王經出此也。

     (戊午) 李胤之得佛舍利遂大赦○東魏改元象東魏元象元年。

    有使西域。

    回至蔥嶺。

    見達磨隻履單己而西還。

    門徒啟圹禮之唯存隻履。

     (己未) 東魏改興和。

     ⊙(庚申) 佛祖傳法偈。

    按禹門太守楊炫之銘系記雲。

    東魏靜帝興和二年庚申。

    西魏文帝大統六年。

    梁武大同六年。

    高僧雲啟往西域求法。

    至龜茲國。

    遇天竺三藏那連耶舍欲來東土傳法。

    雲啟曰。

    佛法未興且同止此。

    遂将梵本譯為華言。

    雲啟去遊印土。

    那連親将至西魏。

    值時多故乃入高齊。

    以宣帝禮遇甚厚廷居石窟寺。

    以齊方受禅。

    未暇翻譯别經。

    乃将龜茲與之合所譯祖偈因緣。

    傳居士萬天懿。

    乃殷勤扣問深悟玄旨。

    遂将校勘昭玄沙門昙曜同天竺三藏吉迦夜所譯付法藏。

    失于次序兼無偈谶。

    寫本進去魏朝證其差謬付法藏傳乃魏武真君年中。

    崔浩寇謙之邪說毀滅佛法。

    至文成帝和平中重興故缺。

    梁簡文帝聞魏有本。

    遣使劉玄運往彼傳寫。

    歸建康流布江表。

    唐貞元中金陵沙門惠炬将此祖偈往曹溪。

    同西天勝持三藏。

    重共參校。

    并唐初以來傳法宗師機緣集成寶林傳。

    光化中華嶽玄偉禅師集貞元以來出世宗師機緣。

    将此祖偈作其基緒。

    編為聖胄集。

    開平南嶽三生藏惟勁頭陀又錄光化以後出世宗匠機緣。

    亦以祖偈為由。

    集成續寶林傳。

    宋景德中吳僧道原集傳燈錄進于真宗。

    敕翰林學士楊億工部員外李淮太常丞王曙同議校勘具奏。

    诏作序編入大藏頒行。

    天聖中附馬都尉李遵勖參石門聰禅師發明因緣。

    聚禅學僧列此祖偈世系事緣。

    成廣燈錄上仁宗。

    禦制序文。

    敕入大藏流通。

    建中靖國元年沙門惟白将此祖偈以為标本。

    成續燈錄進上(雲雲)。

    他宗不知其原。

    謂七佛偈無譯。

    寡聞淺識一至妄謬。

    良可笑也。

     ⊙時隐士阮孝緒。

    陳留人也。

    家世仕宦。

    父彥大尉從事中郎。

    孝緒年十三通五經大旨。

    十六丁家難。

    終喪入鐘山。

    聽講久之。

    母有疾。

    緒在席心驚而歸。

    合藥須生人參。

    躬入鐘山采求未獲。

    忽一鹿在前。

    心異之至鹿息處。

    果得人參。

    藥成母疾得愈。

    齊尚書令王晏來候之。

    緒惡其人穿籬而遁。

    及晏被誅以非黨獲免。

    嘗以鹿林為精舍。

    環以林池杜絕交遊。

    世罕得而見之。

    禦史中丞任昉欲訪焉而不敢進。

    乃指鹿林謂其兄曰。

    其室則迩。

    其人甚遠。

    繇是朝貴絕于造請。

    唯與裴子野交好。

    天監末累召不赴。

    天子以為苟立虛名以要顯譽。

    故二何孝緒并得遂其高焉。

    南平元襄謂曰。

    昔君大父舉不以來遊取累。

    吾弟獨執其志何也。

    緒曰。

    若麕麚盡可參馭。

    何以異乎騄骥哉。

    鄱陽忠烈王其姊夫也。

    歲時之饋。

    一無所受。

    與劉著作同年。

    劉卒。

    緒曰。

    吾其幾何。

    即辨後事數日而亡。

    壽五十八。

    孝緒博極群書。

    無一不善。

    精力強記為學者所宗。

    既卒。

    門人谥曰文貞處士。

    初漢劉歆着七略。

    齊王儉着七志。

    孝緒普通四年着七錄。

    前五曰内篇。

    六曰佛法錄七曰仙道錄。

    謂之外篇。

    劉歆七略則以道家為諸子。

    以神仙為方技。

    王儉七志則先道而後佛。

    孝緒七錄則先佛而後道。

    蓋所宗有不同。

    亦由其教有淺深也。

     ⊙七錄内外圖書。

    總四萬四千五百二十六卷。

    凡天下之遺書秘記盡于此矣。

    内佛法錄經律論等五部。

    凡五千四百卷。

    至隋文帝仁壽間。

    嘉則殿書凡三十七萬卷。

    及唐開元中秘府以甲乙丙丁四部為次。

    列經史集四庫。

    并唐之學者所著之書。

    共八萬二千三百七十四卷。

    今唐書藝文志。

    四部著錄者。

    凡五萬二千一百卷。

    不著錄者二萬七千六百三十卷。

    共七萬九千八百三十卷。

    其間釋部特載僧俗二十五家所著之書。

    凡三百九十五卷而已。

    此古今書籍之數也。

     (癸亥) 東魏改武定。

     沙門尚圓為武陵王。

    遣宮中鬼怪。

    一稱南無佛陀。

    鬼皆失所。

    自爾安靜○是年黃門侍郎顧野王玉篇成。

     (甲子 五四) 上自天監以來事佛長齋。

    日止一食。

    惟菜羹粝飯。

     (丙寅) 改中大同。

     (丁卯) 改太清。

     ⊙(己巳) 太清三年夏四月。

    逆賊侯景陷台城。

    以甲士五百人自衛。

    帶劍上殿拜訖。

    帝神色自若。

    使引向三公坐榻。

    謂曰。

    卿在戎日久。

    無乃為勞。

    景惶懼不能對。

    出謂左右曰。

    吾每據鞍臨敵。

    矢石交下了無所怖。

    今見蕭公使人畏懾。

    豈非天威難犯。

    吾不複見之矣。

    及景自稱大丞相而征求無已。

    帝憤之。

    遂寝疾。

    然齋戒不衰。

    日夕念佛不絕于口。

    獨皇子侍側。

    五月丙辰大測。

    不能進膳。

    久而口苦。

    索蜜未至。

    而舉手曰荷荷。

    遂崩于淨居殿。

    年八十有六。

    帝日角龍顔舌文八字。

    項有浮光身映日無影。

    右手文成武字。

    幼嘗蹈空而行。

    所居之室常若雲氣。

    人或遇者體辄肅栗。

    前後受命符端凡六十餘事。

    及即位太極殿常有六龍。

    各守一柱。

    其神奇異瑞自書契以來人君皆所未有。

    幼而好學。

    六藝備閑棋登逸品。

    至于陰陽緯候蔔筮占決草隸尺牍騎射。

    并洞精微。

    雖登大位萬機多務。

    猶手不釋卷。

    然燭測光常至戊夜。

    撰通史六百卷金海三十卷五經義注講疏等合二百餘卷。

    贊序诏诰銘诔箴頌箋奏諸文凡一百二十卷。

    晚奉佛道日止一食。

    膳無鮮腴唯豆羹粝飯而已。

    或遇事擁不暇就食日才過中。

    便嗽口而坐。

    制涅槃大品淨名三惠諸經義記數百卷。

    聽覽餘暇即于重雲殿同泰寺講說。

    名僧碩學四部聽衆常萬餘。

    衣布衣木綿皂帳。

    一冠三載一被二年。

    自五十外便斷房室不飲酒不取音樂。

    非宗廟祭祀大會飨宴及諸法事。

    未嘗舉樂。

    勤于政事。

    每冬月四更竟即敕把燭看事。

    執筆觸寒手為皴裂。

    然仁愛不斷。

    親親及所近幸愆犯多縱舍。

    坐是政刑珥紊。

    每決死罪常矜哀流涕然後可奏。

    性方正為居小殿暗室常理衣冠小坐。

    暑月未嘗褰袒。

    雖見内豎小臣如遇嚴賓焉。

    谥曰武皇帝。

    廟号高祖(出南史) ⊙史官魏征曰。

    高祖固天攸縱聰明稽古。

    道亞生知學為博物。

    允文允武多藝多才。

    爰自諸生不羁之度。

    屬昏兇肆虐天倫及禍。

    糾合義旅将雪家冤。

    曰纣可伐。

    不期而會。

    龍躍樊漢電擊湘郢。

    剪離德如振槁。

    取獨夫如拾遺。

    其雄才大略固不可得而稱矣。

    既懸白旗之首。

    方應皇天之眷。

    而布澤施仁悅近來遠。

    開蕩蕩之王道。

    革靡靡之商俗。

    大修文學盛飾禮容。

    鼓扇玄風闡揚儒業。

    介胃仁義折沖樽俎。

    聲振寰區澤周遐裔。

    幹戈載戢凡數十年。

    濟濟焉洋洋焉。

    魏晉以來未有若斯之盛也。

    然不能息末敦本斲雕為樸。

    慕名好事崇尚浮華。

    抑揚孔墨流連釋老。

    或終夜不寐。

    或日旰不食。

    非弘道以利物。

    唯[飢-幾+希]智以驚愚。

    且心未遺榮。

    虛廁蒼頭之位。

    高談脫屣。

    終戀黃屋之尊。

    夫人之大欲在乎飲食男女。

    至于軒冕殿堂。

    非有切身之慈。

    高祖屏除嗜欲眷戀軒冕。

    得其所難而滞其所易。

    可謂神有所不達。

    智有所不通矣。

     論曰。

    魏鄭公論梁武帝。

    可謂天下仁人之言也。

    而新唐史蕭瑀傳贊。

    亦曰。

    梁蕭氏興江左。

    實有功在民。

    厥終無大惡。

    以浸微而已。

    故餘祉及其後裔。

    以此驗鄭公之論。

    益可詳矣。

    然韓退之嘗曰。

    梁武餓死台城。

    蓋謂其屏嗜欲絕午後食至臨終齋戒不衰。

    在恣情豐美享用者視之。

    近乎餓死耳。

    猶孔子稱伯夷叔齊餓死首陽。

    其微意乃所以成其美焉。

    豈謂不得食而餓死哉。

    凡謂得失成敗。

    如魏鄭公之言。

    乃春秋責備賢者之旨。

    得不為萬世之公道哉。

     ⊙(庚午) 簡文綱改大安(字世贊。

    小字六通。

    武帝第三子。

    侯景破台城立帝。

    大安二年景又廢之) 右東魏十六年(而高洋篡之) 北齊(姓高氏五主都于邺)雷氏曰(神武文襄文宣孝昭武成後主。

    北齊五帝。

    二十九年) 高祖神武帝歡(字賀六。

    渾渤海蓨人。

    崩于晉陽。

    葬漳水矣) 文襄帝澄(字子惠。

    高祖長子。

    為梁将所害。

    壽二十九歲也) 文宣帝洋(字子進。

    高祖次子。

    承父相位。

    朝臣使受禅。

    使中張亮謂孝靜曰。

    五行遞運有始有終。

    願陛下遠法堯舜。