卷二十八

在永興蛤公知予永興人而以予避地不得從永興緻予一見及得見而予已暮矣蛤公聞道早其于道猶渇之于漿而寒之于罽與布也當其參費堂頭時發腐齒落絶智計之能即轉而入報恩之枯木堂猶且形如槁梧股不橫袵者将十年彼其時豈嘗有文章之念在其中哉暨乎從大覺老人再赴京師設難于 帝主王公之前平陽慕其奇未經接受而遽以臨濟之金縷僧伽黎衣先大覺而争付之可謂偉矣乃以不立文字者而轉為文字其於終身把鉛椠沾沾自矜而逡巡以至于暮者即以文觀且超乎上之也昔湯休沸大廣宣寶月皎然栖一諸公未嘗聞道而初祖以來若大鑒若沩山若石頭守清南嶽俱無文章蛤公直指本心證阿育菩提而第以其餘為詩縱使曆下伸紙而太倉把筆猶不能踰其所得而進其所以至也則夫以沩山而兼杜陵佛氏之盛倘亦生民所未有者與獨是予以避地餘生不能舉安丘吳市一一而标識之而湘谿之名其不忘所寄如此予選蛤公詩兼付剞劂而重述予言以為之叙世有诮予以能選文不能選道者蛤公有言曰詩非道則道非道乎鴉鳴雀噪非道乎吾得而應之矣 樂生會序 自履道九君為尚齒之會而其後踵之者唯睢陽洛陽為極盛然率皆登朝建名緻所學于民而功成不居退而與裡社交遊垂老道故故其生可樂若夫生逢不辰丁年亂離視歲月所趍本不甚惜而乃合裡中羣材年與相比者藉飲酒以為歡娯題曰樂生得毋我生之靡樂與人有各寄百镪于其藏者一除而用之一則除而置之無用之地夫猶是百镪而一用一舍不可謂非錢之有幸不幸而要之錢以有用而易盡以無用而反不覺其頓盡者是無故彼流泉如骛出入蜂午初何容早計夫缿筩之有限而逮乎将盡而後憬然于九府之未可恃也是惟無所用之而阿堵當前緻可把翫則是同此百歲而用之而促反不若不用之而得舒也可樂也且耆英尚齒必垂老明農而後可以與斯會今皆得而早計之又可樂也故記曰樂樂其所自生生不自樂歲月其除矣不然五十非大年也且有不及五十而亦與焉者記不又雲乎生日不樂吾亦何為勸鼓瑟焉 金母壽序 夫淳鈞之鋭不绌于切靡淩厲之蹤不困于偃蹇故南金勁而百鍊不得虧其真栝柏堅而霜雪不能移其質何則其神全矣神全者壽故昔所稱久長者皆其能持之一日者也能持一日則百年可知矣金母蔡夫人雷甲族也會稽金君九洲當明崇祯間随其從父宦于雷甲申之際從父殉國則金君家焉因娶母生丈夫子一而金君且歸思理其故廬乃迎母也順治戊子西南兵大起震動嶺表凡滇黔猺?溪峒諸寇所在蠭發母初避新城既避舊城既又避擎雷之諸山既又避海蹈火得免溺于水得免漂潮上下得免遇哮虎得免圍城免餐粃餍土屑桐桂桄榔椰梨不火食者月餘得免最甚者偕其從母避南山時勢不均全必欲随無良者為媮生計金君去雷六千餘裡問久絶兵革且未艾也勸與廹者衆母仰天曰所不自裁者此兒耳攜兒潛奔卒得遇其父蔡翁而?竟免是母之堅持不诎百靡不可磷者已十餘年也今五嶺已平諸堠已息金君已更娶而後迎母歸已二十餘年丈夫子已承家能有立母已老矣癸醜夏謀所以設母帨者或曰勩哉母之曆嶮巇以得有是也母之艱也或曰賢矣鬻子之闵恩勤拮據卒能越五嶺以還歸故廬雖室有逼處如兄弟然可不謂賢或又曰母之賢母之節也今之所矢靡他者即向之預歌不隳者也母賢在終身而母之節則定之三十年之前而總之合以成母之夀夫操力嚴者匪旦暮之所能搖葆神深者匪春秋之所可量和羮以辛苦而益安于醇盤根因屈曲而愈貞其久則是立斷之器無假沉闾高飛之姿勿庸烏鵲綿綿之神不需仙曆賢以樹之節以持之艱以藝之則荊南之木也世之願誦母壽者何以渝此 張将軍七十序【将軍字亦明文葻伯祖】 少時從家兄遊見家兄所友者辄心識之是時早知有張将軍雲顧君與家兄友時未為将軍也為文章不可一世思以此緻身而所至數奇棄去膺兩浙觀察