小龍女：神仙般邈遠高潔的形象
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排名第八
小龍女
容貌：★★★★
武功：★★★★
智商：★★★
情商：★★
攻擊力：★★★★
《神雕俠侶》中小龍女出場，用的是欲擒故縱，欲揚先抑的筆法。
未聞其聲，未見其容，先是聽到小龍女彈奏的仙樂。
那琴聲平和、激亢、輕柔、沉寂，使小龍女神仙般邈遠高潔的形象早已在讀者的心中烙下了深深的印象。
還有那神奇而通靈的玉蜂，甜美而暢懷的花香，讀者心神醉矣！ 千呼萬喚，小龍女終于靜靜地出場了。
一定要突出這個靜字。
處女的靜，世外仙姝的靜，是她難以描繪的神韻。
靜靜的一身白衣，蒼白而秀美絕俗的面容，肌膚若冰雪，步态若弱柳臨風，這又是一個不食人間煙火的“藐姑雲山有神人焉”。
神人，終究還是人，是活色生香有血有肉有人性的人，一定要記住這一點，不要被小說一開始的印象蒙蔽。
否則，再看下去，看到小龍女人性的複活和轉變，就會難以理解了。
轉變将是真實的，但此刻超越和不近人情的虛幻之絕美也是真實的。
小龍女的神性與楊過的人性在此刻就開始撞碰并摩擦出星星點點的火花了。
一個靜若止水，一個心熱似火，由冷到微熱，由楊過的油腔滑調到小龍女“臉上微微的一紅”，真實的變化已在快速地發生。
小龍女道：“人人都要死，那也算不了什麼。
”此可作警世語，作醒世語，作喻世語。
古墓派、寒玉床，令人眼花缭亂的“天羅地網”般的神奇武功，如三月枝頭的新綠一般暢人心懷，漫不經心和慵慵懶懶的幻美裝點着生命蓬勃迸發的熱情。
這是純粹的極樂境地，天上人間，世外桃源。
楊過、小龍女，奇特的二人世界，契合出精神和人性雙重的脫胎換骨和新生。
玉女心經在楊過與小龍女二人如切如磋如琢如磨的共同修煉中，在影射，在隐喻，在切入有着堅硬外殼的現象中柔軟而赤裸的本質。
那是金大俠小說中難得的香豔驚魂的一段，生理已經成熟的英俊少年楊過，和實際上更早地成熟和甜美的小龍女，相隔着奇香撲鼻的紅瓣綠枝的花叢，像嬰兒一樣赤裸自然地敞開性感的肉體，心無雜念地互相幫助。
但千萬不要把這隻當香豔小說來讀，必須讀懂背後深刻的人性，讀懂這一場面的隐喻，讀懂小龍女性格變化中最内在的一緻和統一。
倪匡先生說禁欲是欲的另一種遊戲方式。
在這裡，我們才恍然讀出冷若冰霜、不着紅塵的世外仙姝小龍女，内心中竟潛伏着更為狂野和澎湃的沖動。
然而戲劇性的場面卻不忍地到來。
楊過小龍女赤身練功的場面竟被趙志敬和尹志平撞見。
色的幻象在定格和凸現，在警示着愚頑。
孽因已種下，必将有碩大和腐爛的不倫之果使世蒙羞。
小龍女在重傷之時竟要對楊過下殺手，要讓楊過和她一起死。
這是扭曲的愛和責任，是獨自占有的另一種表達方式。
問世間，情為何物，直教生死相許。
不可抗拒的固執的愛，獨自在悄然生長，楊過和小龍女癡愛的命運，原來早已在冥冥之中注定。
小龍女數次欲說還休，其實早已動了真情。
一邊是既有的規範，一邊是本能的沖動，潛伏的感動不知不覺地背叛了虛幻的言辭。
生不同樂死同穴，堅貞的愛情已在誓言中綻放出奇花。
楊過心想，“為她死也甘心”，真情像草原一般寬闊，像閃電一般照亮陰暗的心情。
視死如歸，其實死已不重要，不可怕，因為它再強大也不能阻擋相愛的心靈。
在生與死兩難的悖論中，楊過交上了最為圓滿的答卷。
情為何物？情是奉獻和犧牲。
在證實和疑慮的一刹那間，情最為美好的注釋被發揚光大了，幾乎就是永恒。
變化如怒潮一般驚心動魄地沖擊着小龍女每一個細胞和毛孔，從世外仙姝的女神到有血有肉有情有欲的女人，這最艱難的一步跨出去了。
金大俠準确地描述道：“她卻不知以靜功壓抑七
未聞其聲，未見其容，先是聽到小龍女彈奏的仙樂。
那琴聲平和、激亢、輕柔、沉寂，使小龍女神仙般邈遠高潔的形象早已在讀者的心中烙下了深深的印象。
還有那神奇而通靈的玉蜂，甜美而暢懷的花香，讀者心神醉矣！ 千呼萬喚，小龍女終于靜靜地出場了。
一定要突出這個靜字。
處女的靜，世外仙姝的靜，是她難以描繪的神韻。
靜靜的一身白衣，蒼白而秀美絕俗的面容，肌膚若冰雪，步态若弱柳臨風，這又是一個不食人間煙火的“藐姑雲山有神人焉”。
神人，終究還是人，是活色生香有血有肉有人性的人，一定要記住這一點，不要被小說一開始的印象蒙蔽。
否則，再看下去，看到小龍女人性的複活和轉變，就會難以理解了。
轉變将是真實的，但此刻超越和不近人情的虛幻之絕美也是真實的。
小龍女的神性與楊過的人性在此刻就開始撞碰并摩擦出星星點點的火花了。
一個靜若止水，一個心熱似火，由冷到微熱，由楊過的油腔滑調到小龍女“臉上微微的一紅”，真實的變化已在快速地發生。
小龍女道：“人人都要死，那也算不了什麼。
”此可作警世語，作醒世語，作喻世語。
古墓派、寒玉床，令人眼花缭亂的“天羅地網”般的神奇武功，如三月枝頭的新綠一般暢人心懷，漫不經心和慵慵懶懶的幻美裝點着生命蓬勃迸發的熱情。
這是純粹的極樂境地，天上人間，世外桃源。
楊過、小龍女，奇特的二人世界，契合出精神和人性雙重的脫胎換骨和新生。
玉女心經在楊過與小龍女二人如切如磋如琢如磨的共同修煉中，在影射，在隐喻，在切入有着堅硬外殼的現象中柔軟而赤裸的本質。
那是金大俠小說中難得的香豔驚魂的一段，生理已經成熟的英俊少年楊過，和實際上更早地成熟和甜美的小龍女，相隔着奇香撲鼻的紅瓣綠枝的花叢，像嬰兒一樣赤裸自然地敞開性感的肉體，心無雜念地互相幫助。
但千萬不要把這隻當香豔小說來讀，必須讀懂背後深刻的人性，讀懂這一場面的隐喻，讀懂小龍女性格變化中最内在的一緻和統一。
倪匡先生說禁欲是欲的另一種遊戲方式。
在這裡，我們才恍然讀出冷若冰霜、不着紅塵的世外仙姝小龍女，内心中竟潛伏着更為狂野和澎湃的沖動。
然而戲劇性的場面卻不忍地到來。
楊過小龍女赤身練功的場面竟被趙志敬和尹志平撞見。
色的幻象在定格和凸現，在警示着愚頑。
孽因已種下，必将有碩大和腐爛的不倫之果使世蒙羞。
小龍女在重傷之時竟要對楊過下殺手，要讓楊過和她一起死。
這是扭曲的愛和責任，是獨自占有的另一種表達方式。
問世間，情為何物，直教生死相許。
不可抗拒的固執的愛，獨自在悄然生長，楊過和小龍女癡愛的命運，原來早已在冥冥之中注定。
小龍女數次欲說還休，其實早已動了真情。
一邊是既有的規範，一邊是本能的沖動，潛伏的感動不知不覺地背叛了虛幻的言辭。
生不同樂死同穴，堅貞的愛情已在誓言中綻放出奇花。
楊過心想，“為她死也甘心”，真情像草原一般寬闊，像閃電一般照亮陰暗的心情。
視死如歸，其實死已不重要，不可怕，因為它再強大也不能阻擋相愛的心靈。
在生與死兩難的悖論中，楊過交上了最為圓滿的答卷。
情為何物？情是奉獻和犧牲。
在證實和疑慮的一刹那間，情最為美好的注釋被發揚光大了，幾乎就是永恒。
變化如怒潮一般驚心動魄地沖擊着小龍女每一個細胞和毛孔，從世外仙姝的女神到有血有肉有情有欲的女人，這最艱難的一步跨出去了。
金大俠準确地描述道：“她卻不知以靜功壓抑七