第三部：前生的記憶
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是十幾年前甚至是更早就已經死了。
即使是像楊群立一樣，費盡千辛萬苦，終于找到了自己的家，那又怎麼樣？那已經是幾十年前的事了，早已物是人非。
楊立群發現物是人非，他畢竟在意識中還是楊立君群，隻要他清醒着，還一樣能按正常人的方式生活着，隻有在夢境之中，他才會是小展。
可多多絕然不同，她永遠都是另一個人。
多多說她有兒女。
設想，如果她的兒女還在世上，那會是多大年紀？三十歲？四十歲？ 一些完全成年的人，在某一天接待了一個僅僅隻有五歲的小女孩，而這個小女孩卻說她是他們的媽媽，天下還有比這更令人駭異的事嗎？ 正因為如此，我才會說她的生活可就成了大問題那一段話來。
實際上，後來事情進一步發展之後，我才知道，我們這時的想象可以說實在是太可笑，太不豐富了，我和白素費盡周折，終于找到多多所說的那個家的時候，我們簡直是駭異莫名，以至于我們事後完全想不起來我們在當進做了些什麼，似乎有幾個小時的時間，我們兩個人完全失去了記憶。
我所說的失去記憶當然是不因為外力的作用，而是因為我們所見到的情景實在是太匪夷所思，以至于我們在那幾個小時之中根本不知該怎麼想，所以幹脆就什麼都沒有想。
當時，我們之所以有一小段時間什麼都不知道，也還有一點别的原因，後面自然會講到。
當然，這些自然是後話，後話是應該在後面說的，此處略提一提，是因為這裡有着我和白素之間就此事的第一次讨論，這次讨論當然是極淺層次的，涉及的問題也極是空泛，後來，我們還有過幾次讨論，似乎要比這次深刻一些。
之所以深刻，一方面當然是因為我們有了更進一步的了解，同時也因為給了我們更多的啟發。
人的思維有着極大的局限性，沒有具體的事情作基礎，憑空想像，結果很可能與事情的真相差距甚大，正所謂失之毫厘差之千裡。
這時，我們讨論的話題，可是說是離題越來越遠，我們甚至想到了要找陰間使者李宣宣來問一下。
我們到過她的那個陰間，知道那裡是人的身體死亡之後，靈魂的一個去處，那裡存放着許多人的靈魂，而李宣宣以及她的主人一二三号，可以說是人類靈魂的管理者，或許他們知道靈魂重新投胎後具有前世的記憶是怎麼回事。
我們這隻不過是讨論，也僅僅隻是限于讨論，并沒有真正行動，後來有行動那是後來的事，到了該說的時候再說。
在談過一些其他的事之後，我們的話題又回到了多多身上，我于是問白素：“關于這件事，你有什麼想法？” 白素擺了擺頭：“以前遇到的事，我總還通有些想法，但是，這件事，我是一點想法都沒有，我根本想不清楚這到底是怎麼回事。
這件事太怪異了，最讓我不明白的是，一個人前世的記憶，為什麼能夠如此完整地保留在她的記憶之中。
” 我注意到了她所說的“如此完整”這個詞。
這個詞當然是針對楊立群和劉麗玲隻是保留了片段記憶而說的，實際上，她在前面也曾提到過多多具有完整的前世記憶這一點，但那時我沒有太注意，這次，已經是她第二次提起了，我知道她不會無緣無故地重複，這之中一定有着什麼特别的原因。
我于是問她：“你剛才說她保持着完整的前世記憶，是不是你還知道些什麼？” 她說：“是的，還有些事。
” 我一聽她說還有些事沒有告訴我，便道：“那你為什麼不全都說出來？” 她不語，看着我，微微地笑着。
我立即便讀懂了她的笑她是在說我：這不能怪我，你總是那麼的性急。
我原以為，人的年紀大了，有許多性格是會慢慢改變的，沒想到，你是越大越難改，甚至比年輕時更急迫。
我原是要全部講給你聽的，但是我的話卻被你打斷了，才有了這樣的一番讨論，這能怪我嗎？ 略想了一想，我也就想了起來，她正介紹說樓清認定這個女兒不是他們的，而是佛祖交給他們暫時代養的，總有一天，佛祖會将她收回去。
我于是将她的話打斷了，并且提起了我所見識過的幾種轉世形式。
白素的修養一向極好，我将她的講述打斷，她也不糾正，隻是沿着我的話題說下去。
所以才會有了這一大段，這一段看起來很羅嗦，也很蕪雜，其實不然，對投胎轉世各種形式的了解，有利于了解生命這種形态的存在形式，同時也有利于了解多多這個特别的個案。
因為我提出問題将白素的介紹岔開了，直到這時，我說：“那你還不快點接着介
即使是像楊群立一樣，費盡千辛萬苦，終于找到了自己的家，那又怎麼樣？那已經是幾十年前的事了，早已物是人非。
楊立群發現物是人非，他畢竟在意識中還是楊立君群，隻要他清醒着，還一樣能按正常人的方式生活着，隻有在夢境之中，他才會是小展。
可多多絕然不同，她永遠都是另一個人。
多多說她有兒女。
設想，如果她的兒女還在世上，那會是多大年紀？三十歲？四十歲？ 一些完全成年的人，在某一天接待了一個僅僅隻有五歲的小女孩，而這個小女孩卻說她是他們的媽媽，天下還有比這更令人駭異的事嗎？ 正因為如此，我才會說她的生活可就成了大問題那一段話來。
實際上，後來事情進一步發展之後，我才知道，我們這時的想象可以說實在是太可笑，太不豐富了，我和白素費盡周折，終于找到多多所說的那個家的時候，我們簡直是駭異莫名，以至于我們事後完全想不起來我們在當進做了些什麼，似乎有幾個小時的時間，我們兩個人完全失去了記憶。
我所說的失去記憶當然是不因為外力的作用，而是因為我們所見到的情景實在是太匪夷所思，以至于我們在那幾個小時之中根本不知該怎麼想，所以幹脆就什麼都沒有想。
當時，我們之所以有一小段時間什麼都不知道，也還有一點别的原因，後面自然會講到。
當然，這些自然是後話，後話是應該在後面說的，此處略提一提，是因為這裡有着我和白素之間就此事的第一次讨論，這次讨論當然是極淺層次的，涉及的問題也極是空泛，後來，我們還有過幾次讨論，似乎要比這次深刻一些。
之所以深刻，一方面當然是因為我們有了更進一步的了解，同時也因為給了我們更多的啟發。
人的思維有着極大的局限性，沒有具體的事情作基礎，憑空想像，結果很可能與事情的真相差距甚大，正所謂失之毫厘差之千裡。
這時，我們讨論的話題，可是說是離題越來越遠，我們甚至想到了要找陰間使者李宣宣來問一下。
我們到過她的那個陰間，知道那裡是人的身體死亡之後，靈魂的一個去處，那裡存放着許多人的靈魂，而李宣宣以及她的主人一二三号，可以說是人類靈魂的管理者，或許他們知道靈魂重新投胎後具有前世的記憶是怎麼回事。
我們這隻不過是讨論，也僅僅隻是限于讨論，并沒有真正行動，後來有行動那是後來的事，到了該說的時候再說。
在談過一些其他的事之後，我們的話題又回到了多多身上，我于是問白素：“關于這件事，你有什麼想法？” 白素擺了擺頭：“以前遇到的事，我總還通有些想法，但是，這件事，我是一點想法都沒有，我根本想不清楚這到底是怎麼回事。
這件事太怪異了，最讓我不明白的是，一個人前世的記憶，為什麼能夠如此完整地保留在她的記憶之中。
” 我注意到了她所說的“如此完整”這個詞。
這個詞當然是針對楊立群和劉麗玲隻是保留了片段記憶而說的，實際上，她在前面也曾提到過多多具有完整的前世記憶這一點，但那時我沒有太注意，這次，已經是她第二次提起了，我知道她不會無緣無故地重複，這之中一定有着什麼特别的原因。
我于是問她：“你剛才說她保持着完整的前世記憶，是不是你還知道些什麼？” 她說：“是的，還有些事。
” 我一聽她說還有些事沒有告訴我，便道：“那你為什麼不全都說出來？” 她不語，看着我，微微地笑着。
我立即便讀懂了她的笑她是在說我：這不能怪我，你總是那麼的性急。
我原以為，人的年紀大了，有許多性格是會慢慢改變的，沒想到，你是越大越難改，甚至比年輕時更急迫。
我原是要全部講給你聽的，但是我的話卻被你打斷了，才有了這樣的一番讨論，這能怪我嗎？ 略想了一想，我也就想了起來，她正介紹說樓清認定這個女兒不是他們的，而是佛祖交給他們暫時代養的，總有一天，佛祖會将她收回去。
我于是将她的話打斷了，并且提起了我所見識過的幾種轉世形式。
白素的修養一向極好，我将她的講述打斷，她也不糾正，隻是沿着我的話題說下去。
所以才會有了這一大段，這一段看起來很羅嗦，也很蕪雜，其實不然，對投胎轉世各種形式的了解，有利于了解生命這種形态的存在形式，同時也有利于了解多多這個特别的個案。
因為我提出問題将白素的介紹岔開了，直到這時，我說：“那你還不快點接着介