卷二

為而已矣用即推也用以言其大推以言其微學者又不可不攷也用則有徃來阖辟之意推則有宛轉曲折之意今王能不忍于一牛不能不忍于百姓者必其心有物礙之故有此心而不能用于百姓也權稱輕重度較長短物有輕重長短皆當以權度稱較之況不忍之心輕于百姓重于一牛短于百姓長于一牛可不自以此心權度而稱較之乎彼其所以于百姓薄于一牛厚者此心必有所以也豈以未推恩于百姓者以欲興甲兵危士臣結怨于諸侯未暇防百姓乎王亦自知所以未推恩于百姓非欲興甲兵危士臣結怨于諸侯之謂也将以求吾所大欲耳是知其未能推恩于百姓者以大欲為病也孟子固知其大欲在辟土地朝秦楚莅中國而撫四夷久矣何以知其如此也觀其問桓文之事其意專主于利欲學桓文糾合諸侯以聽其号令耳惟其心在此故其志專在一己而不知以天下國家為心不知以天下國家為心則不以民為意故甯恩及于禽獸而不肯及于百姓也然孟子不直問其所欲在此乃以肥甘不足于口輕暖不足于體采色不足視于目聲音不足聽于耳便嬖不足使令于前為問何耶蓋歴數耳目數事人之大欲不過如是而乃于此數事之外不循于理求所難緻欲辟土地朝秦楚莅中國撫四夷非兵革不可用兵革則必獨人之父孤人之子使兄弟交哭夫婦生離肝腦塗地屍首異處豈有為民父母而所好如此乎夫用甲兵而土地果辟秦楚果朝果可以莅中國而撫四夷猶之可也況土地未易辟秦楚未易朝中國未易莅四夷未易撫乎以如此所為求如此所欲是猶縁木求魚以鄒敵楚也然而豈終無防乎第未知其本耳其本止在前所謂保民是也夫推不忍之心于百姓使民父子相保兄弟相扶室家相好鄉闾族黨親戚朋友相徃來雞豚黍稷酒醴牛羊相宴樂則天下仕者皆欲立于王之朝天下耕者皆欲耕于王之野天下商賈皆欲藏于王之市天下行旅皆欲出于王之塗天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王則雖無意于辟土地朝秦楚莅中國而撫四夷而此數事自然至矣齊王既知大欲為病而未知其所歸趣也故聞孟子之言曰吾惛不能進于是矣願夫子輔吾志明以教我我雖不敏請嘗試之觀齊王此意亦切矣孟子安得不盡告之乎蓋士大夫之學必欲有用而所謂用者用于天下國家也天下國家以民為主耳使民父子相保兄弟相扶夫婦相好鄉闾族黨親戚朋友相徃來雞豚黍稷酒醴牛羊相宴樂則吾之學乃無負于聖王而所謂聖王之道正在此也孟子之學學王道也王道者何以民為主也故孟子力為宣王言所以為王之道曰無恒産而有恒心者惟士為能若民則無恒産因無恒心茍無恒心放辟邪侈無不為己及陷于罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可為也嗚呼宣王平昔觀聽鈎索晏語講究曽聞此言乎大槩皆欲辟土地充府庫論縱橫議戰鬬而已?嘗有一語及民耶今孟子乃論士民之心不同而喻民之所以有恒心者在于恒産惟有恒産則仰事父母俯育妻子樂嵗皆飽足兇年免于死亡驅而之善如水之就下也其誰不樂今也奪民之産使仰事俯育樂嵗兇年一皆失所欲使趣禮義成王道也難矣何謂王道五之宅樹之以桑則五十者可以衣帛而無憂矣雞豚狗彘無失其時則七十者可以食肉而無憂矣百之田勿奪其時則八口之家可以無饑而無憂矣謹庠序之教申之以孝悌之義頒白者無負戴之憂矣夫使老者有衣有肉有代勞者而黎民不饑不寒所謂王道豈在虛空髙遠處乎即此所謂王道也餘嘗求王道而不得竊取三百篇而讀之見夫周家之民其熙恬宴樂如此乃知王道之實亦在民安其生而已矣孟子保民而王一語可謂盡所謂王道之説矣請即詩以明之夫周家君民何其如此相愛也民之于君也則曰雨我公田遂及我私民愛君如此君之于民也則曰駿發爾私終三十裡君愛民如此以天子之尊乃與後世子出入阡陌之間親以酒食勸勞慰勉耘耔播種之勤而田畯之官又以飲食勞來左右之至親為嘗其防否其殷勤恻怛之意有足以感動人者其詩曰曽孫來止以其婦子馌彼南田畯至喜攘其左右嘗其旨否是也又為之言其家人婦子載酒食以慰勞其勤勞之意其詩曰或來瞻女載筐及筥其饟伊黍是也又言其室家劬勞之語目前雖勞他日嵗成刈獲收斂廪藏囷積飲酒食肉以盡終嵗之樂其詩曰獲之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如栉以開百室百室盈止婦子甯止殺時犉牡有捄其角是也又為之言陽氣方亨淑鳥應宜執桑器以圖蠶事其詩曰春日載陽有鳴倉庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑是也又為之言隂氣已應鵙鳥已鳴宜務組績以為衣裳之用其詩曰七月鳴鵙八月載績載?載黃我朱孔揚為公子裳是也嗚呼所謂王道盡見此矣孟子已為宣王力陳而深言之傥能一用不忍之心以加于百姓則夫保民而王之實可興于旦暮也然齊王終于此而已矣豈非必有九五之大人乃能用九二之大人乎餘既惜宣王之不能用不忍之心而又知王道之大止在于不忍之心而已其何幸乎 孟子傳巻二