第114回 忠心從亡惜身亡 立志遜國終歸國
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在，文，思主也，今幸瞻天，豈可不拜！”
仲彬不得已，報知建文，史弘進拜堂下。
拜畢，叫他坐于仲彬之上，就說往日感恩之事。
建文不勝感歎。
四人飲至夜深而止。
住了數日，建文欲起身往遊海上。
史弘道：“弟子才得面師，不忍即别，願随行一程，以表戀戀。
”仲彬亦要随行。
建文不欲拂其意，隻得允了。
遂行到了杭州，方辭史弘、仲彬回去，止同程濟渡過錢塘江，直到南海，禮過大士，方才從福建、兩廣，回到渌泉。
此時已是洪熙元年六月。
洪熙又晏駕，又是太子即位，改元宣德。
建文聞知說道：“吾心可放下矣。
” 到了宣德二年，建文又将發剃去，複移居鶴慶靜室中。
忽聞知趙天泰、梁田玉、王資、王良皆死了，不勝悲恸。
到宣德三年正月，又聞知史仲彬為仇家訟其從亡之事，竟以此累死，又恸哭不已。
到了十月，遊行漢中，遇見廖平之弟廖年，報知廖平已于元年死于會稽山中。
未死之前，曾寄書家中，囑将他妹一子配與太子文奎為室，今已成親三年矣。
建文聽了，又大恸不已。
想起從亡諸臣，死去八九，竟神情恍忽，中心無主，又蓄發出遊。
自此以後，東西遊行，了無定所。
直到宣德八年，朝廷因一奸一僧李臯反，就下令：凡是府縣，但遇削發之人，即着押送原籍治罪。
建文聞知，又還渌泉。
到宣德十年，聞知何洲、蔡運、梁中節、郭節、王之臣、周恕又俱死了，心下更驚惕不安，因謂程濟道：“請從亡皆東西死矣，我不知埋骨何所！”程濟道：“葉落還是歸根。
”建文道：“可歸麼？”程濟道：“事往矣，人老矣，朝代已換矣，恩怨全消矣，天下久定矣，何不可歸！”建文自此遂萌歸念。
到正統二年，又削發行遊。
到正統五年庚申，建文年已六十四，遂決意東歸，命程濟蔔其吉兇。
程濟蔔完，道：“無吉無兇，正合東歸。
”建文遂投五華山寺，登梵宮正殿，呼衆僧齊集，大聲說道：“我，建文皇帝也。
一向行遁于此，今欲東歸，可報知有司。
” 衆僧聽了皆驚，忙報知府縣。
府縣不敢怠慢，因請至藩司堂上。
建文竟南面而坐，自稱露姓名，道述往事：“前給事胡，名雖訪張邋遢，實為我也。
”府縣不敢隐，報知撫按，飛章奏聞。
不多時，有旨着乘驿迎至京師。
師既到京師，衆争看之，則一老僧也。
詣寓大興降寺。
此時，正統皇帝不知建文是真是僞，因知老太監吳亮，曾經侍過建文，遂命他去辨視真假。
吳亮走到面前，建文即叫道：“汝吳亮也，還在耶？”吳亮說道：“我不是吳亮。
”建文笑道：“你怎麼不是？我禦便殿食子雞，曾擲片肉于地，命汝食吃，你難道忘了？”吳亮聽說是真，遂伏地痛哭，不能仰視。
建文道：“妝不必悲，可為我好好複命，說我乃太祖高皇帝嫡孫，今朱家天下正盛，豈可輕抛骸鼻于外？今歸無他，不過欲葬故鄉耳。
”吳亮複命後，恐不能聽信，遂缢死以自明。
正統感悟，命迎入大内，造庵以居，厚加供奉，不便稱呼，但稱老佛，以後壽終，敕葬于北京西城外黑龍潭北，一丘一碑，碑題曰：天下大師之墓。
因禮非天子，故相傳葬之西山，不封不樹。
此時，從亡二十二臣俱死，維程濟從師至京，送入大内，方還南去，不知所終。
程濟當革除時，與魏冕言志，魏冕道：“願為忠臣。
”程濟道：“願為智士。
”今從亡幾五十年，屢脫主于難，後竟主歸骨。
自稱智士，真無愧矣！ 後人覽靖難遜國遺編，不勝感憤，因起詩歎息道： 風辰日午雨黃昏，時世休教一概論。
神武禦天英烈著，仁柔遜國隐忠存。
各行各是何嘗悖，孤一性一孤成亦自尊。
反覆遺編深怅望，殘燈挑盡斷人魂。
拜畢，叫他坐于仲彬之上，就說往日感恩之事。
建文不勝感歎。
四人飲至夜深而止。
住了數日，建文欲起身往遊海上。
史弘道：“弟子才得面師，不忍即别，願随行一程，以表戀戀。
”仲彬亦要随行。
建文不欲拂其意，隻得允了。
遂行到了杭州，方辭史弘、仲彬回去，止同程濟渡過錢塘江，直到南海，禮過大士，方才從福建、兩廣，回到渌泉。
此時已是洪熙元年六月。
洪熙又晏駕，又是太子即位，改元宣德。
建文聞知說道：“吾心可放下矣。
” 到了宣德二年，建文又将發剃去，複移居鶴慶靜室中。
忽聞知趙天泰、梁田玉、王資、王良皆死了，不勝悲恸。
到宣德三年正月，又聞知史仲彬為仇家訟其從亡之事，竟以此累死，又恸哭不已。
到了十月，遊行漢中，遇見廖平之弟廖年，報知廖平已于元年死于會稽山中。
未死之前，曾寄書家中，囑将他妹一子配與太子文奎為室，今已成親三年矣。
建文聽了，又大恸不已。
想起從亡諸臣，死去八九，竟神情恍忽，中心無主，又蓄發出遊。
自此以後，東西遊行，了無定所。
直到宣德八年，朝廷因一奸一僧李臯反，就下令：凡是府縣，但遇削發之人，即着押送原籍治罪。
建文聞知，又還渌泉。
到宣德十年，聞知何洲、蔡運、梁中節、郭節、王之臣、周恕又俱死了，心下更驚惕不安，因謂程濟道：“請從亡皆東西死矣，我不知埋骨何所！”程濟道：“葉落還是歸根。
”建文道：“可歸麼？”程濟道：“事往矣，人老矣，朝代已換矣，恩怨全消矣，天下久定矣，何不可歸！”建文自此遂萌歸念。
到正統二年，又削發行遊。
到正統五年庚申，建文年已六十四，遂決意東歸，命程濟蔔其吉兇。
程濟蔔完，道：“無吉無兇，正合東歸。
”建文遂投五華山寺，登梵宮正殿，呼衆僧齊集，大聲說道：“我，建文皇帝也。
一向行遁于此，今欲東歸，可報知有司。
” 衆僧聽了皆驚，忙報知府縣。
府縣不敢怠慢，因請至藩司堂上。
建文竟南面而坐，自稱露姓名，道述往事：“前給事胡，名雖訪張邋遢，實為我也。
”府縣不敢隐，報知撫按，飛章奏聞。
不多時，有旨着乘驿迎至京師。
師既到京師，衆争看之，則一老僧也。
詣寓大興降寺。
此時，正統皇帝不知建文是真是僞，因知老太監吳亮，曾經侍過建文，遂命他去辨視真假。
吳亮走到面前，建文即叫道：“汝吳亮也，還在耶？”吳亮說道：“我不是吳亮。
”建文笑道：“你怎麼不是？我禦便殿食子雞，曾擲片肉于地，命汝食吃，你難道忘了？”吳亮聽說是真，遂伏地痛哭，不能仰視。
建文道：“妝不必悲，可為我好好複命，說我乃太祖高皇帝嫡孫，今朱家天下正盛，豈可輕抛骸鼻于外？今歸無他，不過欲葬故鄉耳。
”吳亮複命後，恐不能聽信，遂缢死以自明。
正統感悟，命迎入大内，造庵以居，厚加供奉，不便稱呼，但稱老佛，以後壽終，敕葬于北京西城外黑龍潭北，一丘一碑，碑題曰：天下大師之墓。
因禮非天子，故相傳葬之西山，不封不樹。
此時，從亡二十二臣俱死，維程濟從師至京，送入大内，方還南去，不知所終。
程濟當革除時，與魏冕言志，魏冕道：“願為忠臣。
”程濟道：“願為智士。
”今從亡幾五十年，屢脫主于難，後竟主歸骨。
自稱智士，真無愧矣！ 後人覽靖難遜國遺編，不勝感憤，因起詩歎息道： 風辰日午雨黃昏，時世休教一概論。
神武禦天英烈著，仁柔遜國隐忠存。
各行各是何嘗悖，孤一性一孤成亦自尊。
反覆遺編深怅望，殘燈挑盡斷人魂。