第七章 慨贈奇珍俗眼難識
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，也就道了姓名，并問何事？
那黃衣喇嘛道：“覺策林堪布，奉達賴活佛之命，特來迎接尊客，有事相商，還望尊客移玉。
” 覺策林是西藏掌握政教大權的四大林、三大寺之一，三大寺髦是哲蚌寺、色拉寺和噶丹寺；四大林便是功德林、丁吉林、澤墨林和覺策林。
堪布便可以代表寺廟，參與政治，地位極高。
所以陸瑜聽了，也不敢怠慢，連忙作禮，不過同時也就想到：“達賴活佛，等于是西藏的君主，今派堪布來迎，是何道理？費人猜疑。
不過多一事不如少一事，還晃幹脆辭謝了的好。
” 想到這兒，擡頭一看，便又看到一路同來的幾個喇嘛，都在堪布身後，因此越發生疑，也就格外的下定了決心，說道：“某等行商賤夫，敢勞活佛派堪布前來相迎，怕不要折煞某等，還望堪布婉言代為辭謝才好。
” 堪布那肯答應，仍是一味笑着堅邀不已。
陸瑜越起越覺事有蹊跷，因此辭意愈堅。
這一來，堪布雖然仍滿而含笑，但他身後有幾個喇嘛，卻已陡然變色，開口說道：“天上有太陽月亮，地上有達賴、班禅。
滌佛見召，還有誰敢說不去？” 陸瑜聽了，更覺不妙，因此連忙對白守德和俏郎君使了個眼色，要他們準備，同時也把臉色一沉，冷冷地說道：“橋歸橋，路歸路，咱們河水不犯井水，達賴中雖尊，漢人自有漢人的統屬，你們又怎能強人所難呢？” 那幾個喇嘛，還想開口，堪布早已回頭把他們喝住。
然後依舊裝出笑臉來，對陸瑜等說道：“尊容不必誤會，活佛召見，并無惡意，隻是有事相商而已。
” 陸瑜道：“那麼便請先行示知如何？” 堪布道：“此處能衢，豈是待客之地，還請尊客移玉。
” 陸瑜一想：“他們的人多，自己的人少，又焉能便入虎穴，自蹈危機。
”因此一再不肯，說是：“若是堪布不肯明示，某等隻好告辭。
” 堪布若有意、若無意的伸出手來，握住陸瑜的臂膊，笑着說道：“尊客遠來不易，那有不容稍盡地主之誼的道理？”說着便拉陸瑜。
陸瑜見堪布出手相拉，便也存下了心，臉上雖沒露出聲色，卻已默運“九玄神功”，腳下暗踏子午，作勢以待，在堪布一拉之際，便試出堪布膂力，果然不小。
因此立刻發出神功，穩住身形，并且暗用借力打力之法，反震過去，笑着說了一聲：“堪布雖然多情，但世上那有強留硬邀的道理？某等決不敢領。
” “九玄神功”乃是抱一真人的心法，陸瑜二十年苦練，已得其中三昧，這一反震之力發出，何等厲害。
所以堪布立刻覺得半臂酥麻，不由自主的便撤下手來，面露驚惶之色，并且回頭看了身後的衆喇嘛一眼。
陸瑜眼看不妙，不待堪布再開口，又搶先一揖，帶笑說道：“行路之人，趕路心急，還望堪布代向活佛緻意，就此告辭。
”說完便想轉身。
可是才一回頭，便看到身後四面八方，都已有無數的喇嘛，遠遠的采取了包圍之勢，把他們三人困在當中，其居心不良，已極明顯，因此心中也不由得怒氣勃發。
堪布卻已開口說道：“尊客且慢一步，堪布明告就是。
” 陸瑜已沒好聲氣的說道：“堪布請講。
” 堪布道：“尊客是否去過大雪山佛峰了？” 陸瑜道：“去過又怎麼樣？” 堪布道：“這就不錯了。
” 說着一指俏郎君插在背後的兩支鳳凰尾羽說道：“活佛寶扇，久待修葺，尊客如肯把鳳羽留下，活佛當不吝厚贈，不知尊客如何？” 堪布此話一出，陸瑜等這才弄清了他們的目的。
由于這時裝鳳毛的口袋，也由俏郎君背着，所以白守德以為堪布所指的。
是指那袋風毛而言。
因此急得不待陸瑜答話，便搶先開口，叫了起來道：“這可不行，咱們千辛萬苦，冒死得來，怎能予人？” 俏郎君當然也不肯答應。
堪布道：“尊客既為行商。
其志不過在于求财，在此處也是出售，回到中原，還是出售，那又有什麼分别呢？” 俏郎君插口喝道：“雖是生意買賣，也無強買強賣之理。
難道你們還想仗着人多，在青天白日之下，攔路搶劫嗎？” 俏郎君這幾句話，也實在太重了，堪布不由得被鬧了個滿面通紅，出聲喝道：“娃兒大膽，某家好意相交，怎敢出口傷人？” 俏郎君道：“傷了你又待怎樣？你們所行所為，本來主不是強盜行徑，那裡還能夠稱得上是什麼活佛？” 堪布聽了，暴喝一聲：“大膽娃兒，你這是找死不成？” 接着身後的那些喇嘛，也齊聲發出暴喝，直喊：“是識相的，便把鳳羽留下，否則的話，休想能出拉薩一步。
”嚷着便一起掠出刀來，聲勢好不驚人。
陸瑜本來還想以理自恃，但被俏郎君這樣一鬧，知道業已無可收拾，如果在這時候，再轉口和堪布商量，藏人的脾氣，他是知道的。
那就不隻是得不到結吳，反而會被對方看輕，認為自己在示弱，則藏人的兇焰，便越發的要高漲百倍了。
所以這一估量之後，也就沒再想和堪布打什麼交道。
臉色一沉，對堪布喝道：“這便是你們的待客之道嗎？某等行萬裡路，既敢遠來，難道會怕了你們？如果你們是個識相的，便與我立刻退去。
否則的話，陡然血染通衢，也是留不住我們的！” 說着又向白守德招呼了一下，兩人把俏郎君央在當中，一個當前開路，一個仗劍斷後，便向前沖去。
堪布剛才已經試過陸瑜，知道非常棘于，但既奉達賴之命而來，又那敢就此放過？ 所以他自己雖然不敢再上前攔阻，卻已猛然後退。
退到了衆喇嘛之後，然後從懷中掏出了一面小小的黃旗，高舉過頭，招展了幾下，喊道：“留下他們，活佛有賞，放走他們，活佛加誅。
” 這一來，不隻是當前的衆喇嘛，齊聲呐喊，便是遠遠圍着的那些喇嘛，也一湧上前，全都逼近過來，轉眼便到了三人丈許之外。
他們三人本來雇有“烏拉馬”和“烏拉娃”，見了這等情形，那裡還敢再跟着他們三人，早就退過一旁去了。
陸瑜一算，馬上除了普通行李之外，并無貴重物件。
因此也就棄之不顧，隻對白守德說道：“我們走吧，但最好不要傷害他們的性命，能使他們知難而退，奪出一條路來，也就算了。
”說完之後，功集雙掌，合捧胸前，便向前走。
那些喇嘛又一喊，刀光耀日，打算上前。
可是堪布卻又出聲喝住，并對陸瑜說道：“尊客不必逞強，還是多考慮一下的好，‘強龍不敵地頭蛇’，‘真好漢也敵不過人多’，依某家看來，還是把鳳羽留下吧！活佛自當不吝厚贈，并派人護送尊客出藏，又有什麼不好呢？” 陸瑜既已下了決心，那會再改變主意，民所以連堪布的話，理也不理，隻對衆喇嘛喝道：“擋我者死，避我者生，還不趕快讓路。
”說着腳下不停，便向喇嘛叢中走去。
那些喇嘛這時，雖然業已拔刀作勢，但見陸瑜逼将過來。
并未反撲。
反而步步後退，始終保持丈許距離。
俏郎君見了，膽量愈壯，便對陸瑜說道：“陸仁叔，那些東西色厲内荏，不過是虛張聲勢，在吓人而已，我們快些走吧！” 陸瑜搖頭道：“現在不必着忙，待出了拉薩城再說好了。
” 堪布連喊幾遍，見陸瑜不理不睬，也就不由得怒而心起，喝道：“你們既然不識死活，也就莫怪某家了。
” 說完之後，手中黃旗，又招展了幾下。
這一下，那些喇嘛，立刻像瘋虎似的，揮動兵刃，喊殺連天，向三人撲到。
陸瑜喊了一聲：“大家當心，不可被他們沖散。
”說着雙掌向前一翻，發出掌風，狂飙起處，當前的喇嘛，立刻被震倒了七八個，翻滾滿地。
白守德也合出青城劍法，封住了那從後面追仆上來的喇嘛。
就隻剩下俏郎君，由于福劍在佛峰上失去，空着雙手，無法相助。
因此隻好緊跟在陸瑜身後，照應着白守德退卻。
衆喇嘛見陸瑜學風厲害，氣焰不由稍煞，重又向後退走。
可是堪布看到，那肯罷休，黃旗頻搖，連聲大喝：“還不向前擒住來人，就不怕活佛降罪？” 衆喇嘛聽了，這才重行向前。
其實與其說是衆喇嘛前撲，卻毋甯說是後面的喇嘛，聞聲止步，重行向前把前面的喇嘛推着，無法後退罷了！ 這一來，那前面的衆喇嘛應聲而倒，雖說是上前擒人，根本就近不了身，更那裡還能夠意得住腳，所以依然攔阻陸瑜等不住。
可是也就在這時候，遠遠地又有一個黃衣喇嘛，帶着七八十個喇嘛，飛奔而來。
堪布一見便喊道：“馬基來得正好，這幾個東西，可棘手得很哪！” 馬基乃是西藏的軍事統領，是掌握着西藏最高軍權的一個喇嘛。
所以馬基笑對堪布說道：“堪布不必煩心，都由我來。
” 說着便排開原先的衆喇嘛，領着他所帶來的七八十個人，走到陸瑜等面前喝道：“活佛有意收買鳳羽，并非強取。
你們為何這樣不識擡舉，膽敢出手傷人，是何道理？” 陸瑜一看馬基，神完氣足，太陽穴飽滿，一看便知武功不弱。
即就是他身後的那七八十個喇嘛，也與原先的衆喇嘛不同，一個個身強力壯，心中不由暗想：“這些東西一到，倒是不可再事大意了，如今之計，也就顧不得要先下手為強，煞煞他們的兇焰才好。
”想着也就暗暗地告訴了白守德和俏郎君。
俏郎君空着一隻手，正自無計，但忽然之間，手摸到了腰間的暗器囊，便不由得心中一喜，連忙從暗器囊中，掏出了一把青銅錢，大喝一聲：“陸仁叔不必和他們羅蘇，待小倒先請他們嘗點甜頭好了。
”話聲未畢，與手一揚，便發出了那把銅錢，向馬基和衆喇嘛打去。
俏郎君的母親，綽号飛蚨仙子，便是仗着這件暗器成名的，把青銅錢磨得鋒利非常，一百發百中。
俏郎君家學淵源，使的又是“天女散花”的手法，隻見個個銅錢，恍如片片蝴蝶，向衆喇嘛的頭頂上飛去，起初其勢雖緩，但一到衆喇嘛的頭頂上之後，記其疾如電的，向下飛落。
馬基入眼，便知不妙，連忙一面拔出兵刃，護住頭頂，一面大聲喝叫，要衆喇嘛注意。
” 覺策林是西藏掌握政教大權的四大林、三大寺之一，三大寺髦是哲蚌寺、色拉寺和噶丹寺；四大林便是功德林、丁吉林、澤墨林和覺策林。
堪布便可以代表寺廟，參與政治，地位極高。
所以陸瑜聽了，也不敢怠慢，連忙作禮，不過同時也就想到：“達賴活佛，等于是西藏的君主，今派堪布來迎，是何道理？費人猜疑。
不過多一事不如少一事，還晃幹脆辭謝了的好。
” 想到這兒，擡頭一看，便又看到一路同來的幾個喇嘛，都在堪布身後，因此越發生疑，也就格外的下定了決心，說道：“某等行商賤夫，敢勞活佛派堪布前來相迎，怕不要折煞某等，還望堪布婉言代為辭謝才好。
” 堪布那肯答應，仍是一味笑着堅邀不已。
陸瑜越起越覺事有蹊跷，因此辭意愈堅。
這一來，堪布雖然仍滿而含笑，但他身後有幾個喇嘛，卻已陡然變色，開口說道：“天上有太陽月亮，地上有達賴、班禅。
滌佛見召，還有誰敢說不去？” 陸瑜聽了，更覺不妙，因此連忙對白守德和俏郎君使了個眼色，要他們準備，同時也把臉色一沉，冷冷地說道：“橋歸橋，路歸路，咱們河水不犯井水，達賴中雖尊，漢人自有漢人的統屬，你們又怎能強人所難呢？” 那幾個喇嘛，還想開口，堪布早已回頭把他們喝住。
然後依舊裝出笑臉來，對陸瑜等說道：“尊容不必誤會，活佛召見，并無惡意，隻是有事相商而已。
” 陸瑜道：“那麼便請先行示知如何？” 堪布道：“此處能衢，豈是待客之地，還請尊客移玉。
” 陸瑜一想：“他們的人多，自己的人少，又焉能便入虎穴，自蹈危機。
”因此一再不肯，說是：“若是堪布不肯明示，某等隻好告辭。
” 堪布若有意、若無意的伸出手來，握住陸瑜的臂膊，笑着說道：“尊客遠來不易，那有不容稍盡地主之誼的道理？”說着便拉陸瑜。
陸瑜見堪布出手相拉，便也存下了心，臉上雖沒露出聲色，卻已默運“九玄神功”，腳下暗踏子午，作勢以待，在堪布一拉之際，便試出堪布膂力，果然不小。
因此立刻發出神功，穩住身形，并且暗用借力打力之法，反震過去，笑着說了一聲：“堪布雖然多情，但世上那有強留硬邀的道理？某等決不敢領。
” “九玄神功”乃是抱一真人的心法，陸瑜二十年苦練，已得其中三昧，這一反震之力發出，何等厲害。
所以堪布立刻覺得半臂酥麻，不由自主的便撤下手來，面露驚惶之色，并且回頭看了身後的衆喇嘛一眼。
陸瑜眼看不妙，不待堪布再開口，又搶先一揖，帶笑說道：“行路之人，趕路心急，還望堪布代向活佛緻意，就此告辭。
”說完便想轉身。
可是才一回頭，便看到身後四面八方，都已有無數的喇嘛，遠遠的采取了包圍之勢，把他們三人困在當中，其居心不良，已極明顯，因此心中也不由得怒氣勃發。
堪布卻已開口說道：“尊客且慢一步，堪布明告就是。
” 陸瑜已沒好聲氣的說道：“堪布請講。
” 堪布道：“尊客是否去過大雪山佛峰了？” 陸瑜道：“去過又怎麼樣？” 堪布道：“這就不錯了。
” 說着一指俏郎君插在背後的兩支鳳凰尾羽說道：“活佛寶扇，久待修葺，尊客如肯把鳳羽留下，活佛當不吝厚贈，不知尊客如何？” 堪布此話一出，陸瑜等這才弄清了他們的目的。
由于這時裝鳳毛的口袋，也由俏郎君背着，所以白守德以為堪布所指的。
是指那袋風毛而言。
因此急得不待陸瑜答話，便搶先開口，叫了起來道：“這可不行，咱們千辛萬苦，冒死得來，怎能予人？” 俏郎君當然也不肯答應。
堪布道：“尊客既為行商。
其志不過在于求财，在此處也是出售，回到中原，還是出售，那又有什麼分别呢？” 俏郎君插口喝道：“雖是生意買賣，也無強買強賣之理。
難道你們還想仗着人多，在青天白日之下，攔路搶劫嗎？” 俏郎君這幾句話，也實在太重了，堪布不由得被鬧了個滿面通紅，出聲喝道：“娃兒大膽，某家好意相交，怎敢出口傷人？” 俏郎君道：“傷了你又待怎樣？你們所行所為，本來主不是強盜行徑，那裡還能夠稱得上是什麼活佛？” 堪布聽了，暴喝一聲：“大膽娃兒，你這是找死不成？” 接着身後的那些喇嘛，也齊聲發出暴喝，直喊：“是識相的，便把鳳羽留下，否則的話，休想能出拉薩一步。
”嚷着便一起掠出刀來，聲勢好不驚人。
陸瑜本來還想以理自恃，但被俏郎君這樣一鬧，知道業已無可收拾，如果在這時候，再轉口和堪布商量，藏人的脾氣，他是知道的。
那就不隻是得不到結吳，反而會被對方看輕，認為自己在示弱，則藏人的兇焰，便越發的要高漲百倍了。
所以這一估量之後，也就沒再想和堪布打什麼交道。
臉色一沉，對堪布喝道：“這便是你們的待客之道嗎？某等行萬裡路，既敢遠來，難道會怕了你們？如果你們是個識相的，便與我立刻退去。
否則的話，陡然血染通衢，也是留不住我們的！” 說着又向白守德招呼了一下，兩人把俏郎君央在當中，一個當前開路，一個仗劍斷後，便向前沖去。
堪布剛才已經試過陸瑜，知道非常棘于，但既奉達賴之命而來，又那敢就此放過？ 所以他自己雖然不敢再上前攔阻，卻已猛然後退。
退到了衆喇嘛之後，然後從懷中掏出了一面小小的黃旗，高舉過頭，招展了幾下，喊道：“留下他們，活佛有賞，放走他們，活佛加誅。
” 這一來，不隻是當前的衆喇嘛，齊聲呐喊，便是遠遠圍着的那些喇嘛，也一湧上前，全都逼近過來，轉眼便到了三人丈許之外。
他們三人本來雇有“烏拉馬”和“烏拉娃”，見了這等情形，那裡還敢再跟着他們三人，早就退過一旁去了。
陸瑜一算，馬上除了普通行李之外，并無貴重物件。
因此也就棄之不顧，隻對白守德說道：“我們走吧，但最好不要傷害他們的性命，能使他們知難而退，奪出一條路來，也就算了。
”說完之後，功集雙掌，合捧胸前，便向前走。
那些喇嘛又一喊，刀光耀日，打算上前。
可是堪布卻又出聲喝住，并對陸瑜說道：“尊客不必逞強，還是多考慮一下的好，‘強龍不敵地頭蛇’，‘真好漢也敵不過人多’，依某家看來，還是把鳳羽留下吧！活佛自當不吝厚贈，并派人護送尊客出藏，又有什麼不好呢？” 陸瑜既已下了決心，那會再改變主意，民所以連堪布的話，理也不理，隻對衆喇嘛喝道：“擋我者死，避我者生，還不趕快讓路。
”說着腳下不停，便向喇嘛叢中走去。
那些喇嘛這時，雖然業已拔刀作勢，但見陸瑜逼将過來。
并未反撲。
反而步步後退，始終保持丈許距離。
俏郎君見了，膽量愈壯，便對陸瑜說道：“陸仁叔，那些東西色厲内荏，不過是虛張聲勢，在吓人而已，我們快些走吧！” 陸瑜搖頭道：“現在不必着忙，待出了拉薩城再說好了。
” 堪布連喊幾遍，見陸瑜不理不睬，也就不由得怒而心起，喝道：“你們既然不識死活，也就莫怪某家了。
” 說完之後，手中黃旗，又招展了幾下。
這一下，那些喇嘛，立刻像瘋虎似的，揮動兵刃，喊殺連天，向三人撲到。
陸瑜喊了一聲：“大家當心，不可被他們沖散。
”說着雙掌向前一翻，發出掌風，狂飙起處，當前的喇嘛，立刻被震倒了七八個，翻滾滿地。
白守德也合出青城劍法，封住了那從後面追仆上來的喇嘛。
就隻剩下俏郎君，由于福劍在佛峰上失去，空着雙手，無法相助。
因此隻好緊跟在陸瑜身後，照應着白守德退卻。
衆喇嘛見陸瑜學風厲害，氣焰不由稍煞，重又向後退走。
可是堪布看到，那肯罷休，黃旗頻搖，連聲大喝：“還不向前擒住來人，就不怕活佛降罪？” 衆喇嘛聽了，這才重行向前。
其實與其說是衆喇嘛前撲，卻毋甯說是後面的喇嘛，聞聲止步，重行向前把前面的喇嘛推着，無法後退罷了！ 這一來，那前面的衆喇嘛應聲而倒，雖說是上前擒人，根本就近不了身，更那裡還能夠意得住腳，所以依然攔阻陸瑜等不住。
可是也就在這時候，遠遠地又有一個黃衣喇嘛，帶着七八十個喇嘛，飛奔而來。
堪布一見便喊道：“馬基來得正好，這幾個東西，可棘手得很哪！” 馬基乃是西藏的軍事統領，是掌握着西藏最高軍權的一個喇嘛。
所以馬基笑對堪布說道：“堪布不必煩心，都由我來。
” 說着便排開原先的衆喇嘛，領着他所帶來的七八十個人，走到陸瑜等面前喝道：“活佛有意收買鳳羽，并非強取。
你們為何這樣不識擡舉，膽敢出手傷人，是何道理？” 陸瑜一看馬基，神完氣足，太陽穴飽滿，一看便知武功不弱。
即就是他身後的那七八十個喇嘛，也與原先的衆喇嘛不同，一個個身強力壯，心中不由暗想：“這些東西一到，倒是不可再事大意了，如今之計，也就顧不得要先下手為強，煞煞他們的兇焰才好。
”想着也就暗暗地告訴了白守德和俏郎君。
俏郎君空着一隻手，正自無計，但忽然之間，手摸到了腰間的暗器囊，便不由得心中一喜，連忙從暗器囊中，掏出了一把青銅錢，大喝一聲：“陸仁叔不必和他們羅蘇，待小倒先請他們嘗點甜頭好了。
”話聲未畢，與手一揚，便發出了那把銅錢，向馬基和衆喇嘛打去。
俏郎君的母親，綽号飛蚨仙子，便是仗着這件暗器成名的，把青銅錢磨得鋒利非常，一百發百中。
俏郎君家學淵源，使的又是“天女散花”的手法，隻見個個銅錢，恍如片片蝴蝶，向衆喇嘛的頭頂上飛去，起初其勢雖緩，但一到衆喇嘛的頭頂上之後，記其疾如電的，向下飛落。
馬基入眼，便知不妙，連忙一面拔出兵刃，護住頭頂，一面大聲喝叫，要衆喇嘛注意。