在動蕩的民初歲月
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時候，蘭普來西氏曾來一函，請教育部派學生二人，往文明史與世界史研究所相助，我已于部中規定公費額二名，備擇人派往，人選未定，而我去職。
南歸後，預料政治上的糾紛方興未艾，非我輩書生所能挽救，不如仍往德國求學；适顧君孟餘亦有此意；我遂函商範君靜生，告以與顧君同往德國之計劃，請以前所規定之公費額二名，分給我與顧君二人，範君複函批準。
我遂于□月□□日偕黃夫人及威廉、柏齡啟行，顧君亦偕其夫人同行。
記得所乘之船為奧國的Africa（阿非利加号）。
偕婦孺作遠遊，尚是第一次，幸有顧君及顧夫人助為照料，得減除許多困難。
到德國後，仍住萊比錫。
蘭普來西要求我供給中國文明史材料，我允之。
拟由我起中文稿，由顧君譯成德文。
但顧君因肺疾，與萊比錫之空氣不相宜，醫院的設備亦不完備，不得已而遷柏林。
譯事用通訊，亦無妨。
二次革命 國内忽有宋君漁父被刺案，孫先生力主與袁世凱決裂，招我等回國，陳君英士自上海來電催促，遂與汪君精衛約期，由西伯利亞回國。
到大連後，從弟國親來接。
國親于同盟會初成立的時候，在本黨盡力不少；留學日本以後，漸接近于穩健一派，此次來接，實欲阻我入國。
由國親觀察，國民黨（同盟會已改組為國民黨）恐将為袁世凱所消滅，不如不卷入旋渦為妙。
但我既有回國的決心，萬不能到大連而折回，遂由大連到上海。
宋君之所以遇害，因同盟會改組國民黨以後，吸收了許多進步黨的人物，在議會中占絕對多數，宋君挾這些勢力以要挾袁世凱，要求袁于被選為總統後，必依照宋君所計劃的責任内閣。
袁不能從。
宋君改而運動黎君宋卿，預備以黎易袁，這就是袁派所以暗殺宋君的原因。
宋君遇害以後，由兇手武士英而求出應桂馨，又由應所保留的電報而求出洪述祖、趙秉鈞以至袁世凱，公認為無疑的鐵案了。
孫先生正遊日本，聞宋案，即回國，力主興師讨袁。
然國民黨所能調動的軍隊，除江西、廣東兩省外，均歸黃君克強節制，黃君知實力不足，遲疑不敢發難。
黃君部下，以第八師為最精銳，其兩旅長，一為福建王君用功，一為湖南黃君開第，均為黃君克強至好，而師長則為馮國璋之女婿，借作保護色，使不為袁派所忌。
其中馬隊、炮隊等設備，尚未完全，正拟逐漸增置，以為南方之模範師，不欲輕動。
其他各師，亦均視第八師之動靜為标準。
故主戰派以運動第八師為第一招。
适李君協和自江西來，亦主戰，主往南京運動第八師，以我與王君在愛國學社中相識，約同去。
到達後，王君方卧病，在床邊與之熟商，王君以為毫無把握，遂廢然而反。
是時趙君竹君約我與汪君精衛往談，稱北京方面願與黃君籌妥協的辦法，于是我與汪君日往來于黃趙之間，磋商條件。
有一日，忽得南京電，第八師決動員，招汪君與我往，起通電草。
我等兩人遂同往。
蓋第八師下級軍官均受主戰派運動，躍躍欲試，旅長無法阻止也。
于是戰端起。
不久而國民黨的軍隊在南京、江西、廣東各地者均失敗。
遊學法國 1913年秋，孑民複偕眷屬赴法國，住巴黎近郊一年。
歐戰開始，遂遷居法國西南境，于習法語外，編書，且助李石曾、汪精衛諸君辦理留法儉學會，組織華法教育會，不能如留德時之專一矣。
在法，與李、汪諸君初拟出《民德報》，後又拟出《學風雜志》，均不果。
其時編《哲學大綱》一冊，多采取德國哲學家之言，惟于宗教思想一節，謂“真正之宗教，不過信仰心。
所信仰之對象，随哲學之進化而改變，亦即因各人哲學觀念之程度而不同。
是謂信仰自由。
凡現在有儀式有信條之宗教，将來必被淘汰”。
是孑民自創之說也。
孑民深信徐時棟君所謂《石頭記》中十二金钗，皆明珠食客之說。
随時考檢，頗有所得。
是時應《小說月報》之要求，整理舊稿，為《石頭記索隐》一冊，附月報分期印之，後又印為單行本。
然此後尚有繼續考出者，于再版、三版時，均未及增入也。
其時又欲編《歐洲美學叢述》，已成《康德美學述》一卷，未印。
編《歐洲美術小史》，成《賴斐爾》一卷，已在《東方雜志》印行。
為華工學校編修身講義數十首，《旅歐雜志》中，次第印行。
南歸後，預料政治上的糾紛方興未艾，非我輩書生所能挽救，不如仍往德國求學；适顧君孟餘亦有此意；我遂函商範君靜生，告以與顧君同往德國之計劃，請以前所規定之公費額二名，分給我與顧君二人，範君複函批準。
我遂于□月□□日偕黃夫人及威廉、柏齡啟行，顧君亦偕其夫人同行。
記得所乘之船為奧國的Africa（阿非利加号）。
偕婦孺作遠遊，尚是第一次，幸有顧君及顧夫人助為照料，得減除許多困難。
到德國後，仍住萊比錫。
蘭普來西要求我供給中國文明史材料，我允之。
拟由我起中文稿，由顧君譯成德文。
但顧君因肺疾，與萊比錫之空氣不相宜，醫院的設備亦不完備，不得已而遷柏林。
譯事用通訊，亦無妨。
二次革命 國内忽有宋君漁父被刺案，孫先生力主與袁世凱決裂，招我等回國，陳君英士自上海來電催促，遂與汪君精衛約期，由西伯利亞回國。
到大連後，從弟國親來接。
國親于同盟會初成立的時候，在本黨盡力不少；留學日本以後，漸接近于穩健一派，此次來接，實欲阻我入國。
由國親觀察，國民黨（同盟會已改組為國民黨）恐将為袁世凱所消滅，不如不卷入旋渦為妙。
但我既有回國的決心，萬不能到大連而折回，遂由大連到上海。
宋君之所以遇害，因同盟會改組國民黨以後，吸收了許多進步黨的人物，在議會中占絕對多數，宋君挾這些勢力以要挾袁世凱，要求袁于被選為總統後，必依照宋君所計劃的責任内閣。
袁不能從。
宋君改而運動黎君宋卿，預備以黎易袁，這就是袁派所以暗殺宋君的原因。
宋君遇害以後，由兇手武士英而求出應桂馨，又由應所保留的電報而求出洪述祖、趙秉鈞以至袁世凱，公認為無疑的鐵案了。
孫先生正遊日本，聞宋案，即回國，力主興師讨袁。
然國民黨所能調動的軍隊，除江西、廣東兩省外，均歸黃君克強節制，黃君知實力不足，遲疑不敢發難。
黃君部下，以第八師為最精銳，其兩旅長，一為福建王君用功，一為湖南黃君開第，均為黃君克強至好，而師長則為馮國璋之女婿，借作保護色，使不為袁派所忌。
其中馬隊、炮隊等設備，尚未完全，正拟逐漸增置，以為南方之模範師，不欲輕動。
其他各師，亦均視第八師之動靜為标準。
故主戰派以運動第八師為第一招。
适李君協和自江西來，亦主戰，主往南京運動第八師，以我與王君在愛國學社中相識，約同去。
到達後，王君方卧病，在床邊與之熟商，王君以為毫無把握，遂廢然而反。
是時趙君竹君約我與汪君精衛往談，稱北京方面願與黃君籌妥協的辦法，于是我與汪君日往來于黃趙之間，磋商條件。
有一日，忽得南京電，第八師決動員，招汪君與我往，起通電草。
我等兩人遂同往。
蓋第八師下級軍官均受主戰派運動，躍躍欲試，旅長無法阻止也。
于是戰端起。
不久而國民黨的軍隊在南京、江西、廣東各地者均失敗。
遊學法國 1913年秋，孑民複偕眷屬赴法國，住巴黎近郊一年。
歐戰開始，遂遷居法國西南境，于習法語外，編書，且助李石曾、汪精衛諸君辦理留法儉學會，組織華法教育會，不能如留德時之專一矣。
在法，與李、汪諸君初拟出《民德報》，後又拟出《學風雜志》，均不果。
其時編《哲學大綱》一冊，多采取德國哲學家之言，惟于宗教思想一節，謂“真正之宗教，不過信仰心。
所信仰之對象，随哲學之進化而改變，亦即因各人哲學觀念之程度而不同。
是謂信仰自由。
凡現在有儀式有信條之宗教，将來必被淘汰”。
是孑民自創之說也。
孑民深信徐時棟君所謂《石頭記》中十二金钗，皆明珠食客之說。
随時考檢，頗有所得。
是時應《小說月報》之要求，整理舊稿，為《石頭記索隐》一冊，附月報分期印之，後又印為單行本。
然此後尚有繼續考出者，于再版、三版時，均未及增入也。
其時又欲編《歐洲美學叢述》，已成《康德美學述》一卷，未印。
編《歐洲美術小史》，成《賴斐爾》一卷，已在《東方雜志》印行。
為華工學校編修身講義數十首，《旅歐雜志》中，次第印行。