卷之二十

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女也。

    至正十二年,房山縣大饑,平章事哈喇不花兵乏食,執仲義,欲烹之。

    劉氏聞之,遽往,涕泣伏地告曰:吾夫瘦小,不可食。

    吾聞婦人肥黑者味美。

    吾肥且黑,願就烹以代夫死。

    兵遂釋其夫而烹劉氏,聞者莫不哀之。

     湯??妻元 湯??妻張氏,處州兵其真家财先已移入山麓,夫與姑共守之。

    舅以疾未行,張氏任藥膳,且以輿自随。

    既而賊至,即命以輿載其舅,而巳遏賊。

    賊以刀肋之曰:從我則生,否則死。

    張掠發整衣,請受創。

    賊未悲殺,張,懼污,即奪其刃自刺死,年二十七。

     臨海民妻 元臨海民妻,姓王氏。

    幼有節操,不苟言,能觀書,善于詩賦,歸夫家,如道無虧。

    後臨海有千夫長者殺其夫。

    見王而悅之有他意,王念将被污,請持服期月乃可。

    千夫。

    長從之,仍使俘如雜守,賦還,過嵊之清風領,齧指血,題口占詩于石崖上。

    理詩日:君王無道,妾問田災,棄女抛兒笛馬來。

    夫面不知何日見,妾身還向幾時回。

    兩行怨淚偷頻滴,一對秋必眉鎖不開。

    遙望家鄉何處是,存亡二字性衰哉。

    遂揚崖下以死。

    石上血廥起,至今猶存。

     吳氏女 城之西有吳氏女,生長儒家,才色俱麗,琴棋詩書靡。

    不究通,大夫士髅稱之。

    其父早世,遺命宜以為儒家。

    室女,自負不幾。

    餘今年客幹淇府,一日,媒妪來言。

    女家久擇婿,難其人。

    洪仲明公子戲欲與餘求之,餘辭雲可娶。

    不期媒妪欲求餘詩詞,達于女氏。

    餘戲賦木蘭花幔一阕。

    翌日,女和前詞付媒妪,至,乃日吳氏之族見此詞,喜稱文士之美,但母氏謂官人巳娶而不。

    可然。

    女獨憐餘之才,唇唱疊和。

    複今乳母來甄,且述女意,又欲雖居二室,亦不辭也。

    囑餘托相知之深者,求啟母意歸餘。

    然餘在城之日淺,相知者少,謾囑忌山長吳槐坡者,往說其母,終亦不從。

    有周氏懼餘之成事,挾财以媚母氏,母乃決于從周,遂納其定禮。

    女号泣日:父臨終,命歸儒士。

    周于不學無術,但能琵琶耳,我誓不從。

    周氏因徉狂,擲冠于地,母怒毆之,發憤成疾,病且笃。

    母乃大悔,懼逆其意,即以定禮付媒妪,以歸于周。

    然女病意無起色,因以書遺餘日:妾之病,實為郎也。

    若此生不救,拘恨于地下,料郎之情豈能忘乎?臨終又泣,謂其青衣名梅蕊者曰:我愛鄭郎,生也為鄭,死也為鄭。

    我死之後,汝可以鄭郎詩詞書翰,密置棺中,以成我意。

    未幾果卒。

    嗚呼!文君之于相如。

    自昔所難,而況夫如之間,多才相配,世之尤難者乎?夫以女之才如是,而憐餘之才又如是,齊眉之相好,唱和百年,競非天午之至樂者乎?而況其家本豐殖,有赀财者哉!乃厄母命之不從,發憤成疾,抱恨而死。

    嗟夫紅!顔勝 人多薄命,亘古如斯,而況才色之兼全者□?驚彩雲之易失,痛黃壤之相遺,亦徒重餘之臨風相悒怏耳。

    恨何言也?抑餘非悅于色也,愛其才,非徒愛其。

    才也,感其心也。

    延祐戊午,永嘉鄭僖天趣序。

     附 京師女 京師女,長安大昌裡人妻也。

    其夫有雠人,欲殺其夫而無道,聞其妻仁孝有義,乃劫其妻之父,使要其女為中谲。

    父呼其女告之。

    女計□不聽則殺父不孝,聽之則殺夫不義。

    不孝不義,雖生不可以行于世,欲以身當之,乃目許諾曰:旦百在樓上新沐,東首卧,則是矣。

    妾請開戶牖待之。

    還其家。

    乃告其夫,使卧他所,因自沐居樓上,東首開戶牖而卧。

    夜半,仇家果至,斷其頭持去。

    明而視之,乃其妻頭也。

    ??人哀之,以為有義,遂釋不殺其夫。

     俠妪 修容嘗言:幼時,其母好善,屬裡中盜大起,阖門惶駭。

    忽一老妪至日:汝家從來多陰德,盜雖亂,吾能匿□,無庸駭也。

    袖中出。

    黑绫二尺,制作條子,每人令系一條于臂,日:不必備飲食,第随我行耳。

    家中一切無所捐。

    修容母子随至一道院,老妪指一神像日:是神慈悲,好行善行,汝等可潛其左。

    且于是教修容母子閉目負之而入,神像亦不大。

    母子處之如一間屋中。

    老妪朝夕來視神像,耳孔僅容指,凡飲食至,耳孔辄大。

    一日,盜突入院中,兵器羅列□利,修容從耳孔中窺。

    之,甚寒心。

    一夕,老妪持一人頭示修容曰:渠魁巳斬,餘無慮。

    修容問:何不早行之?曰:雖系盜亂,亦天數,然吾小術耳,何敢違天?今天命吾斬則斬耳。

    于是用法如前,負而出,歸至家,修容拜以為師,誓修苦行以報德。

    老妪日:汝仙骨尚微,無徒勞也。

    于是教修容作萬壽籹歌連遷曲。

    後不知所住。

    修容歸于元雍也。